Forwarded from تفسير 🕋
Hey, check out this track, it's great: 083وكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب ـ خالد السبت http://youtu.be/7vfwNTy5dGQ Find more free music with https://itunes.apple.com/app/id1058774427
YouTube
083وكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب ـ خالد السبت
Forwarded from تدبر القرآن الكريم
🗯معنى قوله تعالى (كُونُوا رَبَّانِيِّين)
من هم العلماء الربانيون ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
أما العلماء الربانيون فهم الذين يحققون صفة الربانية في أنفسهم كما طلب الله منهم، حيث يقول سبحانه:وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ [آل عمران:79].
وقد اختلف أهل التفسير في أصل كلمة ربانيين.. فمنهم من قال: إنها من الرب. وعليه، فالأصل في مفرد ربانيين ربي فأدخلت عليها الألف للتفخيم ثم أدخلت النون لسكون الألف كما قيل: صفاني وبهراني.
وقيل إنها كلمة عبرانية أو سريانية بمعنى العالم، وقيل من الرب بمعنى التربية، وقد اختلف القائلون إنه من الرب بمعنى التربية في تفسيرها؟ فمنهم من قال الفقهاء العلماء، ومنهم من قال الحكماء العلماء، ومنهم من قال من يربون االمتعلمين بصغار العلم قبل كباره، وقيل هم الراسخون في العلم والدين، وقيل الذين جمعوا العلم والبصيرة بسياسة الناس، وهذا كله من اختلاف التنوع.
فالرباني هو: العالم العامل المعلم المتمسك بدين الله وطاعته، البصير في سياسة الناس.
والله أعلم.
💎📚قناة تدبر القرآن الكريم📚🍃
@tadaabr
@tadaabr
════════════════════════
من هم العلماء الربانيون ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
أما العلماء الربانيون فهم الذين يحققون صفة الربانية في أنفسهم كما طلب الله منهم، حيث يقول سبحانه:وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ [آل عمران:79].
وقد اختلف أهل التفسير في أصل كلمة ربانيين.. فمنهم من قال: إنها من الرب. وعليه، فالأصل في مفرد ربانيين ربي فأدخلت عليها الألف للتفخيم ثم أدخلت النون لسكون الألف كما قيل: صفاني وبهراني.
وقيل إنها كلمة عبرانية أو سريانية بمعنى العالم، وقيل من الرب بمعنى التربية، وقد اختلف القائلون إنه من الرب بمعنى التربية في تفسيرها؟ فمنهم من قال الفقهاء العلماء، ومنهم من قال الحكماء العلماء، ومنهم من قال من يربون االمتعلمين بصغار العلم قبل كباره، وقيل هم الراسخون في العلم والدين، وقيل الذين جمعوا العلم والبصيرة بسياسة الناس، وهذا كله من اختلاف التنوع.
فالرباني هو: العالم العامل المعلم المتمسك بدين الله وطاعته، البصير في سياسة الناس.
والله أعلم.
💎📚قناة تدبر القرآن الكريم📚🍃
@tadaabr
@tadaabr
════════════════════════
Forwarded from تفسير 🕋
Hey, check out this track, it's great: " ولكن كونوا ربانيين " لفضيلة الشيخ/ د.محمد الربيعة 28-4-1436هـ http://youtu.be/wAPrIYrOYww Find more free music with https://itunes.apple.com/app/id1058774427
YouTube
" ولكن كونوا ربانيين " لفضيلة الشيخ/ د.محمد الربيعة 28-4-1436هـ
Forwarded from تدبر القرآن الكريم
كونوا ربانيين :
🗯 قال الله سبحانه وتعالى : {ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولـكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون }آل عمران79 .
--------
قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : { كونوا ربانيين } : حكماء فقهاء . ويقال : الرباني : الذي يربي الناس بصغار الأمور قبل كبارها . قال ابن القيم – يرحمه الله - : " وفيه – أيضا – تنبيه لأهل العلم على تربية الأمة كما يربي الوالد ولده ؛ فيربونهم بالتدريج والترقي من صغار العلم إلى كباره , وتحميلهم منه ما يطيقون كما يفعل الأب بولده الطفل في إيصال الغذاء إليه " . " مفتاح دار السعادة "
💎📚قناة تدبر القرآن الكريم📚🍃
@tadaabr
@tadaabr
════════════════════════
🗯 قال الله سبحانه وتعالى : {ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولـكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون }آل عمران79 .
--------
قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : { كونوا ربانيين } : حكماء فقهاء . ويقال : الرباني : الذي يربي الناس بصغار الأمور قبل كبارها . قال ابن القيم – يرحمه الله - : " وفيه – أيضا – تنبيه لأهل العلم على تربية الأمة كما يربي الوالد ولده ؛ فيربونهم بالتدريج والترقي من صغار العلم إلى كباره , وتحميلهم منه ما يطيقون كما يفعل الأب بولده الطفل في إيصال الغذاء إليه " . " مفتاح دار السعادة "
💎📚قناة تدبر القرآن الكريم📚🍃
@tadaabr
@tadaabr
════════════════════════
Forwarded from تفسير 🕋
Hey, check out this track, it's great: آية وهداية ( كونوا ربانيين ) http://youtu.be/EncIE_tZB2w Find more free music with https://itunes.apple.com/app/id1058774427
YouTube
آية وهداية ( كونوا ربانيين )
آية وهداية ( كونوا ربانيين )
إعداد وتقديم الشيخ / عبد الواحد المزروع
إخراج / خالد محمد الطامي
إعداد وتقديم الشيخ / عبد الواحد المزروع
إخراج / خالد محمد الطامي
Forwarded from تدبر القرآن الكريم
🗯الربّاني: (المصلح الذي يعمل بعلمه).
روى ابن سعد في "الطبقات" بسند صحيح، عن التابعي الجليل أبو عبد الرحمن السلمي:
"إنا أخذنا هذا القرآن عن قومٍ ـ كعثمان بن عفان، وعبد الله بن مسعود، وغيرهما، ـ رضي الله عنهم ـ أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهنَّ إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهنَّ، فكنا أن نتعلم القرآن والعمل به، وإنه سيرث القرآن بعدنا قوم ليشربونه شرب الماء، لا يجاوز تراقيهم، بل لا يجاوز ها هنا ـ ووضع يده على الحلق ـ"
وقال أبو عمر الزاهد: سألت ثعلباً عن هذا الحرف ـ وهو الربّاني ـ؟ فقال: سألت ابن الأعرابي فقال: إذا كان الرجل عالماً عاملاً معلماً قيل له: الربّاني، فإن خَرَمَ عن خصلة منها لم يقل له ربّاني"
وقال القرطبي ـ رحمه الله ـ: فمعنى الربّاني: "العالم بدين الربّ الذي يعمل بعلمه، لأنه إذا لم يعمل بعلمه فليس بعالم".
قلت: فالربّاني أسوة وقدوة يربّي الناس على منهج النبوة والسلف، يبدأ بهم متدرجاً إلى أن يصل بهم في التربية مبلغ الرجال الذين يشبهون الصحابة سمتاً وهدياً
💎📚قناة تدبر القرآن الكريم📚🍃
@tadaabr
@tadaabr
════════════════════════
روى ابن سعد في "الطبقات" بسند صحيح، عن التابعي الجليل أبو عبد الرحمن السلمي:
"إنا أخذنا هذا القرآن عن قومٍ ـ كعثمان بن عفان، وعبد الله بن مسعود، وغيرهما، ـ رضي الله عنهم ـ أخبرونا أنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهنَّ إلى العشر الأخر حتى يعلموا ما فيهنَّ، فكنا أن نتعلم القرآن والعمل به، وإنه سيرث القرآن بعدنا قوم ليشربونه شرب الماء، لا يجاوز تراقيهم، بل لا يجاوز ها هنا ـ ووضع يده على الحلق ـ"
وقال أبو عمر الزاهد: سألت ثعلباً عن هذا الحرف ـ وهو الربّاني ـ؟ فقال: سألت ابن الأعرابي فقال: إذا كان الرجل عالماً عاملاً معلماً قيل له: الربّاني، فإن خَرَمَ عن خصلة منها لم يقل له ربّاني"
وقال القرطبي ـ رحمه الله ـ: فمعنى الربّاني: "العالم بدين الربّ الذي يعمل بعلمه، لأنه إذا لم يعمل بعلمه فليس بعالم".
قلت: فالربّاني أسوة وقدوة يربّي الناس على منهج النبوة والسلف، يبدأ بهم متدرجاً إلى أن يصل بهم في التربية مبلغ الرجال الذين يشبهون الصحابة سمتاً وهدياً
💎📚قناة تدبر القرآن الكريم📚🍃
@tadaabr
@tadaabr
════════════════════════
Forwarded from تفسير 🕋
Hey, check out this track, it's great: ولكن كونوا ربانيين - محمد بقنة الشهراني http://youtu.be/OG3VyZESlW8 Find more free music with https://itunes.apple.com/app/id1058774427
Forwarded from تدبر القرآن الكريم
🗯الربّانيون أكابر الناس والبركة معهم.
وقد بين النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن البركة مع الربانيين بقوله: "البركة مع أكابركم". [ الصحيحة (1778)]،
وعليه فلا يفلح من كان على خلافهم، بل يكون من خالفهم ممن نسب نفسه إلى أهل العلم من الأصاغر؛ لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر" ذكره ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ مرفوعاً [الصحيحة (695)].
---------
وقد ذكر أبو عبيد في تأويل هذا الخبر عن ابن المبارك أنه كان يذهب بالأصاغر إلى أهل البدع، ولا يذهب إلى السن.
🗯وقال المناوي ـ رحمه الله ـ: "البركة مع أكابركم المجربين للأمور، المحافظين على تكثير الأجور، فجالسوهم لتقتدوا برأيهم، وتهتدوا بهديهم، أو المراد: من له منصب العلم، وإن صغر سنه، فيجب إجلالهم حفظا لحرمة ما منحهم الحق سبحانه".
-------
قلت: وما صار الربّانيون أكابر الناس إلا لأنهم أخلصوا للربِّ متعبدين له، وأمروا غيرهم بعبادة الله على الوجه الصحيح المعتبر في الكتاب والسنة، وأمروا الناس باتباع هدي السلف الصالح.
-------
وأقول: هل قال أحد من الأنبياء والرسل (كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ)؟ أبداً حاشا أن يقول أحد منهم هذا. إن هذا القول يتنافى مع حقيقة إخلاصهم لله في العبادة. قال ابن كثير: وإذا كان هذا لا يصلح لنبي ولا لمرسل، فلأن لا يصلح لأحد من الناس غيرهم بطريق الأولى والأحرى؛ ولهذا قال الحسن البصري: "لا ينبغي هذا لمؤمن أن يأمر الناس بعبادته".
-------
فقوله ـ تعالى ـ في مطلع الآية: (مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ) قال الشيخ الربّاني محمد صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ:
"هذا لا يمكن؛ لأن من آتاه الله الكتاب والحكم والنبوة إنما جاء لضد هذه الأشياء، ليمحق هذا الشيء، لا ليدعو الناس إليه".
فالأنبياء والرسل أمروا الناس فقالوا: (وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ) كوناً شرعياً، قال شيخنا ابن عثيمين: "لا يملك أن يقول لهم كونوا كوناً قدرياً، لكن يملك أن يأمرهم شرعاً بأن يكونوا ربّانيين".
والربّانيون صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وفهموا الجهاد الواسع فجاهدوا في جميع ميادينه، فهم لله الحمد على علم وفقه وحكمة وورع، قال الشيخ محمد البشير: "فوضع الله القبول في كلامهم عند الخاصة والعامة، وإن القبول جزاء من الله على الإخلاص يجعله لعباده المخلصين".
💎📚قناة تدبر القرآن الكريم📚🍃
@tadaabr
@tadaabr
════════════════════════
وقد بين النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن البركة مع الربانيين بقوله: "البركة مع أكابركم". [ الصحيحة (1778)]،
وعليه فلا يفلح من كان على خلافهم، بل يكون من خالفهم ممن نسب نفسه إلى أهل العلم من الأصاغر؛ لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر" ذكره ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ مرفوعاً [الصحيحة (695)].
---------
وقد ذكر أبو عبيد في تأويل هذا الخبر عن ابن المبارك أنه كان يذهب بالأصاغر إلى أهل البدع، ولا يذهب إلى السن.
🗯وقال المناوي ـ رحمه الله ـ: "البركة مع أكابركم المجربين للأمور، المحافظين على تكثير الأجور، فجالسوهم لتقتدوا برأيهم، وتهتدوا بهديهم، أو المراد: من له منصب العلم، وإن صغر سنه، فيجب إجلالهم حفظا لحرمة ما منحهم الحق سبحانه".
-------
قلت: وما صار الربّانيون أكابر الناس إلا لأنهم أخلصوا للربِّ متعبدين له، وأمروا غيرهم بعبادة الله على الوجه الصحيح المعتبر في الكتاب والسنة، وأمروا الناس باتباع هدي السلف الصالح.
-------
وأقول: هل قال أحد من الأنبياء والرسل (كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ)؟ أبداً حاشا أن يقول أحد منهم هذا. إن هذا القول يتنافى مع حقيقة إخلاصهم لله في العبادة. قال ابن كثير: وإذا كان هذا لا يصلح لنبي ولا لمرسل، فلأن لا يصلح لأحد من الناس غيرهم بطريق الأولى والأحرى؛ ولهذا قال الحسن البصري: "لا ينبغي هذا لمؤمن أن يأمر الناس بعبادته".
-------
فقوله ـ تعالى ـ في مطلع الآية: (مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ) قال الشيخ الربّاني محمد صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ:
"هذا لا يمكن؛ لأن من آتاه الله الكتاب والحكم والنبوة إنما جاء لضد هذه الأشياء، ليمحق هذا الشيء، لا ليدعو الناس إليه".
فالأنبياء والرسل أمروا الناس فقالوا: (وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ) كوناً شرعياً، قال شيخنا ابن عثيمين: "لا يملك أن يقول لهم كونوا كوناً قدرياً، لكن يملك أن يأمرهم شرعاً بأن يكونوا ربّانيين".
والربّانيون صدقوا ما عاهدوا الله عليه، وفهموا الجهاد الواسع فجاهدوا في جميع ميادينه، فهم لله الحمد على علم وفقه وحكمة وورع، قال الشيخ محمد البشير: "فوضع الله القبول في كلامهم عند الخاصة والعامة، وإن القبول جزاء من الله على الإخلاص يجعله لعباده المخلصين".
💎📚قناة تدبر القرآن الكريم📚🍃
@tadaabr
@tadaabr
════════════════════════
Forwarded from تفسير 🕋
Hey, check out this track, it's great: برنامج بينات - سورة اّل عمران الاية 75 الى الاية 80 http://youtu.be/5mpiDp9HhPI Find more free music with https://itunes.apple.com/app/id1058774427
YouTube
برنامج بينات - سورة اّل عمران الاية 75 الى الاية 80
Forwarded from تدبر القرآن الكريم
🔘 بسم الله الرحمن الرحيم 🔘
✅ تفسير القرآن الكريم
💢 سلسلة كتاب 👇👇 💢
📖 التفسير الميسر 📖
👈🏻 لنخبة من العلماء طباعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
الدرس ( 61 )
🔺تفسير #سورة_آل_عمران 🔺
🔹الصفحة رقم ( 61 ) من المصحف🔹
⬅️ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(84)
قل لهم -أيها الرسول- : صدَّقنا بالله وأطعنا, فلا رب لنا غيره, ولا معبود لنا سواه, وآمنَّا بالوحي الذي أنزله الله علينا, والذي أنزله على إبراهيم خليل الله, وابنيه إسماعبل وإسحاق, وابن ابنه يعقوب بن إسحاق, والذي أنزله على الأسباط -وهم الأنبياء الذين كانوا في قبائل بني إسرائيل الاثنتي عشرة مِن ولد يعقوب- وما أوتي موسى وعيسى من التوراة والإنجيل, وما أنزله الله على أنبيائه, نؤمن بذلك كله, ولا نفرق بين أحد منهم, ونحن لله وحده منقادون بالطاعة, مُقِرُّون له بالربوبية والألوهية والعبادة.
⬅️ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)
ومن يطلب دينًا غير دين الإسلام الذي هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة, والعبودية, ولرسوله النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم بالإيمان به وبمتابعته ومحبته ظاهرًا وباطنًا, فلن يُقبل منه ذلك, وهو في الآخرة من الخاسرين الذين بخسوا أنفسهم حظوظها.
⬅️ كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86)
كيف يوفق الله للإيمان به وبرسوله قومًا جحدوا نبوة محمد صلى الله عليه وسلم بعد إيمانهم به, وشهدوا أن محمدًا صلى الله عليه وسلم حق وما جاء به هو الحق, وجاءهم الحجج من عند الله والدلائل بصحة ذلك؟ والله لا يوفق للحق والصواب الجماعة الظلمة, وهم الذين عدلوا عن الحق إلى الباطل, فاختاروا الكفر على الإيمان.
⬅️ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87)
أولئك الظالمون جزاؤهم أنَّ عليهم لعنة الله والملائكة والناسِ أجمعين, فهم مطرودون من رحمة الله.
⬅️ خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (88)
ماكثين في النار, لا يُرفع عنهم العذاب قليلا ليستريحوا, ولا يُؤخر عنهم لمعذرة يعتذرون بها.
⬅️ إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89)
إلا الذين رجعوا إلى ربهم بالتوبة النصوح من بعد كفرهم وظلمهم, وأصلحوا ما أفسدوه بتوبتهم فإن الله يقبلها, فهو غفور لذنوب عباده, رحيم بهم.
⬅️ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90)
إن الذين كفروا بعد إيمانهم واستمروا على الكفر إلى الممات لن تُقبل لهم توبة عند حضور الموت, وأولئك هم الذين ضلُّوا السبيل, فأخطَؤُوا منهجه.
⬅️ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91)
إن الذين جحدوا نبوة محمد صلى الله عليه وسلم, وماتوا على الكفر بالله ورسوله, فلن يُقبل من أحدهم يوم القيامة ملء الأرض ذهبًا; ليفتدي به نفسه من عذاب الله, ولو افتدى به نفسه فِعْلا. أولئك لهم عذاب موجع, وما لهم من أحد ينقذهم من عذاب الله.
🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃
✅ تفسير القرآن الكريم
💢 سلسلة كتاب 👇👇 💢
📖 التفسير الميسر 📖
👈🏻 لنخبة من العلماء طباعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
الدرس ( 61 )
🔺تفسير #سورة_آل_عمران 🔺
🔹الصفحة رقم ( 61 ) من المصحف🔹
⬅️ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ(84)
قل لهم -أيها الرسول- : صدَّقنا بالله وأطعنا, فلا رب لنا غيره, ولا معبود لنا سواه, وآمنَّا بالوحي الذي أنزله الله علينا, والذي أنزله على إبراهيم خليل الله, وابنيه إسماعبل وإسحاق, وابن ابنه يعقوب بن إسحاق, والذي أنزله على الأسباط -وهم الأنبياء الذين كانوا في قبائل بني إسرائيل الاثنتي عشرة مِن ولد يعقوب- وما أوتي موسى وعيسى من التوراة والإنجيل, وما أنزله الله على أنبيائه, نؤمن بذلك كله, ولا نفرق بين أحد منهم, ونحن لله وحده منقادون بالطاعة, مُقِرُّون له بالربوبية والألوهية والعبادة.
⬅️ وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)
ومن يطلب دينًا غير دين الإسلام الذي هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة, والعبودية, ولرسوله النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم بالإيمان به وبمتابعته ومحبته ظاهرًا وباطنًا, فلن يُقبل منه ذلك, وهو في الآخرة من الخاسرين الذين بخسوا أنفسهم حظوظها.
⬅️ كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86)
كيف يوفق الله للإيمان به وبرسوله قومًا جحدوا نبوة محمد صلى الله عليه وسلم بعد إيمانهم به, وشهدوا أن محمدًا صلى الله عليه وسلم حق وما جاء به هو الحق, وجاءهم الحجج من عند الله والدلائل بصحة ذلك؟ والله لا يوفق للحق والصواب الجماعة الظلمة, وهم الذين عدلوا عن الحق إلى الباطل, فاختاروا الكفر على الإيمان.
⬅️ أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87)
أولئك الظالمون جزاؤهم أنَّ عليهم لعنة الله والملائكة والناسِ أجمعين, فهم مطرودون من رحمة الله.
⬅️ خَالِدِينَ فِيهَا لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ (88)
ماكثين في النار, لا يُرفع عنهم العذاب قليلا ليستريحوا, ولا يُؤخر عنهم لمعذرة يعتذرون بها.
⬅️ إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (89)
إلا الذين رجعوا إلى ربهم بالتوبة النصوح من بعد كفرهم وظلمهم, وأصلحوا ما أفسدوه بتوبتهم فإن الله يقبلها, فهو غفور لذنوب عباده, رحيم بهم.
⬅️ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ (90)
إن الذين كفروا بعد إيمانهم واستمروا على الكفر إلى الممات لن تُقبل لهم توبة عند حضور الموت, وأولئك هم الذين ضلُّوا السبيل, فأخطَؤُوا منهجه.
⬅️ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (91)
إن الذين جحدوا نبوة محمد صلى الله عليه وسلم, وماتوا على الكفر بالله ورسوله, فلن يُقبل من أحدهم يوم القيامة ملء الأرض ذهبًا; ليفتدي به نفسه من عذاب الله, ولو افتدى به نفسه فِعْلا. أولئك لهم عذاب موجع, وما لهم من أحد ينقذهم من عذاب الله.
🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃
Forwarded from تفسير 🕋
Hey, check out this track, it's great: شرح (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين) http://youtu.be/Sng3zbgB3Oo Find more free music with https://itunes.apple.com/app/id1058774427
Forwarded from تدبر القرآن الكريم
♦️🗯 ⊙ مقطع مميز بعنوان ⊙
♦️🗯ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه
🍃🗯الشيخ سليمان الرحيلي
┊👇👇┊~🎬
♦️🗯ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه
🍃🗯الشيخ سليمان الرحيلي
┊👇👇┊~🎬