Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
_
🔴 كيــف يصبـح نومـك « #عبـادة » ؟!!
✍️ وفي الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه أنه قال: سمعت #رسول_الله صلى الله عليه وسلم
يقول :- {{ من أوى إلى فراشه طاهرا، وذكر الله حتى يدركه النعاس: لم ينقلب ساعة من ليل يسأل الله تعالى فيها خيرا من خيري الدنيا والآخرة إلا أعطاه ايّاه }} حديث حسن✓ .
🌹قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله :
⬅️ هذا أصبح نومه عبادة، يعني ينام طاهرا وذاكرا لله - سبحانه وتعالى - ومفوضا أمره إلى الله، ويسأل الله -عز وجل- أن يرحمه ان أماته، وأن يحفظه ان أحياه، فيصبح نومه عبادة، ومعونة له بإذن الله - سبحانه وتعالى - على الخير؛
•⬅️فإذا تقلّب في أيِّ ساعة من الليل يسأل الله فيها من خيري الدنيا والآخرة إلاّ أعطاه،
⬅️ أيْ: إذا كانت هذه حاله: فهو مستجاب الدعوة، ينام طاهرا، وينام ذاكرا لله - سبحانه وتعالى - هذا مستجاب الدعوة.
📚المــــصدر :-
شرح الوابل الصيب لابن القيم (21).
__
🔴 كيــف يصبـح نومـك « #عبـادة » ؟!!
✍️ وفي الترمذي عن أبي أمامة رضي الله عنه أنه قال: سمعت #رسول_الله صلى الله عليه وسلم
يقول :- {{ من أوى إلى فراشه طاهرا، وذكر الله حتى يدركه النعاس: لم ينقلب ساعة من ليل يسأل الله تعالى فيها خيرا من خيري الدنيا والآخرة إلا أعطاه ايّاه }} حديث حسن✓ .
🌹قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله :
⬅️ هذا أصبح نومه عبادة، يعني ينام طاهرا وذاكرا لله - سبحانه وتعالى - ومفوضا أمره إلى الله، ويسأل الله -عز وجل- أن يرحمه ان أماته، وأن يحفظه ان أحياه، فيصبح نومه عبادة، ومعونة له بإذن الله - سبحانه وتعالى - على الخير؛
•⬅️فإذا تقلّب في أيِّ ساعة من الليل يسأل الله فيها من خيري الدنيا والآخرة إلاّ أعطاه،
⬅️ أيْ: إذا كانت هذه حاله: فهو مستجاب الدعوة، ينام طاهرا، وينام ذاكرا لله - سبحانه وتعالى - هذا مستجاب الدعوة.
📚المــــصدر :-
شرح الوابل الصيب لابن القيم (21).
__
📖✍🏻
«توكل على الله وسَلْه الفتح في العلم، و أكثر النظر في الوحيين وخُذ بالأسباب، ولا تثق #بحفظك أو #فهمك أو #شيخك فتُخذل.
وتعاهد قلبك فكم ممن يشار إليهم بحفظ ونباهة لكنْ أبى الله أن يكونوا من حُرَّاس العلم لأن الله اطلَّع على قلوبهم فرآها لا تصلح للعلم فصُرفوا عنه»
صالح العصيمي -وفقه الله-
[تأسيس المتعلم في مدينة رسول الله ﷺ]
«توكل على الله وسَلْه الفتح في العلم، و أكثر النظر في الوحيين وخُذ بالأسباب، ولا تثق #بحفظك أو #فهمك أو #شيخك فتُخذل.
وتعاهد قلبك فكم ممن يشار إليهم بحفظ ونباهة لكنْ أبى الله أن يكونوا من حُرَّاس العلم لأن الله اطلَّع على قلوبهم فرآها لا تصلح للعلم فصُرفوا عنه»
صالح العصيمي -وفقه الله-
[تأسيس المتعلم في مدينة رسول الله ﷺ]
°٠
قال ابن القيم رحمه الله :
الصَّادق ينتظر الفرج ولا ييأس مِن روح الله ويُلقي نفسه ببابِ الله طريحًا ذليلًا مسكينًا مُستكينًا.
______ 📚
مدارج السالكين (٣/ ١٢٢)
°٠
قال ابن القيم رحمه الله :
الصَّادق ينتظر الفرج ولا ييأس مِن روح الله ويُلقي نفسه ببابِ الله طريحًا ذليلًا مسكينًا مُستكينًا.
______ 📚
مدارج السالكين (٣/ ١٢٢)
°٠
﴿ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍۢ فَقِيرٌ ﴾
[القصص الآية: ٢٤].
قال ابن عاشور - رحمه اللّه - :
«هذه جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء،وقد رزق اللَّهُ بِهَا موسىٰ -عليه السّلام-الزوجة، والسكن، والعمل».
📖 [التحرير والتنوير ٣٨٨/٢٠].
[القصص الآية: ٢٤].
