⛅️
قال الله تعالى:
(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى
تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ)
الكثير لا يحتاجون
أن تضيف لهم معلومة جديدة
أو أن تحل مشكلتهم
بطريقة مختلفة
إنما حاجتهم أن
توقظ لديهم شيئا مستترا
أو تصنع لهم أجواء مناسبة
لتقبل ما ستقوله
ولذلك يكثر في القرآن
استخدام أسلوب التذكير والذكرى.
🌻🍃
قال الله تعالى:
(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى
تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ)
الكثير لا يحتاجون
أن تضيف لهم معلومة جديدة
أو أن تحل مشكلتهم
بطريقة مختلفة
إنما حاجتهم أن
توقظ لديهم شيئا مستترا
أو تصنع لهم أجواء مناسبة
لتقبل ما ستقوله
ولذلك يكثر في القرآن
استخدام أسلوب التذكير والذكرى.
🌻🍃
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 107 🐎⚔️
خلافة_عبدالله_بن_الزبير13
( #حبر_الأمة_1 )
في زمن الفتنة العمياء ، و الصراعات الدامية يتجلى الدور الهام لعلماء الأمة ( الربانيين ) في نشر الوعي ، و تصحيح المسار ، و ضبط النفوس الثائرة لكي لا تنحرف دفة السفينة نحو التهلكة .. ، لذلك فإن قبض العلماء هو أعظم مصيبة يبتلى بها المسلمون .. خاصة في زمن الفتن .
في سنة 68 هجرية
فقد العالم الإسلامي واحدا من أعظم علماء الأمة .فقد توفي البحر
سيدنا / عبد الله بن عباس
و ما أصعب ذلك اليوم الذي تستيقظ فيه من نومك على خبر وفاة ( حبر الأمة و ترجمان القرآن ) الذي كان بمثابة
( صمام الأمان ) الذي يرجع الناس إلى رأيه في زمن التخبط و الحيرة .. !!
و قد رأينا كيف كانت مواقف سيدنا / عبد الله بن عباس ، و معه سيدنا / عبد الله بن عمر .. رضي الله عنهما .. مواقف متزنة واعية حكيمة .. فقد عصمهما الله بالعلم و حسن الفهم وسط تلك الصراعات و المعارك الدامية التي بدأت بمقتل سيدنا / عثمان بن عفان و أحداث الفتنة الكبرى .. ، حتى وصلنا إلى تلك الأحداث الأليمة التي وقعت في خلافة سيدنا عبد الله بن الزبير ، و التي نحكي عنها الآن
فكان ابن عباس دائما يسعى إلى مصلحة الأمة و وحدتها و حقن دماء المسلمين .و لم ينجرف وراء تلك التيارات السياسية الهائجة التي كانت تحركها العاطفة فقط .
و لا يمكن أن نمر هكذا .. مرور الكرام .. على هذا الجبل الأشم و البحر الواسع دون أن نقترب منه أكثر لنتعرف عليه :
عبد الله بن عباس هو ابن ( العباس ) عم رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ، و هو الأب الأكبر للخلفاء العباسيين ..
أمه .. أم الفضل .. هي أخت أم المؤمنين / ميمونة بنت الحارث .. ، و قد سهلت تلك القرابة لعبد الله بن عباس أن يتواجد كثيرا في داخل بيت النبي .. ، فهو بيت خالته ميمونة .. ، فتعلم منه الكثير و الكثير في سن صغير .. ، و دعا له رسول الله أن يكون له شأن عظيم في العلم .فقال : ( اللهم فقهه في الدين و علمه التأويل )
فأصبح ابن عباس .. ببركة تلك الدعوة .. واسع العلم ، عميق الفهم .. ، فكان يقال له ( البحر ) ، و ( الحبر ) .
و لما توفي رسول الله كان ابن عباس صبيا في العاشرة من عمره أو أكثر قليلا .. ، ورغم صغر سنه وقتها إلا إن وفاة النبي قد نبهته لشئ خطير جدا .. أن العلم قد يضيع شيئا فشيئا حتى يندثر بموت الصحابة واحدا تلو الآخر كما مات رسول الله .. ، فحمل هذا الصبي الصغير ( هم الأمة ) في صدره .. ، و عزم على أن يتحمل تلك الأمانة الثقيلة بأن يجمع علم الصحابة ..
ما و اجتهد ابن عباس في ذلك اجتهادا عظيما حتى حصل علما واسعا ، و فهما ثاقبا ، هذا بالإضافة إلى ما تعلمه منهم من اللغة و البلاغة و الفصاحة ...
و يحكي لنا عبد الله بن عباس عن رحلته الشاقة في طلب العلم ، فيقول : لما قبض رسول الله قلت لرجل من الأنصار :
( هلم فلنسأل أصحاب رسول الله فإنهم اليوم كثير )
فقال لي( يا عجبا لك يا ابن عباس .أترى الناس يفتقرون إليك ، وفي الناس من أصحاب رسول الله من فيهم .)
فترك الأنصاري ذلك الأمر .. ، و أقبلت أنا أسأل أصحاب رسول الله .. ، فإن كان ليبلغني الحديث عند رجل منهم فآتي بابه وهو قائل .. يعني : نائم في وقت القيلولة .. ، فأتوسد ردائي على بابه ، فيسفي الريح علي من التراب .. يعني : من أدبه مع معلمه ينتظره حتى يستيقظ .. ، فيخرج فيراني ، فيقول ( متعجبا ) ( يا ابن عم رسول الله ما جاء بك هلا أرسلت إلي فآتيك)
، فأقول له ( لا أنا أحق أن آتيك )) فأسأله عن الحديث
و مرت الأيام ..و عاش هذا الرجل الأنصاري الذي تكاسل عن مرافقة ابن عباس في طلب العلم حتى رأى الأعداد الهائلة من الناس يجتمعون حول ابن عباس يطلبون العلم على يديه و يستفتونه في مسائلهم .
فقال الأنصاري متحسرا على نفسه
( هذا الفتى كان أعقل مني ))
و صدق .. فالأيام و السنين تمر على الجميع سريعا . و لكن .. من منا يغتنم أيامه و عمره فيما ينفعه في دينه و دنياه و آخرته .
يقول ابن عباس : (( كنت ألزم الأكابر من أصحاب رسول الله من المهاجرين و الأنصار فأسألهم عن مغازي رسول الله ، و مانزل من القرآن في ذلك .. ، و كنت لا آتي أحدا منهم إلا سر بإتياني إليه لقربي من رسول الله ))
و قيل لابن عباس
( كيف أصبت كل هذا العلم )
فقال( بلسان سؤول ، و قلب عقول )
و للحديث بقية
فتابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹🌹
⚔️🐎 الحلقة 107 🐎⚔️
خلافة_عبدالله_بن_الزبير13
( #حبر_الأمة_1 )
في زمن الفتنة العمياء ، و الصراعات الدامية يتجلى الدور الهام لعلماء الأمة ( الربانيين ) في نشر الوعي ، و تصحيح المسار ، و ضبط النفوس الثائرة لكي لا تنحرف دفة السفينة نحو التهلكة .. ، لذلك فإن قبض العلماء هو أعظم مصيبة يبتلى بها المسلمون .. خاصة في زمن الفتن .
