📖 *قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة* 📋
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وفاة الامام ابن تيمية
لابن تيمية الكثير من المواقف والعديد من الفتاوى، وقد ادخلته إحدى فتاويه في السجن وبقي فيه حتى وفاته، وهذه الفتوى هي أنّهُ منع مسألة السفر بهدف زيارة قبور الأنبياء والصالحين والأولياء، وقد كان ذلك في سنة 726 هجريّة، وبقي فيه لفترة، وقبل حوالي 20 يوماً من وفاته أصيب بمرض، وكانت وفاته عام 728 هجريّة.
وعند وفاته قام مؤذن القلعة التي سجن ابن تيمية فيها بالإعلان عن ذلك على منارة الجامع، مما جعل الحراس يتكلمون بهذا الموضوع على الأبراج وبعد ذلك وصل الخبر إلى مسامع الناس
وتجمهروا أمام وحول القلعة، مما جعل الحراس يفتحون باب القلعة حتى دخل الناس من الرجال والنساء وقد كانت جنازته عظيمة وكبيرة حتى قال الناس أنّ عدد من حضر جنازته وصل 50 ألفاً وبعضهم قال أنّ عددهم وصل 500 ألف، وقد تمت الصلاة عليه بعد صلاة الظهر ودفن في مقبرة الصوفيّة قبل العصر بقليل
رحمه الله رحمة واسعة، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
ــــــــــــــــــــ
*لَآتٌـــنِـــسِــــوٌنِـآ مًنِ دٍعٌوٌآتٌکْمً*🤲🏻
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وفاة الامام ابن تيمية
لابن تيمية الكثير من المواقف والعديد من الفتاوى، وقد ادخلته إحدى فتاويه في السجن وبقي فيه حتى وفاته، وهذه الفتوى هي أنّهُ منع مسألة السفر بهدف زيارة قبور الأنبياء والصالحين والأولياء، وقد كان ذلك في سنة 726 هجريّة، وبقي فيه لفترة، وقبل حوالي 20 يوماً من وفاته أصيب بمرض، وكانت وفاته عام 728 هجريّة.
وعند وفاته قام مؤذن القلعة التي سجن ابن تيمية فيها بالإعلان عن ذلك على منارة الجامع، مما جعل الحراس يتكلمون بهذا الموضوع على الأبراج وبعد ذلك وصل الخبر إلى مسامع الناس
وتجمهروا أمام وحول القلعة، مما جعل الحراس يفتحون باب القلعة حتى دخل الناس من الرجال والنساء وقد كانت جنازته عظيمة وكبيرة حتى قال الناس أنّ عدد من حضر جنازته وصل 50 ألفاً وبعضهم قال أنّ عددهم وصل 500 ألف، وقد تمت الصلاة عليه بعد صلاة الظهر ودفن في مقبرة الصوفيّة قبل العصر بقليل
رحمه الله رحمة واسعة، وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
ــــــــــــــــــــ
*لَآتٌـــنِـــسِــــوٌنِـآ مًنِ دٍعٌوٌآتٌکْمً*🤲🏻
📖 *قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة* 📋
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة الحسن البصرى والرجل البخيل
دخل الحسن البصري رضي الله عنه على رجل يعوده في مرض موته فرآه يُصعد بصره ، ويصوبه إلى صندوق في زاوية من بيته ، ثم التفت إلى الحسن وقال : يا أبا سعيد ما تقول في مائة ألف في هذا الصندوق لم أفرد منها زكاة ولم أصل منها رحما ؟
قال : ثكلتك أمك ، ولمن كنت تجمعها ؟
قال : لروعة الزمان ، وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة .
ثم مات فشهد " الحسن " جنازته ، فلما فرغ من دفنه ضرب بيده على القبر ، ثم قال الحسن : انظروا إلى هذا ، أتاهه الشيطان فخوفه روعة زمانه ، وجفوة سلطانه بما استودعه الله إياه .
انظروا إليه كيف خرج منها مذموما مدحورا ، ثم التفت إلى وراثه وقال : أيها الوارث ... لا تخدعن كما خدع صويحبك بالأمس ، أتاك هذا المال حلالا فلا يكون عليك وبالا ، أتاك عفوا صفوا ممن كان جموعا منوعا من باطل جمعه ، ومن حق منعه ، قطع فيه لجج البحار ، ومغاوز القفار ، لم تكدح لك فيه يمين ، ولم يعرق لك فيه جبين ، إن يوم القيامة ذو حسرات وأن من أعظم غدا أن ترى مالك في ميزان غيرك فيا لها من حسرة لا تقال ، وتوبة لا تنال .
ــــــــــــــــــــ
*لَآتٌـــنِـــسِــــوٌنِـآ مًنِ دٍعٌوٌآتٌکْمً*🤲🏻
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة الحسن البصرى والرجل البخيل
دخل الحسن البصري رضي الله عنه على رجل يعوده في مرض موته فرآه يُصعد بصره ، ويصوبه إلى صندوق في زاوية من بيته ، ثم التفت إلى الحسن وقال : يا أبا سعيد ما تقول في مائة ألف في هذا الصندوق لم أفرد منها زكاة ولم أصل منها رحما ؟
قال : ثكلتك أمك ، ولمن كنت تجمعها ؟
قال : لروعة الزمان ، وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة .
ثم مات فشهد " الحسن " جنازته ، فلما فرغ من دفنه ضرب بيده على القبر ، ثم قال الحسن : انظروا إلى هذا ، أتاهه الشيطان فخوفه روعة زمانه ، وجفوة سلطانه بما استودعه الله إياه .
