https://www.tg-me.com/AlFurqanAcademy99
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
هَبَّت نَسائمُ ذِكرِ أحمدَ فانبَــــــرَى
قَلْبُ المُحِبِّ وراحَ يَنسِجُ عَسجَدَا
يا رَبِّ صَلِّ عَلَيْــــــهِ ما بَدْرٌ بَــــدا
أوْ ما غَمامٌ لِلسَّمــــــاءِ تَوَسَّـــــــدا
صَلُّوا عَلَيْهِ تَنالُكُــــــــمْ بَرَكــــــاتُهُ
وَلِتَنْعَمُوا مِنْ فَيْضِ رَحْمَتِهِ غَــــدَا
يا رَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ ما انْفَلَقَ الدُّجى
أوْ جَالَ صَــــوْتٌ بِالأَذانِ مُــــرَدِّدَا
🌲🌴
قَلْبُ المُحِبِّ وراحَ يَنسِجُ عَسجَدَا
يا رَبِّ صَلِّ عَلَيْــــــهِ ما بَدْرٌ بَــــدا
أوْ ما غَمامٌ لِلسَّمــــــاءِ تَوَسَّـــــــدا
صَلُّوا عَلَيْهِ تَنالُكُــــــــمْ بَرَكــــــاتُهُ
وَلِتَنْعَمُوا مِنْ فَيْضِ رَحْمَتِهِ غَــــدَا
يا رَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ ما انْفَلَقَ الدُّجى
أوْ جَالَ صَــــوْتٌ بِالأَذانِ مُــــرَدِّدَا
🌲🌴
🌟 *#في_رحاب_آية*:
قالَ تَعالىٰ: {أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ
الْقُلُوبُ}
قال ابن تيميّة رحمه الله:
السُّكوتُ بِلا قِراءةٍ ولا ذِكرٍ ولا
دُعاءٍ لَيسَ عِبادَةً ولا مَأمورًا بِه؛
بل يَفتَحُ بابَ الوَسْوَسَة؛
فالاشتِغالُ بِذِكْرِ اللهِ أفضَلُ مِن
السُّكوتِ.
قالَ تَعالىٰ: {أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ
الْقُلُوبُ}
قال ابن تيميّة رحمه الله:
السُّكوتُ بِلا قِراءةٍ ولا ذِكرٍ ولا
دُعاءٍ لَيسَ عِبادَةً ولا مَأمورًا بِه؛
بل يَفتَحُ بابَ الوَسْوَسَة؛
فالاشتِغالُ بِذِكْرِ اللهِ أفضَلُ مِن
السُّكوتِ.
الحياة النافعة تحصل بالاستجابة لله ورسوله.
من لم تحصل له هذه الاستجابة فلا حياة له؛ لأنّ الحياة الحقيقية الطيبة هي حياة من استجاب لله والرسول ظاهراً وباطناً فهؤلاء هم الأحياء وإن ماتوا،
وغيرهم أموات وإن كانوا أحياء الأبدان.
الله تعالى يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ.
إن كل ما دعا إليه الله سبحانه هو الحياة فمن فاته جزء منه فاته جزء من الحياة.
الوتر جنة لقلوبكم اذكروني بدعوة ولكم مثل ذلك إن شاء الله
#لا تنسوا مجاهدينا بفلسطين من خالص دعائكم
🌲🌴
من لم تحصل له هذه الاستجابة فلا حياة له؛ لأنّ الحياة الحقيقية الطيبة هي حياة من استجاب لله والرسول ظاهراً وباطناً فهؤلاء هم الأحياء وإن ماتوا،
وغيرهم أموات وإن كانوا أحياء الأبدان.
الله تعالى يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ.
إن كل ما دعا إليه الله سبحانه هو الحياة فمن فاته جزء منه فاته جزء من الحياة.
الوتر جنة لقلوبكم اذكروني بدعوة ولكم مثل ذلك إن شاء الله
#لا تنسوا مجاهدينا بفلسطين من خالص دعائكم
🌲🌴
إهدار الرصيد!
إنَّ من أسوأ ما يمكن أن يبتلى به الإنسان في حياته هو انشغاله المفرط بتحسين صورته أمام الناس، حتى يصبح أسيرًا لنظراتهم وأحكامهم، متجاهلًا أن الله يراه ويعلم ما يريده، ومتناسياً أن رضا الله هو الغاية الكبرى التي ينبغي أن تُنشد.
وللأسف فإنَّ هذا السعي المحموم لإرضاء الناس يشبه الجري وراء سرابٍ في صحراء قاحلة، لا يُفضي إلا إلى إرهاق الروح واستنزاف العمر دون طائل.
فحياتك عبارة عن رصيد من الأنفاس، فهل يمكن أن تجعل أنفاسك مسرحاً لعروض مستمرة، تلبس فيها الأقنعة التي ليست لك، حتى يظن الجمهور بك خيراً، فأنت تُضيّع وقتك وجهدك في حياة أخرى خاصة بغيرك وتطن أنها خاصة بك!
فإنفاق الساعات الطويلة لمراقبة ما يقوله الناس عنك، فتبتسم رغم ألمك، وتمتدح رغم اختلافك، وكل ذلك لتحظى بقبول زائف لا يُغني ولا يُسمن من جوع!
ومن أرضى الناس للناس دون أن يكون ذلك من باب النصح وبيان الحق والصواب، أو من باب حسن الخلق، فهو كمن يسعى وراء سراب، لأنَّ رضا الناس غاية لا تُدرك، وأهواؤهم متقلّبة لا تثبت على حال.
فكيف يبيع الإنسان عمره، وهو أغلى ما يملك، في سبيل رضا زائل، ورضا الله بين يديه إن أخلص نيّته وعمله؟
عمرك أمانة، واخلاصك لربك سياج من الراحة، يحميكَ من المظاهر، ويباعد بينك وبين الردى، فالزمن قصير، وتضييعه في الزيف لن يفيدك، بل سيضعك دائماً هدفاً للاستهلاك على الفاضي!