في سنة 68 هجرية
فقد العالم الإسلامي واحدا من أعظم علماء الأمة .فقد توفي البحر
سيدنا / عبد الله بن عباس
و ما أصعب ذلك اليوم الذي تستيقظ فيه من نومك على خبر وفاة ( حبر الأمة و ترجمان القرآن ) الذي كان بمثابة
( صمام الأمان ) الذي يرجع الناس إلى رأيه في زمن التخبط و الحيرة .. !!
و قد رأينا كيف كانت مواقف سيدنا / عبد الله بن عباس ، و معه سيدنا / عبد الله بن عمر .. رضي الله عنهما .. مواقف متزنة واعية حكيمة .. فقد عصمهما الله بالعلم و حسن الفهم وسط تلك الصراعات و المعارك الدامية التي بدأت بمقتل سيدنا / عثمان بن عفان و أحداث الفتنة الكبرى .. ، حتى وصلنا إلى تلك الأحداث الأليمة التي وقعت في خلافة سيدنا عبد الله بن الزبير ، و التي نحكي عنها الآن
فكان ابن عباس دائما يسعى إلى مصلحة الأمة و وحدتها و حقن دماء المسلمين .و لم ينجرف وراء تلك التيارات السياسية الهائجة التي كانت تحركها العاطفة فقط .
و لا يمكن أن نمر هكذا .. مرور الكرام .. على هذا الجبل الأشم و البحر الواسع دون أن نقترب منه أكثر لنتعرف عليه :
عبد الله بن عباس هو ابن ( العباس ) عم رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ، و هو الأب الأكبر للخلفاء العباسيين ..
أمه .. أم الفضل .. هي أخت أم المؤمنين / ميمونة بنت الحارث .. ، و قد سهلت تلك القرابة لعبد الله بن عباس أن يتواجد كثيرا في داخل بيت النبي .. ، فهو بيت خالته ميمونة .. ، فتعلم منه الكثير و الكثير في سن صغير .. ، و دعا له رسول الله أن يكون له شأن عظيم في العلم .فقال : ( اللهم فقهه في الدين و علمه التأويل )
فأصبح ابن عباس .. ببركة تلك الدعوة .. واسع العلم ، عميق الفهم .. ، فكان يقال له ( البحر ) ، و ( الحبر ) .
و لما توفي رسول الله كان ابن عباس صبيا في العاشرة من عمره أو أكثر قليلا .. ، ورغم صغر سنه وقتها إلا إن وفاة النبي قد نبهته لشئ خطير جدا .. أن العلم قد يضيع شيئا فشيئا حتى يندثر بموت الصحابة واحدا تلو الآخر كما مات رسول الله .. ، فحمل هذا الصبي الصغير ( هم الأمة ) في صدره .. ، و عزم على أن يتحمل تلك الأمانة الثقيلة بأن يجمع علم الصحابة ..
ما و اجتهد ابن عباس في ذلك اجتهادا عظيما حتى حصل علما واسعا ، و فهما ثاقبا ، هذا بالإضافة إلى ما تعلمه منهم من اللغة و البلاغة و الفصاحة ...
و يحكي لنا عبد الله بن عباس عن رحلته الشاقة في طلب العلم ، فيقول : لما قبض رسول الله قلت لرجل من الأنصار :
( هلم فلنسأل أصحاب رسول الله فإنهم اليوم كثير )
فقال لي( يا عجبا لك يا ابن عباس .أترى الناس يفتقرون إليك ، وفي الناس من أصحاب رسول الله من فيهم .)
فترك الأنصاري ذلك الأمر .. ، و أقبلت أنا أسأل أصحاب رسول الله .. ، فإن كان ليبلغني الحديث عند رجل منهم فآتي بابه وهو قائل .. يعني : نائم في وقت القيلولة .. ، فأتوسد ردائي على بابه ، فيسفي الريح علي من التراب .. يعني : من أدبه مع معلمه ينتظره حتى يستيقظ .. ، فيخرج فيراني ، فيقول ( متعجبا ) ( يا ابن عم رسول الله ما جاء بك هلا أرسلت إلي فآتيك)
، فأقول له ( لا أنا أحق أن آتيك )) فأسأله عن الحديث
و مرت الأيام ..و عاش هذا الرجل الأنصاري الذي تكاسل عن مرافقة ابن عباس في طلب العلم حتى رأى الأعداد الهائلة من الناس يجتمعون حول ابن عباس يطلبون العلم على يديه و يستفتونه في مسائلهم .
فقال الأنصاري متحسرا على نفسه
( هذا الفتى كان أعقل مني ))
و صدق .. فالأيام و السنين تمر على الجميع سريعا . و لكن .. من منا يغتنم أيامه و عمره فيما ينفعه في دينه و دنياه و آخرته .
يقول ابن عباس : (( كنت ألزم الأكابر من أصحاب رسول الله من المهاجرين و الأنصار فأسألهم عن مغازي رسول الله ، و مانزل من القرآن في ذلك .. ، و كنت لا آتي أحدا منهم إلا سر بإتياني إليه لقربي من رسول الله ))
و قيل لابن عباس
( كيف أصبت كل هذا العلم )
فقال( بلسان سؤول ، و قلب عقول )
و للحديث بقية
فتابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹🌹
|🪻
درر.السلف.cc
«لن تُبتَلىٰ إلَّا في أشَدِّ ما يتعلَّقُ بهِ قلبُكَ، وأضعَفِ ما تتحمَّل جِهادَ نفسِكَ فِيه، وأكثَرِ ما تتمنىٰ الحصُولَ عليهِ في الدُّنيا؛ ليستخلِصَكَ اللّٰه له.»
*يقول ابنُ حجَر:*
اللّٰهُ يجعَل لأوليائِه عندَ ابتلائِهم مخارِجَ، وإنَّما يتأخَّرُ ذلك عن بعضِهم في بعضِ الأوقات؛ تَهذيبًا وزيادةً لهُم في الثواب!
*📖[فتح الباري (٦ /٤٨٣) ]*
درر.السلف.cc
«لن تُبتَلىٰ إلَّا في أشَدِّ ما يتعلَّقُ بهِ قلبُكَ، وأضعَفِ ما تتحمَّل جِهادَ نفسِكَ فِيه، وأكثَرِ ما تتمنىٰ الحصُولَ عليهِ في الدُّنيا؛ ليستخلِصَكَ اللّٰه له.»
*يقول ابنُ حجَر:*
اللّٰهُ يجعَل لأوليائِه عندَ ابتلائِهم مخارِجَ، وإنَّما يتأخَّرُ ذلك عن بعضِهم في بعضِ الأوقات؛ تَهذيبًا وزيادةً لهُم في الثواب!
*📖[فتح الباري (٦ /٤٨٣) ]*
#قصة
ــــــــــــــــــــــــــــــ
رُفَيع بن مهران
علم من أعلام المسلمين ، ورائعة من رائع القراء والمحدثين ، كان أعلم التابعين بكتاب الله تعالى ، وأدراهم بحديث رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وأقدرهم على فهم القرآن العزيز والنفوذ إلى أغواره ، وأعمقهم في إدراك مراميه وأسراره ، فتعالوا نبدأ حياته من أولها ، فحياته غنية روائع المواقف والصور ، حافلة بثمين العظات والعبر .