انظروا إليه كيف خرج منها مذموما مدحورا ، ثم التفت إلى وراثه وقال : أيها الوارث ... لا تخدعن كما خدع صويحبك بالأمس ، أتاك هذا المال حلالا فلا يكون عليك وبالا ، أتاك عفوا صفوا ممن كان جموعا منوعا من باطل جمعه ، ومن حق منعه ، قطع فيه لجج البحار ، ومغاوز القفار ، لم تكدح لك فيه يمين ، ولم يعرق لك فيه جبين ، إن يوم القيامة ذو حسرات وأن من أعظم غدا أن ترى مالك في ميزان غيرك فيا لها من حسرة لا تقال ، وتوبة لا تنال .
ــــــــــــــــــــ
*لَآتٌـــنِـــسِــــوٌنِـآ مًنِ دٍعٌوٌآتٌکْمً*🤲🏻
قصة مثل .." من يصلح الملح إذا الملح فسد "
يروى أن بدوياً تزوج إمرأة من قبيلته ذات حُسْنٍ وأدب ودين وعاش معها في قريته إلى أن نشب خلاف بين عائلته وعائلة أخرى توفي علي إثْرها رجلٌ من العائلة الأخْري فَحُكِمَ عليه بترك القرية فذهب الرجل بزوجته ليعيش في قرية أخرى وكان دائم الجلوس في مجلس شيخ القرية مع الرجال يتسامرون ويتشاورون.
حتى مر شيخ القرية يوماً بمنزله ورأى زوجته فسحره جمالها وفُتِنَ بها
لمعت في عقل شيخ القرية فكرة شيطانية لينفرد بزوجة الرجل فأرسله مع بعض رجال القرية ليتفقدوا ضيعة بينهم وبينها مسيرة ثلاثة أيام في الذهاب ومثلهم للعودة وبعد أن سافر الزوج مع الرجال أنتظر شيخ القرية ليأتي الليل وتسلل
بيت الرجل لينفرد بزوجته ودخل البيت ولكن الزوجة شعرت به فقالت:ء من بالمنزل
قال الشيخ:ءأنا شيخ القرية سَحَرَنِي جمالك فجئت إليك لأُطْفئ لهيب قلبي
قالت الزوجة:ء وأنا لن أمانع بشرط أن تحل هذا اللغز حتي لايفسد اللحم نضع الملح عليه فماذا نفعل إذا فسد الملح
فكر الشيخ قليلاً ثم قال لها
أمهليني حتى الغد لآتيكِ بحل اللغز
فقالت الزوجة :ءوأنا سأنتظرك وفي الصباح جمع شيخ القبيلة الرجال وحكماء القرية وعرض عليهم اللغز فلم يتلق إجابة واحدة مقنعة.
ولكن كان أحدهم والمعروف عنه الحكمة صامتاً وما إن إنفض المجلس ورحل الرجال حتى قال للشيخ
من قال لك هذا اللغز ؟
إرتبك الشيخ قليلاً ثم قال له:ءهل تعرف الإجابة :
إبتسم الرجل الحكيم وقال:ءقائل هذا اللغز شخص إحتمى بك ولكنك خذلته وهو ذو علم ودين وأخلاق وحكمة فهو لا يريد أن يرد طلبك بغلظة فتنقلب عليه وتسئ معاملته بما لك من سطوة وقوة ولن يستطيع أن يجيب طلبك لأن أخلاقه تمنعه من ذلك
فهو لا يريدك أن تكون عدوه ولكنه يريد مخاطبة ضميرك ومكانتك أظنها إمرأة راودتها أنت عن نفسها وهي تريد أن تصون عرضها وعرض زوجها ولكنها تخشي من بطْشك
فهي تقصد أن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة ولكن من يُصلح شيخ القبيلة إذا فسد فأصل اللغز بيت من الشعر قاله أبو سفيان الثوري
يارجال العلم يا ملح البلد
من يصلح الملح إذا الملح فَسَدْ
يروى أن بدوياً تزوج إمرأة من قبيلته ذات حُسْنٍ وأدب ودين وعاش معها في قريته إلى أن نشب خلاف بين عائلته وعائلة أخرى توفي علي إثْرها رجلٌ من العائلة الأخْري فَحُكِمَ عليه بترك القرية فذهب الرجل بزوجته ليعيش في قرية أخرى وكان دائم الجلوس في مجلس شيخ القرية مع الرجال يتسامرون ويتشاورون.
حتى مر شيخ القرية يوماً بمنزله ورأى زوجته فسحره جمالها وفُتِنَ بها
لمعت في عقل شيخ القرية فكرة شيطانية لينفرد بزوجة الرجل فأرسله مع بعض رجال القرية ليتفقدوا ضيعة بينهم وبينها مسيرة ثلاثة أيام في الذهاب ومثلهم للعودة وبعد أن سافر الزوج مع الرجال أنتظر شيخ القرية ليأتي الليل وتسلل
بيت الرجل لينفرد بزوجته ودخل البيت ولكن الزوجة شعرت به فقالت:ء من بالمنزل
قال الشيخ:ءأنا شيخ القرية سَحَرَنِي جمالك فجئت إليك لأُطْفئ لهيب قلبي
قالت الزوجة:ء وأنا لن أمانع بشرط أن تحل هذا اللغز حتي لايفسد اللحم نضع الملح عليه فماذا نفعل إذا فسد الملح
فكر الشيخ قليلاً ثم قال لها
أمهليني حتى الغد لآتيكِ بحل اللغز
فقالت الزوجة :ءوأنا سأنتظرك وفي الصباح جمع شيخ القبيلة الرجال وحكماء القرية وعرض عليهم اللغز فلم يتلق إجابة واحدة مقنعة.
ولكن كان أحدهم والمعروف عنه الحكمة صامتاً وما إن إنفض المجلس ورحل الرجال حتى قال للشيخ
من قال لك هذا اللغز ؟
إرتبك الشيخ قليلاً ثم قال له:ءهل تعرف الإجابة :
إبتسم الرجل الحكيم وقال:ءقائل هذا اللغز شخص إحتمى بك ولكنك خذلته وهو ذو علم ودين وأخلاق وحكمة فهو لا يريد أن يرد طلبك بغلظة فتنقلب عليه وتسئ معاملته بما لك من سطوة وقوة ولن يستطيع أن يجيب طلبك لأن أخلاقه تمنعه من ذلك
فهو لا يريدك أن تكون عدوه ولكنه يريد مخاطبة ضميرك ومكانتك أظنها إمرأة راودتها أنت عن نفسها وهي تريد أن تصون عرضها وعرض زوجها ولكنها تخشي من بطْشك
فهي تقصد أن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة ولكن من يُصلح شيخ القبيلة إذا فسد فأصل اللغز بيت من الشعر قاله أبو سفيان الثوري
يارجال العلم يا ملح البلد
من يصلح الملح إذا الملح فَسَدْ
﴿ كانوا قليلًا من الليل ما يهجعون ﴾ ؛
عن عبدالله بن عمرو رضي الله
عنه عن #النبي_ﷺ أنه قال :"من قام
بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ،
ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين ،
ومن قام بألف آية كُتب من
المقنطرين".
• #السلسلة_الصحيحة …
• المقنطرين : هم الذين يعطيهم
الله أجرًا عظيمًا.
عن عبدالله بن عمرو رضي الله
عنه عن #النبي_ﷺ أنه قال :"من قام
بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ،
ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين ،
ومن قام بألف آية كُتب من
المقنطرين".
• #السلسلة_الصحيحة …
• المقنطرين : هم الذين يعطيهم
الله أجرًا عظيمًا.
﴿فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾.
ابحثْ دومًا عَنِ المِنَحِ
المَخْفِيَّةِ في تَلافيفِ المِحَن،
واسْتَخْلِصْ مِنَ العقَباتِ
العَسيرةِ دُروسًا في التَّفاؤلِ
والأمَلِ؛ فما كان عُسْرٌ إلّا
صَاحَبَهُ يُسْر.
—————————-🍃🌼
ابحثْ دومًا عَنِ المِنَحِ
المَخْفِيَّةِ في تَلافيفِ المِحَن،
واسْتَخْلِصْ مِنَ العقَباتِ
العَسيرةِ دُروسًا في التَّفاؤلِ
والأمَلِ؛ فما كان عُسْرٌ إلّا
صَاحَبَهُ يُسْر.
—————————-🍃🌼
(قصة الصحابي الذي لفظته الارض بعد دفنه)
"مُحلّم بن جَثّامة"
خرجت سريّةٌ من المجاهدين قبل فتح مكة..
فمرّت برجل من قبيلة معادية اسمه عامر الأشجعى ومعه غنم يرعاها..
فلما رآهم ألقى عليهم السلام..
فتقدم رجل من السريّة يُقال له مُحلّم بن جَثّامة لقتله..
وكانت بينه وبين الرجل خلافات دنيوية ومشاحنات شخصية ليست لها علاقة بالإسلام..
فنهاه من كان معه عن قتله وقالوا له: لقد ألقى علينا السلام فهو مسلم!
فردّ عليهم بقوله: إنما قالها خوفاً من القتل..
وأسرع إلى رميه بسهم فقتله وسَلَبَ غنمه..
فأخبروا النبى صلى الله عليه وآله وسلم بما جرى..
فغضب النبىُّ غضباً شديداً.
حضر أقارب (عامر) وأُحضِرَ (مُحلّم) ليحكم النبىّ فى قضيته فإما القصاص وإما الدية..
فدُفِعَت الدية بعد أن رضى أهله بقبولها.
دخل محلّم على النبىّ وهو يتوهم أن فعلته يمكن أن تمر هكذا..
وطلب من النبى أن يستغفر له..
فقال له نبىّ الرحمة بصوت مرتفع يسمعه الناس: اذهب.. لا غفر الله لك!
فقام مصدوماً يمسح دموعه.. ثمّ توفى بعدها بأيام..
دفنه أقاربه.. فلما أصبحوا وجدوه خارج قبره..
فأعادوا دفنه وأقاموا عليه حراسة ظناً منهم أن قبيلة القتيل قد نبشت قبره..
فأصبحوا وقد لفظته الأرض مرة أخرى..
فدفنوه مرة ثالثة..
فلفظته الأرض مرة ثالثة..
فوضعوه فى مغارة أو بين جبلين وغطوه بالحجارة..
وأخبروا النبىّ بخبر لَفظِ الأرض لجسده..
فقال صلى الله عليه وآله وسلم:
«إن الأرض تقبل من هو شرٌ من صاحبكم، ولكن الله أراد أن يعظكم».
وقال لهم كما فى رواية أخرى:
«ولكن الله أراد أن يخبركم بحُرمتكم فيما بينكم».
هذه القصة فيها من الدروس والمعانى ما نحتاج إلى تأمله هذه الأيام تأمّلاً عميقاً وجاداً..
· الرجل قتل بريئاً تحت غطاء الجهاد وحاول تبرير فعلته باتهام القتيل بأنه كافر وإن ألقى السلام، واتهمه بأنه يتظاهر بالإسلام كى يمر بسلام، وكل ذلك بسبب خصومة أخرى بينهما مع طمعه فى أخذ الغنيمة..
· الرجل ظنّ أن خروجه تحت راية الجهاد فى نصرة الإسلام سيشفع له فى تجاوز هذه الجريمة بمجرد أن يطلب من رسول الله أن يستغفر له، لا سيما أن عشيرة أخواله معروفة بقوة بأسها وكان منهم الأقرع بن حابس..
· النبى صلى الله عليه وآله وسلم رفع صوته بقوله: قُم لا غفر الله لك، فقام الرجل وهو يمسح دموعه لما شَعر به من خطورة جريمته إلى حدٍ جعل النبى يمتنع عن الاستغفار له!
وهنا لا بد من وقفة تأمل.. فالنبى صلى الله عليه وآله وسلم كله رحمة.. حتى إنه أخبر أنه لو كان الاستغفار للمنافقين سوف يُقبل لأستغفر لهم.. فكيف يرفض الاستغفار لهذا الرجل؟
وقد روى بعض الصحابة أن النبى استغفر له بعد ذلك.. ولكن غضبه هذه المرة كان عينَ الرحمة إذ إنه يؤسس فى القلوب تعظيمَ حرمة الدماء وهو ما أشعر (مُحلّم) بالندم الحقيقى ليلقى الله نادماً غير مستهتر بالدماء..
· سبق أن أخطأ بعض الصحابة فى اجتهادهم بقتل من لا يجوز قتلهم أثناء الجهاد واستغفر لهم النبى، لكن هذه القصة اشتملت على معطيات أخرى تهدد سلامة نصرة الدين..
ومنها:
1. أنه استغلّ شرعية مهمته المعظمة فى الإسلام وهى شعيرة الجهاد فى تصفية خلافات أخرى بينه وبين الرجل تحت غطاء الشريعة.
2. أن طمعه فى الغنيمة غلب على الأصل فى خروجه لنصرة الإسلام وأصبح هذا الطمع متحكماً فى تصرفاته، إلى الحد الذى جعله يبرر تكفير الرجل وقتله بشُبهة أنه كان يتظاهر بالإسلام كذباً ليحتال عليهم.
3. أنه تجاهل تنبيه رفقاء الجهاد له ولم يقبل نصيحتهم، ولم يلتفت إلى صرخاتهم وتحذيرهم إياه من قتل إنسان برىء.
ثم أنزل الله آية فى القرآن تؤكد التحذير من الاستسلام لهوى النفس وطمعها فقال سبحانه وتعالى:
{يا أيُّها الذينَ آمنُوا إذا ضَرَبْتُم فى سَبِيلِ الله فَتَبَيَّنُوا ولا تقولُوا لِمَنْ ألْقَى إليْكُمُ السَّلامَ لسْتَ مؤْمِناً تبْتغُون عَرَضَ الحياةِ الدُّنيا فعِندَ الله مَغانِمُ كثيرةٌ كذلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فمَنَّ الله عليْكُمْ فتَبَيَّنُوا إنَّ اللهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خبيراً}.
#كَلَّآ_إِنَّهَا_تَذْكِرَةٌ
"مُحلّم بن جَثّامة"
خرجت سريّةٌ من المجاهدين قبل فتح مكة..
فمرّت برجل من قبيلة معادية اسمه عامر الأشجعى ومعه غنم يرعاها..
فلما رآهم ألقى عليهم السلام..
فتقدم رجل من السريّة يُقال له مُحلّم بن جَثّامة لقتله..
وكانت بينه وبين الرجل خلافات دنيوية ومشاحنات شخصية ليست لها علاقة بالإسلام..
فنهاه من كان معه عن قتله وقالوا له: لقد ألقى علينا السلام فهو مسلم!
فردّ عليهم بقوله: إنما قالها خوفاً من القتل..
وأسرع إلى رميه بسهم فقتله وسَلَبَ غنمه..
فأخبروا النبى صلى الله عليه وآله وسلم بما جرى..
فغضب النبىُّ غضباً شديداً.
حضر أقارب (عامر) وأُحضِرَ (مُحلّم) ليحكم النبىّ فى قضيته فإما القصاص وإما الدية..
فدُفِعَت الدية بعد أن رضى أهله بقبولها.
دخل محلّم على النبىّ وهو يتوهم أن فعلته يمكن أن تمر هكذا..
وطلب من النبى أن يستغفر له..
فقال له نبىّ الرحمة بصوت مرتفع يسمعه الناس: اذهب.. لا غفر الله لك!
فقام مصدوماً يمسح دموعه.. ثمّ توفى بعدها بأيام..
دفنه أقاربه.. فلما أصبحوا وجدوه خارج قبره..
فأعادوا دفنه وأقاموا عليه حراسة ظناً منهم أن قبيلة القتيل قد نبشت قبره..
فأصبحوا وقد لفظته الأرض مرة أخرى..
فدفنوه مرة ثالثة..
فلفظته الأرض مرة ثالثة..
فوضعوه فى مغارة أو بين جبلين وغطوه بالحجارة..
وأخبروا النبىّ بخبر لَفظِ الأرض لجسده..
فقال صلى الله عليه وآله وسلم:
«إن الأرض تقبل من هو شرٌ من صاحبكم، ولكن الله أراد أن يعظكم».
وقال لهم كما فى رواية أخرى:
«ولكن الله أراد أن يخبركم بحُرمتكم فيما بينكم».
هذه القصة فيها من الدروس والمعانى ما نحتاج إلى تأمله هذه الأيام تأمّلاً عميقاً وجاداً..
· الرجل قتل بريئاً تحت غطاء الجهاد وحاول تبرير فعلته باتهام القتيل بأنه كافر وإن ألقى السلام، واتهمه بأنه يتظاهر بالإسلام كى يمر بسلام، وكل ذلك بسبب خصومة أخرى بينهما مع طمعه فى أخذ الغنيمة..
· الرجل ظنّ أن خروجه تحت راية الجهاد فى نصرة الإسلام سيشفع له فى تجاوز هذه الجريمة بمجرد أن يطلب من رسول الله أن يستغفر له، لا سيما أن عشيرة أخواله معروفة بقوة بأسها وكان منهم الأقرع بن حابس..
· النبى صلى الله عليه وآله وسلم رفع صوته بقوله: قُم لا غفر الله لك، فقام الرجل وهو يمسح دموعه لما شَعر به من خطورة جريمته إلى حدٍ جعل النبى يمتنع عن الاستغفار له!
وهنا لا بد من وقفة تأمل.. فالنبى صلى الله عليه وآله وسلم كله رحمة.. حتى إنه أخبر أنه لو كان الاستغفار للمنافقين سوف يُقبل لأستغفر لهم.. فكيف يرفض الاستغفار لهذا الرجل؟
وقد روى بعض الصحابة أن النبى استغفر له بعد ذلك.. ولكن غضبه هذه المرة كان عينَ الرحمة إذ إنه يؤسس فى القلوب تعظيمَ حرمة الدماء وهو ما أشعر (مُحلّم) بالندم الحقيقى ليلقى الله نادماً غير مستهتر بالدماء..
· سبق أن أخطأ بعض الصحابة فى اجتهادهم بقتل من لا يجوز قتلهم أثناء الجهاد واستغفر لهم النبى، لكن هذه القصة اشتملت على معطيات أخرى تهدد سلامة نصرة الدين..
ومنها:
1. أنه استغلّ شرعية مهمته المعظمة فى الإسلام وهى شعيرة الجهاد فى تصفية خلافات أخرى بينه وبين الرجل تحت غطاء الشريعة.
2. أن طمعه فى الغنيمة غلب على الأصل فى خروجه لنصرة الإسلام وأصبح هذا الطمع متحكماً فى تصرفاته، إلى الحد الذى جعله يبرر تكفير الرجل وقتله بشُبهة أنه كان يتظاهر بالإسلام كذباً ليحتال عليهم.
3. أنه تجاهل تنبيه رفقاء الجهاد له ولم يقبل نصيحتهم، ولم يلتفت إلى صرخاتهم وتحذيرهم إياه من قتل إنسان برىء.
ثم أنزل الله آية فى القرآن تؤكد التحذير من الاستسلام لهوى النفس وطمعها فقال سبحانه وتعالى:
{يا أيُّها الذينَ آمنُوا إذا ضَرَبْتُم فى سَبِيلِ الله فَتَبَيَّنُوا ولا تقولُوا لِمَنْ ألْقَى إليْكُمُ السَّلامَ لسْتَ مؤْمِناً تبْتغُون عَرَضَ الحياةِ الدُّنيا فعِندَ الله مَغانِمُ كثيرةٌ كذلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فمَنَّ الله عليْكُمْ فتَبَيَّنُوا إنَّ اللهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خبيراً}.
#كَلَّآ_إِنَّهَا_تَذْكِرَةٌ
#تدبر
قال تعالى:
"وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ"
أقرب نقطة للمخلوق للإتصال بالخالق ..
هي موضع سجوده .
فعماد الدين الصّلاة .
والسجود ركن أساسي من أركان الصلاة .
تلك اللحظة التي تسرح بها الأرواح
في ملكوت ربها تسبحه وتناجيه .
وتبث ما فيها ... تخِرّ فيها الجباه .
فاللهم لا تحرمنا ....
🌴🌴
قال تعالى:
"وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ"
أقرب نقطة للمخلوق للإتصال بالخالق ..
هي موضع سجوده .
فعماد الدين الصّلاة .
والسجود ركن أساسي من أركان الصلاة .
تلك اللحظة التي تسرح بها الأرواح
في ملكوت ربها تسبحه وتناجيه .
وتبث ما فيها ... تخِرّ فيها الجباه .
فاللهم لا تحرمنا ....
🌴🌴
.
*ـ︻︻︻︻⫷⫸﷽⫷⫸ـ︻︻︻︻*
*🪄 ڦــٌــبـــٌـٌٌـٌٌٌـٌٌـٌڛآٺ ۞ مۭـــْـْْـْنۨ نۨـــِِـِـﯣُڔ 🪄*
*💙 ڦـــ̨̥̬̩ـآڷ ٺـــ̨̥̬̩ــ؏ــ̨̥̬̩ـآڷــَﮯ :*
*☝🏻 { وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (48) } تُحَل بعض المشكلات في الدنيا بطريقةٍ أو بأخرى ، أما في الآخرة عند قيّوم السماوات والأرض لا يمكن أن تُحَلَّ مشكلة إلا بشكلها الصحيح ، هو يوم العدل ، يوم الإنصاف ، يوم الدينونة ، يوم الجزاء ، يوم الحساب الدقيق ، يوم تنال فيه حقَّك الكامل [تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ]💾*
*︼︼︼︼⫷⫸ 📖 ⫷⫸︼︼︼︼*
.
*ـ︻︻︻︻⫷⫸﷽⫷⫸ـ︻︻︻︻*
*🪄 ڦــٌــبـــٌـٌٌـٌٌٌـٌٌـٌڛآٺ ۞ مۭـــْـْْـْنۨ نۨـــِِـِـﯣُڔ 🪄*
*💙 ڦـــ̨̥̬̩ـآڷ ٺـــ̨̥̬̩ــ؏ــ̨̥̬̩ـآڷــَﮯ :*
*☝🏻 { وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (48) } تُحَل بعض المشكلات في الدنيا بطريقةٍ أو بأخرى ، أما في الآخرة عند قيّوم السماوات والأرض لا يمكن أن تُحَلَّ مشكلة إلا بشكلها الصحيح ، هو يوم العدل ، يوم الإنصاف ، يوم الدينونة ، يوم الجزاء ، يوم الحساب الدقيق ، يوم تنال فيه حقَّك الكامل [تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ]💾*
*︼︼︼︼⫷⫸ 📖 ⫷⫸︼︼︼︼*
.
سيسكُن الليلُ
ويهدأ ضجيجُ الكونِ
ويتمايزُ الناسُ بينَ
نائمٍ وساهرٍ
غافلٍ وذاكر
كسولٍ ومثابِر
رجلٌ يؤثرُ راحة الدنيا
وآخرُ يبتغي نعيمَ الآخرة
عبدٌ لمْ يُدركْ عظمةَ الأنسِ بالرحمنِ
وعبدٌ تهيأ لاستقباله
لاهٍ جفّ دمعه وقسا قلبه وغفلتْ جوارحه
وفطِنٌ انهمرَ دمعه وذابَ قلبه وخشعتْ جوارحه
فأيّهما أنت...⁉️🥹
#قيام الليل...
شرف المؤمن...👌
ويهدأ ضجيجُ الكونِ
ويتمايزُ الناسُ بينَ
نائمٍ وساهرٍ
غافلٍ وذاكر
كسولٍ ومثابِر
رجلٌ يؤثرُ راحة الدنيا
وآخرُ يبتغي نعيمَ الآخرة
عبدٌ لمْ يُدركْ عظمةَ الأنسِ بالرحمنِ
وعبدٌ تهيأ لاستقباله
لاهٍ جفّ دمعه وقسا قلبه وغفلتْ جوارحه
وفطِنٌ انهمرَ دمعه وذابَ قلبه وخشعتْ جوارحه
فأيّهما أنت...⁉️🥹
#قيام الليل...
شرف المؤمن...👌
📖 *قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة* 📋
ــــــــــــــــــــــــــــــ
كن قدوة لابنائك
امرأة ذهبت بطفلها لطبيبِ نفسي تشكو كذبات طفلها المتزايدة، فرنّ الجوال وهي بالعيادة . فردّت وقالت لمن يتصل بها : أسفة أنا بالسوق !
فقال لها الدكتور : خَميرهُ فاسدهَ عجينتهآ فاسدهَ
حينما أتكاسل عن آداء النوافل أتذكر أبنائي ومصائب الدنيا !!
وأتأمل قوله تعالے :
فأرحمهم وأجتهد
» تفكير مُخلص . .
مشروعك الناجح هو ( أولادك ) ولنجاح هذا المشروع إتبع ماأخبرنا به الصحابي الجليل " عبد الله بن مسعود "
عندما كان يصلي في الليل وابنه الصغير نائم فينظر إليه قائلاً :
من أجلك يا بني ويتلو وهو يبكي قوله تعالى :
(وكان أبوهما صالحاً )
نعم إن هذه هي الوصفة السحرية لصلاح أبنائنا فإذا كان الوالد قدوة وصالحاً وعلاقته بالله قوية حفظ الله له أبناءه بل وأبناء أبنائه ،
فهذه وصفة سحرية و(معادلة ربانية )
كما أنه في قصة سورة الكهف حفظ الله الكنز للوالدين بصلاح جدهما السابع ويحضرني في سياق هذا الحديث أني كنت مره مع صديق عزيز عليَّ- ذو منصب رفيع بالكويت ويعمل في عدة لجان حكوميه – ومع ذلك كان يقتطع من وقته يومياً ساعات للعمل الخيري
فقلت له يوماً : " لماذا لاتركز نشاطك في عملك الحكومي وأنت ذو منصب رفيع ؟!"
فنظر اليَّ وقال : " أريد أن أبوح لك بسر في نفسي , إن لديَّ أكثر من ستة أولاد وأكثرهم ذكور , وأخاف عليهم من الانحراف وأنا مقصر في تربيتهم ولكني رأيت من نعم الله عليّ أني كلما أعطيت ربي من وقتي أكثر كلما صلح أبنائي
ــــــــــــــــــــ
*لَآتٌـــنِـــسِــــوٌنِـآ مًنِ دٍعٌوٌآتٌکْمً*🤲🏻
ــــــــــــــــــــــــــــــ
كن قدوة لابنائك
امرأة ذهبت بطفلها لطبيبِ نفسي تشكو كذبات طفلها المتزايدة، فرنّ الجوال وهي بالعيادة . فردّت وقالت لمن يتصل بها : أسفة أنا بالسوق !
فقال لها الدكتور : خَميرهُ فاسدهَ عجينتهآ فاسدهَ
حينما أتكاسل عن آداء النوافل أتذكر أبنائي ومصائب الدنيا !!
وأتأمل قوله تعالے :
فأرحمهم وأجتهد
» تفكير مُخلص . .
مشروعك الناجح هو ( أولادك ) ولنجاح هذا المشروع إتبع ماأخبرنا به الصحابي الجليل " عبد الله بن مسعود "
عندما كان يصلي في الليل وابنه الصغير نائم فينظر إليه قائلاً :
من أجلك يا بني ويتلو وهو يبكي قوله تعالى :
(وكان أبوهما صالحاً )
نعم إن هذه هي الوصفة السحرية لصلاح أبنائنا فإذا كان الوالد قدوة وصالحاً وعلاقته بالله قوية حفظ الله له أبناءه بل وأبناء أبنائه ،
فهذه وصفة سحرية و(معادلة ربانية )
كما أنه في قصة سورة الكهف حفظ الله الكنز للوالدين بصلاح جدهما السابع ويحضرني في سياق هذا الحديث أني كنت مره مع صديق عزيز عليَّ- ذو منصب رفيع بالكويت ويعمل في عدة لجان حكوميه – ومع ذلك كان يقتطع من وقته يومياً ساعات للعمل الخيري
فقلت له يوماً : " لماذا لاتركز نشاطك في عملك الحكومي وأنت ذو منصب رفيع ؟!"
فنظر اليَّ وقال : " أريد أن أبوح لك بسر في نفسي , إن لديَّ أكثر من ستة أولاد وأكثرهم ذكور , وأخاف عليهم من الانحراف وأنا مقصر في تربيتهم ولكني رأيت من نعم الله عليّ أني كلما أعطيت ربي من وقتي أكثر كلما صلح أبنائي
ــــــــــــــــــــ
*لَآتٌـــنِـــسِــــوٌنِـآ مًنِ دٍعٌوٌآتٌکْمً*🤲🏻
📖 *قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة* 📋
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة الملك بهلول العادل
هذه الشخصية لملك مسلم حكم بلاد الهند قديما وكان الملك بهلول حاكما على لاهور ثم زحف بعد ذلك على دلهي عاصمة الهند واستولى عليها وبايعه جميع الأفغان في ربيع الاول سنة 855هـ - 1478م .
من تطبيقه للعدل حدث في زمان أن كانت إمرأة هندوسية تمر بجوار بيت قائد الشرطة وكانت جائعة فأخذت حبة فاكهة من شجرة بجوار البيت فرآها الحرس وقبضوا عليها وسلموها لقائدهم الذي بدوره أمر بحبسها دون تحقيق
فوصل الخبر للملك بهلول فما كان منه إلا استدعاء رئيس الشرطة في ساحة القصر في حضور الأهالي وأمر بربطه على شجرة إهانة له حتى تحضر المرأة وتراه ليرد لها كرامتها لعلمه أن المرأة أخذت حبة فاكهة من الجوع فحضرت المرأة وقال لرئيس الشرطة في حضورها :
أتكون أنت والجوع عليها أعوان والله الواحد الاحد لا يهان في بلادي امراة ولا يكون فيها جائع وأنا ورجالي نأكل الطيب من الطعام
وامر بنفقة وكسوة لكل فقير وفتح بيتا في كل مدينة وعلى الطرق الطويلة وسماه بيت ( حق الفقير ) وسأل المراة هل لك حاجة ؟
قالت ليس بعد الذي أمرت به أن يكون لي حاجة يا سيدي ولكن اسال : هل الذي فعلت دينك وما تعتقد أم هي تدبير وسياسة ؟
فقال الملك بهلول : بل هو ديني وامر ربي .
فقالت المراة : هذا دين خاب من يتركه .
وكيف ادخل دينك فشرح له الإسلام وعلمها الشهادة فقالت : اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمدا رسول الله .
ويذكره المؤرخون بالتقدير من ناحية اخلاقه وسيرته ومعاملته للناس ولا سيما العلماء وتواضعه مع رعيته حتى كأنه واحد منهم وكان عماله من المسلمين والهندوس على السواء.
حيث اعاد الروح إلى عرش دلهي بعد فترة ضعف حيث وسع بهلول ملكه كذلك من ناحية الجنوب في وسط الهند وبذلك استعادت سلطنة دلهي مكانتها واتسع نفوذها .
وكان بهلول في قومه مثال الملك الصالح ، مقداما شجاعا صادق القول متورعا ، يجالس العلماء ويذاكرهم في مسائل الشريعة ويبذل جهده في متابعة النبي صلى الله عليه وسلم ، ويحسن إلى قومه الافغان ، ويبالغ في إكرامهم ، ولا يجلس على العرش في حضرتهم ، وتردد إلى بيوتهم بكل تواضع ومودة .
توفي الملك بهلول حاكم الهند سنة 894هـ _ 1488م .
وخلفه أبنه السلطان عادل نظام الدين على حكم الهند .
فهل ستتغير معاني الكلمة عندنا بعد أن علمنا ان أحد أعظم ملوك المسلمين قد حمل هذا الإسم .
فلا يعيب الإسم ولا الوصف صاحبه. ولكن يعيبه قبيح الفعل والعدوان
ـــــــــــــــــــ
*لَآتٌـــنِـــسِــــوٌنِـآ مًنِ دٍعٌوٌآتٌکْمً*🤲🏻
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة الملك بهلول العادل
هذه الشخصية لملك مسلم حكم بلاد الهند قديما وكان الملك بهلول حاكما على لاهور ثم زحف بعد ذلك على دلهي عاصمة الهند واستولى عليها وبايعه جميع الأفغان في ربيع الاول سنة 855هـ - 1478م .
من تطبيقه للعدل حدث في زمان أن كانت إمرأة هندوسية تمر بجوار بيت قائد الشرطة وكانت جائعة فأخذت حبة فاكهة من شجرة بجوار البيت فرآها الحرس وقبضوا عليها وسلموها لقائدهم الذي بدوره أمر بحبسها دون تحقيق
فوصل الخبر للملك بهلول فما كان منه إلا استدعاء رئيس الشرطة في ساحة القصر في حضور الأهالي وأمر بربطه على شجرة إهانة له حتى تحضر المرأة وتراه ليرد لها كرامتها لعلمه أن المرأة أخذت حبة فاكهة من الجوع فحضرت المرأة وقال لرئيس الشرطة في حضورها :
أتكون أنت والجوع عليها أعوان والله الواحد الاحد لا يهان في بلادي امراة ولا يكون فيها جائع وأنا ورجالي نأكل الطيب من الطعام
وامر بنفقة وكسوة لكل فقير وفتح بيتا في كل مدينة وعلى الطرق الطويلة وسماه بيت ( حق الفقير ) وسأل المراة هل لك حاجة ؟
قالت ليس بعد الذي أمرت به أن يكون لي حاجة يا سيدي ولكن اسال : هل الذي فعلت دينك وما تعتقد أم هي تدبير وسياسة ؟
فقال الملك بهلول : بل هو ديني وامر ربي .
فقالت المراة : هذا دين خاب من يتركه .
وكيف ادخل دينك فشرح له الإسلام وعلمها الشهادة فقالت : اشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمدا رسول الله .
ويذكره المؤرخون بالتقدير من ناحية اخلاقه وسيرته ومعاملته للناس ولا سيما العلماء وتواضعه مع رعيته حتى كأنه واحد منهم وكان عماله من المسلمين والهندوس على السواء.
حيث اعاد الروح إلى عرش دلهي بعد فترة ضعف حيث وسع بهلول ملكه كذلك من ناحية الجنوب في وسط الهند وبذلك استعادت سلطنة دلهي مكانتها واتسع نفوذها .
وكان بهلول في قومه مثال الملك الصالح ، مقداما شجاعا صادق القول متورعا ، يجالس العلماء ويذاكرهم في مسائل الشريعة ويبذل جهده في متابعة النبي صلى الله عليه وسلم ، ويحسن إلى قومه الافغان ، ويبالغ في إكرامهم ، ولا يجلس على العرش في حضرتهم ، وتردد إلى بيوتهم بكل تواضع ومودة .
توفي الملك بهلول حاكم الهند سنة 894هـ _ 1488م .
وخلفه أبنه السلطان عادل نظام الدين على حكم الهند .
فهل ستتغير معاني الكلمة عندنا بعد أن علمنا ان أحد أعظم ملوك المسلمين قد حمل هذا الإسم .
فلا يعيب الإسم ولا الوصف صاحبه. ولكن يعيبه قبيح الفعل والعدوان
ـــــــــــــــــــ
*لَآتٌـــنِـــسِــــوٌنِـآ مًنِ دٍعٌوٌآتٌکْمً*🤲🏻
📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚
🌴عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما ان رسول الله ﷺ قال :
*مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ*
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـ✑ــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
*من أراد الله به خيرًا رزَقه حسْن القصد في طلب العلم، فهو يحصِّله لينتفع وينفع*
📚 【 صيد الخاطر 】
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
🌴عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما ان رسول الله ﷺ قال :
*مَن يُرِدِ اللَّهُ به خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ*
📚【صحيح البخاري ومسلم】
🌴قـ✑ــال الإمــام إبن الجـوزي
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
*من أراد الله به خيرًا رزَقه حسْن القصد في طلب العلم، فهو يحصِّله لينتفع وينفع*
📚 【 صيد الخاطر 】
┈┅•● 📘📕📗 ●•┉┈
قال الله تعالى
على لسان قوم
صالح عليه السلام:
(قالوا يا صالح قد كنت
فينا مرجوّا قبل هذا)
علاقاتُك الجميلة
وحضورك الرائع في حياة الناس
قد يستخدمان
للمساومة على مبادئك
فاحذر أن تلين للباطل
واثبت على الحق.
مساء الثبات على الحق🍃🌼
على لسان قوم
صالح عليه السلام:
(قالوا يا صالح قد كنت
فينا مرجوّا قبل هذا)
علاقاتُك الجميلة
وحضورك الرائع في حياة الناس
قد يستخدمان
للمساومة على مبادئك
فاحذر أن تلين للباطل
واثبت على الحق.
مساء الثبات على الحق🍃🌼
📖 *قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة*
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة الامير والامام
كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة..
فنهره الأمير أمام الناس، وقال له،:
"لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة"
فلما حان وقت صلاة المغرب كبر الإمام للصلاةوبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى:
{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} الأحزاب67
وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى:
{رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً} الأحزاب68،
فقال له الأمير يا هذا: طول ما شئت واقرأ ما شئت، إلا هاتين الآيتين
ــــــــــــــــــــ
*لَآتٌـــنِـــسِــــوٌنِـآ مًنِ دٍعٌوٌآتٌکْمً*🤲🏻
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة الامير والامام
كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة..
فنهره الأمير أمام الناس، وقال له،:
"لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة"
فلما حان وقت صلاة المغرب كبر الإمام للصلاةوبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى:
{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا} الأحزاب67
وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى:
{رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً} الأحزاب68،
فقال له الأمير يا هذا: طول ما شئت واقرأ ما شئت، إلا هاتين الآيتين
ــــــــــــــــــــ
*لَآتٌـــنِـــسِــــوٌنِـآ مًنِ دٍعٌوٌآتٌکْمً*🤲🏻