قال ابن عاشور - رحمه اللّه - :
«هذه جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء،وقد رزق اللَّهُ بِهَا موسىٰ -عليه السّلام-الزوجة، والسكن، والعمل».
📖 [التحرير والتنوير ٣٨٨/٢٠].
Forwarded from 📜(( هَذِهِ عَقِيدَتُنَا ))📜
كلّ مشروع تقوم عليه، وفكرة ترجو تحقيقها، وحُلُمٍ يسكن قلبك، وبرنامج تنتمي إليه، لا بُدّ له من عثرات، لا بُدّ من صعوبة الطّريق، واعوجاج المَسير، لا بُدّ من اختبارٍ يبلو النُّفوس، وبلاءٍ يصقِلُها مجدّدًا، وفتورٍ يعتري الهِمَم.
ستواجه نفسك، هَواك، فراغك، ستواجه تحدّيات ما توقّعت نِصفَها، وتَعَب لَم تكن ترجوه! وصعوبة تُغيّر ملامحك، ومراحل تجتازُها بالصَّبر، والصَّبر فقط! رافِق اليقين تطمئن، أتمِم سَيرَك، استَعِن، لا تُغلِق فكرة لمجرّد عثرة! أكمل ما بدأت ولو مرّة واحدة! الأُمّة تحتاجك، فلا تَهُن.
ستواجه نفسك، هَواك، فراغك، ستواجه تحدّيات ما توقّعت نِصفَها، وتَعَب لَم تكن ترجوه! وصعوبة تُغيّر ملامحك، ومراحل تجتازُها بالصَّبر، والصَّبر فقط! رافِق اليقين تطمئن، أتمِم سَيرَك، استَعِن، لا تُغلِق فكرة لمجرّد عثرة! أكمل ما بدأت ولو مرّة واحدة! الأُمّة تحتاجك، فلا تَهُن.
°٠
يسع قلبي العالم في لحظة ..
ثم يضيق فلا يسعني أنا !
°٠
يسع قلبي العالم في لحظة ..
ثم يضيق فلا يسعني أنا !
°٠
ماحكم الزوج الذي يهين زوجته ويشتم أهلها ...للشيخ ابن عثيمين رحمه…
ماحكم الزوج الذي يهين زوجته ويشتم أهلها ...للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
التفريغ :
السؤال :
تقول السائلة زوجها ملتزم واذا ارتكبت الزوجة خطأ بسيط سبها وسب اهلها ودعا عليها وعلى اطفالها. معاملة الزوجة في ضوء الكتاب والسنة كيف تكون يا فضيلة الشيخ؟؟
الجواب :
ايجب ان نعلم أن الالتزام هو التزام الانسان بشريعة الله. في معاملة الخالق ومعاملة المخلوق. وكثير من الناس يفهمون أن الالتزام هو التزام الانسان به. بطاعة الله اي بمعاملته لربه عز وجل. وهذا نقص في الفهم. فلو وجدنا رجلا ملتزما في معاملة الله. محافظا على الصلوات. كثير الصدقات يصوم يحج لكنه يسيء العشرة مع اهله فان هذا ناقص الالتزام بلا شك. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي."
الزوج الذي ذكرته هذه المرأة نعم ليس ملتزما تمام الالتزام لان كونه يسبها ويسب اهلها اباها وامها لأدنى سبب لا يدل على الالتزام في هذه المعاملة الخاصة. وقد قال سبحانه وتعالى في كتابه "وعاشروهن بالمعروف." واوصى النبي صلى الله عليه بالنساء. وقال في خطبة حج الوداع في يوم عرفة في اكبر اجتماع به صلى الله عليه وعلى اله وسلم "اتقوا الله في النساء. فانكم اخذتموهن بامان الله و استحللتم فروجهن بكلمة الله. "
فوصيتي لهذا الاخ ان يتقي الله في اهله. في زوجته في اولاده. لانه مسئول عنهم نعم
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
السؤال :
تقول السائلة زوجها ملتزم واذا ارتكبت الزوجة خطأ بسيط سبها وسب اهلها ودعا عليها وعلى اطفالها. معاملة الزوجة في ضوء الكتاب والسنة كيف تكون يا فضيلة الشيخ؟؟
الجواب :
ايجب ان نعلم أن الالتزام هو التزام الانسان بشريعة الله. في معاملة الخالق ومعاملة المخلوق. وكثير من الناس يفهمون أن الالتزام هو التزام الانسان به. بطاعة الله اي بمعاملته لربه عز وجل. وهذا نقص في الفهم. فلو وجدنا رجلا ملتزما في معاملة الله. محافظا على الصلوات. كثير الصدقات يصوم يحج لكنه يسيء العشرة مع اهله فان هذا ناقص الالتزام بلا شك. وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي."
الزوج الذي ذكرته هذه المرأة نعم ليس ملتزما تمام الالتزام لان كونه يسبها ويسب اهلها اباها وامها لأدنى سبب لا يدل على الالتزام في هذه المعاملة الخاصة. وقد قال سبحانه وتعالى في كتابه "وعاشروهن بالمعروف." واوصى النبي صلى الله عليه بالنساء. وقال في خطبة حج الوداع في يوم عرفة في اكبر اجتماع به صلى الله عليه وعلى اله وسلم "اتقوا الله في النساء. فانكم اخذتموهن بامان الله و استحللتم فروجهن بكلمة الله. "
فوصيتي لهذا الاخ ان يتقي الله في اهله. في زوجته في اولاده. لانه مسئول عنهم نعم
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
🌸|🍒
رويَ عن بعض السَّلف أنَّه قال: أدركتُ قوماً لم يكن لهم عيوبٌ، فذكروا عيوبَ الناس، فذكر الناسُ لهم عيوباً، وأدركتُ أقواماً كانت لهم عيوبٌ، فكفُّوا عن عُيوب الناس، فنُسِيَت عيوبهم، أو كما قال.
وشاهد هذا حديث أبي بَرْزَةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال: «يا معشرَ من آمن بلسانه، ولم يدخُلِ الإيمانُ في قلبه، لا تغتابوا المسلمينَ، ولا تتبعُوا عوراتهم، فإنَّه منِ اتَّبَع عوراتهم، تتبَّع الله عورته، ومن تتبَّع الله عورته، يفضحه في بيته» خرَّجه الإمام أحمد وأبو داود.
[جامع العلوم والحِكَم (ص/737) لابن رجب]
رويَ عن بعض السَّلف أنَّه قال: أدركتُ قوماً لم يكن لهم عيوبٌ، فذكروا عيوبَ الناس، فذكر الناسُ لهم عيوباً، وأدركتُ أقواماً كانت لهم عيوبٌ، فكفُّوا عن عُيوب الناس، فنُسِيَت عيوبهم، أو كما قال.
وشاهد هذا حديث أبي بَرْزَةَ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال: «يا معشرَ من آمن بلسانه، ولم يدخُلِ الإيمانُ في قلبه، لا تغتابوا المسلمينَ، ولا تتبعُوا عوراتهم، فإنَّه منِ اتَّبَع عوراتهم، تتبَّع الله عورته، ومن تتبَّع الله عورته، يفضحه في بيته» خرَّجه الإمام أحمد وأبو داود.
[جامع العلوم والحِكَم (ص/737) لابن رجب]
"من تمام المروءةِ ألَّا تَشُقَّ على أحدٍ بما لا يستطيعه بدافع المحبة، ولا تحرجَ أحدًا بما لا يقبله بدافع العشم، ولا تنالَ من أحدٍ شيئًا بالحياء، ولا ترى الناسَ عبيدَ ما تطلب.
ولا تقيسَ قدرةَ أحدٍ على قدرتك، ولا طاقة أحدٍ على طاقتك، ولا قبول أحدٍ على قبولك.
إنْ طلبتَ فبالعرفان، وإنْ ردَدْتَ فبالحسنى، وعافيتُكَ في تأدُّبِكَ؛ نائلًا ومِعطائًا."!!🍂
ولا تقيسَ قدرةَ أحدٍ على قدرتك، ولا طاقة أحدٍ على طاقتك، ولا قبول أحدٍ على قبولك.
إنْ طلبتَ فبالعرفان، وإنْ ردَدْتَ فبالحسنى، وعافيتُكَ في تأدُّبِكَ؛ نائلًا ومِعطائًا."!!🍂
آلَسِلَآمً عٌلَيَکْمً وٌرحًمًةّ آلَلَهّ وٌبًرکْآتٌهّ نِفُعٌ آلَلَهّ بًکْمً آلَأمًةّ لَقُدٍ عٌدٍنِآ وٌآلَعٌوٌدٍ أحًمًدٍ
سئل فضيلة الشيخ فركوس عن المرأة تخرج بجلباب مغسول بصابون له رائحة تبقى في الجلباب، هل يجوز أن تخرج به؟
فكان ممّا أجاب به حفظه الله:
" هذا لا يجوز.. إذا كانت المرأة تغسل ثيابها بصابون معطر يبقى فلا يجوز لها الخروج به، لورود أحاديث تنهى عن خروج المرأة مستعطرة، سواء وضعت العطر على جسمها أو ثوبها..
تأخذ جلبابا آخر حتى تزول الرائحة من الأول. مفهوم؟!"
فكان ممّا أجاب به حفظه الله:
" هذا لا يجوز.. إذا كانت المرأة تغسل ثيابها بصابون معطر يبقى فلا يجوز لها الخروج به، لورود أحاديث تنهى عن خروج المرأة مستعطرة، سواء وضعت العطر على جسمها أو ثوبها..
تأخذ جلبابا آخر حتى تزول الرائحة من الأول. مفهوم؟!"