مولد ونشأته :
ولد في بلاد فارس وعلى أرضها نشأ وترعرع ، ولما شرع المسلمون بغزو بلاد الفرس ؛ ليخرجوا من الظلمات إلى النور ، وكان عالمنا الجليل أحد الشبان الأرقِّاء الذين وقعوا في أيدي المسلمين الحانية ، وآلوا إلى رحابهم الخيَّرة البانية .
ثم ما لبث أن وقف هو ومن معه على سمو الإسلام ، ووازنوا بينه وبين ما كانوا عليه من عبادة الأوثان ؛ فطفقوا يدخلون إلى دين الله أفواجًا ، ثم اقبلوا على كتاب الله ، وجعلوا يتملَّون من حديث رسول الله صلّ الله عليه وسلم .
شدة حبه للقرآن
حدَّث رُفيع عمَّا كان عليه وما آل إليه قائلًا : وقعت أنا ونفر من بني قومي في أيدي المجاهدين ، ثم ما لبثنا أن عدونا مملوكين لطائفة من المسلمين في البصرة ، فلم يمضي وقت طويل علينا حتى آمنا بالله ، وتعلقنا بحفظ كتابه ، وكان منَّا من يؤدي الضرائب لمالكيه ، ومنَّا من يقوم على خدمتهم .
وكنت وحدًا من هؤلاء ، فكنا نختم القرآن كل ليلة مرة فشق علينا ذلك ، فجعلنا نختمه مرة كل ليلتين فشق علينا ذلك ، فجعلنا نختمه كل ثلاث فشق علينا لِما كنا نعانيه من جُهد في النهار وسهر بالليل .
فلقينا بعض أصحاب رسول الله صلّ الله عليه وسلم وشكونا لهم ، مما نكابده من السهر في قراءة كتاب الله ، فقالوا : اختموه كل جمعة مرة ؛ فأخذنا بما أرشدونا إليه ، وجعلنا نقرأ القرآن طرفًا من الليل ، وننام طرفًا آخر منه ، فلم يشق علينا بعد ذلك .
الغلام حرًا :
ولقد آل رُفيع إلى امرأة من بني تميم ، وكانت هذه المرأة سيدة رِصانًا رِزانًا مفعمة بالتقى والإيمان ، فكان يخدمها بعض النهار ، ويرتاح في بعضه الآخر ، فأتقن القراءة والكتابة في أوقات فراغه ، وتلقى خلالها طرفًا من علوم الدين ، دون أن ينال ذلك من حقوقها عليه .
وفي ذات يوم من أيام الجُمَع توضأ رفُيع فأحسن الوضوء ، ثم استأذن سيدته بالانصراف إلى الصلاة في المسجد فذهبت معه سيدته للصلاة في المسجد ، وعندما دخلا المسجد وامتلئ المسجد بالمصلين وارتقى الإمام المنبر ، امسكت بيده وقالت : اشهدوا يا معشر المسلمين أني قد أعتقت غلامي هذا رغبة في ثواب الله ، وطمعًا في بعفوه ورضاه .
طالبًا للعلم بكل مكان
دأب من ذلك اليوم إلى الذهاب إلى المدينة المنورة ، فحظي بلقاء الصدِّيق رضي الله عنه ، كما سَعِدَ بالاجتماع إلى أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب ، وقرأ عليه القرآن ، وصلى خلفه .
ولم يقتصر طلبه لأحاديث رسول الله في المدينة المنورة فقط ، وإنما كان ينشد حديث رسول الله في كل مكان ، فإذا وُصِفَ له رجل بالعلم ؛ ضرب إليه أكباد الإبل مهما كان بعيد الدار ، نائي المزار .
ولد دأب على حض الناس على طلب العلم ، وجعل يرسم لهم السبل الوصول إليه ، كما كان يرسم لطلاب العلم الطريق الأمثل لحفظ القرآن ، فيقول : تعلموا القرآن خمس آيات خمس آيات فإنه أيسر إلى أذهانكم وأقوى على إفهامكم .
وفاته
كان من شدة تقاه أنه كان يلبس كفنه كل شهر ثم يرده إلى مكانه ، وفي شهر شوال من سنة ثلاثة وتسعين للهجرة انتقل العالم والواعظ والمجاهد رُفيع بن مهران ، إلى لقاء ربه نقي النفس واثقًا برحمة ربه متشوقًا إلى لقاء نبيه صلّ الله عليه وسلم .
ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
رُفَيع بن مهران
علم من أعلام المسلمين ، ورائعة من رائع القراء والمحدثين ، كان أعلم التابعين بكتاب الله تعالى ، وأدراهم بحديث رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، وأقدرهم على فهم القرآن العزيز والنفوذ إلى أغواره ، وأعمقهم في إدراك مراميه وأسراره ، فتعالوا نبدأ حياته من أولها ، فحياته غنية روائع المواقف والصور ، حافلة بثمين العظات والعبر .
مولد ونشأته :
ولد في بلاد فارس وعلى أرضها نشأ وترعرع ، ولما شرع المسلمون بغزو بلاد الفرس ؛ ليخرجوا من الظلمات إلى النور ، وكان عالمنا الجليل أحد الشبان الأرقِّاء الذين وقعوا في أيدي المسلمين الحانية ، وآلوا إلى رحابهم الخيَّرة البانية .
ثم ما لبث أن وقف هو ومن معه على سمو الإسلام ، ووازنوا بينه وبين ما كانوا عليه من عبادة الأوثان ؛ فطفقوا يدخلون إلى دين الله أفواجًا ، ثم اقبلوا على كتاب الله ، وجعلوا يتملَّون من حديث رسول الله صلّ الله عليه وسلم .
شدة حبه للقرآن
حدَّث رُفيع عمَّا كان عليه وما آل إليه قائلًا : وقعت أنا ونفر من بني قومي في أيدي المجاهدين ، ثم ما لبثنا أن عدونا مملوكين لطائفة من المسلمين في البصرة ، فلم يمضي وقت طويل علينا حتى آمنا بالله ، وتعلقنا بحفظ كتابه ، وكان منَّا من يؤدي الضرائب لمالكيه ، ومنَّا من يقوم على خدمتهم .
وكنت وحدًا من هؤلاء ، فكنا نختم القرآن كل ليلة مرة فشق علينا ذلك ، فجعلنا نختمه مرة كل ليلتين فشق علينا ذلك ، فجعلنا نختمه كل ثلاث فشق علينا لِما كنا نعانيه من جُهد في النهار وسهر بالليل .
فلقينا بعض أصحاب رسول الله صلّ الله عليه وسلم وشكونا لهم ، مما نكابده من السهر في قراءة كتاب الله ، فقالوا : اختموه كل جمعة مرة ؛ فأخذنا بما أرشدونا إليه ، وجعلنا نقرأ القرآن طرفًا من الليل ، وننام طرفًا آخر منه ، فلم يشق علينا بعد ذلك .