كن صادقاً مع نفسك، واصنع صورتك الحقيقية بما ينفعك أنت في يوم لا ينفع فيه مالُ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
محمد سعد الأزهري
إنَّ من أسوأ ما يمكن أن يبتلى به الإنسان في حياته هو انشغاله المفرط بتحسين صورته أمام الناس، حتى يصبح أسيرًا لنظراتهم وأحكامهم، متجاهلًا أن الله يراه ويعلم ما يريده، ومتناسياً أن رضا الله هو الغاية الكبرى التي ينبغي أن تُنشد.
وللأسف فإنَّ هذا السعي المحموم لإرضاء الناس يشبه الجري وراء سرابٍ في صحراء قاحلة، لا يُفضي إلا إلى إرهاق الروح واستنزاف العمر دون طائل.
فحياتك عبارة عن رصيد من الأنفاس، فهل يمكن أن تجعل أنفاسك مسرحاً لعروض مستمرة، تلبس فيها الأقنعة التي ليست لك، حتى يظن الجمهور بك خيراً، فأنت تُضيّع وقتك وجهدك في حياة أخرى خاصة بغيرك وتطن أنها خاصة بك!
فإنفاق الساعات الطويلة لمراقبة ما يقوله الناس عنك، فتبتسم رغم ألمك، وتمتدح رغم اختلافك، وكل ذلك لتحظى بقبول زائف لا يُغني ولا يُسمن من جوع!
ومن أرضى الناس للناس دون أن يكون ذلك من باب النصح وبيان الحق والصواب، أو من باب حسن الخلق، فهو كمن يسعى وراء سراب، لأنَّ رضا الناس غاية لا تُدرك، وأهواؤهم متقلّبة لا تثبت على حال.
فكيف يبيع الإنسان عمره، وهو أغلى ما يملك، في سبيل رضا زائل، ورضا الله بين يديه إن أخلص نيّته وعمله؟
عمرك أمانة، واخلاصك لربك سياج من الراحة، يحميكَ من المظاهر، ويباعد بينك وبين الردى، فالزمن قصير، وتضييعه في الزيف لن يفيدك، بل سيضعك دائماً هدفاً للاستهلاك على الفاضي!
كن صادقاً مع نفسك، واصنع صورتك الحقيقية بما ينفعك أنت في يوم لا ينفع فيه مالُ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
محمد سعد الأزهري
🌴أخ للبيع ؟؟؟
بكم تبيع اخاك ؟؟؟
مقالة أعجبتني لدرجة أنني قرأتها أكثر من مرة ،،،،،،،
سمعت مرةً أحد كبار السن يروي مثلاً على شكل حوار بين شخصين :
قال الأول :
بكم بعت اخيك؟؟؟
فرد عليه الآخر:
بعته بتسعين زلة.
فقال الأول : ( أرخصته) !!
تأملت هذا المثل كثيرا،،،
فذهلت من ذلك الاخ الذي غفر لاخيه تسعة و ثمانين زلة ، ثم بعد زلته التسعين تخلى عن اخوته !!
و عجبت أكثر من الشخص الآخر الذي لامه على بيع اخيه بتسعين زلة و كأنه يقول تحمل أكثر !! فالتسعون زلة ليس ثمنا مناسبا لاخيك لقد أرخصت قيمته !!
ترى كم يساوي اخي أو اخوك من الزلات ؟!
بل كم يساوي إذا كان قريبا أو صهراً أو أختا أو أخاً أو زوجاً أو زوجة ؟!
بكم زلة قد يبيع أحدنا أمه أو أباه ؟؟ بكم ؟!
إن من يتأمل واقعنا اليوم و يعرف القليل من أحوال الناس في المجتمع و القطيعة التي دبّت في أوساط الناس ،،
سيجد من باع صاحبه أو قريبه أو حتى أحد والديه بزلة واحدة ،،
بل هناك من باع كل ذلك بلاذنب سوى أنه أساء الظن أو أطاع نماماً كذابا !
تُرى هل سنراجع مبيعاتنا الماضية من الأصدقاء و الأقارب و الأهل و الأخوات و ننظر بكم بعناها ؟
ثم نعلم أننا بخسناهم أثمانهم و بعنا الثمين بلا ثمن !!
ترى هل سنرفع سقف أسعار من لا زالوا قريبين منا ؟!
إن القيمة الحقيقية لأي شخص تربطك به علاقة لن تشعر بها إلا في حالة فقدانك له بالوفاة ،،،
فلا تبع علاقاتك بأي عدد من الزلات مهما كثرت !!
و تذكر قوله تعالى:
(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )
لا جدوى من قبلة اعتذار على جبين ميت غادر الحياة ،،،
استلطفوا بعضكم البعض وأنتم أحياء
امحِ الخطأ لتستمر الأخوة
ولا تمح الأخوة من أجل الخطأ !!.
🌴🌲🌴🌲
بكم تبيع اخاك ؟؟؟
مقالة أعجبتني لدرجة أنني قرأتها أكثر من مرة ،،،،،،،
سمعت مرةً أحد كبار السن يروي مثلاً على شكل حوار بين شخصين :
قال الأول :
بكم بعت اخيك؟؟؟
فرد عليه الآخر:
بعته بتسعين زلة.
فقال الأول : ( أرخصته) !!
تأملت هذا المثل كثيرا،،،
فذهلت من ذلك الاخ الذي غفر لاخيه تسعة و ثمانين زلة ، ثم بعد زلته التسعين تخلى عن اخوته !!
و عجبت أكثر من الشخص الآخر الذي لامه على بيع اخيه بتسعين زلة و كأنه يقول تحمل أكثر !! فالتسعون زلة ليس ثمنا مناسبا لاخيك لقد أرخصت قيمته !!
ترى كم يساوي اخي أو اخوك من الزلات ؟!
بل كم يساوي إذا كان قريبا أو صهراً أو أختا أو أخاً أو زوجاً أو زوجة ؟!
