التحذير من كذبة إبريل وخطورة التشبه بأعداء الله

#الإمام_العلامة : محمد بن صالح العثيمين «رحمه الله»

يوم العِلم هو يوم وطني وحدث سنوي يوافق تاريخ 16 أبريل من كل سنة في الجزائر يزعمون انهم يُحتَفل به تمجيداً للعلماء الذين نشروا العلم. وهو يُصادف يوم وفاة العالم الجزائري عبد الحميد ابن باديس رحمه الله
وهذا كله يدخل تحت الأعياد الوطنية المبتدعة
وقد قال الله تعالى في الأية«اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا» فاين نحن اليوم في التمسك بديننا
وقال أيضا الحديث«..... كل محدث بدع وكل بدعة ضلاله وكل ضلاله في النار»
قال الشافعي رحمه الله «زينة العلم الورع والحلم»

حكم الإحتفال بالأعياد الغير المشروعة
الشيخ فركوس حفظه الله

أعياد المسلمين الزمانية منحصرة في سبعة أيام: يوم الجمعة، ويوم الفطر، ويوم الأضحى، ويوم عرفة، وأيام التشريق، والدليل على ذلك ما رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: «ما هذان اليومان؟» قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية٬ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله عز وجل قد أبدلكم بهما خيرًا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر» قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في تلخيصه.

وروى أبو داود أيضًا والترمذي والحاكم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام أكل وشرب»، قال الترمذي: حديث صحيح، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في "تلخيصه".

وروى مالك في الموطأ والشافعي في مسنده من طريق مالك عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في جمعة من الجمع: «يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله عيدًا فاغتسلوا٬ ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه٬ وعليكم بالسواك»، هكذا رواه مالك والشافعي مرسلاً.

📖 كتاب الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين للشيخ حمود التويجري رحمه الله تعالى
http://www.tg-me.com/tasfeyah_tarbeyah

📌لنتأملها جيدا
الله سبحانه و تعالى أظهر أربعة و أخفى أربعة
1أظهر مخلوقاته، و أخفى ذاته
2 أظهر الأجساد، و أخفى الأرواح
3أظهر الدنيا، و أخفى الآخرة
4 أظهر قيمة الأشياء، وأخفى قيمة الأعمال
لماذا؟
لأن أساس الإيمان هو:«الإيمان بالغيب»
لأن الله عز وجل يريد أن يرى أن إيماننا يتوكل على الأسباب أو على«رب الأسباب»
فنعم بالله
وعليه توكلنا وهو خير وكيل

.
📌 *ﻧﺼـﻴﺤــﺔ ﺭاﺋـﻌــة ﻭﻃﻴـﺒــﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟﻌـﻼﻣـﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴـﻦ ﺭﺣﻤﻪ الله*

*قال : ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟــﺪﻧﻴــﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻤﻀﻲ ، ﻭﻛﻞ ﺷﻲﺀٍ ﻓﻴﻬــﺎ ﻓــﺈﻧﻪ ﻋﺒـــﺮﺓ، ﺇﻥ ﻧﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺗﺨﺮﺝ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬــﺎﺭ ﺛﻢ ﺗـﺄﻓـﻞ ﻓﻲ ﺁﺧـﺮ ﺍﻟﻨﻬــﺎﺭ ﻭﺗـﺰﻭﻝ، ﻫﻜﺬﺍ ﻭﺟــﻮﺩ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟـﺪﻧﻴــﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﺛﻢ ﻳـﺰﻭﻝ*.

*ﺇﻥ ﻧﻈــﺮﻧــﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤـــﺮ ﻛــﺬﻟﻚ ﻳﺒـــﺪﻭ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻫــﻼﻻً ﺻﻐﻴــﺮًﺍ ، ﺛﻢ ﻻ ﻳــﺰﺍﻝ ﻳﻨﻤــﻮ ﻭﻳﻜﺒــﺮ ﻓــﺈﺫﺍ ﺗﻜﺎﻣﻞ ؛ ﺑـﺪﺃ ﺑﺎﻟﻨﻘﺺ ﺣﺘﻰ ﻋـﺎﺩ ﻛﺎﻟﻌــﺮﺟـﻮﻥ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ*.

*ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻬـــﻮﺭ ﺗﺠﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﻘﺒﻞ ﺗﻄﻠﻊ ﺍﻟﺒﻌﻴـــﺪ، ﻓﻤﺜﻼً ﻳﻘــﻮﻝ : ﻧﺤـــﻦ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﻣﻀــﺎﻥ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺷﻬــﺮ ﻓﻤﺎ ﺃﺑﻌـﺪﻫﺎ !ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﻤــﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ ، ﻭﻛـﺄﻧﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻧﻬــﺎﺭ* !

*ﻫﻜــﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤـــﺮ ﺃﻳﻀًﺎ ﻋﻤﺮ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﺠـــﺪﻩ ﻳﺘﻄﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤــــﻮﺕ ﺗﻄﻠﻌــﺎً ﺑﻌﻴـــﺪًﺍ ﻭﻳــﺆﻣِّﻞ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺤﺒﻞ ﺍﻷﻣــﻞ ﻗــﺪ ﺍﻧﺼﺮﻡ ، ﻭﻗـــﺪ ﻓــﺎﺕ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ! ﺗﺠﺪﻩ ﻳﺤﻤﻞ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻌﺶ ﻭﻳــﻮﺍﺭﻳــﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘـــﺮﺍﺏ ﻭﻳﻔﻜـــﺮ :ﻣﺘﻰ ﻳﻜــــﻮﻥ ﻫــﺬﺍ ﺷﺄﻧﻲ ؟ ﻣﺘﻰ ﺃﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻝ ؟ ﻭﺇﺫﺍ ﺑﻪ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻬــﺎ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ ﺇﻻ ﻋﺸﻴﺔ ﺃﻭ ﺿﺤــﺎﻫـﺎ* !

*ﺃﻗـــﻮﻝ ﻫــﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﺃﺣﻤﻞ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺃﺣﻤﻞ ﺇﺧــﻮﺍﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺎﻏﺘﻨـــﺎﻡ ﺍﻟــﻮﻗﺖ، ﻭﺃﻻ ﻧﻀﻴﻊ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﻻ ﻟﺤﻈﺔ ﺇﻻ ﻭﻧﺤـــﻦ ﻧﻌـــﺮﻑ ﺣﺴﺎﺑﻨــﺎ ﻓﻴﻬــﺎ*.

*ﻫﻞ ﺗﻘﺮﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺸﻲﺀ؟ﻫﻞ ﻧﺤــﻦ ﻣــﺎﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻜــﺎﻧﻨـــﺎ ؟ﻣــﺎﺫﺍ ﻳﻜــﻮﻥ ﺷﺄﻧﻨـﺎ* ؟
*ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﺪﺍﺭﻙ ﺍﻷﻣـــﻮﺭ ﻗﺒــــﻞ ﻓــﻮﺍﺕ ﺍﻷﻭﺍﻥ ، ﻭﻣـــﺎ ﺃﻗـــﺮﺏ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴــﺎ*!

*ﻭﻛــﺎﻥ ﺃﺑـﻮ ﺑﻜــﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻛﺜﻴــﺮﺍً ﺑﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋـﺮ* :
*ﻭﻛﻠﻨــﺎ ﻣﺼﺒﺢٌ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻪ* ..
*ﻭﺍﻟﻤــﻮﺕ ﺃﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺷﺮﺍﻙ ﻧﻌﻠﻪ*

*ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ، ﻭﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﻣــﺮﻧــﺎ ﺧﻴـﺮﺍً ﻣﻦ ﻣﺎﺿﻴﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻴﻨﻨــﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻛــﺮﻩ ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻭﺣﺴﻦ ﻋﺒــﺎﺩﺗﻪ*" .
🎙️*ﺍﻟﺒــﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﺘــﻮﺡ (179/2)*

📌 قال الذهبي - رحمه الله :-

✍🏻 المؤمن إذا امتحن : صبر واتعظ
واستغفر ولم يتشاغل بذمِّ مَن انتقم منه فالله حَكَم مُقسِط

ثم يحمد الله على سلامة دينه ويعلم أن عقوبة الدنيا أهون وخير له.

📖 سير أعلام النبلاء (٨/٨١).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

📌 ‏قال مسروق رحمه الله تعالى :

✍🏻 إنَّ المَرْءَ لحَقيقٌ أن يكون له مَجالِس يَخلُو فيها فيَذكُر فيها ذُنوبَه فيَستَغفِر مِنها.

📖 الزهد لأحمد بن حنبل (283).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🌕 🌘 أذكار المساء🌘 🌕

من كتيب صحيح الأذكار لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله .


🌘1 - ((أَمسينا وَأَمسي الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِه الليلة وَخَيْرَ مَا بَعْدَهاُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ الليلة وَشَرِّ مَا بَعْدَهاُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))
(مختصر مسلم: 1894)


🌘 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَمسينَا، وَبِكَ أَصبحنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ المصيرُ , ))
(الصحيحة: 262) .

🌘 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي،لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .
(مختصر البخاري: 2420)

🌘 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .
(صحيح الترغيب: 661)

🌘- ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .
(صحيح الكلم: 21)

🌘 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .
(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)

🌘- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .
(صحيح الترغيب: 656),(صحيح الترمذي: 5077)

🌘 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات . (صحيح الترمذي: 3388)

🌘 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بصري لاإله إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .
(صحيح أبي داود: 5090)

🌘 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .
(الصحيحة: 2563)

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .
(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .

(صحيح الترغيب: 658)

🌘 -( قُلْ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )
(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082

🌘 - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .
(صحيح الترغيب: 658)

🌘- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .
(الصحيحة: 2686),(الضعيفة تحت رقم: 5020)

🌘 - ((أَمسينا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-)) .
(الصحيحة: 2989),(تراجع العلامة: 370)

🌘 - ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات . (الصحيحة: 2156)