الغلام حرًا :
ولقد آل رُفيع إلى امرأة من بني تميم ، وكانت هذه المرأة سيدة رِصانًا رِزانًا مفعمة بالتقى والإيمان ، فكان يخدمها بعض النهار ، ويرتاح في بعضه الآخر ، فأتقن القراءة والكتابة في أوقات فراغه ، وتلقى خلالها طرفًا من علوم الدين ، دون أن ينال ذلك من حقوقها عليه .
وفي ذات يوم من أيام الجُمَع توضأ رفُيع فأحسن الوضوء ، ثم استأذن سيدته بالانصراف إلى الصلاة في المسجد فذهبت معه سيدته للصلاة في المسجد ، وعندما دخلا المسجد وامتلئ المسجد بالمصلين وارتقى الإمام المنبر ، امسكت بيده وقالت : اشهدوا يا معشر المسلمين أني قد أعتقت غلامي هذا رغبة في ثواب الله ، وطمعًا في بعفوه ورضاه .
طالبًا للعلم بكل مكان
دأب من ذلك اليوم إلى الذهاب إلى المدينة المنورة ، فحظي بلقاء الصدِّيق رضي الله عنه ، كما سَعِدَ بالاجتماع إلى أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب ، وقرأ عليه القرآن ، وصلى خلفه .
ولم يقتصر طلبه لأحاديث رسول الله في المدينة المنورة فقط ، وإنما كان ينشد حديث رسول الله في كل مكان ، فإذا وُصِفَ له رجل بالعلم ؛ ضرب إليه أكباد الإبل مهما كان بعيد الدار ، نائي المزار .
ولد دأب على حض الناس على طلب العلم ، وجعل يرسم لهم السبل الوصول إليه ، كما كان يرسم لطلاب العلم الطريق الأمثل لحفظ القرآن ، فيقول : تعلموا القرآن خمس آيات خمس آيات فإنه أيسر إلى أذهانكم وأقوى على إفهامكم .
وفاته
كان من شدة تقاه أنه كان يلبس كفنه كل شهر ثم يرده إلى مكانه ، وفي شهر شوال من سنة ثلاثة وتسعين للهجرة انتقل العالم والواعظ والمجاهد رُفيع بن مهران ، إلى لقاء ربه نقي النفس واثقًا برحمة ربه متشوقًا إلى لقاء نبيه صلّ الله عليه وسلم .
ــــــــــــــــــــ
#قصة_السامري
ــــــــــــــــــــــــــــــ
هي قصة وقعت في زمن موسى عليه السلام ، فبعد أن أهلك الله فرعون بالغرق ، ونجا موسى عليه السلام ومن معه ، خرجوا في الصحراء باتجاه فلسطين ، ولما مروا على قوم يعبدون بقرة من دون الله ؛ قالوا يا موسى اتخذ لنا إلها نعبده ، فتعجب سيدنا موسى عليه السلام من قولهم ، فقد نجاهم الله عزوجل من الغرق ومن رجال فرعون ، أيشكرون الله بعبادتهم لغيره!
موسى يذهب للقاء ربه :
قال نبي الله موسى عليه السلام لقومه اتقوا الله ، فأنتم قوم جاهلون ، وسار بهم بعد ذلك في غياهب الصحراء إلى أن جاء وعد الله ، وذهب موسى للقاء ربه ، فغاب عنهم ثلاثين يومًا ، وازدادوا عشرة ، والتقى بربه فعلمه التوراة ، ودونت على الألواح ، وفي تلك الفترة كان هارون عليه السلام مع بني إسرائيل يرشدهم ويعلمهم .
خبث السامري :
وقد كان فيهم رجلًا يدعى السامري ، لم يكن السامري قد أمن لوجه الله ، بل كان إيمانه نفاقا ورياء ، ولما غاب موسى سنحت له الفرصة ؛ ليعيد قومه إلى الضلال ، فقال لهم أين الذهب الذي أخذتموه من قوم فرعون وحاشيته أخرجوه لي .
فلما أخرجوه صهره وحوله لعجل من الذهب الخالص ، وألقى عليه بتراب من أثار فرس جبريل عليه السلام ، وكان قد حصل عليه حينما أرسل الله تعالى جبريل عليه السلام ليغرق فرعون وجنوده ؛ فقد رآه السامري ولم يره غيره ، وأخذ من أثرة حفنة تراب .
وألقى السامري بحفنة التراب على العجل الذي صنعه ، فصدر منه صوت خوار ، فتعجب الناس وقالوا ما هذا ؟ قال لهم هذا إلهكم ، هيا اعبدوه ، فتساءل بعضهم : إذا كان هذا إلهانا ، فمن الذي ذهب موسى للقائه ؟ .
عبادة العجل الذهبي :
فأخبرهم السامري أن هذا هو الإله ولكن موسى قد نسى ، وللأسف صدقوه ، وأخذوا يعبدون العجل ويطوفون حوله ، ويستغيثون به ، ولما رآهم نبي الله هارون أخذ يستنكر ما يفعلون ، ويذكر بالواحد الأحد ، الذي أنزل لهم من الآيات والعبر الكثير ، والكثير ولكن دون جدوى ، فقد كانوا قومًا جهلاء ، وتكاثروا عليه وكادوا أن يقتلوه .
وفي تلك الأثناء كان موسى كليم قد اقتربت عودته من لقاء ربه ، فأخبره الله عزوجل أن قومه أعرضوا عن ذكره ، وأن السامري هو من غرر بهم ، فاتبعوه ، وأشركوا بالله ، وهذا هو الجرم الذي لا رحمة فيه ولا هوادة .
غضب موسى عليه السلام :
عاد موسى والغضب يعصف بقلبه ، ورأى قومه يطوفون حول العجل ، ويمجدونه ويسجدون له ، فدخل على أخيه هارون ، وجذبه من لحيته ، وأخذ يعنفه ويقول له : كيف تركتهم يفعلون ذلك ، ويعبدون مع الله أحدًا أخر ، لقد تركت فيهم فأضعتهم ، فقال هارون عليه السلام أنه حاول معهم مرارًا وتكرارًا ، ولكنهم استضعفوه وكادوا أن يفتكوا به ، وخشي أن تشيع الفتنة بينهم ويقتتلوا .
فلما سمع سيدنا موسى قول أخيه تركه وذهب للسامري يسأله عن جرمه ؛ فلم ينكر السامري ، وقال لما رأيتهم يودون عبادة إلها أخر من دون الله صنعت لهم العجل ، وألقيت عليه من أثر الرسول الذي أهلك فرعون فأصدر خوارًا صدقه الناس ، وقد سولت نفسي لي هذا يا موسى ، فطرده سيدنا موسى عليه السلام ، فلا يمسنهم ، ولا يمسوه ، وقد كان هذا عقابه بالدنيا ، ولكن عقاب الآخرة أشد وأعظم .
لعنة الشرك :
أما العجل فقد صهره سيدنا موسى ، وأعاده كما كان ذهبًا ، وفتته ونثره في البحر ، وأما الذين أشركوا بربهم ، فقد قال الحق كلمته فيهم ؛ بأن يقتلوا عقابًا لهم على شركهم بالله ، فنادى فيهم سيدنا موسى أن يتوبوا إلى الله ، ويقتلوا بعضهم البعض .
وبالفعل أعملوا السيوف ، وأخذ كل منهم يقتل الأخر جزاء لهم من الله على جرمهم الكبير ، وشركهم بالله عزوجل ، فالله على قدر الجرم يعفي أو يعذب ، والشرك بالله أعظم الكبائر ، وبني إسرائيل لم تدع كبيرة إلا وفعلتها ، رحم الله نبيه موسى الذي عاني من كفرهم وجهلهم ، وصبر عليهم حتى اصطفي الله منهم المؤمنين .
ـــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
هي قصة وقعت في زمن موسى عليه السلام ، فبعد أن أهلك الله فرعون بالغرق ، ونجا موسى عليه السلام ومن معه ، خرجوا في الصحراء باتجاه فلسطين ، ولما مروا على قوم يعبدون بقرة من دون الله ؛ قالوا يا موسى اتخذ لنا إلها نعبده ، فتعجب سيدنا موسى عليه السلام من قولهم ، فقد نجاهم الله عزوجل من الغرق ومن رجال فرعون ، أيشكرون الله بعبادتهم لغيره!
موسى يذهب للقاء ربه :
قال نبي الله موسى عليه السلام لقومه اتقوا الله ، فأنتم قوم جاهلون ، وسار بهم بعد ذلك في غياهب الصحراء إلى أن جاء وعد الله ، وذهب موسى للقاء ربه ، فغاب عنهم ثلاثين يومًا ، وازدادوا عشرة ، والتقى بربه فعلمه التوراة ، ودونت على الألواح ، وفي تلك الفترة كان هارون عليه السلام مع بني إسرائيل يرشدهم ويعلمهم .
خبث السامري :
وقد كان فيهم رجلًا يدعى السامري ، لم يكن السامري قد أمن لوجه الله ، بل كان إيمانه نفاقا ورياء ، ولما غاب موسى سنحت له الفرصة ؛ ليعيد قومه إلى الضلال ، فقال لهم أين الذهب الذي أخذتموه من قوم فرعون وحاشيته أخرجوه لي .
فلما أخرجوه صهره وحوله لعجل من الذهب الخالص ، وألقى عليه بتراب من أثار فرس جبريل عليه السلام ، وكان قد حصل عليه حينما أرسل الله تعالى جبريل عليه السلام ليغرق فرعون وجنوده ؛ فقد رآه السامري ولم يره غيره ، وأخذ من أثرة حفنة تراب .
وألقى السامري بحفنة التراب على العجل الذي صنعه ، فصدر منه صوت خوار ، فتعجب الناس وقالوا ما هذا ؟ قال لهم هذا إلهكم ، هيا اعبدوه ، فتساءل بعضهم : إذا كان هذا إلهانا ، فمن الذي ذهب موسى للقائه ؟ .
عبادة العجل الذهبي :
فأخبرهم السامري أن هذا هو الإله ولكن موسى قد نسى ، وللأسف صدقوه ، وأخذوا يعبدون العجل ويطوفون حوله ، ويستغيثون به ، ولما رآهم نبي الله هارون أخذ يستنكر ما يفعلون ، ويذكر بالواحد الأحد ، الذي أنزل لهم من الآيات والعبر الكثير ، والكثير ولكن دون جدوى ، فقد كانوا قومًا جهلاء ، وتكاثروا عليه وكادوا أن يقتلوه .
وفي تلك الأثناء كان موسى كليم قد اقتربت عودته من لقاء ربه ، فأخبره الله عزوجل أن قومه أعرضوا عن ذكره ، وأن السامري هو من غرر بهم ، فاتبعوه ، وأشركوا بالله ، وهذا هو الجرم الذي لا رحمة فيه ولا هوادة .
غضب موسى عليه السلام :
عاد موسى والغضب يعصف بقلبه ، ورأى قومه يطوفون حول العجل ، ويمجدونه ويسجدون له ، فدخل على أخيه هارون ، وجذبه من لحيته ، وأخذ يعنفه ويقول له : كيف تركتهم يفعلون ذلك ، ويعبدون مع الله أحدًا أخر ، لقد تركت فيهم فأضعتهم ، فقال هارون عليه السلام أنه حاول معهم مرارًا وتكرارًا ، ولكنهم استضعفوه وكادوا أن يفتكوا به ، وخشي أن تشيع الفتنة بينهم ويقتتلوا .
فلما سمع سيدنا موسى قول أخيه تركه وذهب للسامري يسأله عن جرمه ؛ فلم ينكر السامري ، وقال لما رأيتهم يودون عبادة إلها أخر من دون الله صنعت لهم العجل ، وألقيت عليه من أثر الرسول الذي أهلك فرعون فأصدر خوارًا صدقه الناس ، وقد سولت نفسي لي هذا يا موسى ، فطرده سيدنا موسى عليه السلام ، فلا يمسنهم ، ولا يمسوه ، وقد كان هذا عقابه بالدنيا ، ولكن عقاب الآخرة أشد وأعظم .
لعنة الشرك :
أما العجل فقد صهره سيدنا موسى ، وأعاده كما كان ذهبًا ، وفتته ونثره في البحر ، وأما الذين أشركوا بربهم ، فقد قال الحق كلمته فيهم ؛ بأن يقتلوا عقابًا لهم على شركهم بالله ، فنادى فيهم سيدنا موسى أن يتوبوا إلى الله ، ويقتلوا بعضهم البعض .
وبالفعل أعملوا السيوف ، وأخذ كل منهم يقتل الأخر جزاء لهم من الله على جرمهم الكبير ، وشركهم بالله عزوجل ، فالله على قدر الجرم يعفي أو يعذب ، والشرك بالله أعظم الكبائر ، وبني إسرائيل لم تدع كبيرة إلا وفعلتها ، رحم الله نبيه موسى الذي عاني من كفرهم وجهلهم ، وصبر عليهم حتى اصطفي الله منهم المؤمنين .
ـــــــــــــــــــ
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 108 🐎⚔️
خلافة_عبدالله_بن_الزبير14
حبر_الأمة_2
( الفقيه الجميل )
كان عبد الله بن عباس وسيما حسن الوجه .. ، كما كان فصيحا يجذب الناس بحلو كلامه و منطقه .. ، و كان جسيما ضخما .. إذا جلس يجلس في مكان رجلين
و كان .. رضي الله عنه .. يحرص على أن يلبس الثياب الجميلة الفاخرة .. على عكس عبد االه بن عمر الذي كان ( كأبيه الفاروق ) متواضعا جدا في ثيابه
و كان ابن عباس يحرص على الإكثار من التطيب
و كان له عدد من الأولاد .. ، و من أشهرهم ولده / علي الذي لقب ب (( علي السجاد )) بسبب حرصه الشديد على كثرة الصلاة و السجود ليلا و نهارا
و علي السجاد كان أجمل قرشي على وجه الأرض وقتها .. ، و هو أبو الخلفاء العباسيين
و كان سيدنا / عبد الله بن عباس أيضا شديد الحرص على قيام الليل ، فكان إذا قرأ القرآن يرتله حرفا حرفا ، و يبكي بكاء شديدا
و كان قد فقد بصره في أواخر حياته ، فقال له الطبيب :(( أعالج لك عينيك على أن تصلي مستلقيا فلا تركع و لا تسجد خمسة أيام ))
فقال له ابن عباس( لا و الله و لا ركعة واحدة )
كما كان ابن عباس يحرص على صيام الاثنين والخميس و يقول : (( أحب أن يرفع عملي و أنا صائم ))
وحج ابن عباس بالمسلمين في أكثر من موسم ، فكان يخطب فيهم خطبة عرفات بأسلوبه الفصيح ، فيأخذ بعقولهم و قلوبهم .. ، و في إحدى خطبه في الحج قرأ على الناس سورة البقرة آية آية يفسرها .. ، فأذهلهم علمه الواسع و أسلوبه المؤثر .. ، حتى قال بعضهم :
(( ما رأينا و لا سمعنا كلام رجل مثله
لو سمعته فارس و الروم لأسلمت )
و لم يكن عبد الله بن عباس من هؤلاء العلماء الذين يعكفون في المساجد بين الطلاب للتدريس ( النظري ) ، و لا علاقة لهم بواقع الأمة .. ، بل كان ابن عباس يشارك في الجهاد و الفتوحات .. ، فقد كان جنديا في جيش / عبد الله بن الزبير الذي أرسله سيدنا / عثمان بن عفان لمساعدة جيش عبد الله بن أبي السرح في فتح إفريقية (( تونس )
كما قاتل مع سيدنا / علي بن أبي طالب في معركتي الجمل و صفين .. لأن عليا كان على الحق ..
و كذلك كان معه في قتال الخوارج بالنهروان ..
أيضا ... شارك سيدنا / عبد الله بن عباس في الحياة السياسية مشاركة إيجابية ( متزنة ) رغم الظروف الصعبة و الفتن المتلاحقة التي كانت تعصف بالأمة الإسلامية في تلك الفترة العصيبة من تاريخها .
لقد جمع عبد الله بن عباس علم أبي بكر و عمر و عثمان .. ، فكان أفقه الناس .. ، و كان سيدنا سعد بن أبي وقاص يمدحه بين الناس فيقول عنه
( ما رأيت أحدا أحضر فهما ، و لا ألب لبا ، و لا أكثر علما ، و لا أوسع حلما من ابن عباس .. ، و لقد رأيت عمر بن الخطاب يدعوه للمعضلات ، ثم يقول له ( يا ابن عباس عندك معضلة قد جاءتك )) .. ، فإذا قال فيها برأيه لا يجاوز عمر قوله )
و حينما سمع سيدنا / جابر بن عبد الله بخبر وفاة
ابن عباس حزن حزنا شديدا ، و قال :
( مات اليوم أعلم الناس ، و أحلم الناس )
و سنتكلم في الحلقة القادمة .. إن شاء الله .. بشيئ من التفصيل عن مشاركة حبر الأمة في الحياة السياسية .. ، لنتعلم من مواقفه المشرقة كيف تكون (( الحكمة )) في اتخاذ الموقف الصحيح الذي يصلح ولا يفسد .. ، يجمع و لايفرق .. ، و لا يساعد على مزيد من الدماء
فتابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹
⚔️🐎 الحلقة 108 🐎⚔️
خلافة_عبدالله_بن_الزبير14
حبر_الأمة_2
( الفقيه الجميل )
كان عبد الله بن عباس وسيما حسن الوجه .. ، كما كان فصيحا يجذب الناس بحلو كلامه و منطقه .. ، و كان جسيما ضخما .. إذا جلس يجلس في مكان رجلين
و كان .. رضي الله عنه .. يحرص على أن يلبس الثياب الجميلة الفاخرة .. على عكس عبد االه بن عمر الذي كان ( كأبيه الفاروق ) متواضعا جدا في ثيابه
و كان ابن عباس يحرص على الإكثار من التطيب
و كان له عدد من الأولاد .. ، و من أشهرهم ولده / علي الذي لقب ب (( علي السجاد )) بسبب حرصه الشديد على كثرة الصلاة و السجود ليلا و نهارا
و علي السجاد كان أجمل قرشي على وجه الأرض وقتها .. ، و هو أبو الخلفاء العباسيين
و كان سيدنا / عبد الله بن عباس أيضا شديد الحرص على قيام الليل ، فكان إذا قرأ القرآن يرتله حرفا حرفا ، و يبكي بكاء شديدا
و كان قد فقد بصره في أواخر حياته ، فقال له الطبيب :(( أعالج لك عينيك على أن تصلي مستلقيا فلا تركع و لا تسجد خمسة أيام ))
فقال له ابن عباس( لا و الله و لا ركعة واحدة )
كما كان ابن عباس يحرص على صيام الاثنين والخميس و يقول : (( أحب أن يرفع عملي و أنا صائم ))
وحج ابن عباس بالمسلمين في أكثر من موسم ، فكان يخطب فيهم خطبة عرفات بأسلوبه الفصيح ، فيأخذ بعقولهم و قلوبهم .. ، و في إحدى خطبه في الحج قرأ على الناس سورة البقرة آية آية يفسرها .. ، فأذهلهم علمه الواسع و أسلوبه المؤثر .. ، حتى قال بعضهم :
(( ما رأينا و لا سمعنا كلام رجل مثله
لو سمعته فارس و الروم لأسلمت )
و لم يكن عبد الله بن عباس من هؤلاء العلماء الذين يعكفون في المساجد بين الطلاب للتدريس ( النظري ) ، و لا علاقة لهم بواقع الأمة .. ، بل كان ابن عباس يشارك في الجهاد و الفتوحات .. ، فقد كان جنديا في جيش / عبد الله بن الزبير الذي أرسله سيدنا / عثمان بن عفان لمساعدة جيش عبد الله بن أبي السرح في فتح إفريقية (( تونس )
كما قاتل مع سيدنا / علي بن أبي طالب في معركتي الجمل و صفين .. لأن عليا كان على الحق ..
و كذلك كان معه في قتال الخوارج بالنهروان ..
أيضا ... شارك سيدنا / عبد الله بن عباس في الحياة السياسية مشاركة إيجابية ( متزنة ) رغم الظروف الصعبة و الفتن المتلاحقة التي كانت تعصف بالأمة الإسلامية في تلك الفترة العصيبة من تاريخها .
لقد جمع عبد الله بن عباس علم أبي بكر و عمر و عثمان .. ، فكان أفقه الناس .. ، و كان سيدنا سعد بن أبي وقاص يمدحه بين الناس فيقول عنه
( ما رأيت أحدا أحضر فهما ، و لا ألب لبا ، و لا أكثر علما ، و لا أوسع حلما من ابن عباس .. ، و لقد رأيت عمر بن الخطاب يدعوه للمعضلات ، ثم يقول له ( يا ابن عباس عندك معضلة قد جاءتك )) .. ، فإذا قال فيها برأيه لا يجاوز عمر قوله )
و حينما سمع سيدنا / جابر بن عبد الله بخبر وفاة
ابن عباس حزن حزنا شديدا ، و قال :
( مات اليوم أعلم الناس ، و أحلم الناس )
و سنتكلم في الحلقة القادمة .. إن شاء الله .. بشيئ من التفصيل عن مشاركة حبر الأمة في الحياة السياسية .. ، لنتعلم من مواقفه المشرقة كيف تكون (( الحكمة )) في اتخاذ الموقف الصحيح الذي يصلح ولا يفسد .. ، يجمع و لايفرق .. ، و لا يساعد على مزيد من الدماء
فتابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹
💎💎💎
🔻قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *" إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ : هَذَا مَقْعَدُكَ. حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "*
⭕متفق عليه
🔹قال الحافظ العراقي :*وَفِي هَذَا تَنْعِيمٌ لِمَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَتَعْذِيبٌ لِمَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ بِمُعَايَنَةِ مَا أُعِدَّ لَهُ وَانْتِظَارِهِ ذَلِكَ إلَى الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ.*
⭕طرح التثريب 304/3
▪▫️
🔻قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *" إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ : هَذَا مَقْعَدُكَ. حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "*
⭕متفق عليه
🔹قال الحافظ العراقي :*وَفِي هَذَا تَنْعِيمٌ لِمَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَتَعْذِيبٌ لِمَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ بِمُعَايَنَةِ مَا أُعِدَّ لَهُ وَانْتِظَارِهِ ذَلِكَ إلَى الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ.*
⭕طرح التثريب 304/3
▪▫️
♦️
نسير إلى الآجال في كل لحظة..
وأيامنا تطوى وهن مراحلُ
ولم أر مثل الموت حقاً كأنه..
إذا ما تخطته الأماني باطلُ
وما أقبح التفريط في زمن الصبا..
فكيف به والشيب للرأس شاملُ
تَرحّل من الدنيا بزاد من التقى..
فعمرك أيام وهن قلائلُ
🔹
نسير إلى الآجال في كل لحظة..
وأيامنا تطوى وهن مراحلُ
ولم أر مثل الموت حقاً كأنه..
إذا ما تخطته الأماني باطلُ
وما أقبح التفريط في زمن الصبا..
فكيف به والشيب للرأس شاملُ
تَرحّل من الدنيا بزاد من التقى..
فعمرك أيام وهن قلائلُ
🔹
🌃 *#همسة * 🌃
﴿إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا﴾
كم مِن هَمسَةِ تَضرُّع رُفعَت مِن مِحرَاب الخفَاء؛ فاهْتَزَّتْ لَهَا أَبوَاب الإجابة
﴿إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا﴾
كم مِن هَمسَةِ تَضرُّع رُفعَت مِن مِحرَاب الخفَاء؛ فاهْتَزَّتْ لَهَا أَبوَاب الإجابة
😢 متى تسقط المرأة من عين زوجها ⁉️
https://www.tg-me.com/fwayiid/20751
📲 لمحبي الواتساب👇🏻👇🏻
www.tg-me.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
https://www.tg-me.com/fwayiid/20751
📲 لمحبي الواتساب👇🏻👇🏻
www.tg-me.com/addlist/JgtarJZWxmE0Y2E0
"يُدبِّر الأمر "
آية بإمكانها تخفيف الحزن ونَزع أي شعور بالخوف أو القلق واستبداله بالطمأنينة وراحة البال ، تدبير الله للأمور أعظم من تفكيرك ، فاصبر واترك الأمور تسير كما يريد الله ، وستأتيك أجمل مما تمنَّاها قلبك.
آية بإمكانها تخفيف الحزن ونَزع أي شعور بالخوف أو القلق واستبداله بالطمأنينة وراحة البال ، تدبير الله للأمور أعظم من تفكيرك ، فاصبر واترك الأمور تسير كما يريد الله ، وستأتيك أجمل مما تمنَّاها قلبك.
الواثق بعطاء الله وبحسن تدبيره لا يؤمن بكلمة فاتتني الفرصة ، رزقي تأخر ، لأن عطاء الله لا حد له ، ولأنه ينظر لما في يد الله ، لا ينظر لما في يد الناس ، ولأن الله إذا أعطاك سيُعطيك ويرزقك بلا حساب ولا حتى أسباب ، وإنما يعطيك بما وقر في قلبك من يقينٍ به ورجاء صادق.
⚔️🐎
⚔️🐎 الحلقة 109 🐎⚔️
خلافة_عبدالله_بن_الزبير15
حبر_الأمة_3
( علمني أبي )
حظي عبد الله بن عباس بمكانة كبيرة في دولة
أمير المؤمنين / عمر بن الخطاب ، فقد كان عمر يجلسه مع كبار مستشاريه من شيوخ الصحابة رغم أنه لم يكن قد تجاوز العشرين من عمره و قتها .. ، و ذلك بسبب علمه الغزير و حكمته المبكرة
و انظر إلى هذا الفتى .. والذي نسميه في زماننا ( المراهق ) .. ، و هو يدخل على مجلس الوزراء ليجلس في مقعده الخاص إلى جوار كبار الصحابة ، و سيدنا / عمر يحتفي بمقدمه أمام الجميع قائلا :
(( جاء فتى الكهول .. ، ذو اللسان السئول ، و القلب العقول ))
.و اعترض بعض شيوخ الصحابة على ذلك ..
فعبد الله بن عباس في سن أبنائهم أو أصغر .فكيف يتساوى معهم في المجلس
فقال لهم عمر :
( نعم ترجمان القرآن عبد الله بن عباس )
ثم أراد أن يبين لهم جلالة قدر ابن عباس ، و كبير منزلته في العلم و الفهم .. ، فأجرى لهم اختبارا صغيرا ..
سألهم عن آيات سورة النصر :
(( إذا جاء نصر الله و الفتح )) ..
كان يسألهم عن المقصد من وراء الآيات و ليس عن معناها .
فأدلى كل واحد منهم بدلوه و ذكروا بعض المقاصد و الفوائد التي فهموها من السورة ..
فلم يجد عمر جديدا في كل ما قالوا
ثم نظر إلى عبد الله بن عباس ، و سأله عن رأيه
فقال ( أجل رسول الله نعي إليه )
يقصد : أن تلك الآيات تخبر النبي بأنه قد اقترب أجله فليستعد بالإكثار من الذكر و الاستغفار و العمل الصالح
ففرح عمر بن الخطاب بكلام ابن عباس و ابتسم إليه قائلا : (( لا أعلم منها إلا بما تعلم )) .. يعني : هذا الذي تقوله هو .. بالضبط .. ما أعلمه عن تلك الآيات .
و تعجب الصحابة .. ، فكيف لم ينتبهوا جميعا إلى تلك
الفائدة الهامة
و لما رأى (( العباس بن عبد المطلب )) تلك المكانة المرموقة التي وصل إليها ابنه ( المراهق ) أراد أن يوصيه بوصايا تحفظ له مكانته بين ( الكبار ) .فقال له :
( يا بني .. إن عمر يدنيك ، و يجلسك مع أكابر الصحابة .. ، فاحفظ عني ثلاثا : لا تفشين له سرا .. ، و لا تغتابن عنده أحدا .و لا يجربن عليك كذبا ))
فكان عبد الله بن عباس دائما يتذكر تلك النصائح الأبوية المخلصة ، و يحرص عليها .. ، و يذكرها لرفقائه و تلامذته .
فلما سمعها منه الشعبي قال له : (( كل واحدة خير من ألف ))
يعني : كل واحدة من تلك الوصايا الثلاث أغلى من
ألف دينار ذهبية فصحح له ابن عباس قائلا :
( بل كل واحدة خير من عشرة آلاف )
و صدق ابن عباس .فليس العبرة بحجم الأموال و العقارات التي يتركها الوالد لأبنائه .. ، إنما العبرة بما غرسه فيهم من القيم و الأخلاق و العقيدة الصحيحة ..
فهذا هو الكنز الحقيقي .. الذي يجعل الولد يفخر بين الناس ، و يقول ( علمني أبي)
و غدا إن شاء الله نكمل رحلتنا مع حبر الأمة
فتابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹
⚔️🐎 الحلقة 109 🐎⚔️
خلافة_عبدالله_بن_الزبير15
حبر_الأمة_3
( علمني أبي )
حظي عبد الله بن عباس بمكانة كبيرة في دولة
أمير المؤمنين / عمر بن الخطاب ، فقد كان عمر يجلسه مع كبار مستشاريه من شيوخ الصحابة رغم أنه لم يكن قد تجاوز العشرين من عمره و قتها .. ، و ذلك بسبب علمه الغزير و حكمته المبكرة
و انظر إلى هذا الفتى .. والذي نسميه في زماننا ( المراهق ) .. ، و هو يدخل على مجلس الوزراء ليجلس في مقعده الخاص إلى جوار كبار الصحابة ، و سيدنا / عمر يحتفي بمقدمه أمام الجميع قائلا :
(( جاء فتى الكهول .. ، ذو اللسان السئول ، و القلب العقول ))
.و اعترض بعض شيوخ الصحابة على ذلك ..
فعبد الله بن عباس في سن أبنائهم أو أصغر .فكيف يتساوى معهم في المجلس
فقال لهم عمر :
( نعم ترجمان القرآن عبد الله بن عباس )
ثم أراد أن يبين لهم جلالة قدر ابن عباس ، و كبير منزلته في العلم و الفهم .. ، فأجرى لهم اختبارا صغيرا ..
سألهم عن آيات سورة النصر :
(( إذا جاء نصر الله و الفتح )) ..
كان يسألهم عن المقصد من وراء الآيات و ليس عن معناها .
فأدلى كل واحد منهم بدلوه و ذكروا بعض المقاصد و الفوائد التي فهموها من السورة ..
فلم يجد عمر جديدا في كل ما قالوا
ثم نظر إلى عبد الله بن عباس ، و سأله عن رأيه
فقال ( أجل رسول الله نعي إليه )
يقصد : أن تلك الآيات تخبر النبي بأنه قد اقترب أجله فليستعد بالإكثار من الذكر و الاستغفار و العمل الصالح
ففرح عمر بن الخطاب بكلام ابن عباس و ابتسم إليه قائلا : (( لا أعلم منها إلا بما تعلم )) .. يعني : هذا الذي تقوله هو .. بالضبط .. ما أعلمه عن تلك الآيات .
و تعجب الصحابة .. ، فكيف لم ينتبهوا جميعا إلى تلك
الفائدة الهامة
و لما رأى (( العباس بن عبد المطلب )) تلك المكانة المرموقة التي وصل إليها ابنه ( المراهق ) أراد أن يوصيه بوصايا تحفظ له مكانته بين ( الكبار ) .فقال له :
( يا بني .. إن عمر يدنيك ، و يجلسك مع أكابر الصحابة .. ، فاحفظ عني ثلاثا : لا تفشين له سرا .. ، و لا تغتابن عنده أحدا .و لا يجربن عليك كذبا ))
فكان عبد الله بن عباس دائما يتذكر تلك النصائح الأبوية المخلصة ، و يحرص عليها .. ، و يذكرها لرفقائه و تلامذته .
فلما سمعها منه الشعبي قال له : (( كل واحدة خير من ألف ))
يعني : كل واحدة من تلك الوصايا الثلاث أغلى من
ألف دينار ذهبية فصحح له ابن عباس قائلا :
( بل كل واحدة خير من عشرة آلاف )
و صدق ابن عباس .فليس العبرة بحجم الأموال و العقارات التي يتركها الوالد لأبنائه .. ، إنما العبرة بما غرسه فيهم من القيم و الأخلاق و العقيدة الصحيحة ..
فهذا هو الكنز الحقيقي .. الذي يجعل الولد يفخر بين الناس ، و يقول ( علمني أبي)
و غدا إن شاء الله نكمل رحلتنا مع حبر الأمة
فتابعونا
اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين
🌹
⛅️
قال الله تعالى
على لسان بعض قوم قارون
بعد أن خسف الله به الأرض:
{لولا أن مَنّ اللهُ علينا لخسف بنا}
وهم بالأمس يتضرعون:
{يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون
إنه لذو حظ عظيم}
قف متأملا متدبرا
كم دعوة حزنت على
عدم استجابة الله لك
بل قد يسيء البعض بربه الظن
فيخالطه شك
أو ريبة أو قنوط
وماعلم أن خيرة الله
خير من خيرته لنفسه.
ـ⛅ـ
قال الله تعالى
على لسان بعض قوم قارون
بعد أن خسف الله به الأرض:
{لولا أن مَنّ اللهُ علينا لخسف بنا}
وهم بالأمس يتضرعون:
{يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون
إنه لذو حظ عظيم}
قف متأملا متدبرا
كم دعوة حزنت على
عدم استجابة الله لك
بل قد يسيء البعض بربه الظن
فيخالطه شك
أو ريبة أو قنوط
وماعلم أن خيرة الله
خير من خيرته لنفسه.
ـ⛅ـ
😢 متى تسقط المرأة من عين زوجها ⁉️
https://www.tg-me.com/fwayiid/20751
🌷المرأة الصـالحة 🧐👇🏻
www.tg-me.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
https://www.tg-me.com/fwayiid/20751
🌷المرأة الصـالحة 🧐👇🏻
www.tg-me.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tg-me.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
www.tg-me.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
www.tg-me.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
🌙 كيف نعالج فتور العبادات🌙
www.tg-me.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
www.tg-me.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
اسرار السعادة الزوجية 👇🏻
www.tg-me.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
www.tg-me.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
www.tg-me.com/addlist/pDiVtgkdxvszM2Jk
√ للدعــ᭄⸙ـم @Al_foursan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😇ڪيف تحبب القرآن لأبنائك بطرق سهلة👇🏻
https://www.tg-me.com/Alrahmn/12988
❓ما هو سبب عدم غيرة الرجال على محارمهم في زماننا اليوم ⚠️👇🏻
https://www.tg-me.com/SaidDorar/220308
https://www.tg-me.com/Alrahmn/12988
❓ما هو سبب عدم غيرة الرجال على محارمهم في زماننا اليوم ⚠️👇🏻
https://www.tg-me.com/SaidDorar/220308
Forwarded from 🏂 دعــم مجلدات نوتيلا 🏂
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM