#تدبر
(أَيَّامًا مَعْدُودَات)
#البقرة_184
كلها عشرة أيام بلياليها، ستمر مسرعة خاطفة، كما مرت العشرون السابقة، وكما مرت سنوات عمرك وسيبقى الثواب ويذهب كل شيء.
فاجتهد بقيامك هذه الليالي عسى ان تصيب ليلة القدر وتنال اجرها.
(أَيَّامًا مَعْدُودَات)
#البقرة_184
كلها عشرة أيام بلياليها، ستمر مسرعة خاطفة، كما مرت العشرون السابقة، وكما مرت سنوات عمرك وسيبقى الثواب ويذهب كل شيء.
فاجتهد بقيامك هذه الليالي عسى ان تصيب ليلة القدر وتنال اجرها.
زار أحد الشيوخ الكبار الأهرامات وعند زيارته لمومياء فرعون سمع أحد الزائرين يتكلم مع المومياء كلمات فجلس منصتا له فسمعه يقول :
[فرعون منك تعلمت، فرعون علمتني عشر حكم]
.
.
[الاولى]
منك تعلمت ان قدر الله نافذ لا محالة، ذبحت آلاف الأطفال كي لا يأتي موسى، وعندما جاء ربيته في بيتك!
.
[الثانية]
منك تعلمت ان القلوب بيد الله لا بيد الناس، فعندما حرمت موسى من قلب أمه رقق الله عليه قلب زوجتك! اردت ان تحرمه امه فاعطاه الله فوق امه اما اخرى!
.
[الثالثه]
منك تعلمت انه ليس بإمكان احد ان يفسد احدا، ففي القصر الذي كنت تقول فيه: «أنا ربكم الأعلى» كانت آسيا في الغرفة المجاورة تقول: سبحان ربي الأعلى!
.
[الرابعة]
منك تعلمت ان البيوت اسرار، وان بإمكان امرأة وزوجها ان يعيشا تحت سقف واحد ويكونا غريبين، فالذي يجمع بين الزّوجين ذات القلب لا ذات السقف!
.
[الخامسة]
منك تعلمت ان جيشا بحاله يعجز عن رد مؤمن عن ايمانه، فلا السحرة أرهبهم جيشك، ولا الماشطة اخافها زيتك المغلي!
.
[السادسة]
منك تعلمت ان الدم لا يصير ماء، وان أختا صغيرة اعادت اخاها الى امه حين قالت «هل أدلّكم»؟! وان اخا كان نبيلاً الى الحد الذى لم يتحرج فيه ان يعترف ان اخاه افصح منه لسانا!
.
[السابعة]
منك تعلمت ان العبيد يصنعون جلاديهم بايديهم! وانه لم يكن بإمكانك ان تمتطي ظهور قومك لولا انهم اناخوا واركبوك!
.
[الثامنة]
منك تعلمت ان الله اذا اراد ان ينصر عبدا نصره بعصا لم تكن صالحه من قبل الا ليتكىء عليها، ويهش بها على غنمه، وانه اذا اراد ان يهزم عبدا هزمه وهو فى عقر جيشه!
.
[التاسعة]
منك تعلمت ان كل ما فى الارض اسباب تجرى على الناس ولا تجرى على الله! وان النهر الذى من المفترض ان يغرق الاطفال صار ساعي بريد وحمل اليك طردا فيه طفل كنت تبحث عنه! وان البحر الذى لا يعبر الا بالسفن عبره القوم مشيا على الاقدام بعد ان صار طريقا يبسا!
.
[العاشرة]
منك تعلمت ان كل ما فى الارض جند من جنود الله، وانه سبحانه هو من يختار سلاح المعركة، وانك حين جئت بجيشك كان قادرا على ان ياتي لك بجيش مثله، ولكنك اهون على الله من هذا، فقتلك بالماء الذى جعل منه كل شىء حي!
من أجمل ما قرأت✨
فسبحــــان الله الواحــد القهــــار☝️
[فرعون منك تعلمت، فرعون علمتني عشر حكم]
.
.
[الاولى]
منك تعلمت ان قدر الله نافذ لا محالة، ذبحت آلاف الأطفال كي لا يأتي موسى، وعندما جاء ربيته في بيتك!
.
[الثانية]
منك تعلمت ان القلوب بيد الله لا بيد الناس، فعندما حرمت موسى من قلب أمه رقق الله عليه قلب زوجتك! اردت ان تحرمه امه فاعطاه الله فوق امه اما اخرى!
.
[الثالثه]
منك تعلمت انه ليس بإمكان احد ان يفسد احدا، ففي القصر الذي كنت تقول فيه: «أنا ربكم الأعلى» كانت آسيا في الغرفة المجاورة تقول: سبحان ربي الأعلى!
.
[الرابعة]
منك تعلمت ان البيوت اسرار، وان بإمكان امرأة وزوجها ان يعيشا تحت سقف واحد ويكونا غريبين، فالذي يجمع بين الزّوجين ذات القلب لا ذات السقف!
.
[الخامسة]
منك تعلمت ان جيشا بحاله يعجز عن رد مؤمن عن ايمانه، فلا السحرة أرهبهم جيشك، ولا الماشطة اخافها زيتك المغلي!
.
[السادسة]
منك تعلمت ان الدم لا يصير ماء، وان أختا صغيرة اعادت اخاها الى امه حين قالت «هل أدلّكم»؟! وان اخا كان نبيلاً الى الحد الذى لم يتحرج فيه ان يعترف ان اخاه افصح منه لسانا!
.
[السابعة]
منك تعلمت ان العبيد يصنعون جلاديهم بايديهم! وانه لم يكن بإمكانك ان تمتطي ظهور قومك لولا انهم اناخوا واركبوك!
.
[الثامنة]
منك تعلمت ان الله اذا اراد ان ينصر عبدا نصره بعصا لم تكن صالحه من قبل الا ليتكىء عليها، ويهش بها على غنمه، وانه اذا اراد ان يهزم عبدا هزمه وهو فى عقر جيشه!
.
[التاسعة]
منك تعلمت ان كل ما فى الارض اسباب تجرى على الناس ولا تجرى على الله! وان النهر الذى من المفترض ان يغرق الاطفال صار ساعي بريد وحمل اليك طردا فيه طفل كنت تبحث عنه! وان البحر الذى لا يعبر الا بالسفن عبره القوم مشيا على الاقدام بعد ان صار طريقا يبسا!
.
[العاشرة]
منك تعلمت ان كل ما فى الارض جند من جنود الله، وانه سبحانه هو من يختار سلاح المعركة، وانك حين جئت بجيشك كان قادرا على ان ياتي لك بجيش مثله، ولكنك اهون على الله من هذا، فقتلك بالماء الذى جعل منه كل شىء حي!
من أجمل ما قرأت✨
فسبحــــان الله الواحــد القهــــار☝️
. 💪 زمن العزة 💪
سلسلة سوف تعرض عليكم بالترتيب ان شاء الله
. الحلقة السابعة عشر
.
. ولاية امارة عمر امارة المؤمنين (4)
👥 (( مفاوضات فحل / بيسان )) 👥
و في محاولة أخرى لإضاعة الوقت طلب سكلاريوس من أبي عبيدة أن يرسل إليهم رجلا منهم ليتفاوضوا معه ،
فاختار أبو عبيدة لهذه المهمة الخطيرة الصحابي الجليل :
معاذ بن جبل رضي الله عنه ..
، فتوجه المفاوض الجليل .. وحده .. إلى وكر الضباع في بيسان ، ولم يخش على حياته ..
.. ، ووصل إلى مقر القيادة الذي يجلس فيه سكلاريوس ، و من حوله كبار قادة جيوشه و مستشاروه .. ، فوجدهم يفرشون الأرض بالبسط الحريرية ، و يجلسون في قاعة فخمة مجهزة بكل وسائل الرفاهية المتاحة وقتها ..
، فرأى مقاعدهم مرصعة بالجواهر الثمينة ، و رآهم قد وضعوا الوسائد الناعمة من الحرير الخالص في كل ركن من أركان تلك القاعة الفخمة ..!!!!
فتعجب سيدنا / معاذ من هذا البزخ و الإسراف المبالغ فيه على أرض المعركة .. ، و ظل واقفا بفرسه خارج تلك القاعة التي قد تلمع لروعتها أعين الكثيرين من عشاق الدنيا ، و لكنها لم يكن لها أي وزن في عين سيدنا معاذ رضي الله عنه .. ، فجاءه غلام رومي ، و قال له :
(( أنا سأمسك لك دابتك ..
، و ادخل أنت لتجلس مع قادة الروم العظماء ))
.. فرفض سيدنا معاذ أن يسير على بسط الحرير ، وظل واقفا في الخارج ، و بدأ يخاطب قادة الروم من مكانه ..
فقال لهم :
(( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نقوم لأحد إلا لله في الصلاة و العبادة .. ، فليس قيامي هذا تعظيما لكم ، ولكنني أقف حتى لا أمشي على هذه البسط ، و لا أجلس على تلك النمارق التي استأثرتم بها على ضعفائكم .. ، وقد نهي الله عن البغي و الإسراف .. ، و إني جالس هاهنا على الأرض مكاني ، و كلموني أنتم بحاجتكم ..، فأنا ها هنا مكاني )) ..!!
ذهل قادة الروم من هذا الكلام المفعم بالعزة و الإباء ، و تعجبوا من زهد ذلك الشاب المسلم .. فقد كان سيدنا معاذ بن جبل في الثلاثينات من عمره آنذاك .. ، وهو الذي لم ير مثل هذه الأبهة في حياته من قبل ... !!!
.. فكان أول ما سألوه : (( هل أنت أفضل أصحابك ؟!! ))
.. فرد معاذ .. بعد أن جلس متربعا خارج القاعة :
(( ليتني ألا أكون شرهم ..
، إن جيش المسلمين مليئ بالعظماء و الأتقياء ))
* فقالوا له .. عبر الترجمان .. :
(( أخبرونا .. ، ماذا تطلبون ؟!!