بكم زلة قد يبيع أحدنا أمه أو أباه ؟؟ بكم ؟!
إن من يتأمل واقعنا اليوم و يعرف القليل من أحوال الناس في المجتمع و القطيعة التي دبّت في أوساط الناس ،،
سيجد من باع صاحبه أو قريبه أو حتى أحد والديه بزلة واحدة ،،
بل هناك من باع كل ذلك بلاذنب سوى أنه أساء الظن أو أطاع نماماً كذابا !
تُرى هل سنراجع مبيعاتنا الماضية من الأصدقاء و الأقارب و الأهل و الأخوات و ننظر بكم بعناها ؟
ثم نعلم أننا بخسناهم أثمانهم و بعنا الثمين بلا ثمن !!
ترى هل سنرفع سقف أسعار من لا زالوا قريبين منا ؟!
إن القيمة الحقيقية لأي شخص تربطك به علاقة لن تشعر بها إلا في حالة فقدانك له بالوفاة ،،،
فلا تبع علاقاتك بأي عدد من الزلات مهما كثرت !!
و تذكر قوله تعالى:
(والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )
لا جدوى من قبلة اعتذار على جبين ميت غادر الحياة ،،،
استلطفوا بعضكم البعض وأنتم أحياء
امحِ الخطأ لتستمر الأخوة
ولا تمح الأخوة من أجل الخطأ !!.
🌴🌲🌴🌲
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
ابذر الخير فوق أي أرض
وتحت أي سماء
ومع أي شخص
فأنت لا تعلم
أين تجده ومتى تجده
ازرع جميلاً ولو في غير موضعه
فلن يضيع الجميل أينما زُرع
فما أجمل العطاء
فالبصمة الجميلة تبقى
فقد تجد جزاءه في الدنيا
أو يكون لك ذخراً في الآخرة.
تفقدوا ساكني قلوبكم أطمأنوا عليهم دوماً ..
أولئك المختبئين في زوايا الروح
لعل أحدهم يكون قد أقترب من الحافة فينقذه دفئ السؤال ..
فالأشياء البسيطة عندما تأتي من شخص نحبه ..
تتضاعف قيمتها داخلنا ألف مرة.
سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
🌲🌴
ابذر الخير فوق أي أرض
وتحت أي سماء
ومع أي شخص
فأنت لا تعلم
أين تجده ومتى تجده
ازرع جميلاً ولو في غير موضعه
فلن يضيع الجميل أينما زُرع
فما أجمل العطاء
فالبصمة الجميلة تبقى
فقد تجد جزاءه في الدنيا
أو يكون لك ذخراً في الآخرة.
تفقدوا ساكني قلوبكم أطمأنوا عليهم دوماً ..
أولئك المختبئين في زوايا الروح
لعل أحدهم يكون قد أقترب من الحافة فينقذه دفئ السؤال ..
فالأشياء البسيطة عندما تأتي من شخص نحبه ..
تتضاعف قيمتها داخلنا ألف مرة.
سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين.
🌲🌴
هذه بعض القصائد الجميلة للإمام الشافعي:
- *دع الأيام تفعل ما تشاء*:
دع الأيام تفعـل مـا تشـاء
وطب نفساً إذا حكم القضـاء
ولا تـجزع لحادثـه الليالـي
فما لحوادث الدنيا بقـاء
- *وعين الرضا عن كل عيب كليلة*:
وعينُ الرضا عن كل عيب كليلة ٌ
وأن كان الليل طويلًا ينجلي
- *إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً*:
إذا المرء لا يرعاكَ إلا تكلُّفاً
- *إني أحبك*:
إِنِّي أُحِبُّكَ، فَدَعَانِيَ الحُبُّ إِلَى الوَصْلِ، وَالمُحِبُّ لَا يُعْدَمُ
- *أبيت للأحباب حجة ألحقهم*:
أبيتُ للأحبابِ حُجّةً ألحَقُهمُ فَوَلي لهُم فأنا للمحبّ أهْلُ
- *الله ما أعظمه*:
اللّهُ مَا أَعْظَمَهُ مِنْ كَرْمٍ وَما أَوْسَعَهُ مِنْ عَطَاءِ
تعتبر هذه القصائد من أجمل ما كتب الإمام الشافعي، وتجسد حكمته وعمق تفكيره. يمكنك مطالعة المزيد من أشعاره لتتعرف أكثر على فلسفته وآراءه ¹.
- *دع الأيام تفعل ما تشاء*:
دع الأيام تفعـل مـا تشـاء
وطب نفساً إذا حكم القضـاء
ولا تـجزع لحادثـه الليالـي
فما لحوادث الدنيا بقـاء
- *وعين الرضا عن كل عيب كليلة*:
وعينُ الرضا عن كل عيب كليلة ٌ
وأن كان الليل طويلًا ينجلي
- *إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً*:
إذا المرء لا يرعاكَ إلا تكلُّفاً
- *إني أحبك*:
إِنِّي أُحِبُّكَ، فَدَعَانِيَ الحُبُّ إِلَى الوَصْلِ، وَالمُحِبُّ لَا يُعْدَمُ
- *أبيت للأحباب حجة ألحقهم*:
أبيتُ للأحبابِ حُجّةً ألحَقُهمُ فَوَلي لهُم فأنا للمحبّ أهْلُ
- *الله ما أعظمه*:
اللّهُ مَا أَعْظَمَهُ مِنْ كَرْمٍ وَما أَوْسَعَهُ مِنْ عَطَاءِ
تعتبر هذه القصائد من أجمل ما كتب الإمام الشافعي، وتجسد حكمته وعمق تفكيره. يمكنك مطالعة المزيد من أشعاره لتتعرف أكثر على فلسفته وآراءه ¹.
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈
قال الله ﷻ :
*﴿ هَـٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ ءَالِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ﴾*
لا يغرك كثرة الهالكين ؛ فإجماعهم لا يعني صواب رأيهم ، ولو كانوا أقرب الأقربين ..
