Согласно одному из мнений современных учёных можно произносить имя Аллаха в ванной, совмещенной с туалетом 🚽, при строгом соблюдении 2 условий:

1) крышка унитаза закрыта
2) есть уверенность в отсутствии наджасы в ванной

Можно ин шаа Аллах следовать этому и произносить бисмиллях непосредственно перед вуду, ведь постоянное оставление басмалы до омовения является грехом.

С уроков с Абу Яхьей устазом по Халяби Сагыр

Хотел бы дать небольшой комментарий: с точки зрения ученых ахлю-тасауфф, в ванной и туалете бисмилЛях лучше произносить про себя, так как это больше соответствует адабу, но этому мнение, про который сказал устаз Ахмад Абу Яхья тоже можно следовать👍

Ин ша Аллах в этом году в Марджани в Рамадан будет самый бомбовый таравих🔥

✅ Словесный ихтиляф ахлю-сунна (ашариты и матуридиты) в понимании сыйфата действия - АТ-ТАКВИН.

Ашариты говорят, что любое действие является сотворенным, потому что оно имеет временной промежуток времени, оно имеет начало, оно появилось и перестало быть. Поэтому все действия Аллаха являются сотворенными. Это позиция ашаритов. Поэтому сыйфат действия таквин возвращается к сыйфату "Кудра" (сила, мощь) и "Ирада" (воля).

Матуридиты говорят, что Аллах описал себя сыйфатами, которые указывают на действия (Творец, Дарующий пропитание). Если бы у Всевышнего Аллаха не было бы сыйфата, который бы означал это действие, то получилось бы, что Аллах описывает себя тем, кем не является (например, Творец без наличия в Нем силы творить).

Описание Всевышнего способностью творить вот этим сыйфатом действия матуридиты выделяют отдельным сыйфатом, а ашариты говорят, что способность творить это есть сама сила и воля. Матуридиты говорят сила и воля это одно, а давать пропитание это другое! Поэтому для этого нужен другой сыйфат сказали матуридиты! ✍

Может быть сложно написано, но пострался объяснить простым языком, это важный момент для понимания что различия между ашаритской и матуридитской школами акыды они словесны, эти различия не выводят друг друга из Ислама!

То, что было сотворено - это не есть описание Того, кто его сотворил! То есть, если Бог сотворил зло, это не означает что Он сам есть это зло!

Всевышний творит зло согласно выбору человека и человек приобретает что-либо!

МА ША АЛЛАХ, КАК УДИВИТЕЛЬНО ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ СОЗДАЛ ПТИЦ 🦅

У птиц для полета приспособлены внутри легкие косточки, у них сильно развиты грудные мышцы, заставляющие эти косточки двигаться и перья, помогающие удерживать птицу в воздухе🔥

Крылья обладают аэродинамическими свойствами, а обмен веществ в организме птицы устроен так, чтобы отвечать ее энергетическим затратам 🌾

И разве после этого можно сказать, что птицы появились случайно? Ведь они были созданы для того, чтобы летать❤

🌑 Ночь «Бараат» середина месяца Ша'бан (в этом году наступает в ночь с Четверга на Пятницу с 13 на 14 февраля 2025 года) ✏

Что необходимо делать в эту НОЧЬ?

1. Желательно прочитать намазы магриб и 'иша джама'атом в мечети (для мужчин);

2. Также в эту ночь является желательным (практика праведников) прочитать 3 раза суру "ЯСИН:

1-й раз с намерением чтобы Аллах даровал нам долгую и счастливую жизнь;

2-й раз с намерением чтобы Аллах сохранил и защитил от разных бед и трудностей;

3-й раз с намерением чтобы Аллах расширил и увеличил нам свои блага в обоих мирах.

3. НЕТ КАКОГО-ЛИБО СПЕЦИАЛЬНОГО НАМАЗА, КОТОРЫЙ ПРОВОДИТСЯ В ЭТУ НОЧЬ;

4. Можно читать дополнительные намазы (тахаджжуд, аввабин) и каза-намазы;

5. Много читать салаваты на нашего Пророка Мухаммада (صلى الله عليه و سلم), потому что это будет ночь Пятницы;

6. Много читать Коран и делать дуа как за себя, так и за своих близких!  🕌🕌🕌

Вот такое у меня колесо баланса сейчас😁 Как говорится есть к чему стремиться🔥

Да кстати, очень удобная вещь, но у меня его нет😉🙈

Шайтан подходит с четырёх сторон!

1. Аят из Корана

Аллах говорит в Коране:

قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ۝ ثُمَّ لَءَاتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَٰنِهِمْ وَعَنْ شَمَآئِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَٰكِرِينَ
«Сказал [Иблис]: “За то, что Ты ввёл меня в заблуждение, я непременно буду подстерегать их на Твоём прямом пути. Затем я подойду к ним спереди, сзади, справа и слева, и Ты не найдёшь большинства из них благодарными”».
(Сура «Аль-Араф», аят 16–17)

2. Комментарии исламских учёных
• Ибн Касир в своём тафсире объясняет, что шайтан использует все доступные методы, чтобы сбить человека с пути Аллаха:
• Спереди: внушая сомнения в обещаниях Аллаха и Судном Дне.
• Сзади: напоминая о мирских наслаждениях и страстях.
• Справа: обманывая человека относительно благих деяний, заставляя их совершать ради показухи.
• Слева: соблазняя человека грехами и пороками.
• Ибн аль-Джаузи отмечал, что упоминание четырёх сторон указывает на всесторонние усилия шайтана. Однако упоминание о верхней и нижней стороне отсутствует, так как сверху человек защищён милостью Аллаха, а снизу — земным поклоном, который сближает с Господом.

3. Хадисы о действиях шайтана
• Пророк ﷺ сказал:
«Воистину, шайтан сидит на пути сына Адама…»
(хадис передал Ахмад)

В этом хадисе говорится, что шайтан на каждом этапе жизни человека пытается отвратить его от истины, начиная с намерения принять ислам, продолжая искушениями в поклонении и благих деяниях.
• Также Пророк ﷺ сказал:
«Воистину, шайтан течёт в человеке подобно крови».
(аль-Бухари, Муслим)

Этот хадис подчёркивает, что шайтан неустанно старается внушать человеку сомнения и вести к грехам.

4. Практическая защита от шайтана
• Искреннее поклонение: Шайтан признаёт, что не может сбить с пути искренних рабов Аллаха:
«…но над Твоими искренними рабами у меня нет власти».
(Сура «Сад», аят 83)
• Чтение Корана: Сура «аль-Бакара», аят аль-Курси и последние два аята этой суры защищают от шайтана.
• Дуа и зикры: Утренние и вечерние зикры, такие как:
«Аъузу би-каляматилляхи-т-таммати мин шарри ма халака»
(Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил).

5. Важность благодарности

Шайтан стремится отвратить человека от благодарности Аллаху. Этот аспект выделяется в аяте:

«…и Ты не найдёшь большинство из них благодарными».
(Сура «Аль-Араф», аят 17)

Постоянное осознание милости Аллаха и выражение благодарности защищает от шайтана.

Сглаз в Исламе или дурной глаз (араб. «аль-‘айн» или «назар») — это термин, используемый для описания несчастья, которое случается с одним человеком по причине зависти или даже восхищения другого.
 

Передают со слов 'Абдуллаха ибн 'Амира ибн Раби'а, передавшего от своего отца, что Пророк ﷺ сказал:
 
«Сглаз — это истина».
 
«Сунан» Ибн Маджа


Человек, который «сглазил», может сделать это как намерено, так и нет.
 
Несчастье жертвы может выражаться в болезни, потере имущества или семьи, а также в виде полосы общего невезения. Несмотря на то, что Исламе не исповедуется концепция невезения, такое описание призвано лишь показать, что сглаз приводит к тяжелым последствиям, если его не лечить или игнорировать. Сглаз не приводит ни к чему хорошему.
 
В нижеприведённом аяте Аллах повелел Своему Посланнику — Пророку Мухаммаду ﷺ, искать у Него убежища от завистника:
 
«...И от зла завистника, когда тот завидует». (Сура «Аль-Фаляк», 113:5)

Сглаз может быть вызван двумя видами чувств, испытываемых человеком:
 
Негативными: ненавистью; завистью и ревностью; и

Позитивными — чистым восхищением.

1. Ненависть и зависть
 
Зубейр ибн аль-Аввам передаёт, что Пророк Мухаммад ﷺ сказал:
 
«К вам пришла болезнь народов, живших до вас — зависть и ненависть. Это — «бритва» (разрушитель); я не говорю, что она бреет волосы, но что она бреет (разрушает) веру».
«Джами’» ат-Тирмизи


2. Восхищение
 
Если вы думаете, что сглаз в Исламе вызывается только негативом, вы ошибаетесь! На самом деле сглаз вызывают и положительные чувства, такие как восхищение, и даже комплименты без слов «Баракаллаху фик», что означает «Да благословит тебя Аллах!».
 
Из приведенного ниже хадиса следует, что мы должны быть осторожны, когда хвалим кого-либо или когда принимаем похвалу от других:
 
Яхья передает от Малика, что Мухаммад ибн Сахль ибн Хунейф слышал, как его отец сказал: «Мой отец Сахль ибн Хунейф совершал полное омовение в Аль-Харраре. Он снимал джуббу (рубашку), которая на нем была, в то время как на него смотрел Амир ибн Раби, а Сахль был красивым мужчиной с белой кожей.  Амир сказал ему: «Я никогда не видел ничего подобного тому, что я видел сегодня». После этого Сахль заболел, и его состояние становилось все хуже. Кто-то пошел к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал ему, что Сахль болен и не может прийти к нему.  Посланник Аллаха ﷺ пришел к нему, и Сахль рассказал ему, что у него произошло с Амиром.

Посланник Аллаха ﷺ сказал Амиру: «Почему один из вас убивает своего брата? Почему ты не сказал: «Да благословит тебя Аллах (табаракАллах)»? Сглаз – это истина. Соверши вуду’ (омовение)».

Амир совершил вуду', и воду, которой он совершал вуду', вылили на Сахля, и он поправился. И больше ничего плохого с ним не было».
 
«Муватта» Имама Малика (да смилуется над ним Аллах)

❗️❗️❗️Полезная фаида из книги "Нуруль-Идах"

✅ "Осведомленность нуждающегося человека, которому выплачивают закят не является обязательной для действительности закята.

То есть необязательно, чтобы бедный человек (тот, кто берет закят) знал о том, что ты ему выплачиваешь закят. Даже если человек передал другому определенную часть имущества и назвал его подарком или даже долгом, но если намерение дающего было дать закят, то в этом случае такой закят будет действительным".

#закят@ainazhazratbia