instagram.com/svj2
حَسابي على الأنستغرام.

"الأرواح لا يجمعُها إلا مُوافقةٌ نشَأت ومحبّةٌ ابتدأت، وأنت تجِدُ مُتجاوِرين لا يكونُ لهما وصلٌ والديارُ قريبة، وترى أباعِد تقاسمَا العهَد والعُمر معًا.. فإن أردت خُلاصة القول وجوهَرَه فأرواحُ المُحبِّين هي المرابِعُ الخُضْرُ والقناديل الزُّهر"

" من مواطنِ النُبل درجةٌ اسمُها المسكوتُ عنه، أن تعرف أكثر ممّا تُبدي لكنّك تسكت حِفظًا لقلب الآخر، أن تُبصرَ ما يؤذيك لكن تختارُ مساحةَ السكتةِ بين الكلمات لتهدأ النفوس، أن تُدرك ما خلفَ النبرة والإيماءةِ فتُمسك عن الإبانة حتّى تهَب الأمان، وأن تسكت عن عثرة المتلعثمِ وتغيّر السياقَ لتُعزَّ قَدره "

الحُسين بن عَلي عليه السلام قالها :
"مِثلي لا يُبايع مثله"
وهي المعادَلة الثابتة والواضحة والمتجدِّدة والحاضرة في كلّ يوم حتّى قيام الساعة.

‏"لا بارك الله في العلمِ الذي يُكبِّل لسانك عن النطق بالحق، ولا خير في ثقافةٍ تعجز معها على اتِّخاذ موقفٍ حر، ولا فائدة من أخلاقٍ لا تدفعك إلى مواطن الشرف، ولا جدوى من فصاحةٍ تستأثر بها عن نصرة المظلوم"

«وأحبُّ ما يكون إلى العربِ الغيث، فلهذا يتذكرون به الأحباب، ويحِنّون عنده إلى الأوطان، ويتمنّونه حتى لرمِمهم وأمواتِهم، وإن كان لا يُسمنهم ولا يُغنيهم من جوع، غير أنّهم يُحبون لهم ما يُحبون لأنفسهم، وذلك بهم غاية الأماني .. وقد قال شاعرهم:
وَما السُقيا لِتَبلُغَهُ وَلَكِن
وَجَدتُ لَها عَلى قَلبي بُرادا»
—— السقاف| العود الهندي

"مريحة كلّ مودّة صادقة وصافية تتّسع بالمواقف والأيام ولا تتعارض مع المناقص التي تنكشف على وسع رحابة الإقبال؛ بل تصقلها وتجعلها "إنسانيّة الطباع" = متّزنة راسخة شمّاء، لا تكدر صفوها آفة الكمال، وإنّما تحرسها سابغة التكامل"

"كلُّ صاحب نِحلة أو صناعة أو عِلم إذا كان متقيًا لله تعالى، عاملًا بما علِم يُفتح له من ملكوت ما هو فيه ما شاء الله أن يَفتَح له، فالصانع يَرَى ملكوت صناعته، والنحويُّ يَرَى ملكوت نحوه، والفقيه يَرَى ملكوت فقهه، وسائر الحِرَف والنِّحَل يَرَى أصحابُها ملكوتها، ويكون هو الباب إلى رؤية ملكوت السماوات والأرض على حسب ما هي له من ذلك من قليل أو كثير."

﴿وَلَلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لَّكَ مِنَ ٱلۡأُولَىٰ ۝ وَلَسَوۡفَ يُعۡطِيكَ رَبُّكَ فَتَرۡضَىٰٓ ۝﴾
[سورة الضُّحَىٰ]