فالحق لا يعرف بالكثرة ؛ بل بما أيده الدليل ورجحه الشرع ..!!
يقول ابن القيم رحمه الله :
" عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين ، وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين .. "
🌴أكثروا من الصلاة
والسلام على خير الأنام ﷺ
قال الله ﷻ :
*﴿ هَـٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ ءَالِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ﴾*
لا يغرك كثرة الهالكين ؛ فإجماعهم لا يعني صواب رأيهم ، ولو كانوا أقرب الأقربين ..
فالحق لا يعرف بالكثرة ؛ بل بما أيده الدليل ورجحه الشرع ..!!
يقول ابن القيم رحمه الله :
" عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين ، وإياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين .. "
🌴أكثروا من الصلاة
والسلام على خير الأنام ﷺ
🌺
قال تعالى: *﴿وَلَقَد أَرسَلنا موسى بِآياتِنا أَن أَخرِج قَومَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَذَكِّرهُم بِأَيّامِ اللَّهِ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكورٍ﴾* [إبراهيم: ٥]
فتذكير الناس بما جرى للأمم السابقة
فيه عظة وعبرة
وهو شاهد على توحيد الله وكمال قدرته.
[د. محمد بن عبد العزيز الخضيري]
(تذكير بصيام يوم غدٍ عاشوراء
قال رسول الله ﷺ :
«وَصِيَامُ يَوْمٍ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» رواه مسلم.
🌲🌴
قال تعالى: *﴿وَلَقَد أَرسَلنا موسى بِآياتِنا أَن أَخرِج قَومَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَذَكِّرهُم بِأَيّامِ اللَّهِ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكورٍ﴾* [إبراهيم: ٥]
فتذكير الناس بما جرى للأمم السابقة
فيه عظة وعبرة
وهو شاهد على توحيد الله وكمال قدرته.
[د. محمد بن عبد العزيز الخضيري]
(تذكير بصيام يوم غدٍ عاشوراء
قال رسول الله ﷺ :
«وَصِيَامُ يَوْمٍ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» رواه مسلم.
🌲🌴
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈
قال الله ﷻ :
*﴿ فَلَمَّا تَرَاءَا الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴾*
في مثل هذا اليوم ؛ العاشر من المحرم (( عاشوراء )) .. تجلى اليقين في أبهىٰ صُـوَرِهِ ؛
ففي الوقت الذي أيقن فيه أصحاب موسى - عليه السلام - أنهم هالِكُون ، ينادي موسى بملء فيه :
﴿ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾
فجاءه الفرج من الله تعالى :
*﴿ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴾*
لذا ..
املأ قلبك باليقين .. يأتِك الفرج ..!!
🤲اللهم ارزقنا يقيناً صادقاً🤲
قال الله ﷻ :
*﴿ فَلَمَّا تَرَاءَا الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قَالَ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴾*
في مثل هذا اليوم ؛ العاشر من المحرم (( عاشوراء )) .. تجلى اليقين في أبهىٰ صُـوَرِهِ ؛
ففي الوقت الذي أيقن فيه أصحاب موسى - عليه السلام - أنهم هالِكُون ، ينادي موسى بملء فيه :
﴿ كَلاَّ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾
فجاءه الفرج من الله تعالى :
*﴿ فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ ﴾*
لذا ..
املأ قلبك باليقين .. يأتِك الفرج ..!!
🤲اللهم ارزقنا يقيناً صادقاً🤲
🍃من اهم الدروس في عاشوراء الثقة بالله !!!!
*﴿فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ﴾*
لحظة مواجهة.. لا مجال للهروب، ولا مهرب من الواقع..
هناك يتجلى الإيمان، وتُختَبر القلوب:
هل ترى الجموع بعين الخوف؟ أم ترى نصر الله بعين اليقين؟
🌾🌾
المعركة ليست في الساحة فقط، بل في القلب أولاً.
🍂
*﴿فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ﴾*
لحظة مواجهة.. لا مجال للهروب، ولا مهرب من الواقع..
هناك يتجلى الإيمان، وتُختَبر القلوب:
هل ترى الجموع بعين الخوف؟ أم ترى نصر الله بعين اليقين؟
🌾🌾
المعركة ليست في الساحة فقط، بل في القلب أولاً.
🍂
📜| قال الله ﷻ : ﴿ وَلِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ ﴾
📂| يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( قيل : هو العبد يهوى المعصية ، فيذكر مقام ربه عليه في الدنيا ، ومقامه في الآخرة ؛ فيتركها !! ) .
📓| روضة المحبين : (٤٠١)
📂| يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( قيل : هو العبد يهوى المعصية ، فيذكر مقام ربه عليه في الدنيا ، ومقامه في الآخرة ؛ فيتركها !! ) .
📓| روضة المحبين : (٤٠١)
🕋> قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-:
« مَنْ قَالَ:
*(سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ)،*
*غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ* ».
>📚 صَحِيحُ التِّرْمِذِيِّ (٣٤٦٥) ]`*
> ❗️قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
« فَانْظُرْ يَا بُنَيَّ إِلَى مُضَيَّعِ السَّاعَاتِ، كَمْ يَفُوتُهُ مِنَ النَّخِيلِ! *فَكَمْ مِنَ السَّاعَاتِ ضَيَّعْنَا؟! وَكَمْ مِنَ النَّخِيلِ فَاتَنَا؟!* ».
*🖍️ مَا أَسْهَلَ الْغَرْسَ، وَمَا أَجْمَلَ الْمَكَانَ، وَمَا أَعْظَمَ التَّفْرِيطَ!*
« مَنْ قَالَ:
*(سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ)،*
*غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ* ».
>📚 صَحِيحُ التِّرْمِذِيِّ (٣٤٦٥) ]`*
> ❗️قَالَ الإِمَامُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-:
« فَانْظُرْ يَا بُنَيَّ إِلَى مُضَيَّعِ السَّاعَاتِ، كَمْ يَفُوتُهُ مِنَ النَّخِيلِ! *فَكَمْ مِنَ السَّاعَاتِ ضَيَّعْنَا؟! وَكَمْ مِنَ النَّخِيلِ فَاتَنَا؟!* ».
*🖍️ مَا أَسْهَلَ الْغَرْسَ، وَمَا أَجْمَلَ الْمَكَانَ، وَمَا أَعْظَمَ التَّفْرِيطَ!*
📜| حــــــــــــديث .
📂| عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
|[" معقبات لا يخيب قائلهن - أو فاعلهن - : ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة في، دبر كل صلاة ".]|
📓| رواه مسلم ( 596 )
فضل التسبيح والتحميد والتكبير، فهُنَّ الباقيات الصالحات
📂| عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
|[" معقبات لا يخيب قائلهن - أو فاعلهن - : ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة في، دبر كل صلاة ".]|
📓| رواه مسلم ( 596 )
فضل التسبيح والتحميد والتكبير، فهُنَّ الباقيات الصالحات
*"أَرْوَاحُنَا خُلِقَتْ لِتُواجِهَ لا لِتَسْتَسْلِم"*🌹
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
في زمنٍ طغى فيه اليأس على الرجاء، وتكاثفت فيه غيوم الحزن حتى غطّت نور الأمل، يجد الإنسان نفسه محاطًا بجدرانٍ من الألم والفقر والعوز، تشتد عليه كأنها قبضة من حديد، لا ترحم ولا تضعف. لا ذنب له سوى أنه وُلد في بيئةٍ أضناها الفساد، وأحنتها المحن، واستنزفتها الحروب والنزوح والبطالة حتى صار رزق اليوم أمانيًا، وبسمة الغد سرابًا، لكن... حينما تضيق الدنيا، يتسع القلب، فداخل الإنسان طاقة لا تُقاس، وعزيمة لا تُكسر، وروحٌ خُلقت لتواجه، لا لتستسلم؛ فالانكسار ليس نهاية، بل لحظة تأمل، يُولد منها النهوض، والاستسلام ليس حلاً، بل خيانة للحلم الذي لم يكتمل، ولروحٍ لم تأخذ فرصتها في التغيير؛ فإن من بين الدموع يولد الإبداع، ومن بين الظلام يخرج البيان، ومن الحطام تُبنى الممالك؛ فيا من ضاقت عليه الأرض بما رحبت، أنظر حولك، فلست وحدك؛ ففي كل حيٍّ فقير، وفي كل نازحٍ متعب، تسكن قصة بطلٍ مقاوم، أنت أحدهم، وأمامك خياران: أن تنحني وتختفي، أو أن تنهض وتُكتب عنك الأساطير، اختر الثانية، فإنك أهلٌ لها، ...صوتك أمانة، وقلمك سلاح، ومعاناتك شرارة التغيير... فشارك، تحدث، اكتب، تابع، ادعم، وكن شمعةً في ليلٍ حالك، .. قد لا نملك الحلول، لكننا نملك الكلمة... والكلمة كانت ولا تزال، أقوى من الرصاص.
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
في زمنٍ طغى فيه اليأس على الرجاء، وتكاثفت فيه غيوم الحزن حتى غطّت نور الأمل، يجد الإنسان نفسه محاطًا بجدرانٍ من الألم والفقر والعوز، تشتد عليه كأنها قبضة من حديد، لا ترحم ولا تضعف. لا ذنب له سوى أنه وُلد في بيئةٍ أضناها الفساد، وأحنتها المحن، واستنزفتها الحروب والنزوح والبطالة حتى صار رزق اليوم أمانيًا، وبسمة الغد سرابًا، لكن... حينما تضيق الدنيا، يتسع القلب، فداخل الإنسان طاقة لا تُقاس، وعزيمة لا تُكسر، وروحٌ خُلقت لتواجه، لا لتستسلم؛ فالانكسار ليس نهاية، بل لحظة تأمل، يُولد منها النهوض، والاستسلام ليس حلاً، بل خيانة للحلم الذي لم يكتمل، ولروحٍ لم تأخذ فرصتها في التغيير؛ فإن من بين الدموع يولد الإبداع، ومن بين الظلام يخرج البيان، ومن الحطام تُبنى الممالك؛ فيا من ضاقت عليه الأرض بما رحبت، أنظر حولك، فلست وحدك؛ ففي كل حيٍّ فقير، وفي كل نازحٍ متعب، تسكن قصة بطلٍ مقاوم، أنت أحدهم، وأمامك خياران: أن تنحني وتختفي، أو أن تنهض وتُكتب عنك الأساطير، اختر الثانية، فإنك أهلٌ لها، ...صوتك أمانة، وقلمك سلاح، ومعاناتك شرارة التغيير... فشارك، تحدث، اكتب، تابع، ادعم، وكن شمعةً في ليلٍ حالك، .. قد لا نملك الحلول، لكننا نملك الكلمة... والكلمة كانت ولا تزال، أقوى من الرصاص.
•-❈❉✿❀✺❖✺❀✿❉❈-•
إنه قد شَهِدَ بدراً!
كانتْ مكَّةُ على موعدٍ قريبٍ مع الفتح، رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد حسم أمره بالسيرِ إليها، وأخبرَ الجيش بالاستعداد، ولأنَّ الحرب خِدعة، ولأنَّ من يملك عنصر المفاجأة نادراً ما يُهزم، أمر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بكتمان أمر المسير إلى مكة.
كان كل شيء يسير كما هو مُخطط له، الصحابة من أهل مكة يحلمون باللحظة التي سيُقبِّلون فيها ترابها، والصحابة من أهل المدينة ما زالوا يحلمون بعُمرةٍ رُدُّوا عنها يوم الحُديبية! وبقية الصحابة من جزيرة العرب يحلمون باللحظة التي سيرتفع فيها أذان مكة مُعلِناً أنَّ الله أكبر!
غير أنَّ شيئاً لم يكن بالحسبان قد وقع… يستدعي النبيُّ صلى الله عليه وسلم الفرسان الثلاثة علي والزبير والمقداد ويأمرهم بالتوجه على الفور إلى "روضة خاخ" حيث هناك امرأة تحملُ رسالةً عليهم إحضارها إليه مهما كلَّف الأمر!
توجَّه الثلاثة مُسرعين فوجدوا المرأة هناك، فطلبوا منها أن تُعطيهم الرسالة، فأنكرتْ وجودها، فقالوا لها: إما أن تُخرجي الكِتاب أو لنضعنَّ الثياب!
فلما علمتْ أنهم عازمون على تفتيشها، أعطتهم الرسالة وعادوا بها إلى المدينة، وهناك فتح النبيُّ صلى الله عليه وسلم الرسالة فإذا هي من حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش يُعلِمهم فيها بعزم النبي صلى الله عليه وسلم السير إلى مكة لفتحها!
خرقٌ أمني خطير!
وإن شئتَ فقُلْ: خيانة عُظمى!
ويُبرر حاطبٌ فعلته بأنَّ له أهلاً ضعفاء في مكة، وأنه ما أراد برسالته غير أن تكُفَّ قريش أذاها عنهم!
ويقبلُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عُذره… غير أن عمر بن الخطاب بحزمه المعتاد، وشراسته المتوقعة إذا ما تعلَّق الأمر بهذا الدين يقول: يا رسول الله ائذن لي أن أضربَ عنق هذا المنافق!
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يا عمر، إنه قد شهد بدراً، وما أدراك لعلَّ الله قد اطلعَ على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرتُ لكم!
إنه قد شهد بدراً!
يا تُرى هل نتذكر ماضي الناس المشرق عندما يقعُ منهم خطأ، أم أننا ننسى كل المعروف، واللحظات الحلوة، والمشاعر الجميلة التي عشناها عند أول زلة قدم؟!
في حياة كل إنسان "بدر قد شهدها" فلماذا لا نمحو الخطأ ببدر تلك بدل أن نمحو بدراً بهذا الخطأ!
لماذا نُريد من الناس أن يكونوا ملائكة على الدوام؟! أليس لكل جواد كبوة، ولكل قدم زلة، ولا بد للنبيل أحياناً أن يخونه نُبله، وقد قال علي بن الجهم:
ومن ذا الذي تُرجى سجاياه كلها
كفى المرءُ نُبلاً أن تُعدَّ معايبه!
تجد الزوجة تخوضُ كل يومٍ بدراً، تربيةً للأولاد، وطبخاً ونفخاً، وتدريساً واهتماماً، وعند أول خطأ ينسى الزوج ذلك كله وكان بإمكانه أن يقفز عنه!
وتجدُ الزوجَ محباً حنوناً رحيماً فإذا أخطأ قامت الدنيا ولم تقعد، تنسى الزوجة عُمراً من المعروف بموقف كان بإمكانها التغاضي عنه!
لماذا على المدير أن ينسى كل ماضي الموظف المشرق عند خطأ عابر، وعلى الموظف أن ينسى لُطف المدير السابق عند أول موقف حزم!
لماذا ينسى الوالدان سنوات ابن في البِر لموقف عقوق واحد، وينسى الأولاد إحسان الدهر من الوالدين للحظة ضعف إنساني واحد!
احفظوا لكل أَحدٍ "بدره" ولا تمحوا كل المعروف بموقف واحد!
أدهم شرقاوي / سُطور
🌴🌲
كانتْ مكَّةُ على موعدٍ قريبٍ مع الفتح، رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد حسم أمره بالسيرِ إليها، وأخبرَ الجيش بالاستعداد، ولأنَّ الحرب خِدعة، ولأنَّ من يملك عنصر المفاجأة نادراً ما يُهزم، أمر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بكتمان أمر المسير إلى مكة.
كان كل شيء يسير كما هو مُخطط له، الصحابة من أهل مكة يحلمون باللحظة التي سيُقبِّلون فيها ترابها، والصحابة من أهل المدينة ما زالوا يحلمون بعُمرةٍ رُدُّوا عنها يوم الحُديبية! وبقية الصحابة من جزيرة العرب يحلمون باللحظة التي سيرتفع فيها أذان مكة مُعلِناً أنَّ الله أكبر!
غير أنَّ شيئاً لم يكن بالحسبان قد وقع… يستدعي النبيُّ صلى الله عليه وسلم الفرسان الثلاثة علي والزبير والمقداد ويأمرهم بالتوجه على الفور إلى "روضة خاخ" حيث هناك امرأة تحملُ رسالةً عليهم إحضارها إليه مهما كلَّف الأمر!
توجَّه الثلاثة مُسرعين فوجدوا المرأة هناك، فطلبوا منها أن تُعطيهم الرسالة، فأنكرتْ وجودها، فقالوا لها: إما أن تُخرجي الكِتاب أو لنضعنَّ الثياب!
فلما علمتْ أنهم عازمون على تفتيشها، أعطتهم الرسالة وعادوا بها إلى المدينة، وهناك فتح النبيُّ صلى الله عليه وسلم الرسالة فإذا هي من حاطب بن أبي بلتعة إلى قريش يُعلِمهم فيها بعزم النبي صلى الله عليه وسلم السير إلى مكة لفتحها!
خرقٌ أمني خطير!
وإن شئتَ فقُلْ: خيانة عُظمى!
ويُبرر حاطبٌ فعلته بأنَّ له أهلاً ضعفاء في مكة، وأنه ما أراد برسالته غير أن تكُفَّ قريش أذاها عنهم!
ويقبلُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم عُذره… غير أن عمر بن الخطاب بحزمه المعتاد، وشراسته المتوقعة إذا ما تعلَّق الأمر بهذا الدين يقول: يا رسول الله ائذن لي أن أضربَ عنق هذا المنافق!
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يا عمر، إنه قد شهد بدراً، وما أدراك لعلَّ الله قد اطلعَ على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرتُ لكم!
إنه قد شهد بدراً!
يا تُرى هل نتذكر ماضي الناس المشرق عندما يقعُ منهم خطأ، أم أننا ننسى كل المعروف، واللحظات الحلوة، والمشاعر الجميلة التي عشناها عند أول زلة قدم؟!
في حياة كل إنسان "بدر قد شهدها" فلماذا لا نمحو الخطأ ببدر تلك بدل أن نمحو بدراً بهذا الخطأ!
لماذا نُريد من الناس أن يكونوا ملائكة على الدوام؟! أليس لكل جواد كبوة، ولكل قدم زلة، ولا بد للنبيل أحياناً أن يخونه نُبله، وقد قال علي بن الجهم:
ومن ذا الذي تُرجى سجاياه كلها
كفى المرءُ نُبلاً أن تُعدَّ معايبه!
تجد الزوجة تخوضُ كل يومٍ بدراً، تربيةً للأولاد، وطبخاً ونفخاً، وتدريساً واهتماماً، وعند أول خطأ ينسى الزوج ذلك كله وكان بإمكانه أن يقفز عنه!
وتجدُ الزوجَ محباً حنوناً رحيماً فإذا أخطأ قامت الدنيا ولم تقعد، تنسى الزوجة عُمراً من المعروف بموقف كان بإمكانها التغاضي عنه!
لماذا على المدير أن ينسى كل ماضي الموظف المشرق عند خطأ عابر، وعلى الموظف أن ينسى لُطف المدير السابق عند أول موقف حزم!
لماذا ينسى الوالدان سنوات ابن في البِر لموقف عقوق واحد، وينسى الأولاد إحسان الدهر من الوالدين للحظة ضعف إنساني واحد!
احفظوا لكل أَحدٍ "بدره" ولا تمحوا كل المعروف بموقف واحد!
أدهم شرقاوي / سُطور
🌴🌲
~8~
📚 أمهات المؤمنين في سطور.......
🌹🍃السيدة عائشة رضي الله عنها ( 2 )
🍃 حملت السيدة عائشة رضي الله عنها إلى الدار التى أعدت لها ،دار النبي صلى الله عليه وسلم التى كانت ملتصقة بالمسجد النبوي الشريف
ومن الجدير معرفته ، أن حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الطاهرات قد ضمت إلى المسجد النبوي ،إﻻ حجرة أمنا عائشة رضي الله عنها ،ففيها دفن النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه أبو بكر و عمر رضي الله عنهما
🍃ولقد خطبت السيدة عائشة رضي الله عنها وتزوجت في شهر شوال ، فكانت رضي الله عنها تبارك ما عاشت هذا الشهر الذي خطبها فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، وبنى بها فيه وكانت تستحب أن تزوج النساء من أهلها في شوال وتقول :
"تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلمفي شوال وأدخلت عليه في شوال فأي نسائه كن أحظى عنده مني ؟"
( مسلم)
🍃🌸
🍃 ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه ، وظلّت تفاخر به طيلة حياتها ، وتقول للنبي صلى الله عليه وسلم - :
" يا رسول الله ، أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةٌ قد أُكِل منها ، ووجدتَ شجراً لم يُؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ " قال : ( في التي لم يرتع منها ) ، وهي تعني أنه لم يتزوج بكراً غيرها "
(رواه البخاري)
وتقول أيضاً : " لقد أُعطيت تسعاً ما أُعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران - ثم قالت - لقد تزوجني رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بكراً ، وما تزوج بكراً غيري "
🍃واحتلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، مكانا خاصا في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان عليه الصلاة والسلام يراعى صغر سنها ،فعنها رضى الله عنها قالت :
"كنت ألعبُ بالبنات (اللعب)ِ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحبُ يلعبْنَ معي، فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ يتَقَمَّعْن منه(يستخفين منه رهبة) فيُسَرِّبُهُن إليَّ فيلْعبْن معي"
(البخاري)
🍃🌸
🍃 وعنها أيضا رضى الله عنها قالت :
" أنَّ النَّبيَّ صلي الله عليه وسلم قالَ لها يومًا : ما هذا ؟ قالَت : بَناتي( لعبي)
قال : ما هذا الَّذي في وسْطِهِنَّ ؟ قالَت : فرس
ٌ قال : ما هذا الَّذي علَيهِ ؟ قالَت جَناحانِ
قال : فرَسٌ لها جَناحانِ ؟ قالَت : أوَ ما سمِعتَ أنَّهُ كانَ لسُلَيمانَ بنَ داودَ خيلٌ لَها أجنِحَةٌ فضحِكَ رسولُ اللهِ صلي الله عليه وسلم حتَّى بدَت نواجِذُهُ"
(اﻷلباني)
🍃وقد كان عليه الصلاة والسلام يلاطفها ويغدق عليها حبه، فقد قالت :
" رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم ِ يسترُني بردائِهِ ، وأَنا أنظرُ إلى الحبَشةِ يلعَبونَ في المسجِدِ ، حتَّى أَكونَ أَنا أسأمُ ، فاقْدُروا قَدرَ الجاريةِ ، الحديثةِ السن الحريصة على اللهو"
(صحيح النسائي)
🍃🌸
🍃وكانت لها مكانتها الخاصة التى لم تكن لسواها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إنّه لم يكن يخفي حبّها عن أحد ، وبلغ من حبّه لها أنه كان يشرب من الموضع الذي تشرب منه ، ويأكل من المكان الذي تأكل منه
وعندما سأله عمرو بن العاص رضي الله عنه : " أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ "
قال له : "عائشة "
(متفق عليه )
🍃وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداعبها ويمازحها ، وربّما سابقها في بعض الغزوات ، فقد قالت رضي الله عنها :
" سابقَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسبقتُهُ ، وذلِكَ قبلَ أن أحمِلَ اللَّحمَ ، ثمَّ سابقتُهُ بعدَ ما حملتُ اللَّحمَ فسبقَني ، فقالَ : هذِهِ بتلكَ"
عمدة التفسير
🍃 وهكذا عاشت السيدة عائشة رضي الله عنها بداية حياتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم مستأثرة بحبه وملاطفته لها ، ثم بدات زهرات جديدات يدخلن بيت النبوه وبدات السيدة عائشة رضي الله عنها تكبر وبدأت الغيرة علي رسول الله صلى الله عليه
🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله
📚 أمهات المؤمنين في سطور.......
🌹🍃السيدة عائشة رضي الله عنها ( 2 )
🍃 حملت السيدة عائشة رضي الله عنها إلى الدار التى أعدت لها ،دار النبي صلى الله عليه وسلم التى كانت ملتصقة بالمسجد النبوي الشريف
ومن الجدير معرفته ، أن حجرات أزواج النبي صلى الله عليه وسلم الطاهرات قد ضمت إلى المسجد النبوي ،إﻻ حجرة أمنا عائشة رضي الله عنها ،ففيها دفن النبي صلى الله عليه وسلم وصاحباه أبو بكر و عمر رضي الله عنهما
🍃ولقد خطبت السيدة عائشة رضي الله عنها وتزوجت في شهر شوال ، فكانت رضي الله عنها تبارك ما عاشت هذا الشهر الذي خطبها فيه النبي صلى الله عليه وسلم ، وبنى بها فيه وكانت تستحب أن تزوج النساء من أهلها في شوال وتقول :
"تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلمفي شوال وأدخلت عليه في شوال فأي نسائه كن أحظى عنده مني ؟"
( مسلم)
🍃🌸
🍃 ولم يتزوج صلى الله عليه وسلم من النساء بكراً غيرها ، وهو شرفٌ استأثرت به على سائر نسائه ، وظلّت تفاخر به طيلة حياتها ، وتقول للنبي صلى الله عليه وسلم - :
" يا رسول الله ، أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرةٌ قد أُكِل منها ، ووجدتَ شجراً لم يُؤكل منها ، في أيها كنت ترتع بعيرك ؟ " قال : ( في التي لم يرتع منها ) ، وهي تعني أنه لم يتزوج بكراً غيرها "
(رواه البخاري)
وتقول أيضاً : " لقد أُعطيت تسعاً ما أُعطيتها امرأة بعد مريم بنت عمران - ثم قالت - لقد تزوجني رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بكراً ، وما تزوج بكراً غيري "
🍃واحتلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، مكانا خاصا في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان عليه الصلاة والسلام يراعى صغر سنها ،فعنها رضى الله عنها قالت :
"كنت ألعبُ بالبنات (اللعب)ِ عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحبُ يلعبْنَ معي، فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا دخلَ يتَقَمَّعْن منه(يستخفين منه رهبة) فيُسَرِّبُهُن إليَّ فيلْعبْن معي"
(البخاري)
🍃🌸
🍃 وعنها أيضا رضى الله عنها قالت :
" أنَّ النَّبيَّ صلي الله عليه وسلم قالَ لها يومًا : ما هذا ؟ قالَت : بَناتي( لعبي)
قال : ما هذا الَّذي في وسْطِهِنَّ ؟ قالَت : فرس
ٌ قال : ما هذا الَّذي علَيهِ ؟ قالَت جَناحانِ
قال : فرَسٌ لها جَناحانِ ؟ قالَت : أوَ ما سمِعتَ أنَّهُ كانَ لسُلَيمانَ بنَ داودَ خيلٌ لَها أجنِحَةٌ فضحِكَ رسولُ اللهِ صلي الله عليه وسلم حتَّى بدَت نواجِذُهُ"
(اﻷلباني)
🍃وقد كان عليه الصلاة والسلام يلاطفها ويغدق عليها حبه، فقد قالت :
" رأيتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم ِ يسترُني بردائِهِ ، وأَنا أنظرُ إلى الحبَشةِ يلعَبونَ في المسجِدِ ، حتَّى أَكونَ أَنا أسأمُ ، فاقْدُروا قَدرَ الجاريةِ ، الحديثةِ السن الحريصة على اللهو"
(صحيح النسائي)
🍃🌸
🍃وكانت لها مكانتها الخاصة التى لم تكن لسواها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى إنّه لم يكن يخفي حبّها عن أحد ، وبلغ من حبّه لها أنه كان يشرب من الموضع الذي تشرب منه ، ويأكل من المكان الذي تأكل منه
وعندما سأله عمرو بن العاص رضي الله عنه : " أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ "
قال له : "عائشة "
(متفق عليه )
🍃وكان النبي صلى الله عليه وسلم يداعبها ويمازحها ، وربّما سابقها في بعض الغزوات ، فقد قالت رضي الله عنها :
" سابقَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسبقتُهُ ، وذلِكَ قبلَ أن أحمِلَ اللَّحمَ ، ثمَّ سابقتُهُ بعدَ ما حملتُ اللَّحمَ فسبقَني ، فقالَ : هذِهِ بتلكَ"
عمدة التفسير
🍃 وهكذا عاشت السيدة عائشة رضي الله عنها بداية حياتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم مستأثرة بحبه وملاطفته لها ، ثم بدات زهرات جديدات يدخلن بيت النبوه وبدات السيدة عائشة رضي الله عنها تكبر وبدأت الغيرة علي رسول الله صلى الله عليه
🐚🐚 ولنا لقاء متجدد بإذن الله
🔑 الأسرار التسعة لحفظ القرآن الكريم👇🏻
https://www.tg-me.com/fwayiid/18169
🌤صباحيات (رسائل و مقاطع متجددة)👇🏻
www.tg-me.com/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
https://www.tg-me.com/fwayiid/18169
🌤صباحيات (رسائل و مقاطع متجددة)👇🏻
www.tg-me.com/addlist/exRoBSMudJhlZjNk
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM