#جديد_مجالس_العلم_القبية

#السؤال:
شيخنا سائلة تقول لقد تعرّضت للخيانة من زوجي كم مرة وقد ضبطت عنده حبوب منع الحمل و شرائح إتصال متعددة و يتكلّم مع النساء.. ويقلّهم معه بالسّيارة.
لم ينكر عند مواجهته بهذه الأمور و هذه الأحداث في أكثر من 15سنة و لم يتطور الأمر إلى الفراش إلّا في الآونة الأخيرة ودائما يبدي الرغبة في التوبة، لكن سرعان ما يعود و هذا أثر فيّ وفي أولاده.

#الجواب:
" المبدأ المعروف أن الأصل في المحافظة على بيت الزوجية من كل انشقاق وتباعد هو أن يعمل كلا الزوجين على أحكام لتكون البيئة الزوجية بيت متراص وقويّ ملؤه المحَبّة والرّحمة الناشئة من طاعة اللّه وحبّه..

#الزّوج يجب أن يخشى اللّه و يعطي حقُوق الزّوجة و أولاده والمرأة تعطي له حقوقه.. وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً.. الآية. هذا الأصل الذي يرتمي إليه الأزواج، ثم يقوم على الأولاد ويُشرف عليهم لأن انشغاله خارج إطار الأسرة التي يعُولُها، فيه تقصير تُجاه زوجته و أولاده لأنه مسؤول عنهما هذا الأول.

#والأمر_الثاني الذي أقوله بالنّسبة للمرأة التي تعطي حقوق الزّوج خاصّة الفراش تستبقيه يبحث عن غيرها..
كثير من الزّوجات لايقمن بهذا أو إذا طلبها عدلت عنه و تصنّعت بالمرض و غيرها من الأمور.. فتجده يسامح في المرّة الأولى و الثانية.. وهو لا يريد فكّ الأسرة و لكن يُشبع رغبتَه خارجها ويكون بسببها الحديث..
إن طلبها مرّات تكون في أسوء وضعيّاتها فهذا جانب من الجوانب ، إن كانت لا تستطيع فلا تترك زوجها يذهب إلى الفجور إن كان له سعة لا تمانع إن أراد أن يعدّد و هي لا ترضى.. هنا المشكل.

#قد_لاتعطيه_رغبته أو أنها لا تهتم بنفسها حتّى يُقبل عليها، تجدها دائما في أشغال البيت وتكون في وضعيّة لا تُشتهى فيعدل عنها. والأصل تكون في صورة حسنة عند دخوله من العمل تتزيّن له.. ولكن هي دائما مع الأشغال والأولاد ولا تتزين فيذهب للخارج..

#نعم، قد تكون حقيقة مريضة أو لا تستطيع أن تتجمّل له لمرض أو أصبحت كثيرة الولادة فبدنت... لذلك فالمحافظة على الأسرة من جهة الزّوج حتى لا يضيع في أبواب الحرام تُعينُه على أبواب الحلال وهو التعدّد هل تفعل هذا او لا.. ؟ أظن غالبا تريد زوجها كاملا لها و لا تشاطرها أخرى فيه وتريده أن يكون على وفق رضاها و هي لم تتهيئ له.. فمن أسباب خروجه على أسرته و من أسباب بقائها 15 سنة و من الأسباب هي..
#نعم ممكن له نزوات لو اتخذت بالواجب تجاهه إن كان لك رغبة تزوج و لا تلقي بنفسك في الحرام تنصحه نصيحة أخوية و إن كانت زوجته ولكن لا يفعلون ذلك..

#الرجل مقصّر لا شكّ لأنه استسلم لهواه و شهوته بدلا أن يقف مجاهدا للنفس الأمّارة بالسّوء ونزوات الشّيطان استسلم لها.. ويبحث دائما على إرضاء زوجته.. وهو من إمرأة إلى أخرى إذا نصحته هكذا في هذا الإطار له أن يتزوج.. وإذا لم يفعل وبقي على هذا فلا خير فيه.. لأنه جنح إلى مالا يرضي الله فهو من مكارهه. فكل ما حرّمه اللّه و لم يرضه للبشر فلا يجوز الإنسان أن يخالف ذلك و يفعله.. إن وقع فيه يرجع تائبا في الحال و لا يعود و لا يصر على المعصية.. وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ.. الآية.

#إذا_لم_يفعل هذا و بقي على هذا لاخير فيه لها أن تختلع منه إن شاءت و لها أن تأخذ الأولاد و ليس له الحقّ فيهم لأنه لا يسلّم الأولاد لرجل منحرف إن كانوا صغارا و كانت أمهم تقية نقية هي أولى بهم.. و لعل هذا الفعل ردع له لكي لا يضيّع سنوات من الزواج و يضيّع الأولاد واللّه وهبه من فضله و لم يحافظ عليهم. ولكن الأسباب غالبا تكون لهذا المسار لا تشبع زوجها و لا تتهيئ له على الوجه المرضي ويعزف عنها بسبب مظهرها وفحش لسانها فيتقيها.. يكون دائما في خصومة فيفضل عليها من في الخارج و هي لا ترضى باب الحلال و تصرخ إن وضع قدمه في الحلال.. ولكن هي شريكة معه إن دفعته لهذه الأماكن.. والعلم عند الله. "

#نقله_الأخ جهدو محمد الأمين

مجلس العلامة محمّد علي فركوس حفظه الله صبيحة يوم الجمعة 25 ذي القعدة 1446 هـ والموافق لـ 23 مايو 2025 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يأهل السنة، بركة يومك تبدأ من صلاة الفجر فاحرص وداوم عليها .... يقول إبن القيم : أهل الفجر فئة موفقة، وجوههم مسفرة، وجباههم مشرقة، وأوقاتهم مباركة، فإن كنت منهم فأحمد الله على فضله، وإن لم تكن منهم فأدعوا الله أن تكون منهم
وفقنا الله وأياكم لما يحب ويرضي

🌕  أذكار الصباح 🌕
‏  ࿐༜.. ࿐༜.. ࿐༜

💫صحيح الأذكار  لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله.

🌕أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))

📚(مختصر مسلم: 1894)

🌕 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))

📚(الصحيحة: 262) .

🌕 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .

📚(مختصر البخاري: 2420)

🌕 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .

📚(صحيح الترغيب: 661)

🌕 - ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .

📚(صحيح الكلم: 21)

🌕 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .

📚(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)

🌕- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .

📚(صحيح الترغيب: 656),
(صحيح الترمذي: 5077)

🌕 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات .

📚(صحيح الترمذي: 3388)

🌕 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .

📚(صحيح أبي داود: 5090)

🌕 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .

📚(الصحيحة: 2563)

🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .

📚(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)

🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .

📚(صحيح الترغيب: 658)

🌕 -( قُلْ :  قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ  ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )

📚(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082

🌕 - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .

📚(صحيح الترغيب: 658)

🌕- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .

📚(الصحيحة: 2686)

🌕 - ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-))

📚(الصحيحة: 2989),

🌕- ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات .

📚(الصحيحة: 2156)

🌕 - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)) .
📚(الصحيحة: 1600)

    ☁ ⭐️ ⭐️ ⭐️ ☁

فائدة
🖊📚يؤكد ابن القيم على أن صلاة الفجر لها أهمية كبيرة في حياة المسلم، فهي أساس العمل واليوم، وتزيد من بركة الوقت والمال والأهل، وهي سبب في مسرة الوجه وتهدئة الضمير، وهي من أفضل الأعمال التي يقرب بها المسلم إلى الله.

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

إذا علم الله تعالى من نيتك
صدق العزيمة على أداء صلاة
الفجــر في وقتها مع الجماعة
أعــانك الله عز وجـل لأن الله
سبحانه وتعالى يقبل على عبده
أكثر ممـــا يقبـل العبد على ربه.

اللقاءات الشهرية (١٨/٥٤)

‏قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

من طهر قلبــــــه من المعاصي
كان أفهم للقرآن،
وأن من تنجس قلبه بالمعاصي
كان أبعد فهما عن القرآن.

القول المفيد (٣٧/٢)

-
‏احذر الغفلة عن ذكر الله !
‏فإنها أصل كل بلية ؛ وجالبة كل رزية .

📗 ‏التذكرة لابن الجوزي صـ65