، و ما الذي جاء بكم إلى بلادنا ؟!!! ))
فرد سيدنا معاذ :
(( جئنا لندعوكم إلى الإسلام .. ، أن تعبدوا الله وحده ، و تكسروا الصليب ، و تقتلوا الخنزير .. ، فإن فعلتم فأنتم منا و نحن منكم .. لكم مالنا ، و عليكم ما علينا .. ، و إن أبيتم فأدوا الجزية عن يد و أنتم صاغرون .. ، فإن أبيتم فليس شيئ مما خلق الله عز وجل نحن قابلوه منكم بعد ذلك ..
، و سنقاتلكم في سبيل الله ))
هكذا ينبغي أن يكون المفاوض المسلم ...
، فنحن نرى الآن نموذجا مشرفا يحتذى به إذا جلس المسلمون على مائدة المفاوضات مع أعدائهم في أي زمان ،
و في أي بلد .. حيث :
* لا نستحيي من ديننا ..
* و لا مداهنات في العقيدة ..
* و لا تغيير للثوابت ..
* و لا تضييع لحقوق المسلمين ...
* و لا تنازلات على حساب الدين ....!!
... آسف لأنني أوجعت قلوبكم الطيبة .... !!!
(( ودوا لو تدهن فيدهنون )) ...
* فحاول سكلاريوس أن يرهب سيدنا معاذ بن جبل
فقال له :
(( إن ملكنا .. هرقل العظيم .. حي ،وجنودنا كثيرة كنجوم السماء ، و كحصى الأرض .... ))
.. ، فرد عليه سيدنا معاذ قائلا :
(( أما قولكم : " إن ملكنا حي .. "
، فإن ملكنا هو الله عز وجل ، حي لا يموت .. ، و أما أميرنا فهو رجل منا .. إن عمِل فينا بكتاب ربنا ، و بسنة نبينا أقررناه علينا .. ، و إن عمِل بغير ذلك عزلناه عنا .. ، و إن سرق قطعنا يده .. ، و إن زنا رجمناه .. ، و إن جرح رجلا منا اقتص منه ..
، لا يحتجب عنا ، .. ، ولا يتكبر علينا .. ،
ولا يستأثر علينا بشيئ ... ))
.. ، و أما قولكم :
" جنودنا كثيرة كنجوم السماء و حصى الأرض " ... ،
فوالله ، و إن كثرت جنودكم حتى تكون أكثر من نجوم السماء ، و أكثر من حصى الأرض ، فإننا لا نثق بالجنود ، و لا نتوكل عليها .. ،و لكننا نتوكل على الله عز وجل وحده .. ، فكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ... ))
* قال له سكلاريوس :
(( قل لنا :
كيف تستَحلون قتالنا ، و أنتم تؤمنون بنبينا و كتابنا ؟!! ))
** فرد عليه سيدنا معاذ :
(( نحن نؤمن بنبيكم ، و نشهد أنه عبد الله و رسوله ، و أن مثله عند الله كمثل آدم ، خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ، و لا نقول أنه الله ، و لا نقول : ثالث ثلاثة ، و لا نقول أن لله صاحبة ولا ولدا .. لا إله إلا الله .. تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا .. ، ولو آمنتم بنبينا كما نؤمن بنبيكم عليه السلام لكنتم منا ونحن منكم ..
سلسلة سوف تعرض عليكم بالترتيب ان شاء الله
. الحلقة السابعة عشر
.
. ولاية امارة عمر امارة المؤمنين (4)
👥 (( مفاوضات فحل / بيسان )) 👥
و في محاولة أخرى لإضاعة الوقت طلب سكلاريوس من أبي عبيدة أن يرسل إليهم رجلا منهم ليتفاوضوا معه ،
فاختار أبو عبيدة لهذه المهمة الخطيرة الصحابي الجليل :
معاذ بن جبل رضي الله عنه ..
، فتوجه المفاوض الجليل .. وحده .. إلى وكر الضباع في بيسان ، ولم يخش على حياته ..
.. ، ووصل إلى مقر القيادة الذي يجلس فيه سكلاريوس ، و من حوله كبار قادة جيوشه و مستشاروه .. ، فوجدهم يفرشون الأرض بالبسط الحريرية ، و يجلسون في قاعة فخمة مجهزة بكل وسائل الرفاهية المتاحة وقتها ..
، فرأى مقاعدهم مرصعة بالجواهر الثمينة ، و رآهم قد وضعوا الوسائد الناعمة من الحرير الخالص في كل ركن من أركان تلك القاعة الفخمة ..!!!!
فتعجب سيدنا / معاذ من هذا البزخ و الإسراف المبالغ فيه على أرض المعركة .. ، و ظل واقفا بفرسه خارج تلك القاعة التي قد تلمع لروعتها أعين الكثيرين من عشاق الدنيا ، و لكنها لم يكن لها أي وزن في عين سيدنا معاذ رضي الله عنه .. ، فجاءه غلام رومي ، و قال له :
(( أنا سأمسك لك دابتك ..
، و ادخل أنت لتجلس مع قادة الروم العظماء ))
.. فرفض سيدنا معاذ أن يسير على بسط الحرير ، وظل واقفا في الخارج ، و بدأ يخاطب قادة الروم من مكانه ..
فقال لهم :
(( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نقوم لأحد إلا لله في الصلاة و العبادة .. ، فليس قيامي هذا تعظيما لكم ، ولكنني أقف حتى لا أمشي على هذه البسط ، و لا أجلس على تلك النمارق التي استأثرتم بها على ضعفائكم .. ، وقد نهي الله عن البغي و الإسراف .. ، و إني جالس هاهنا على الأرض مكاني ، و كلموني أنتم بحاجتكم ..، فأنا ها هنا مكاني )) ..!!
ذهل قادة الروم من هذا الكلام المفعم بالعزة و الإباء ، و تعجبوا من زهد ذلك الشاب المسلم .. فقد كان سيدنا معاذ بن جبل في الثلاثينات من عمره آنذاك .. ، وهو الذي لم ير مثل هذه الأبهة في حياته من قبل ... !!!
.. فكان أول ما سألوه : (( هل أنت أفضل أصحابك ؟!! ))
.. فرد معاذ .. بعد أن جلس متربعا خارج القاعة :
(( ليتني ألا أكون شرهم ..
، إن جيش المسلمين مليئ بالعظماء و الأتقياء ))
* فقالوا له .. عبر الترجمان .. :
(( أخبرونا .. ، ماذا تطلبون ؟!!
، و ما الذي جاء بكم إلى بلادنا ؟!!! ))
فرد سيدنا معاذ :
(( جئنا لندعوكم إلى الإسلام .. ، أن تعبدوا الله وحده ، و تكسروا الصليب ، و تقتلوا الخنزير .. ، فإن فعلتم فأنتم منا و نحن منكم .. لكم مالنا ، و عليكم ما علينا .. ، و إن أبيتم فأدوا الجزية عن يد و أنتم صاغرون .. ، فإن أبيتم فليس شيئ مما خلق الله عز وجل نحن قابلوه منكم بعد ذلك ..
، و سنقاتلكم في سبيل الله ))
هكذا ينبغي أن يكون المفاوض المسلم ...
، فنحن نرى الآن نموذجا مشرفا يحتذى به إذا جلس المسلمون على مائدة المفاوضات مع أعدائهم في أي زمان ،
و في أي بلد .. حيث :
* لا نستحيي من ديننا ..
* و لا مداهنات في العقيدة ..
* و لا تغيير للثوابت ..
* و لا تضييع لحقوق المسلمين ...
* و لا تنازلات على حساب الدين ....!!
... آسف لأنني أوجعت قلوبكم الطيبة .... !!!
(( ودوا لو تدهن فيدهنون )) ...
* فحاول سكلاريوس أن يرهب سيدنا معاذ بن جبل
فقال له :
(( إن ملكنا .. هرقل العظيم .. حي ،وجنودنا كثيرة كنجوم السماء ، و كحصى الأرض .... ))
.. ، فرد عليه سيدنا معاذ قائلا :
(( أما قولكم : " إن ملكنا حي .. "
، فإن ملكنا هو الله عز وجل ، حي لا يموت .. ، و أما أميرنا فهو رجل منا .. إن عمِل فينا بكتاب ربنا ، و بسنة نبينا أقررناه علينا .. ، و إن عمِل بغير ذلك عزلناه عنا .. ، و إن سرق قطعنا يده .. ، و إن زنا رجمناه .. ، و إن جرح رجلا منا اقتص منه ..
، لا يحتجب عنا ، .. ، ولا يتكبر علينا .. ،
ولا يستأثر علينا بشيئ ... ))
.. ، و أما قولكم :
" جنودنا كثيرة كنجوم السماء و حصى الأرض " ... ،
فوالله ، و إن كثرت جنودكم حتى تكون أكثر من نجوم السماء ، و أكثر من حصى الأرض ، فإننا لا نثق بالجنود ، و لا نتوكل عليها .. ،و لكننا نتوكل على الله عز وجل وحده .. ، فكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ... ))
* قال له سكلاريوس :
(( قل لنا :
كيف تستَحلون قتالنا ، و أنتم تؤمنون بنبينا و كتابنا ؟!! ))
** فرد عليه سيدنا معاذ :
(( نحن نؤمن بنبيكم ، و نشهد أنه عبد الله و رسوله ، و أن مثله عند الله كمثل آدم ، خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ، و لا نقول أنه الله ، و لا نقول : ثالث ثلاثة ، و لا نقول أن لله صاحبة ولا ولدا .. لا إله إلا الله .. تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا .. ، ولو آمنتم بنبينا كما نؤمن بنبيكم عليه السلام لكنتم منا ونحن منكم ..
نسالمكم ، و نقاتل معكم ، و ندفع عنكم عدوكم .... ))
* فبدأ سكلاريوس يعرض على معاذ بن جبل عرضه المغري مقابل أن ينسحب المسلمون من الشام .. قال له : (( نعطيكم البلقاء .. ، و نأخذ عليكم العهود و المواثيق ألا تأتوا إلى بلادنا بعد ذلك أبدا لحرب .. ، وإذا قاتلتم الفرس فسنقاتلهم معكم حتى تسقطوا ملكهم .... ))
* العرض فعلا مغري جدا لأي سياسي ، أو مفاوض ...
فالبلقاء : هي نصف مساحة الأردن .. ، و ستكون بموجب هذا العرض ملكا للمسلمين بلا قتال ..
، و تحالف الروم أكبر دولة في العالم مع المسلمين في
قتالهم للمارد الفارسي المتوحش يعني القضاء نهائيا على هذا القطب الثاني الذي يحكم نصف الكرة الأرضية بمنتهى السهولة .. ، و بذلك تتسع رقعة الدولة الإسلامية في أسرع وقت لتسيطر على نصف العالم .....!!
.. ، كما يعني هذا العرض أن يفوز المسلمون بمعاهدة سلام دائم و أبدي مع الروم .. ، فيعيش المسلمون فيها في أمن و أمان كامل .. يعبدون ربهم ، و ينشرون دينهم ... دون دماء .... دون قتال ... دون ألم ... لن ترمل نساءهم ، و لن ييتم أطفالهم ... !!!
لاحظ ...
في زمن العزة كان أعداء الإسلام .. رغم قوتهم ، و غناهم و هيمنتهم .. يعرضون علي المسلمين أراضيهم و ممتلكاتهم ليقبلوا الصلح معهم ... !!!
.. ، و نحن الآن .. في زمن الذل والهوان .. نرى بعض زعماء المسلمين هم الذين يتنازلون عن أراضي المسلمين لأعدائهم استرضاء لهم حتى يقبلوا الصلح معهم ... !!!
لم يتردد معاذ بن جبل لحظة لمجرد التفكير في هذا العرض .. ، و لم يطلب مهلة لعرض الأمر على القائد العام للمسلمين / أبي عبيدة بن الجراح ...
فقد كان رده جاهزا ... !!!!
.. قال سيدنا معاذ ردا على هذا العرض :
(( .. ولو أعطيتمونا جميع ما في أيديكم ، فلن نقبل منكم إلا واحدة من ثلاث :ج
الإسلام .. أو الجزية .. أو الحرب في سبيل الله ))
و هنا شعر سكلاريوس و كأنه اصطدم بجبل راس لا يهتز
فقد فاجأه سيدنا معاذ بن جبل برفضه لذلك العرض المغري .... !!!
.. فقال له سكلاريوس ..، وقد تملكه الغيظ و الغضب :
(( مانرى بيننا و بينكم إلا تباعدا كلما حاولنا أن نتقرب منكم .. ، و غدا سنأتيكم بما لا قبل لكم به من الجيوش حتى تفروا إلى الجبال ... ))
.. ، فرد عليه سيدنا معاذ بكل هدوء و ثبات .. وقد دوخ معه الترجمان ذهابا و إيابا .. فقد كان ينقل الكلام من بوابة القاعة المتنقلة الفخمة حيث يجلس معاذ متربعا خارجها على الأرض .. إلى حيث يجلس اسكلاريوس على عرشه بداخلها ..
.. رد معاذ بن جبل قائلا :
(( أما الجبال فلا .. ، ولكن إما أن تقتلوننا عن آخرنا ، أو لنخرجنكم من أرضكم ... )) .... !!!
.. يقصد :
يستحيل أن نفر من أمامكم إلى الجبال ..
، فنحن إما أن ننتصر ، أو نقتل جميعا .....
.. ، ثم أخذ المفاوض الشاب / معاذ بن جبل فرسه ، و انصرف مرفوع الرأس إلى معسكر المسلمين .. ، و أخذ يحكي لأبي عبيدة بن الجراح ما دار بينه و بين قادة الروم ... ، و أخبره أنه قد رفض رفضا نهائيا ذلك العرض الذي قدموه له ....
.. ، فما كان من أبي عبيدة بن الجراح إلا أن أقر معاذ بن جبل على موقفه .. !!
و بدأ أبو عبيدة يرتب لبدء القتال بعد فشل المفاوضات .. ، و إذا به يفاجأ برسالة تأتيه من سكلاريوس يطلب منه فيها جولة ثانية من المفاوضات ، و يخبره بأنه سيرسل إليه مفاوضا روميا هذه المرة ..
، و طبعا هذا معناه أن قائد الرومان / سكلاريوس سيقدم مزيدا من التنازلات للمسلمين .. !!
** تابعونا .... في الحلقة القادمة
. إن شاء الله
💎 المرجع : مؤلفات الدكتور راغب السرجاني
# فتح العراق (5)
💥 (( معركة ذات السلاسل ))
** تسمى معركة كاظمة بذات السلاسل لأن الخبيث هرمز اختار كتيبة من المغاوير .. الكوماندوز .. ليجعلها في مقدمة جيشه ، و ربط كل عشرة من هؤلاء المغاوير بالسلاسل ليقاتلوا بجسارة ، و ليشجعوا باقي الجيش على القتال و عدم الفرار ...
... و اعترض بعض قادة هرمز على فكرة السلاسل لخطورتها إذا حدثت هزيمة ، فهي تعيق الفرار ، و ستؤدي إلى مقتل هذه الكتيبة بالكامل ، و لكن هرمز المغرور أصر عليها ، و لم يستجب لهم ، لأنه لم يكن يتصور أن يهزم أمام فرقة قليلة من العرب .. قطاع الطرق .. فقد كان يرى أن قتالهم سيكون كنزهة صيد ، و أنه سيقضي عليهم في دقائق معدودات ..!!
.. فطلب منه قادة جيوشه أن يجهز سفنا حربية لترسو قريبا منهم في نهر دجلة تحسبا لأي أمر ... فوافق على ذلك ..
.. كان هرمز قد أعد فيلا ضخما من الفيلة الملكية المدربة على القتال ليجعله في مقدمة جيشه ليخيف به خيول المسلمين ، فيشل بذلك تحركات الفرسان ....!!!
* فبدأ سكلاريوس يعرض على معاذ بن جبل عرضه المغري مقابل أن ينسحب المسلمون من الشام .. قال له : (( نعطيكم البلقاء .. ، و نأخذ عليكم العهود و المواثيق ألا تأتوا إلى بلادنا بعد ذلك أبدا لحرب .. ، وإذا قاتلتم الفرس فسنقاتلهم معكم حتى تسقطوا ملكهم .... ))
* العرض فعلا مغري جدا لأي سياسي ، أو مفاوض ...
فالبلقاء : هي نصف مساحة الأردن .. ، و ستكون بموجب هذا العرض ملكا للمسلمين بلا قتال ..
، و تحالف الروم أكبر دولة في العالم مع المسلمين في
قتالهم للمارد الفارسي المتوحش يعني القضاء نهائيا على هذا القطب الثاني الذي يحكم نصف الكرة الأرضية بمنتهى السهولة .. ، و بذلك تتسع رقعة الدولة الإسلامية في أسرع وقت لتسيطر على نصف العالم .....!!
.. ، كما يعني هذا العرض أن يفوز المسلمون بمعاهدة سلام دائم و أبدي مع الروم .. ، فيعيش المسلمون فيها في أمن و أمان كامل .. يعبدون ربهم ، و ينشرون دينهم ... دون دماء .... دون قتال ... دون ألم ... لن ترمل نساءهم ، و لن ييتم أطفالهم ... !!!
لاحظ ...
في زمن العزة كان أعداء الإسلام .. رغم قوتهم ، و غناهم و هيمنتهم .. يعرضون علي المسلمين أراضيهم و ممتلكاتهم ليقبلوا الصلح معهم ... !!!
.. ، و نحن الآن .. في زمن الذل والهوان .. نرى بعض زعماء المسلمين هم الذين يتنازلون عن أراضي المسلمين لأعدائهم استرضاء لهم حتى يقبلوا الصلح معهم ... !!!
لم يتردد معاذ بن جبل لحظة لمجرد التفكير في هذا العرض .. ، و لم يطلب مهلة لعرض الأمر على القائد العام للمسلمين / أبي عبيدة بن الجراح ...
فقد كان رده جاهزا ... !!!!
.. قال سيدنا معاذ ردا على هذا العرض :
(( .. ولو أعطيتمونا جميع ما في أيديكم ، فلن نقبل منكم إلا واحدة من ثلاث :ج
الإسلام .. أو الجزية .. أو الحرب في سبيل الله ))
و هنا شعر سكلاريوس و كأنه اصطدم بجبل راس لا يهتز
فقد فاجأه سيدنا معاذ بن جبل برفضه لذلك العرض المغري .... !!!
.. فقال له سكلاريوس ..، وقد تملكه الغيظ و الغضب :
(( مانرى بيننا و بينكم إلا تباعدا كلما حاولنا أن نتقرب منكم .. ، و غدا سنأتيكم بما لا قبل لكم به من الجيوش حتى تفروا إلى الجبال ... ))
.. ، فرد عليه سيدنا معاذ بكل هدوء و ثبات .. وقد دوخ معه الترجمان ذهابا و إيابا .. فقد كان ينقل الكلام من بوابة القاعة المتنقلة الفخمة حيث يجلس معاذ متربعا خارجها على الأرض .. إلى حيث يجلس اسكلاريوس على عرشه بداخلها ..
.. رد معاذ بن جبل قائلا :
(( أما الجبال فلا .. ، ولكن إما أن تقتلوننا عن آخرنا ، أو لنخرجنكم من أرضكم ... )) .... !!!
.. يقصد :
يستحيل أن نفر من أمامكم إلى الجبال ..
، فنحن إما أن ننتصر ، أو نقتل جميعا .....
.. ، ثم أخذ المفاوض الشاب / معاذ بن جبل فرسه ، و انصرف مرفوع الرأس إلى معسكر المسلمين .. ، و أخذ يحكي لأبي عبيدة بن الجراح ما دار بينه و بين قادة الروم ... ، و أخبره أنه قد رفض رفضا نهائيا ذلك العرض الذي قدموه له ....
.. ، فما كان من أبي عبيدة بن الجراح إلا أن أقر معاذ بن جبل على موقفه .. !!
و بدأ أبو عبيدة يرتب لبدء القتال بعد فشل المفاوضات .. ، و إذا به يفاجأ برسالة تأتيه من سكلاريوس يطلب منه فيها جولة ثانية من المفاوضات ، و يخبره بأنه سيرسل إليه مفاوضا روميا هذه المرة ..
، و طبعا هذا معناه أن قائد الرومان / سكلاريوس سيقدم مزيدا من التنازلات للمسلمين .. !!
** تابعونا .... في الحلقة القادمة
. إن شاء الله
💎 المرجع : مؤلفات الدكتور راغب السرجاني
# فتح العراق (5)
💥 (( معركة ذات السلاسل ))
** تسمى معركة كاظمة بذات السلاسل لأن الخبيث هرمز اختار كتيبة من المغاوير .. الكوماندوز .. ليجعلها في مقدمة جيشه ، و ربط كل عشرة من هؤلاء المغاوير بالسلاسل ليقاتلوا بجسارة ، و ليشجعوا باقي الجيش على القتال و عدم الفرار ...
... و اعترض بعض قادة هرمز على فكرة السلاسل لخطورتها إذا حدثت هزيمة ، فهي تعيق الفرار ، و ستؤدي إلى مقتل هذه الكتيبة بالكامل ، و لكن هرمز المغرور أصر عليها ، و لم يستجب لهم ، لأنه لم يكن يتصور أن يهزم أمام فرقة قليلة من العرب .. قطاع الطرق .. فقد كان يرى أن قتالهم سيكون كنزهة صيد ، و أنه سيقضي عليهم في دقائق معدودات ..!!
.. فطلب منه قادة جيوشه أن يجهز سفنا حربية لترسو قريبا منهم في نهر دجلة تحسبا لأي أمر ... فوافق على ذلك ..
.. كان هرمز قد أعد فيلا ضخما من الفيلة الملكية المدربة على القتال ليجعله في مقدمة جيشه ليخيف به خيول المسلمين ، فيشل بذلك تحركات الفرسان ....!!!
.. و لما وصل هرمز بجيشه إلى مدينة كاظمة أمر جنوده أن يحفروا خندقا حول المدينة في أسرع و قت ممكن قبل وصول المسلمين .... ، و أنهوا فعلا أعمال الحفر في وقت قياسي .. ولكن .. أصابهم إرهاق شديد ....
... أما البطل خالد بن الوليد .. العبقري .. فكان قد أعد لهم خطة لم تخطر لهم على بال .. فقد رأى أن نقطة ضعف جيش الفرس هي أثقال الحديد التي تغطيهم من أعلاهم إلى أسفلهم ، و بالتالي فهي تعوق حركتهم ، و ترهقهم ...
.. فقرر خالد أن يغير مسار جيشه .. فبدلا من أن يتوجه مباشرة إلى كاظمة ، سيتحرك في طريق طويل غير مألوف ليشعِر هرمز أنه سيتخطى كاظمة ، ليتوجه إلى مدينة بعدها تسمى الحفير .. !!!
.. و تعجب هرمز من هذه التحركات الغريبة .. خصوصا و أن خالدا كان يتحرك في هذا الطريق الغير مألوف ببطئ شديد ....!!
، فظن هرمز أن هذا البطء الشديد لأنه لا يعرف الطريق .. ، و أنه يريد الذهاب إلى الحفير بدلا من كاظمة ....
و الحقيقة أن خالدا قد تعمد السير ببطئ شديد لخداع هرمز ، و ليعطيه وقتا كافيا حتى يحرك جيوشه إلى الحفير .. !!
.. فأمر هرمز جنوده .. أن يتحركوا بسرعة إلى الحفير .. ، و كانوا في حالة إعياء شديد بسبب حفرهم للخندق ..
، و لما وصلوا .. أمرهم هرمز أن يحفروا خندقا آخر بسرعة لحماية الحفير .... !!
... و خالد يتابع ذلك عن طريق مخابراته المتيقظة ..
، فلما انتهى جيش الفرس من إعمال الحفر ..
غير خالد بن الوليد مساره مرة أخرى متوجها إلى كاظمة ...!!
.. فاستشاط هرمز غضبا من هذه المناورات الماكرة ، و أمر جنوده بسرعة أن يتحركوا إلى كاظمة ، فوصلوا وقد أصابهم الإرهاق الشديد ...
، وهذا ما كان يريده خالد بن الوليد بالضبط ....!!
.. وصل خالد بجيشه إلى كاظمة ، و بدأ يعبئ الجيش و يصف
الصفوف استعدادا لملاقاة جيش هرمز ....
* و أخذ هرمز من جانبه يعبئ جيشه المنهك ، فاختار الجنرال / قباذ قائدا على ميمنة جيشه ، و الجنرال / أنوشجان قائدا على الميسرة ...
، قباذ و أنوشجان كانا قد وصلا إلى منتهى الشرف مثل هرمز .. يعني : كل منهما يلبس قلنسوَة بمائة ألف درهم ..
، و جعل هرمز فرقة المغاوير المربوطين بالسلاسل في المقدمة ، و أمرهم بالاستماتة في القتال ...!!!
.. بينما اختار خالد على الميمنة البطل / عاصم بن عمرو التميمي ، وهو أخو القعقاع بن عمرو ..
، و على الميسرة البطل / عدي بن حاتم الطائي ..
.. و كان اللعين هرمز قد دبر لخالد مكيدة لا أخلاقية ..
.. حيث أخبر فرقة من فرسانه أنه سيخرج ليبارز خالد بن الوليد بنفسه ، فإذا انفرد به بعيدا عن جيشه .. فعليهم أن ينقضوا على خالد فيقتلوه ..
.. رغم أن المتعارف عليه في المعارك قديما أن تبدأ المبارزة بين فارس من كل جيش قبل بدء القتال .. على ألا يتدخل الجيشان في تلك المبارزة نهائيا حتى تنتهي بمقتل أحد المتبارزَين ..!!!
.. و خرج اللعين هرمز .. و دعا خالدا للمبارزة ..
، فخرج له بلا تردد ..
، و بدأت المبارزة بضربات متكافئة ..
و فجأة ....
خرجت فرقة الفرسان من جيش هرمز ، و انطلقت مسرعة نحو خالد بن الوليد ..
.. ولكن القعقاع بن عمرو لاحظ تحركاتهم الغادرة .. فانطلق إليهم سريعا و معه فرقة من فرسان المسلمين .. وحالوا بينهم و بين خالد ، و قاتلوهم فقتلوهم جميعا.... !!!!
.. و في نفس اللحظة فوجئ هرمز بخالد بن الوليد يتحرك بفرسه مسرعا نحوه حتى اقترب منه جدااا ....
ثم طار خالد تاركا فرسه لينقض على هرمز فيسقِطه من فرسه على الأرض ..
و في ثوان معدودات أمسك خالد رأس هرمز بيديه ، و كسر رقبته .. فمات في الحال أمام أعين قادته و جنوده قبل بدء القتال .. فأصابهم الرعب ، و اضطربت صفوفهم ...!!
.. فلما رأى خالد علامات الفزع و الهلع في وجوه هؤلاء الجبناء صاح في جيشه فورا ، و قال : (( شِدوااااااا .... )) ..
و هذه الصيحة تعني الهجوم الشامل على الأعداء ....!!!
.. فهجم المسلمون كالأسود .. و كانت مقتلة عظيمة ..
و لم يستطع المجوس أن يثبتوا فيها وقتا طويلا ..
ففروا مع قائدي الميمنة و الميسرة قباذ ، و أنوشجان ..
، و استخدموا السفن الحربية الراسية في نهر دجلة للهروب .. فما استطاع المسلمون أن يطاردوهم ...!!!
.. ولكن ثبتت كتيبة المغاوير المربوطين بالسلاسل أمام المسلمين حتى النهاية ... و قاتلوا باستماتة .. ، ولكن استطاع المسلمون أن يقتلوهم جميعا.. فلم ينج منهم واحد ..
بسبب السلاسل طبعا ... !!
.. سبحان الله .. هذه السلاسل ، و أثقال الحديد التي حسبها الفرس من أعظم أسباب النصر ، كانت من أهم أسباب الهزيمة ..
(( و الله غالب على أمره ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون ))
* و أسر المسلمون الفيل الملكي العظيم ، كما أسروا قائد الفيل .. و أخذوا يجمعون الغنائم .. السلاسل الثقيلة ، و أسلحة الفرس ، و قلنسوة هرمز ذات المائة ألف درهم ..
... و غيرها ..!!
... أما البطل خالد بن الوليد .. العبقري .. فكان قد أعد لهم خطة لم تخطر لهم على بال .. فقد رأى أن نقطة ضعف جيش الفرس هي أثقال الحديد التي تغطيهم من أعلاهم إلى أسفلهم ، و بالتالي فهي تعوق حركتهم ، و ترهقهم ...
.. فقرر خالد أن يغير مسار جيشه .. فبدلا من أن يتوجه مباشرة إلى كاظمة ، سيتحرك في طريق طويل غير مألوف ليشعِر هرمز أنه سيتخطى كاظمة ، ليتوجه إلى مدينة بعدها تسمى الحفير .. !!!
.. و تعجب هرمز من هذه التحركات الغريبة .. خصوصا و أن خالدا كان يتحرك في هذا الطريق الغير مألوف ببطئ شديد ....!!
، فظن هرمز أن هذا البطء الشديد لأنه لا يعرف الطريق .. ، و أنه يريد الذهاب إلى الحفير بدلا من كاظمة ....
و الحقيقة أن خالدا قد تعمد السير ببطئ شديد لخداع هرمز ، و ليعطيه وقتا كافيا حتى يحرك جيوشه إلى الحفير .. !!
.. فأمر هرمز جنوده .. أن يتحركوا بسرعة إلى الحفير .. ، و كانوا في حالة إعياء شديد بسبب حفرهم للخندق ..
، و لما وصلوا .. أمرهم هرمز أن يحفروا خندقا آخر بسرعة لحماية الحفير .... !!
... و خالد يتابع ذلك عن طريق مخابراته المتيقظة ..
، فلما انتهى جيش الفرس من إعمال الحفر ..
غير خالد بن الوليد مساره مرة أخرى متوجها إلى كاظمة ...!!
.. فاستشاط هرمز غضبا من هذه المناورات الماكرة ، و أمر جنوده بسرعة أن يتحركوا إلى كاظمة ، فوصلوا وقد أصابهم الإرهاق الشديد ...
، وهذا ما كان يريده خالد بن الوليد بالضبط ....!!
.. وصل خالد بجيشه إلى كاظمة ، و بدأ يعبئ الجيش و يصف
الصفوف استعدادا لملاقاة جيش هرمز ....
* و أخذ هرمز من جانبه يعبئ جيشه المنهك ، فاختار الجنرال / قباذ قائدا على ميمنة جيشه ، و الجنرال / أنوشجان قائدا على الميسرة ...
، قباذ و أنوشجان كانا قد وصلا إلى منتهى الشرف مثل هرمز .. يعني : كل منهما يلبس قلنسوَة بمائة ألف درهم ..
، و جعل هرمز فرقة المغاوير المربوطين بالسلاسل في المقدمة ، و أمرهم بالاستماتة في القتال ...!!!
.. بينما اختار خالد على الميمنة البطل / عاصم بن عمرو التميمي ، وهو أخو القعقاع بن عمرو ..
، و على الميسرة البطل / عدي بن حاتم الطائي ..
.. و كان اللعين هرمز قد دبر لخالد مكيدة لا أخلاقية ..
.. حيث أخبر فرقة من فرسانه أنه سيخرج ليبارز خالد بن الوليد بنفسه ، فإذا انفرد به بعيدا عن جيشه .. فعليهم أن ينقضوا على خالد فيقتلوه ..
.. رغم أن المتعارف عليه في المعارك قديما أن تبدأ المبارزة بين فارس من كل جيش قبل بدء القتال .. على ألا يتدخل الجيشان في تلك المبارزة نهائيا حتى تنتهي بمقتل أحد المتبارزَين ..!!!
.. و خرج اللعين هرمز .. و دعا خالدا للمبارزة ..
، فخرج له بلا تردد ..
، و بدأت المبارزة بضربات متكافئة ..
و فجأة ....
خرجت فرقة الفرسان من جيش هرمز ، و انطلقت مسرعة نحو خالد بن الوليد ..
.. ولكن القعقاع بن عمرو لاحظ تحركاتهم الغادرة .. فانطلق إليهم سريعا و معه فرقة من فرسان المسلمين .. وحالوا بينهم و بين خالد ، و قاتلوهم فقتلوهم جميعا.... !!!!
.. و في نفس اللحظة فوجئ هرمز بخالد بن الوليد يتحرك بفرسه مسرعا نحوه حتى اقترب منه جدااا ....
ثم طار خالد تاركا فرسه لينقض على هرمز فيسقِطه من فرسه على الأرض ..
و في ثوان معدودات أمسك خالد رأس هرمز بيديه ، و كسر رقبته .. فمات في الحال أمام أعين قادته و جنوده قبل بدء القتال .. فأصابهم الرعب ، و اضطربت صفوفهم ...!!
.. فلما رأى خالد علامات الفزع و الهلع في وجوه هؤلاء الجبناء صاح في جيشه فورا ، و قال : (( شِدوااااااا .... )) ..
و هذه الصيحة تعني الهجوم الشامل على الأعداء ....!!!
.. فهجم المسلمون كالأسود .. و كانت مقتلة عظيمة ..
و لم يستطع المجوس أن يثبتوا فيها وقتا طويلا ..
ففروا مع قائدي الميمنة و الميسرة قباذ ، و أنوشجان ..
، و استخدموا السفن الحربية الراسية في نهر دجلة للهروب .. فما استطاع المسلمون أن يطاردوهم ...!!!
.. ولكن ثبتت كتيبة المغاوير المربوطين بالسلاسل أمام المسلمين حتى النهاية ... و قاتلوا باستماتة .. ، ولكن استطاع المسلمون أن يقتلوهم جميعا.. فلم ينج منهم واحد ..
بسبب السلاسل طبعا ... !!
.. سبحان الله .. هذه السلاسل ، و أثقال الحديد التي حسبها الفرس من أعظم أسباب النصر ، كانت من أهم أسباب الهزيمة ..
(( و الله غالب على أمره ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون ))
* و أسر المسلمون الفيل الملكي العظيم ، كما أسروا قائد الفيل .. و أخذوا يجمعون الغنائم .. السلاسل الثقيلة ، و أسلحة الفرس ، و قلنسوة هرمز ذات المائة ألف درهم ..
... و غيرها ..!!
* وكعادته ... انتصر البطل الأسطوري / خالد بن الوليد في
معركة كاظمة في يوم واحد فقط .. بل في ساعة واحدة ..!!
و أرسل خالد خمسَ الغنائم ، و هذا الفيل العظيم ، و قلنسوة هرمز إلى أبي بكر الصديق في المدينة ..
وهنا ملحوظة هامة توضح فضل خالد بن الوليد ، وزهده في الدنيا :
فقد كانت قلنسوة هرمز الغالية المرصعة بالجواهر من حق خالد بن الوليد وحده ، ولا تدخل في تقسيمة الغنائم ، و ذلك لأن خالد هو الذي قتل هرمز فمن حقه سلبه كاملا .. و السلب .. بفتح السين المشددة ، و اللام .. كلمة تعني سلاحه الخاص ، و درعه ، و كل ما يلبسه .. ، و مع ذلك أرسل خالد القلنسوة إلى الخليفة وسط باقي الغنائم ، وهو يعلم أنها من حقه شرعا .. ، و قد كانت أقيم و أغلى شيئ رآه خالد و المسلمون في حياتهم ، و كان يمكن أن تجعل خالدا من أغنى أغنياء العرب ..!!!
.. وفي ذلك رد على هؤلاء السفهاء و الجهلة في زماننا الذين يتطاولون على البطل الزاهد/ خالد بن الوليد و يزعمون أنه كان من المرتزقة ، و أنه كان يسعى في معاركه لاغتنام المال و النساء .. وحاشاه .. رضي الله عنه ...
فهو سيف الله المسلول .. المصبوب على أعداء الله .. !!
الفيل فرحة ......
* زِرّ بن كُلَيب هو الصحابي الجليل الذي أرسله خالد بن الوليد إلى المدينة ببشريات النصر الأول على الفرس ، و أرسل معه الفيل و القلنسوة و خمس الغنائم ...
.. فلما رأى أبو بكر الصديق ذلك الفيل الضخم ، تعجب و ابتسم من شكله و ضخامته .. ، وطلب من زر أن يطوف بالفيل في طرقات المدينة ليشاهده الناس ...
، فكانت فرحتهم عظيمة بالنصر ... ، ثم برؤية الفيل ..!!
.. حتى كانت عجائز المدينة يتساءلن :
(( هل هذا حيوان من خلق الله ...
أم هو شيئ من صنع البشر ... ؟!! ))
.. و أعاد أبو بكر الصديق قلنسوة هرمز إلى خالد بن الوليد لأنها من حقه .. ، و أعاد إليه الفيل أيضا لأنه عديم الفائدة في المدينة .. ، كما أنه يتكلف مصاريف باهظة لإطعامه ...
، و لكن مع الأسف .... مات الفيل في طريق العودة ..
فلم يتحمل السفر الطويل في الصحراء .. !!
والآن ....
أصبح الطريق إلى ميناء الأبلة الاستراتيجي مفتوحا أمام خالد بن الوليد .. ، فأرسل فرقة من جيشه بقيادة /
سويد بن قطبة ليفتحها ...
، ولكن وصلت الأخبار إلى خالد أن أهل الأبلة قد حشدوا حشودا عظيمة داخل حصونها لمواجهة المسلمين ... !!
** فكيف سيتصرف خالد بن الوليد ... ؟!!
* تابعونا .... في الحلقة القادمة
. ان شاء الله
📌 المرجع : البداية والنهاية لابن كثير
معركة كاظمة في يوم واحد فقط .. بل في ساعة واحدة ..!!
و أرسل خالد خمسَ الغنائم ، و هذا الفيل العظيم ، و قلنسوة هرمز إلى أبي بكر الصديق في المدينة ..
وهنا ملحوظة هامة توضح فضل خالد بن الوليد ، وزهده في الدنيا :
فقد كانت قلنسوة هرمز الغالية المرصعة بالجواهر من حق خالد بن الوليد وحده ، ولا تدخل في تقسيمة الغنائم ، و ذلك لأن خالد هو الذي قتل هرمز فمن حقه سلبه كاملا .. و السلب .. بفتح السين المشددة ، و اللام .. كلمة تعني سلاحه الخاص ، و درعه ، و كل ما يلبسه .. ، و مع ذلك أرسل خالد القلنسوة إلى الخليفة وسط باقي الغنائم ، وهو يعلم أنها من حقه شرعا .. ، و قد كانت أقيم و أغلى شيئ رآه خالد و المسلمون في حياتهم ، و كان يمكن أن تجعل خالدا من أغنى أغنياء العرب ..!!!
.. وفي ذلك رد على هؤلاء السفهاء و الجهلة في زماننا الذين يتطاولون على البطل الزاهد/ خالد بن الوليد و يزعمون أنه كان من المرتزقة ، و أنه كان يسعى في معاركه لاغتنام المال و النساء .. وحاشاه .. رضي الله عنه ...
فهو سيف الله المسلول .. المصبوب على أعداء الله .. !!
الفيل فرحة ......
* زِرّ بن كُلَيب هو الصحابي الجليل الذي أرسله خالد بن الوليد إلى المدينة ببشريات النصر الأول على الفرس ، و أرسل معه الفيل و القلنسوة و خمس الغنائم ...
.. فلما رأى أبو بكر الصديق ذلك الفيل الضخم ، تعجب و ابتسم من شكله و ضخامته .. ، وطلب من زر أن يطوف بالفيل في طرقات المدينة ليشاهده الناس ...
، فكانت فرحتهم عظيمة بالنصر ... ، ثم برؤية الفيل ..!!
.. حتى كانت عجائز المدينة يتساءلن :
(( هل هذا حيوان من خلق الله ...
أم هو شيئ من صنع البشر ... ؟!! ))
.. و أعاد أبو بكر الصديق قلنسوة هرمز إلى خالد بن الوليد لأنها من حقه .. ، و أعاد إليه الفيل أيضا لأنه عديم الفائدة في المدينة .. ، كما أنه يتكلف مصاريف باهظة لإطعامه ...
، و لكن مع الأسف .... مات الفيل في طريق العودة ..
فلم يتحمل السفر الطويل في الصحراء .. !!
والآن ....
أصبح الطريق إلى ميناء الأبلة الاستراتيجي مفتوحا أمام خالد بن الوليد .. ، فأرسل فرقة من جيشه بقيادة /
سويد بن قطبة ليفتحها ...
، ولكن وصلت الأخبار إلى خالد أن أهل الأبلة قد حشدوا حشودا عظيمة داخل حصونها لمواجهة المسلمين ... !!
** فكيف سيتصرف خالد بن الوليد ... ؟!!
* تابعونا .... في الحلقة القادمة
. ان شاء الله
📌 المرجع : البداية والنهاية لابن كثير
يا عظيم العفو
يا حَسن التجاوز
يا باسط اليدين بالرحمة
يا واسع المغفرة
يا مُفرّج الكُربة
يا مُقِيل العَثرات
يا كريم الصفح
يا عظيم المَنّ
يا ربّاه
يا سيّداه
يا غايةَ رغبتاه
أسألك أن تصلّي على محمد وعلى آل محمد، وألَّا تشوه خَلقي بالنار، وأن تفعل بي ما أنت أهله، ولا تفعل بي ما أنا أهله، برحمتك يا أرحم الراحمين.
يا حَسن التجاوز
يا باسط اليدين بالرحمة
يا واسع المغفرة
يا مُفرّج الكُربة
يا مُقِيل العَثرات
يا كريم الصفح
يا عظيم المَنّ
يا ربّاه
يا سيّداه
يا غايةَ رغبتاه
أسألك أن تصلّي على محمد وعلى آل محمد، وألَّا تشوه خَلقي بالنار، وأن تفعل بي ما أنت أهله، ولا تفعل بي ما أنا أهله، برحمتك يا أرحم الراحمين.
#مناشدة_إنسانية
إلى كل موسر وقادر ومستطيع
أو من أراد فعل الخير في هذا الشهر المبارك أو من لديه زكاة مال أو غيره.
أو كل من أراد الإنفاق من جهد مقل ابتغاء وجه الله تعالي وطمعا ورغبة في الاستظلال بظله سبحانه يوم لاظل الا ظله..
معسر عن الزواج عليا مبلغ مليون ريال يمني باقي شرط من تقدمت لخطبتها طالبا العون والمساعدة.فمن أعان معسر عن الزواج فله أجر ذلك الى يوم القيامة..
ومن فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة.
من أحب أو رغب بمساعدتي بالذي يستطيع ولو بالقليل فليتواصل معي على حسابي في التلجرام
@Alkady
ملاحظة من إكثار نشر الرسالة قد يظن البعض
بأنه قد تكون حاجتي قد أنقضت .لكني أشهد الله أنه ماقد وجدت ريالا واحدا.
وقد يظن البعض الآخر بأني أستغل سلطتي كمالكا للقناة وأستخدمها لغرض دنيوي .أو أن.....وأن.......
يشهد الله تعالى ما أنشئت القناة لهكذا غرض أو مقصد وإنما أنشئت إبتغاء وجه الله وطمعا وحبا بنيل الأجر والثواب..
وقد فكرت كثيرا وتكرارا بهذا ولكن حكمتني الظروف والحاجة.
والسلام عليكم ورحمة اللة
#مشرف_القناة
إلى كل موسر وقادر ومستطيع
أو من أراد فعل الخير في هذا الشهر المبارك أو من لديه زكاة مال أو غيره.
أو كل من أراد الإنفاق من جهد مقل ابتغاء وجه الله تعالي وطمعا ورغبة في الاستظلال بظله سبحانه يوم لاظل الا ظله..
معسر عن الزواج عليا مبلغ مليون ريال يمني باقي شرط من تقدمت لخطبتها طالبا العون والمساعدة.فمن أعان معسر عن الزواج فله أجر ذلك الى يوم القيامة..
ومن فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة.
من أحب أو رغب بمساعدتي بالذي يستطيع ولو بالقليل فليتواصل معي على حسابي في التلجرام
@Alkady
ملاحظة من إكثار نشر الرسالة قد يظن البعض
بأنه قد تكون حاجتي قد أنقضت .لكني أشهد الله أنه ماقد وجدت ريالا واحدا.
وقد يظن البعض الآخر بأني أستغل سلطتي كمالكا للقناة وأستخدمها لغرض دنيوي .أو أن.....وأن.......
يشهد الله تعالى ما أنشئت القناة لهكذا غرض أو مقصد وإنما أنشئت إبتغاء وجه الله وطمعا وحبا بنيل الأجر والثواب..
وقد فكرت كثيرا وتكرارا بهذا ولكن حكمتني الظروف والحاجة.
والسلام عليكم ورحمة اللة
#مشرف_القناة
🍁السباق قد اشتد
والجنة تزينت لمن جَد
فليكن شعارنا في هذه الأيام :
لن يسبقني إلى الله أحد
ﻻﻧﺘﺄﻟﻢ ﻟﺮﺣﻴﻞ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ..! ﻷﻧﻪ ﺳﻴﻌﻮﺩ ...
ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺘﺄﻟﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﻭﻧﺤﻦ ﻗﺪ ﺭﺣﻠﻨﺎ ...
ﻟﻴﻜﻦ ﺻﻮﻣﻨﺎ ﺻﻮﻡ ﻣُﻮﺩِﻉ … ﻭﻗﻴﺎﻣﻨﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﻣُﻮﺩِﻉ …
ﻟﺮكعة … ﻟﺪﻋﻮة … ﻟﺪﻣﻌﺔ
ﻗﺪ تغير مجرى حياتنا كلها ... فلنغتنمها .
ومع دخول العشرة الأواخر لنكثر من هذا الدعاء
🍁(اَللَّهُمَّ لا تحرمنا أجر ليلة القدر)
🍁( اَللَّهُمَّ إنڪَ عَفوٌ تُحِبُ العَفو فاعفو عنا)
أسأل الله الذي أخرج ماء زمزم فرجاً للسيده هاجر ..
أن يجعل لي ولكم في هذه الساعة قبولاً وفرجاً وبركةً وسعادةً لا شقاء بعدها .
اللَّهُمَّ إجعلنا من عُتقائك في شهر رمضان ومن عُتقاء هذه الليلة المباركة .
والجنة تزينت لمن جَد
فليكن شعارنا في هذه الأيام :
لن يسبقني إلى الله أحد
ﻻﻧﺘﺄﻟﻢ ﻟﺮﺣﻴﻞ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ..! ﻷﻧﻪ ﺳﻴﻌﻮﺩ ...
ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺘﺄﻟﻢ ﺃﻥ ﻳﻌﻮﺩ ﻭﻧﺤﻦ ﻗﺪ ﺭﺣﻠﻨﺎ ...
ﻟﻴﻜﻦ ﺻﻮﻣﻨﺎ ﺻﻮﻡ ﻣُﻮﺩِﻉ … ﻭﻗﻴﺎﻣﻨﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﻣُﻮﺩِﻉ …
ﻟﺮكعة … ﻟﺪﻋﻮة … ﻟﺪﻣﻌﺔ
ﻗﺪ تغير مجرى حياتنا كلها ... فلنغتنمها .
ومع دخول العشرة الأواخر لنكثر من هذا الدعاء
🍁(اَللَّهُمَّ لا تحرمنا أجر ليلة القدر)
🍁( اَللَّهُمَّ إنڪَ عَفوٌ تُحِبُ العَفو فاعفو عنا)
أسأل الله الذي أخرج ماء زمزم فرجاً للسيده هاجر ..
أن يجعل لي ولكم في هذه الساعة قبولاً وفرجاً وبركةً وسعادةً لا شقاء بعدها .
اللَّهُمَّ إجعلنا من عُتقائك في شهر رمضان ومن عُتقاء هذه الليلة المباركة .
قال ابن تيمية رحمه الله :
"المشركون كانوا يدعون الله إذا أضطروا = فيجيب دعائهم ؛ فكيف بالمؤمنين!".
.
📖: جامع المسائل (71/1).
"المشركون كانوا يدعون الله إذا أضطروا = فيجيب دعائهم ؛ فكيف بالمؤمنين!".
.
📖: جامع المسائل (71/1).
. 💪 زمن العزة 💪
سلسلة سوف تعرض عليكم بالترتيب ان شاء الله
. الحلقة التاسعة عشر
📌 المرجع : البداية والنهاية لابن كثير
#فتح_العراق_12
🌀 (( والطريق إلى لأبلة )) 🌀
🚩 أرسل خالد بن الوليد فرقة بقيادة / سويد بن قطبة ليسبقه إلى مدينة الأبلة ، و يحاصرها ...
.. ، فلما وصل #سويد إليها وجد فيها حشودا كبيرة من المقاتلين متحصنين بداخل حصون الأبلة .. ، فقد كانوا يخافون الخروج لقتال #سويد خشية أن يأتي خالد بن الوليد بباقي جيش المسلمين في أي وقت فيقضي عليهم .. !!!
💥 فأخبر #سويد سيدنا / خالد بن الوليد بذلك .. ، فاتفق خالد معه على حيلة ليخرجا بها هؤلاء المقاتلين من الحصون .. ، اتفقا على أن يشيع #سويد بين جنوده أمام حصن الأبلة أن خالد بن الوليد لن يأتي إلى الأبلة لأن عليه أن يذهب بجيشه مباشرة لفتح الحيرة ...
🌀 و بالفعل .... بدأ خالد بن الوليد يتحرك نحو الحيرة ..
و تسربت الإشاعة إلى أهل الأبلة ، و تأكدوا من صحتها عندما تابعوا تحركات خالد .. ، فشعروا بأنهم قادرون على فك الحصار بسهولة ، ففرقة #سويد التي تحاصر الأبلة صغيرة العدد جدا ..
............
🌚 .. و لما دخل الليل ....
غير خالد بن الوليد مساره ، و تحرك راجعا إلى الأبلة ، و عسكر قريبا منها .. دون أن يشعر به مقاتلوها ....
.. ، و كانت خطته التي وضعها أن تستفز فرقة #سويد مقاتلي الأبلة للخروج من الحصن بأن ينهالوا على حراس الأبراج بالسهام في صباح اليوم التالي ...
.............. .............. ..........
✨ #فتح_الأبلة ....
.. و بالفعل ...
أصبح مقاتلو الفرس على وابل من سهام المسلمين ينهال عليهم .. ، فخرجوا من الحصن و اشتبكوا مع فرقة #سويد ..
🐴 .. ، فإذا بخالد بن الوليد ينقض عليهم من حيث
لم يحتسبوا ، و كانت مقتلة عظيمة ..
💥 .. ، و فر من مقاتلي الفرس الكثيرون ..!! 😏
.. ، فأرسل خالد سيدنا / المثنى بن حارثة بفرسانه ليطارد هؤلاء الهاربين ...
🚩 ... و تمت السيطرة الكاملة على المدينة ، و على ميناء الأبلة الاستراتيجي .. ، و غنم المسلمون غنائم عظيمة ..
.. كل ذلك في ( الأسبوع الأول ) من وصول البطل الأسطوري /#خالد_بن_الوليد إلى أراضي العراق ... !!!!
🔹 ... ثم أخذ خالد بن الوليد ينشر فِرقا من جيشه هنا و هناك في جنوب العراق ليفتحوا الحصون الفارسية المحيطة بالأبلة ...!!
💖 .. فسبحان الله العظيم الذي وعد في كتابه فقال :
(( إن تنصروا الله ينصركم ، و يثبت أقدامكم ))
🌹 ... و لقد أدهش سيدنا / خالد بن الوليد أهل العراق بمعاملته الكريمة ، فلم يكونوا يتوقعون ذلك أبدا من المسلمين .. ، فقد عانوا لعدة قرون من الويلات و الظلم و الاغتصاب في ظل الاحتلال الفارسي ، فظنوا أن الفاتحين المسلمين سيكونون مثل حكام الفرس ..!!
✨ .. ولكن خالدا عامل أهل العراق بالعدل و الإحسان الذي أمره به الإسلام .. ، فقد ترك لهم أراضيهم و ممتلكاتهم مقابل أن يدفعوا الجزية أو الخراج ، و كانت مبلغا يسيرا ..
.. ، كما لم يكرههم على اعتناق الإسلام .. ، و عرفهم بأنهم قد أصبحوا في ذمة المسلمين ، و سيحمونهم و يدافعون عن بلادهم .. !!
💞 ... و تلك الأجواء من الحرية و الإنسانية و السماحة جعلت كثيرا من قرى العراق تفتح أبوابها لخالد بن الوليد .. دون قتال .. رغبة في أن تنعم بالحياة الكريمة تحت
#حكم_الإسلام .. !!!
⭐ و الآن ... يريد خالد بن الوليد أن يكمل طريقه نحو #الحيرة .. فياترى .. كيف ستسير الأمور ... ؟!!!
............ تابعونا في الحلقة القادمة
.............إن شاء الله ..........
سلسلة سوف تعرض عليكم بالترتيب ان شاء الله
. الحلقة التاسعة عشر
📌 المرجع : البداية والنهاية لابن كثير
#فتح_العراق_12
🌀 (( والطريق إلى لأبلة )) 🌀
🚩 أرسل خالد بن الوليد فرقة بقيادة / سويد بن قطبة ليسبقه إلى مدينة الأبلة ، و يحاصرها ...
.. ، فلما وصل #سويد إليها وجد فيها حشودا كبيرة من المقاتلين متحصنين بداخل حصون الأبلة .. ، فقد كانوا يخافون الخروج لقتال #سويد خشية أن يأتي خالد بن الوليد بباقي جيش المسلمين في أي وقت فيقضي عليهم .. !!!
💥 فأخبر #سويد سيدنا / خالد بن الوليد بذلك .. ، فاتفق خالد معه على حيلة ليخرجا بها هؤلاء المقاتلين من الحصون .. ، اتفقا على أن يشيع #سويد بين جنوده أمام حصن الأبلة أن خالد بن الوليد لن يأتي إلى الأبلة لأن عليه أن يذهب بجيشه مباشرة لفتح الحيرة ...
🌀 و بالفعل .... بدأ خالد بن الوليد يتحرك نحو الحيرة ..
و تسربت الإشاعة إلى أهل الأبلة ، و تأكدوا من صحتها عندما تابعوا تحركات خالد .. ، فشعروا بأنهم قادرون على فك الحصار بسهولة ، ففرقة #سويد التي تحاصر الأبلة صغيرة العدد جدا ..
............
🌚 .. و لما دخل الليل ....
غير خالد بن الوليد مساره ، و تحرك راجعا إلى الأبلة ، و عسكر قريبا منها .. دون أن يشعر به مقاتلوها ....
.. ، و كانت خطته التي وضعها أن تستفز فرقة #سويد مقاتلي الأبلة للخروج من الحصن بأن ينهالوا على حراس الأبراج بالسهام في صباح اليوم التالي ...
.............. .............. ..........
✨ #فتح_الأبلة ....
.. و بالفعل ...
أصبح مقاتلو الفرس على وابل من سهام المسلمين ينهال عليهم .. ، فخرجوا من الحصن و اشتبكوا مع فرقة #سويد ..
🐴 .. ، فإذا بخالد بن الوليد ينقض عليهم من حيث
لم يحتسبوا ، و كانت مقتلة عظيمة ..
💥 .. ، و فر من مقاتلي الفرس الكثيرون ..!! 😏
.. ، فأرسل خالد سيدنا / المثنى بن حارثة بفرسانه ليطارد هؤلاء الهاربين ...
🚩 ... و تمت السيطرة الكاملة على المدينة ، و على ميناء الأبلة الاستراتيجي .. ، و غنم المسلمون غنائم عظيمة ..
.. كل ذلك في ( الأسبوع الأول ) من وصول البطل الأسطوري /#خالد_بن_الوليد إلى أراضي العراق ... !!!!
🔹 ... ثم أخذ خالد بن الوليد ينشر فِرقا من جيشه هنا و هناك في جنوب العراق ليفتحوا الحصون الفارسية المحيطة بالأبلة ...!!
💖 .. فسبحان الله العظيم الذي وعد في كتابه فقال :
(( إن تنصروا الله ينصركم ، و يثبت أقدامكم ))
🌹 ... و لقد أدهش سيدنا / خالد بن الوليد أهل العراق بمعاملته الكريمة ، فلم يكونوا يتوقعون ذلك أبدا من المسلمين .. ، فقد عانوا لعدة قرون من الويلات و الظلم و الاغتصاب في ظل الاحتلال الفارسي ، فظنوا أن الفاتحين المسلمين سيكونون مثل حكام الفرس ..!!
✨ .. ولكن خالدا عامل أهل العراق بالعدل و الإحسان الذي أمره به الإسلام .. ، فقد ترك لهم أراضيهم و ممتلكاتهم مقابل أن يدفعوا الجزية أو الخراج ، و كانت مبلغا يسيرا ..
.. ، كما لم يكرههم على اعتناق الإسلام .. ، و عرفهم بأنهم قد أصبحوا في ذمة المسلمين ، و سيحمونهم و يدافعون عن بلادهم .. !!
💞 ... و تلك الأجواء من الحرية و الإنسانية و السماحة جعلت كثيرا من قرى العراق تفتح أبوابها لخالد بن الوليد .. دون قتال .. رغبة في أن تنعم بالحياة الكريمة تحت
#حكم_الإسلام .. !!!
⭐ و الآن ... يريد خالد بن الوليد أن يكمل طريقه نحو #الحيرة .. فياترى .. كيف ستسير الأمور ... ؟!!!
............ تابعونا في الحلقة القادمة
.............إن شاء الله ..........
﴿ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ﴾
[ سورة الإنفطار: 6]
يا أيها الإنسان الكافر بربك، ما الذي جعلك تخالف أمر ربك حين أمهلك ولم يعاجلك بالعقوبة تكرّمًا منه؟!
ـ
﴿ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾
[ سورة الإنفطار: 7]
الذي أوجدك بعد أن كنت عدمًا، وجعلك سويّ الأعضاء معتدلها.
-
﴿ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾
[ سورة الإنفطار: 8]
في أي صورة شاء أن يخلقك خلقك، وقد أنعم عليك إذ لم يخلقك في صورة حمار ولا قرد ولا كلب ولا غيرها.
-
﴿ كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾
[ سورة الإنفطار: 9]
ليس الأمر كما تصورتم - أيها المغترون - بل أنتم تكذبون بيوم الجزاء فلا تعملون له.
-
﴿ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾
[ سورة الإنفطار: 10]
وإن عليكم ملائكة يحفظون أعمالكم.
- المختصر في التفسير
[ سورة الإنفطار: 6]
يا أيها الإنسان الكافر بربك، ما الذي جعلك تخالف أمر ربك حين أمهلك ولم يعاجلك بالعقوبة تكرّمًا منه؟!
ـ
﴿ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾
[ سورة الإنفطار: 7]
الذي أوجدك بعد أن كنت عدمًا، وجعلك سويّ الأعضاء معتدلها.
-
﴿ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ﴾
[ سورة الإنفطار: 8]
في أي صورة شاء أن يخلقك خلقك، وقد أنعم عليك إذ لم يخلقك في صورة حمار ولا قرد ولا كلب ولا غيرها.
-
﴿ كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾
[ سورة الإنفطار: 9]
ليس الأمر كما تصورتم - أيها المغترون - بل أنتم تكذبون بيوم الجزاء فلا تعملون له.
-
﴿ وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾
[ سورة الإنفطار: 10]
وإن عليكم ملائكة يحفظون أعمالكم.
- المختصر في التفسير
💐💐💐💐💐💐
"أُمدُد يديكَ وفيضُ الحُبّ يجمعها
نـحـوَ الـسمـاءِ فــإنَّ اللهَ يَـسـتمـعُ
إن سُـدَّتِ الأبـوابُ أو فـي صمتها
جـزَعٌ فـبـابُ اللهِ مفتوحٌ ومتَّسعُ
مــن ذا أتــاهُ وعـادَ الظنُّ مُنكسراً
بـل عادَ يشكرُ من في عمقهِ وجعُ
أُمــدُد يــديـكَ ورَوحُ اللهِ تـلمسها
وأترك همومكَ ، عندَ الروحِ تنقشعُ...🤍
يسعد مساكم
💐💐💐💐💐💐
"أُمدُد يديكَ وفيضُ الحُبّ يجمعها
نـحـوَ الـسمـاءِ فــإنَّ اللهَ يَـسـتمـعُ
إن سُـدَّتِ الأبـوابُ أو فـي صمتها
جـزَعٌ فـبـابُ اللهِ مفتوحٌ ومتَّسعُ
مــن ذا أتــاهُ وعـادَ الظنُّ مُنكسراً
بـل عادَ يشكرُ من في عمقهِ وجعُ
أُمــدُد يــديـكَ ورَوحُ اللهِ تـلمسها
وأترك همومكَ ، عندَ الروحِ تنقشعُ...🤍
يسعد مساكم
💐💐💐💐💐💐
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
يُقال أنَ إبليس أرادَ الرحيل من مڪان ڪانَ يسڪُن فيهِ معَ أبنائه.. فرأى خيمة فقال: لا أُغادرنَ حتى أفعلن بهُم الأفاعيل، فذهبَ إلى الخيمة فوجدَ بقرة مربوطة بوتد، و وجدَ امرأة تحلب هـٰذهِ البقرة فقامَ فحركَ الوتد فخافت البقرة و هاجت فانقلبَ الحليب ؏ـلىٰ الأرض و دهست ابن المرأة الذي ڪانَ يجلُس بجوار أُمةُ و هيَ تحلبها، فقتلتهُ دهسًا، فغضبت المرأة فدفعت البقرة و ضربتها بشدة و طعنتها بالسڪين طعنًا مُميتًا فسقطت البقرة و ماتت، فجاء زوجها فرأى طفلهُ و البقرة فطلق زوجتهُ و ضربها،
فجاءَ قومها فأقتتلوا و اشتبڪوا، تعجبَ أبناء إبليس فسألوا والدهُم: ويحكَ ما الذي فعلت؟
قالَ: لا شيء فقط
( حرّڪتُ الوتد )
"و هڪذا يظُن اغلب الناس أنهُم لا يفعلون شيئًا و هُم لا يعلمون أن بضعَ ڪلمات
تُقلب الحال رأسًا ؏ـلىٰ عقب، و تُسبب الخلاف، و تشعل المشاڪل، و تقطع الأرحام، و تشحن الأجواء، و تخطف الفرحة، و تقضي ؏ـلىٰ البهجة، و تڪسر القلوب... ثُمَ يظن الفاعل أنهُ لم يفعل شيئًا، فقط يُحرّڪون الوتد..
راقب ڪلماتك قبلَ أن تتڪلم، و احذر من تحريك الوتد.
سبحان الله والحمد لله والله أكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
يُقال أنَ إبليس أرادَ الرحيل من مڪان ڪانَ يسڪُن فيهِ معَ أبنائه.. فرأى خيمة فقال: لا أُغادرنَ حتى أفعلن بهُم الأفاعيل، فذهبَ إلى الخيمة فوجدَ بقرة مربوطة بوتد، و وجدَ امرأة تحلب هـٰذهِ البقرة فقامَ فحركَ الوتد فخافت البقرة و هاجت فانقلبَ الحليب ؏ـلىٰ الأرض و دهست ابن المرأة الذي ڪانَ يجلُس بجوار أُمةُ و هيَ تحلبها، فقتلتهُ دهسًا، فغضبت المرأة فدفعت البقرة و ضربتها بشدة و طعنتها بالسڪين طعنًا مُميتًا فسقطت البقرة و ماتت، فجاء زوجها فرأى طفلهُ و البقرة فطلق زوجتهُ و ضربها،
فجاءَ قومها فأقتتلوا و اشتبڪوا، تعجبَ أبناء إبليس فسألوا والدهُم: ويحكَ ما الذي فعلت؟
قالَ: لا شيء فقط
( حرّڪتُ الوتد )
"و هڪذا يظُن اغلب الناس أنهُم لا يفعلون شيئًا و هُم لا يعلمون أن بضعَ ڪلمات
تُقلب الحال رأسًا ؏ـلىٰ عقب، و تُسبب الخلاف، و تشعل المشاڪل، و تقطع الأرحام، و تشحن الأجواء، و تخطف الفرحة، و تقضي ؏ـلىٰ البهجة، و تڪسر القلوب... ثُمَ يظن الفاعل أنهُ لم يفعل شيئًا، فقط يُحرّڪون الوتد..
راقب ڪلماتك قبلَ أن تتڪلم، و احذر من تحريك الوتد.
سبحان الله والحمد لله والله أكبر واستغفر الله ولا اله الا الله محمد رسول الله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين.
"إِنْ شِئْتَ غُفْرانَ الذُّنُوبِ عُمُومَا
أَوْ شِئْتَ أَن تُكْفَى أَذَىً وَهُمُومَا
فَاعْمَلْ بِقَولِ اللهِ فِي قُرْآنِه
{صَلُّوا عَلَيْه وَسَلِّمُوا تَسْلِيْمَا}
صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ يَا مَنْ ذِكْرُهُ
طِبٌّ يُدَاوِي فِي الفُؤَادِ كُلُومَا
اللَّهــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــامُحمَّدﷺ وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين#
أَوْ شِئْتَ أَن تُكْفَى أَذَىً وَهُمُومَا
فَاعْمَلْ بِقَولِ اللهِ فِي قُرْآنِه
{صَلُّوا عَلَيْه وَسَلِّمُوا تَسْلِيْمَا}
صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ يَا مَنْ ذِكْرُهُ
طِبٌّ يُدَاوِي فِي الفُؤَادِ كُلُومَا
اللَّهــمَّ ᷂صَلِّ ᷂وَسَـــلِّمْ ᷂وَبَارِك ᷂على ᷂نَبِيِّنَـــامُحمَّدﷺ وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين#
*تأدب عند الوداع!*
*"إنما الأعمال بالخواتيم، والخواتیم میراث السوابق"*
لربما كان أدبك سببًا في رحمتك وعتقك.
*ومن الأدب:*
الثبات والانتظار حتى النهاية!
لا تنشغل بالاستعداد للعيد والفرحة بقدومه وتنسى ٲنك ما زلت في رمضان وقد تكون آخر ليلة هي ليلة القدر!
دائما نبدأ صلاتنا بالتكبير مقبلين على الله ونختمها بالتحيات لله والصلوات والطيبات.
*أدب الخواتيم فتأدب!*
عندما نودع أحبابنا لا نقوی أن ندير ظهورنا، تظل قلوبنا تتلفت، وتظل أعيننا عليهم لآخر لحظة، حبًا وصدقًا عند الوداع،
فلا تُدِر ظهرك !
أمر رسول الله و الرماة في أحد بالثبات والانتظار في مواقعهم فوق الجبل حتى النهاية، لكنهم تعجلوا النصر وفرحوا بالغنائم فتركوا أماكنهم، فتغيرت نتيجة المعركة !
فلا تتعجل !
لاتترك مكانك حتى النهاية.
لتظل قائما داعيًا، راجيًا، محسنًا، وجلا، تائبًا حتی النهاية فتلك علامة الصادقين المحبين.
*[فلربما يجبر أدب النهايات تقصير البدايات]**
*"إنما الأعمال بالخواتيم، والخواتیم میراث السوابق"*
لربما كان أدبك سببًا في رحمتك وعتقك.
*ومن الأدب:*
الثبات والانتظار حتى النهاية!
لا تنشغل بالاستعداد للعيد والفرحة بقدومه وتنسى ٲنك ما زلت في رمضان وقد تكون آخر ليلة هي ليلة القدر!
دائما نبدأ صلاتنا بالتكبير مقبلين على الله ونختمها بالتحيات لله والصلوات والطيبات.
*أدب الخواتيم فتأدب!*
عندما نودع أحبابنا لا نقوی أن ندير ظهورنا، تظل قلوبنا تتلفت، وتظل أعيننا عليهم لآخر لحظة، حبًا وصدقًا عند الوداع،
فلا تُدِر ظهرك !
أمر رسول الله و الرماة في أحد بالثبات والانتظار في مواقعهم فوق الجبل حتى النهاية، لكنهم تعجلوا النصر وفرحوا بالغنائم فتركوا أماكنهم، فتغيرت نتيجة المعركة !
فلا تتعجل !
لاتترك مكانك حتى النهاية.
لتظل قائما داعيًا، راجيًا، محسنًا، وجلا، تائبًا حتی النهاية فتلك علامة الصادقين المحبين.
*[فلربما يجبر أدب النهايات تقصير البدايات]**
🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تعالى: {فَإِن لَّم تَفعَلوا فَأذَنوا
بِحَربٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ}
وعيد شديد للمرابين إن
استمروا بعد هذا الإنذار عرّضوا
أنفسهم لغضب الله، وأموالهم
للخسارة والمحق!!
قال تعالى: {فَإِن لَّم تَفعَلوا فَأذَنوا
بِحَربٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسولِهِ}
وعيد شديد للمرابين إن
استمروا بعد هذا الإنذار عرّضوا
أنفسهم لغضب الله، وأموالهم
للخسارة والمحق!!