☀️ *قصص- الانبياء*☀️

*قصة أدريس عليه السلام*

*الحلقة الاولى*

*كما هو مؤكد ومعلوم لدى حضراتكم أن إدريس عليه السلام كان نبيًّا وصديقًا وله مكانة رفيعة بين الأنبياء عليهم السلام بنص كتاب الله عز وجل ؛ فقد قال تعالى:{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (56) وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}* [مريم: 56، 57] صديقاً إى صادقاً فى إيمانه مخلصاً لله تعالى

وقال سبحانه: *{وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ}*(الأنبياء: 85)

*وقد صحَّ أن أدريس عليه السلام هو أوَّل من خطَّ بالقلم، وأوَّل من خاط الثياب (فكان يعمل خياطاً) و أول من لبس المخيط فكان الناس قبله يلبسوا جلود الحيوانات تسترهم ، وأوَّل من نظر في علم النجوم والحساب، وعلَّم الزراعة، وخطَّط المدن، وسكن البيوت٠٠٠*

*وقد أنزل الله على نبيه إدريس عليه السلام صحفًا مقدَّسة قُدِّرت بثلاثين صحيفة، وقيل إنَّه سُمِّي "إدريس" لكثرة مدارسته لتلك الصحف المنزلة من الله تعالى وكان سيدنا ادريس عليه السلام مجتهد فى التذكير بالله والامر بالمعروف والنهى عن المنكر يقال إنه لم يترك احد على الارض حينها إلا ودعاه للتوحيد وطاعة الله عز وجل*

*وقد أجمع اهل العلم أنَّ أدريس عليه السلام حذَّر قومه من مخالطة نَسل قابيل، ولكنَّهم عصوه وخالطوهم، وكان هذا سببًا في زلل الكثيرين منهم وبُعدهم عن طريق الصلاح٠٠*

*كما ذكر المفسِّرون عند قوله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا}، روايات عدَّة مختلفة، أقواها أنَّه رفعه الله في السماء الرابعة أو السادسة تحت جناح أحد الملائكة وفيها قُبِضَت روحه٠٠٠*

*وقد اختلفت المصادر في مكان مولد إدريس عليه السلام ولكنَّ المتفق عليه أنَّه عاش في مصر وكان ملكًا عليها٠٠٠*

*و أورد الإمام السيوطي رحمه ﷲ*: أنَّ إدريس عليه السلام مَلَك مصر وكان أول من بنى بها بيوتًا للعبادة، وأنه أول من علَّم الناس الطب٠٠٠

*وأنَّه لعلمه بالفلك استدلَّ بحركة الكواكب على قرب الطوفان، وأنَّه كان يعيش في أرض بابل ولكنَّه أُوذِي منهم فدعا الله أن يرسله إلى أرض مثلها فأوحى إليه بالذهاب إلى مصر وعاش فيها وملكها٠٠٠*

*ادريس عليه السلام كان ايضاً نبى إى لم يُكلف بالتبليغ وبذلك يكون ادريس ثانى نبى بعد ادم ونوح اول رسول عليهم جميعاً السلام*

*رفعة الله عز وجل إلى السماء الرابعة على جناحى ملك وهناك قبض روحه ملك الموت فى السماء الرابعة*

*فى رحله الاسراء والمعراج لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم عندما كان يرتقى إلى السموات ومر على السماء الرابعة قال مرحباً بالنبى الصالح والاخ الصالح*

👌 *واولاً واخيراً هذه اجتهادات العلماء والمفسرون لكتاب الله عز وجل ولكن الله تبارك وتعالى وحده الاعلى والأعلم بمن يصيب ويخطئ منها فما يعلم تأويله إلا الله والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا*


🌷🌷🌷يتبع

🔹 *#همسة_محب_*🔹
وأنت تقرأ القرآن
ابحث عن نفسك بعد كل آية
ستجد ما يقصدك ويعنيك
ستجد ما ينفعك ويحتويك
ستجد دواء يشفيك
وسعادة تكسُر همّ ماضيك

القصيده اليتيمة التي قتلت صاحبها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القصيدة اليتيمة

سميت هذه القصيدة باليتيمة لأنها تسببت بقتل ناظمها وهو(دوقلة المنبجي الحسين بن محمد المنبجي))
ولم يعرف له من الشعر سواها.
وسميت أيضا بيتيمة الدهر لروعتها وجمالها وبلاغتها ولأنها أروع ما وصف في المرأة ومنادمتهاوقد اختلفت الروايات حول قائلها وقصته إلا أن أرجح القصص أن ملكة اليمن آلت على نفسها أن لا تتزوج إلا بمن يقهرها بالفصاحة والبلاغة ويذلها بالميدان وكانت ساحرة بجمالها وكان اسمها( دعد) فاستحثت الشعراء قرائحهم ونظموا القصائد فلم يعجبها شيئ مما نظموه وشاع خبرها في أنحاء جزيرة العرب وتحدثوا عنها.
إلى أن جاء شاعرنا وكان قد عرف جمال الملكة ونظم لها هذه القصيدة وركب ناقته قاصدا إياها فمر ببعض أحياء العرب فأضافه كبير الحي فسأله عن حاله فأخبره وأطلعه على القصيدة وكان من عادة العرب ولشدة ذكائهم أن يحفظوا القصيدة مهما كان طولها عند سماعها للمرة الأولى أو الثانية أو الثالثة أو بحسب مقدار ذكائهم إلا أن كبير الحي هذا كان يحفظ من المرة الأولى وأثناء إلقاء دوقلة القصيدة شعر بأن مضيفه قد لمعت عيناه على قصيدته فاستدرك في نهايتها وضمنها بيتين إدراكا منه لفراسة دعد وبالفعل قتل المضيف ضيفه وذهب إلى دعد ليخطبها لنفسه فلما مثل أمامها سألته من أي الديار أنت فأجاب من العراق فلما سمعت القصيدة رأت بيتا يدل على أن قائلها من تهامة وما أن أنهى القصيدة بالبيتين المستدركين صرخت بقومها: أقتلوا قاتل زوجي.
وهي قصيدة مؤلفة من ستين بيتا منها هذه الأبيات
هل بالطلول لسائلٍ ردُ
أم هل لها بتكلم دعد
درس الجديد جديد معهدها
فكأنما هي ريطة جرد
من طول ما تبكي الغمام على
عرصاتها ويقهقه الرعد
وتلثُ ساريةٌ وغاديةٌ
ويكرُ نحسٌ خلفه سعد
فوقفت أسألها وليس بها
إلا المها ونقانق ربدُ
فتبادرت درر الشؤون على
خدي كما يتناثر العِقد
لهفي على دعد وما خلقت
إلا لطول تلهفي دعد
بيضاء قد لبس الأديم أديم
الحسن فهو لجلدها جلد
ويزين فوديها إذا حسرت
ضافي الغدائر فاحم جعد
فالوجه مثل الصبح مبيضٌ
والشعر مثل الليل مسودٌ
ضدان لما استجمعا حسنا
والضد يظهر حسنه الضِدُ
وكأنها وسنى إذا نظرت
أو مدنفٌ لمَا يفِق بعد
بفتور عينٍ ما بها رمدٌ
وبها تداوى الأعين الرمد
وتريك عرنينا به شمم
وتريك خداً لونه الورد
وتجيل مسواك الأراك على
رتلٍ كأن رضابه الشهد
والجيد منها جيد جازئةٍ
تعطو إذا ما طالها المرد
ولها بنان لو أردت له
عقدا بكفك أمكن العقد
إن لم يكن وصلٌ لديك لنا
يشفي الصبابة فليكن وعد
قد كان أورق وصلكم زمنا
فذوى الوصال وأورق الصَدُ
لله أشواقي إذا نزحت
دار بنا ونوىً بكم تعدو
إن تتهمي فتهامة وطني
أو تنجدي يكن الهوى نجد
وزعمت أنك تضمرين لنا
ودَاً ، فهلا ينفع الود
وإذا المحب شكا الصدود فلم
يعطف عليه فقتله عمد
نختصها بالحب وهي على
ما لا نحب فهكذا الوجد
لا ينفعن السيف حليته
يوم الجلاد إذا نبا الحد
فالسيف يقطع وهو ذو صدأٍ
والنصل يفري الهامة لا الغمد
أجمل إذا طالبت في طلب
فالجِدُ يغني عنك لا الجَدُ
وإذا صبرت لجهد نازلة
فكأنه ما مسَك الجَهد
ليكن لديك لسائلٍ فرجٌ
وإن لم يكن فليحسن الرد

✍ *( إلى العقلاء والشرفاء )* ☝


🕋 قدمت امرأةٌ إلى مكة تريد الحج والعمرة، وكانت من أجمل النساء .

👈 فلما ذهبت ترمي الجمار، رآها عمر بن أبي ربيعة الشاعر المعروف - وكان مغرما بالنساء والتغزل بهن - فكلمها فلم تجبه .

👈 فلما كانت الليلة الثانية تعرض لها، فصاحت به :

✋ إليك عني؛ فإني في حرم الله، وفي أيام عظيمة الحرمة .

👈 فألح عليها، فخافت من افتضاح أمرها، فتركته ورجعت إلى خيمتها .

👈 فقالت لأخيها في الليلة الثالثة :
اخرج معي فأرني المناسك .

👊 فلما رأى عمر بن أبي ربيعة أخاها معها، مكث في مكانه، ولم يتعرض لها .

✋ فضحكت وقالت كلمتها المشهورة:

*تعدو الكلاب على من لا أسود له*
     *وتتقي صولة المستأسد الضاري*

👈 فلما سمع أبو جعفر المنصور هذه القصة قال :

*وددت لو أنه لم يبق فتاة من قريش إلا سمعت بهذا الخبر .*

✍ و كان بإحدى البلاد امرأة صالحة عاقلة، وكانت معها فتاة، فإذا أرادت الخروج من البيت، تقول لابنها :

*اخرج مع أختك؛ فإن المرأة دون رجل يحميها ويوسع لها الطريق؛ كالشاة بين الذئاب يتجرأ عليها أضعفهم .*

📙 عيون الأخبار ( 4 / 107 )

📜 وقال الشاعر :

*إنّ الرجال الناظرين إلى النساء*
         *مثلُ الكلاب تطوفُ باللحمانِ*
*إن لم تصن تلك اللحوم أسودُها*
               *أُكِلت بلا عِوضٍ ولا أثمانِ*

📝 رسالة إلى الآباء والأزواج :

تعرض لها وهي في بيت الله !!
فكيف بأسواقنا وشوارعنا ؟؟!!

✋ يا أيها المحارم، لاتتركوهن؛ ليس شكاً فيهن، وإنما حرصاً عليهن، وصيانة لعرضهن، وجبراً لضعفهن .

💥 *انظروا كم يحصل في كثير من البلدان في هذا الزمان من حوادث تحرش واختطاف واغتصاب !* 🔥

☝ *والحليم تكفيه الإشارة* ✋🏻

☝ اللهم احفظ جميع المسلمين من الفتن ما ظهر منها وما بطن .

💎💎💎💎💎
يُحكى أنه كان هناك أمير يحكم إمارة وكان لديه حكيم ذكي ..
وكان هذا الأمير يحلم بأن يبقى دوماً شاباً قوياً وأن لا تصله الشيخوخة .
فطلب من حكيمه أن يأتيه بدواء يطيل في العمر ووعده بأن يعطيه أي شيء يطلبه إن جاء له بطلبه .
فذهب الحكيم يبحث في المدن والقرى عن دواء يطيل العمر ويبقي الإنسان في مرحلة الشباب .
ولكنه عندما مَرَّ بقرية وسأل أهلها عن عشبة أو أكلة تطيل العمر ، نصحه أهل تلك القرية أن يذهب إلى أعلى الجبل حيث يسكن هناك أخوان وربما يجد عندهما ما يريد .
ذهب الحكيم إلى حيث يعيش هذان الأخوان ووصل إلى هناك قبل الغروب بقليل .
كان البيت الأول صغيراً والأشياء من حوله مبعثرة ، وأمام باب البيت يجلس رجل عجوز ( قد أكل الدهر عليه وشرب ) ، فسلم عليه الحكيم فرد عليه العجوز السلام ورحّب به .
ثم طلب الحكيم من العجوز أن يسمح له بالمبيت عنده حتى الغد .
وقبل أن يتكلم العجوز
جاء صوت من داخل البيت فإذا هي زوجته لتقول : ما عندنا مكان للضيوف !!
ابحث لك عن مكان آخر ...
فطأطأ العجوز رأسه وتأسف من الحكيم .
توجه الحكيم إلى البيت الآخر فإذا هو بيت في غاية الجمال والنظافة والترتيب وتحيط به أنواع الزهور والنباتات الجميلة بالإضافة إلى أصوات الطيور والبلابل .
وإذا بشاب جميل الوجه والملبس ينتظره ويرحب به ونادى على زوجته :
اليوم لدينا ضيف !
فرحبت الزوجة بالحكيم أجمل ترحيب .
في اليوم الثاني أفصح الحكيم للرجل عن سبب زيارته لهم وسأله لماذا أنت في صحة وشباب بينما أخوك الأكبر قد شاب وهرم .
فضحك الرجل وقال له أنت : مخطيء هو أخي الصغير وأنا أكبر منه بخمس سنوات !!
تعجب الحكيم وزاد ولعه لإكتشاف سر بقاء الرجل في مرحلة الشباب وطلب معرفة ذلك مقابل أي شيء يطلبه .
فوعده الرجل بذلك ولكن بعد أن يتناولا الغداء .
في الغداء قدم الرجل وزوجته أفضل ما لديهما من الطعام ثم جلسا تحت شجرة تطل على الوادي، وطلب الرجل من زوجته أن تذهب إلى بستانهم الذي يقع أسفل الوادي وأن تحضر لهم بطيخة .
فذهبت الزوجة ..
وبعد ساعة جاءت ببطيخة .
نظر زوجها إلى البطيخة وأخذ يضرب عليها ثم قال لزوجته : لا يا زوجتي العزيزة !!
أرجو أن ترجعي هذه البطيخة وتأتي لنا بواحدة أخرى .
فقالت الزوجة : على عيني !!!
ذهبت الزوجة إلى أسفل الوادي ورجعت ببطيخة أخرى ...
ولكن الزوج لم يقتنع وأرسل زوجته مرة ثالثة وذهبت الزوجة بكل رحابة صدر ونزلت إلى الوادي وجاءت ببطيخة . وفي هذه المرة وبعد أن تفحص الرجل البطيخة فتحها وأكلوا منها.
أعاد الحكيم السؤال وطلب معرفة الأكلة أو العشبة التي تحافظ على الشباب .
فأجابه الرجل إنها ليست أكلة أو عشبة بل السر في صحتي وشبابي هي زوجتي !!!
منذ أن تزوجتها لم أجد منها غير الحب والرحمة والحنان والإحترام والتقدير .
هل تعلم يا حكيم أنه لم تكن في بستاني غير بطيخة واحدة وأنها نزلت إلى الوادي ثلاث مرات وكانت في كل مرة تأتي لنا بتلك البطيخة نفسها ولكنها لم تمتعض أو تبدي أي علامة تنقص من شأني أمامك ؟؟

*الحكمــــه*
السعادة وراحة البال والصحة والشباب تصنعها الزوجة الطيبة الصالحة بمحبتها وعطفها واهتمامها وليست بالأدوية والأعشاب

#سيرة_نجم ⭐️

✨ خبَّابُ بنُ الأرتِّ رضي اللهُ عنه ✨

هو خباب بن الأَرَتّ بن جندلة التميمي، ويقال الخزاعي، أبو عبد الله، سُبِي في الجاهلية فبيع في مكة، فكان مولى أم أنمار الخزاعية، حالف بني زهرة، وكان من السابقين الأولين.

وكان رضي الله عنه -على حداثة سنِّه- يتحلى بعقل الكلمة وحكمة الشيوخ؛ فكان كثيرًا ما يفكر في هذا المجتمع الجاهلي الذي غرق في الفساد من أخمص قدميه إلى قمة رأسه، راجيًا أن يرى بعينه مصرع الظلام، ومولد النور.

لم يطل انتظار خباب رضي الله عنه كثيرًا، فقد ترامى إليه أن خيطًا من نور قد تألق من فم فتى من خيرة بني هاشم، يُدعى محمد بن عبد الله، فمضى إليه وسمع منه فغمره سناه، فبسط يده إليه وشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فكان سادس ستة أسلموا على ظهر الأرض، وقد أسلم خباب رضي الله عنه قبل أن يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم.

روى البخاري بسنده عن خباب رضي الله عنه قال:

أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بُرْدَةً وهو في ظل الكعبة، وقد لقينا من المشركين شدة، فقلت: يا رسول الله، ألا تدعو الله، فقعد وهو محمر وجهه، فقال: "لَقَدْ كَانَ مَنْ قَبْلَكُمْ لَيُمْشَطُ بِمِشَاطِ الْحَدِيدِ مَا دُونَ عِظَامِهِ مِنْ لَحْمٍ أَوْ عَصَبٍ، مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُوضَعُ الْمِنْشَارُ عَلَى مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَيْنِ، مَا يَصْرِفُهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ، وَلَيُتِمَّنَّ اللَّهُ هَذَا الأَمْرَ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ مِنْ صَنْعَاءَ إِلَى حَضْرَمَوْتَ، مَا يَخَافُ إِلاَّ اللَّهَ وَالذِّئْبَ عَلَى غَنَمِهِ".

وعن عبد الله بن خباب بن الأَرَتّ عن أبيه -وكان قد شهد بدرًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه راقب رسول الله الليلة كلها حتى كان مع الفجر، فلما سلم رسول الله من صلاته، جاءه خباب فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، لقد صليتَ الليلة صلاة ما رأيتك صليت نحوها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أجل، إنها صلاة رغب ورهب، سألت ربي فيها ثلاث خصال، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم قبلنا فأعطانيها، وسألت ربي أن لا يظهر علينا عدوًّا من غيرنا فأعطانيها، وسألت ربي أن لا يلبسنا شيعًا فمنعنيها".

وقد اغتنى رضي الله عنه في الشطر الأخير من حياته بعد فقر، غير أنه تصرف في ماله على وجه لا يخطر ببال أحد؛ فقد وضع دراهمه ودنانيره في موضع بيته، يعرفه ذوو الحاجات من الفقراء والمساكين، ولم يشدد عليه رباطًا، ولم يحكم عليه قفلاً، فكانوا يأتون داره ويأخذون منه ما يشاؤون دون سؤال أو استئذان، ومع ذلك فقد كان يخشى أن يحاسَب على ذلك المال وأن يعذَّب بسببه.

تُوفِّي رضي الله عنه بالكوفة سنة سبع وثلاثين، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، وصلى عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين منصرفه من صفين، ثم وقف أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه على قبره قائلاً:

رحم الله خبابًا، فلقد أسلم راغبًا، وهاجر طائعًا، وعاش مجاهدًا.

لا يوجد أي دليل من الكتاب أو السنة
على أسم عزرائيل ❌
سماه الله ملك الموت ✅

☀️ *قصص- الانبياء*☀️


*قصة أدريس عليه السلام*

*الحلقة الثانية والاخيرة*

*دروس وعبر من القصة*

١ / *التأكيد على أن شريعة الأنبياء جميعهم من سيدنا آدم إلى خاتم المرسلين سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم هي التوحيد٠٠٠*

٢. / *الدعوة دائما إلى مكارم الأخلاق والتحلي بها* 

٣./ *حب العلم والبحث والمعرفة والاستزادة من كل علم حيث أن العلم هو أساس تغير الحياة* 

٤./ *التفكير والتأمل في خلق الله وملكوته وما خلق الله من عجائب*

٥./ *الصبر والتحمل من صفات المؤمن في تبليغ رسالة ربه ويفر بمن أمن معه بدعوة الله من قومه إلى مكان أخر في الأرض لنشر شعائر الله والإعمار في الأرض*. 

٦./ *ومن أهم ما يستفاد منه من هذه القصة هو أن إعمار الأرض والسعي في مناكبها يأتي من الأخلاق واستعمال العقل والتدبر. تأكيد تكريم الله عز وجل لجميع أنبيائه في الدنيا والآخرة كما كرم سيدنا إدريس ورفعه إلى السماء الرابعة*

٧./ *والهجرة إلى مكان رغد العيش وذلك من باب السعي في مناكب الأرض كما ورد ذكره في القرآن الكريم. ووجوب الهجرة من أرض إلى أرض الإيمان. كما لابد من الابتعاد عن كل ما يذهب العقل ويبعده عن العلم والتقدم والبناء والابتكار لتعمير الأرض*.

٨./ *تحريم شرب الخمر وكل ما يعمل على إذهاب العقل وهو ما جاءت وأجمعت عليه كافة الديانات. أمر قومه بالابتعاد عن الظلم وأن يقيموا العدل ويتصدقون*

٩./ *أن الأباء لا بد أن يحرصوا على غرس العقيدة والأخلاق في نفوس أبنائهم فقد رأينا كيف أن آدم عليه السلام كان حريصا على تعليم أبنائه علوم الدين والدنيا... وكذلك فعل أبناؤه بأبنائهم . . وهكذا فعل إدريس عليه السلام. كما قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ.) وقال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم : كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته*. 

١٠./ *أن المسلم لا ينشغل بعلوم الدين فقط بل عليه أن یکون حریصا علی آن یتعلم علوم الدین والدنیا لینفع المسلمين من حوله . . كما فعل نبي الله إدريس عليه السلام فقد كان يطوف البلدان يعلمهم علوم الدين والدنيا*

١١./ *أن المسلم لا بد أن يحرص على صحبة أهل العلم لیتعلم منهم الخیر کله في دینه و دنیاه*

١٢./ *أن المسلم لا بد أن يحب الخير لكل من حواله فلقد رأينا كيف أن إدريس عليه السلام  كان حريصا على تعلیم الناس کل ماینفعهم في آمور دینهم و دنیاهم لیعیشوا في سعادة في دنیاهم وآخرتهام*
. 
١٣./ *أن المكانة العالية لا تكون إلا لأهل الإيمان والتقوى .. فقد رأينا كيف رفع الله إدريس إلى السماء الرابعة ليقبض روحه هنالك ولذلك فمن أراد المنزلة العليا من الجنة فعليه أن يكون في المنزلة العليا في العبادة والدعوة إلى الله* . 

١٤./ *أن الإنسان لا يستطيع أن يفر من الموت قوله تعالى: أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة  .  فقد صعد الملك بإدريس ليكلم ملك الموت في أن إدريس يريد أن يعيش أكثر وإذا بملك الموت يخبره بأن الله قد أمره أن يقبض روحه الأن فى السماء الرابعة. ولذلك فالمسلم لا بد أن يكون على استعداد دائم للقاء الله (جل وعلا) وذلك بأن يكثر من الأعمال الصالحة ويبتعد عن الذنوب والمعاصى .. فإذا وقع فى أي معصية فعليه أن يسرع إلى التوبة ليتوب الله عليه*.


نتابع قصص الانبياء
إن شاء ﷲ

🌷🌷تمت قصة ادريس عليه السلام

*الرؤيا التي ابكت القاضي العمراني*

اليوم الأثنين 17 يوليو 2023م

لست ممن يكتب عن الرؤى ويحكيها، لكن لأن هذه الرؤيا أثَّرت في مفتي الديار اليمنية؛ الشيخ العلامة القاضي محمد بن إسماعيل العمراني *رحمة الله تغشاه*، وجلس حيالها يبكي بكاء شديدًا، لما كان صاحبها يقصها عليه؛ أردت أن أرويها لكم، وقبل أن أرويَ هذه الرؤيا وأقصها عليكم، أحب أن أقدم لها بقصة مختصرة عن صاحبها وعمله؛ حتى تكتمل لديكم الصورة، وتعرفوا مغزى هذه الرؤيا، ليفسرها كل منكم بنفسه بمجرد معرفة قصة صاحبها؛ فهي لا تحتاج إلى تفسير بقدر معرفة عمل صاحبها.

بداية كان صاحب هذه الرؤيا من أهل صنعاء، وقد سافر إلى المملكة العربية السعودية بداية شبابه بحثًا عن عمل، فلما وصل إلى هناك، فتح الله له بابًا للرزق في قطع (البلك) أو (الطوب)، فكان له مصنع لبيع (البلك)، وما هي إلا أيام أو شهور حتى وسَّع الله عليه وأصبح مصنعه هو المصنع الأشهر والأكثر حركة وبيعًا، ومضت الأيام والسنون وهو في أيسر حال، إلى أن فُتحت المصانع العملاقة لبيع البلك، وحدثت نهضة في تلك المنطقة التي هو فيها؛ فنافسه تجار كثر؛ فقلَّ البيع والشراء لديه، وفي يوم من الأيام - وكما يروي بلسان حاله - يقول: "أتاني صديق عزيز عليَّ، فتناقشت معه في أمور التجارة، وشكوت له قلة البيع والشراء؛ بسبب المصانع الكبيرة والمنافسين، فقال: أنت لا تعرف بعمل التجارة، لو كنت مكثت في بلادك، لكان أفضل!

قلت له مستغربًا من كلامه: وكيف يكون العمل في التجارة؟

قال: إذا أتاك من يشتري منك، بِعْ منه ومن ثَمَّ أنقص عليه عدد الكمية المشتراة، فلا أحد سيحصي الكمية التي يشتريها، وخاصة إن كانت كبيرةً، فمن يطلب ثلاثة ألف بلكة، بِعْ منه ألفين على أنها ثلاثة آلاف، ومن يريد ألفين وخمسمائة، بِعْ منه ألفي بلكة دون أن يدري، وهكذا تكون التجارة والحذاقة!

قلت: لكن هذا غش.

قال: هكذا تكون أمور التجارة؛ فالذكي من يغتنم الفرص، وقام بتحريضي وشحني حول الأمر حتى بدأت أرضخ لِما يقول.

*وفعلًا بعد تفكير طويل عملت بتلك النصيحة المشؤومة.*

وفي اليوم الثاني عندما أتى المشتري الأول، قبضت منه الثمن، وأرسلت له كمية أقل من المشتراة، وكذلك عملت مع المشتري الثاني، والثالث عملت معه نفس الحيلة، ولكن عندما وصل إليه طلبه، قام بالعد فوجد الكمية ناقصة؛ فعاد إلينا يصرخ ويزبد ويرعد ويصدر الشتائم؛ فاعتذرت إليه، وقلت لها بأنها غلطة، وأن العد نقص من عند العمال، وأصلحت الأمر، وكان هذا الرجل بمثابة الصفعة التي أفاقتني من غفلتي، فجلست مع نفسي أراجعها وأسألها، كيف لو كان ذلك الرجل أبلغ الشرطة، ودخلت السجن، كيف سيكون حالي؟ وبعد تفكير طويل، قررت أن أبيع مصنعي، وأعود إلى بلدي صنعاء، وفعلًا بعت كل ما أملك، وعدت إلى اليمن، وبعد فترة من عودتي وقد أخذ العمر مني مأخذه، واحْدَوْدَبَ ظهري، ووهن عظمي، وذهبت قوتي، قُلتُ في نفسي: لماذا لا أذهب إلى الحج؟ فقمت بتقديم طلب السفر، ولله الحمد توفقت في السفر، فذهبت وأديت مناسك الحج، وعدت فرحًا منتشيًا، أستقبل من أتى لزيارتي وتهنئتي، وبعد نحو خمسة عشر يومًا من عودتي، وفي ليلة من الليالي، رأيت فيما يرى النائم بأني مت والجميع حولي يبكون، وأنا أسمع صرخاتهم وبكاءهم وعويلهم، وكنت أحاول أن أخبرهم بأني لم أمت، فأنا أسمعهم، ولكني لا أستطيع النطق أو الحركة، فأخذوني وغسَّلوني وكفَّنوني على مسمعٍ مني، ثم صلوا عليَّ، وذهبوا بي إلى المقبرة، وأدخلوني القبر، وأهالوا عليَّ التراب، وقفلوا عائدين، فوالله الذي لا إله إلا هو إني لأسمع قرع نعالهم؛ كما في الحديث، وانصرف أولادي وهم يبكون، وأنا أسمعهم، ولكن في قرارة نفسي لم أمت، ولكن لا أحد يعرف سواي بذلك، فقعدت بعد انصرافهم عني، فلم أكَدْ أرى شيئًا سوى الظلام الدامس الذي يلُفُّ قبري، وفجأة انفتح أمامي سرداب طويل، فقلت: سأذهب فيه لعلي أجد مخرجًا، فأنا لم أمت، وفعلًا مشيت في هذا السرداب الطويل، وبقيت أمشي حتى نهاية الظلام، فوجدته ينقسم قسمين؛ طريقًا يمضي إلى اليمين، وطريقًا تأخذ بك شمالًا.

فقلت: اتبع السنة واذهب يمينًا، فمشيت مسافة طويلة مرة أخرى، وبينما أنا على حالي ماشيًا، انبثق نور أمامي كفتحة الغار المظلم الذي ظهر بابه، فحمدت الله، وتقدمت قليلًا، فدُهشتُ مما رأيت؛ إذ رأيت أشجارًا جميلة وخضرةً، وأنهارًا تجري، وقصورًا لم أرَ مثلها، ونعيمًا، وجنانًا على مد البصر، وشممت رائحةً طيبةً لم أشم مثلها من قبلُ، فظلت عالقة في أنفي كزجاجة عطر خَلَتْ وبقيَتْ رائحتها، وبعد رؤية تلك المناظر التي لم تَرَ عيناي لها مثيلًا، وقع في قرارة نفسي بأنها الجنة، فحمدت الله بأني مت، وأن هذه الجنة وسأدخلها، وعندما هممت بوضع قدمي في بداية الطريق إليها، ظهر رجلان؛ أحدهما قبض على يدي اليمنى، والآخر على يدي اليسرى، وسألاني: أين ستذهب؟

فأجبتهما: أنا مت، وهذه الجنة وسأدخلها!
فقالا: لا، ووجَّها لي سؤالًا آخر: هل تعرفنا؟

قلت: لا.
قالا: نحن نعرفك، وعرفا بأنفسهما.

فقلت: لا أعرفكما مطلقًا، وفعلًا لا أعرفهما.
قالا: نحن من اشترينا منك البلك، واحْتَلْتَ علينا، وقمت بغشنا.

فتذكرت ما حدث قبل عشرات السنين، ومرت السنوات كشريط ذكريات، قمت بإعادة تشغيله مجددًا.
فقلت لهما: ماذا تريدان مني؟

قالا: نريد حقنا، فلا تستطيع الدخول إلا بعد أن تدفع لنا.

قلت: كيف أدفع لكما وأنا ميت، وقد ذهبت الدنيا، فجرَّاني وذهبا بي إلى الجهة المعاكسة وأنا أصرخ، لكن لا حياة لمن تنادي، حتى أوصلاني إلى فتحة الجهة الأخرى، فوقفنا جميعًا في طرف السرداب الأيسر، فهالني ما رأيت - أعاذني الله وإياكم من عذاب جهنم - ولم تسعفني قدماي فسقطت على الأرض بينهما أسترحمهما، لكن لم تتحرك لهما شعرة، وما أفزعني وزعزع كياني رؤيتي مخلوقًا عظيمَ الحجم، ضخمَ البنية، واقفًا يجر نساءً ورجالًا إلى قدور عظيمة، يُحمى الزيت فيها وهم يصطرخون؛ فيُغمس الواحد منهم لحظات، ثم يُخرجه ويضع في رأسه مسمارًا فيضربه ضربةً حتى يخرجه - أعزكم الله - من دبره، ويضع آخرين على أسياخ حديد مُحَمًّى تشتعل النار تحت تلك الأسياخ، فيقلبهم في النار كالدجاج المشوي، ورأيت صورًا أخرى من العذاب أفزعتني.

وعندما وصلنا إليه توجه إلى الرجلين الممسكين بي سائلًا: من أنتما؟ وما أمركما؟

فأجاباه وأنا في حالة فزع: هذا أكل حقنا، فشخصت ببصري نحوهما قائلًا: صحيح، لكن كان هذا في الدنيا، وكان قليلًا، وكنت محتاجًا.

فالتفت نحوي قائلًا: هاتِ كتابك.

قلت: أي كتاب؟ لا أمتلك كتابًا.

قال: معك كتاب، فالتفت خلفي فإذا بكتابي خلف ظهري، فأخذته، ومددته إليه، فأخذه وفتحه، ثم التفت إلى أحد الرجلين قائلًا: هاتِ كتابك.

فقرأ كتابه وكتابي، وأخذ من كتابي فوضعه في كتابه، وأعطاه فذهب، ثم التفت نحو الآخر، وقال: هات كتابك، فقرأه، ووضع من كتابه إلى كتابي، وأمره بالذهاب.

قلت: وأنا سأذهب؟!
قال: لا، فأخذني وأجلسني، وأنا مثل الطفل بين يديه، لا أملك حولًا ولا قوة، في غاية الرعب والهول والفزع مما أشاهد من صنوف العذاب، الذي يشيب له الرضيع، فذهب وأحضر مسمارًا أطول مما رأيت من تلك المسامير التي يُعذَّب بها، وكان منظره فظيعًا، فأخذه وغمره في أحد قدور الزيت المغلي ورفعه، فإذا بنقطة زيت عالقة في طرفه، وهي تغلي وكأن النار تحتها، فقلت في نفسي: هذا سيُوضَع في رأسي، وفعلًا جاء بالمسمار ووضعه على رأسي، فوالله لقد شعرت أنه سلخ لحمي عن عظمي؛ فصرخت من شدة حرها، ولم أدْرِ بنفسي، إلا وأنا في طرف الغرفة واقفًا، قد استيقظت من نومي، وفي تلك اللحظة لا تسأل عن حالي؛ فانفجرت باكيًا جامعًا يديَّ إلى صدري، خائفًا فزعًا مما رأيت، فجلست على تلك الحالة ما يقارب الساعة، وعيناي كمصب نهر من الدمع الجاري الذي لا يتوقف، ثم نظرت إلى الساعة بعد أن هدأت قليلًا، فوجدت أنه لم يتبقَّ على صلاة الفجر سوى ساعة تقريبًا، فتعوذت بالله من الشيطان الرجيم، واستغفرت الله، ثم نهضت وتوضأت وبقيت أصلي ركعتين ركعتين إلى الفجر، ثم إن قدمي لم تقدرا على حملي، فقعدت باكيًا إلى أن استيقظ أولادي، فهالهم منظري، وسألوني: ما بك؟ لماذا أنت بهذه الهيئة؟ هل حدث أمر ما؟! ما الذي جرى لك؟

قلت لهم: لا أحد يسألني، آمرًا إياهم أن يذهبوا لصلاة الفجر، فذهبوا وذهبت خلفهم، وبعد الصلاة عدت إلى المنزل وجلست حتى شروق الشمس وحالي يُرثَى له، ومن ثَمَّ ذهب إلى القاضي العمراني رحمه الله؛ ليفسر له هذه الرؤيا.

فكان أول من استفتح به يومه.

فقال له: عندي رؤيا أريد أن تتكرم بتفسيرها لي.
فقال: خيرًا يا بني، ماذا رأيت؟

فقص له الرؤيا ونظره موجه إلى الأرض، حتى انتهى منها، وكان القاضي العمراني في غاية من التأثر تسيل دموعه من هول ما يسمع، وما أكمل رؤياه إلا وكانت لحية القاضي مبتلة من الدموع، يسمع نشيجه.

فقال: أسأل الله أن يلطف بك، قل لي ما آخر عمل عملته؟
أجبته: حججت.

قال: أشهد أن لا إله إلا الله، والله لقد رأيت الجنة رأي العين، ورأيت النار رأي العين.

ثم إنه سأله عن الرجلين، فأخبره بقصة عمله في السعودية، وبذينك الموقفين.

فقال له القاضي العمراني رحمه الله: عندي نصيحة وأنا والدك.
قال: نعم.
قال القاضي: هل تستطيع أن تصل إليهما؟

قال: لا.

قال: لا بد من البحث عنهما.

فأجابه الرجل: هذا مستحيل يا قاضي، وقد كان هذا قبل عشرات السنين، وقد تغيرت الدنيا ولا أعرفهما ولا أين هما.

فقال القاضي:
ما عندي لك حل يا ابني، لكن هل تستطيع أن تقدر قيمة البلك؟

قال: نعم.
قال: إذًا أخرج القيمة، وتصدق بها على نيتهما، والزم الاستغفار والتوبة، هذا كل ما أستطيع أن أنصحك به، فانصرف الرجل أسِفًا يُقلِّب كفيه.

قلت: قد يغفر الله الذنوب التي بينك وبينه، ولكن حقوق العباد أمرها عظيم، فلا تستصغر حقَّ أحد، وإن كان عودًا من أراك؛ كما ورد في الحديث، وهذه الرؤيا سمعتها ممن حكاها عن صاحبها، وهي قصة حقيقية وقعت أحداثها، وسُئل فيها القاضي العمراني، لطف الله بنا وبكم، ورزقنا السلامة والعافية من ألَّا نتحمل حق أحد من عباده.

وقفت امراه ثريه في الطريق بعد ان تعطلت سيارتها ولوحت بيدها للسيارات المسرعه لكن لم تقف لها
مضي عليها الوقت وبدء رذاذ المطر وخشيت حلول الظلام وفجاه
توقفت سيارة قديمة الصنع يسوقها شاب حنطي البشرة
نظرت إليه وإلى السيارة فترددت هل تصعد أم تبقى؟
كانت تخشى من طمع بها تظن أن كل من يراها سيعلم بغناها وثروتها لكن قررت وصعدت
و في الطريق سألت الشاب عن إسمه وعمله وقد كان يظهر عليه الفقر والحاجه فأخبرها أن اسمه آدم وعمله سائق أجره فأطمأنت نوعا ما و عاتبت نفسها وانّبت ضميرها لسوء ظنها و لفت نظرها أن الشاب كان مؤدبا ولم يلتفت اليها.
وصلت إلى المدينة وهي تُضّمَر في نفسها
أنها ستعطيه ما يطلب من الأجرة
فطلبت النزول وتوقف
كم حسابك ؟
لا شي !!
لاااا لا يمكن
انت ساعدتني و اوصلتني
قال السائق آدم اجرتي أن تفعلي الخير مع من تجديه
و انصرفت مذهولة !!
واستمرت في طريقها لتقف أمام محل كوفي فدخلت وطلبت من العاملة كأس قهوة.
أتت العاملة بالقهوة فلفت نظر المرأة الغنية شحوب وجه العاملة وكبر بطنها فسألتها
ما لي أراك متعبة؟!!
قالت انني على وشك ولادة
قالت المرأة ولم لا ترتاحين؟!!
قالت العاملة أوفر ما يكفي حاجة ولادتي
و ذهبت العاملة إلى المحاسب لتأتي بالباقي من حساب المرأة وكانت أعطت مبلغ ورقة نقدية تساوي قيمة القهوة عشرة اضعاف لكن العاملة لم تجد المرأة فنظرت يميناً وشمالاً 👀
لم تجدها لكنها وجدت ورقة صغيرة
(تركت باقي الحساب هدية لك)
ففرحت المرأة كثيراً و قلبت الورقة لتجد كلاماً آخر
(وتركت ما تحت الطاولة هدية لمولودك)
كادت تصرخ من الفرح وهي ترى مبلغا يساوي مرتبها 6 أشهر
لم تتمالك دمعتها من الفرح فذهبت سريعاً وأستأذنت من عملها وذهبت مسرعه لتخبر زوجها الذي يحمل همّ ولادتها
دخلت البيت مسرعة تنادي زوجها الذي تعجب من عودتها على غير وقتها وخشي أن يكون وقت الولادة
غير أن صوتها مخلوط بنعمة الفرح وعبرة الشكر وهي تقول وقد احتضنته أبشر يا آدم قد فرجها الله علينا.
لقد كان آدم هو السائق الذي قام بتوصيل السيدة ورفض ان يأخذ مقابل معروفة وطلب منها مساعدة الآخرين.
🌹الخير سيعود إليك حتما افعله وتذكر🌹
"هل جزاء الإحسان إلا الاحسان"
مما اعجبنى وراق لي 🌴🌸

♥️🌹♥️

*الـهـــــــي ..*

*ناداك قلبي خاشعــــــــاً ولســـاني ،،*
*ياعالمــــــاً بالســـــرّ و الإعـــــلانِ ..*

*فرّج كروب المؤمنين جميعــــــهم ،،*
*واحفظ علينا نعمـــــة الإيمــــانِ ..*

*يامن إذا وقف المسـيء ببــــابـــه ،،*
*ســـــتر القبيح وجـــــاد بالغفرانِ ..*

*تعفـــــو الملوك عن النزيل بحيّهم ،،*
*كيــــف النزيل بســــاحة الرحمن ..*

🌹♥️🌹
*أسعد الله مسائكم بالخير والعافيه وجمعتكم مباركةمقدما ..*

*6️⃣2️⃣ اختبار الزوج الوفي*

قصة عربية رائعة:
أحد مشاهير العرب اعجبته بنت عمه فخطبها من عمّه ودفع له مائة ناقة مع راعيها مهرا لها.
    فقال له عمه :
أنت أحـقُّ بها من غيرك ولكن لا أريدُ مهْرها إلا جـوادك ! اي حصانك الذي تركب عليه
فتوقف عن الجـواب  لمكانة الخيل في قلبه ، فنظرت إليه ابنة عمّـه وغمزت  له بعينها  من اجل ان يوافق فتنهّد ثم أنشـد بهذه الأبيات الشعريه مخاطبا لها على مسمع من ابيها.
لصلصلةُ اللجام برأسِ طرْفٍ
أحبُّ إليّ من أن  تنكحيني
وقعقعة اللجام برأس مهري
أحب إليّ مما تغمزيني
وما هانَ الجوادُ عليّ حتّى
أجود به ورُمحي في يميني 
أخافُ  إذا حللْنا في مضِيقٍ
وجـدَّ الركض أن لا تحمليني
جيادُ   الخيل إن أركبها تُنجي
وإني إن صحبتك توقعيني
دعيني واذهبي يا بنت عمّي
أفي غمز الجُفُون تراوديني
فمهما كنتُ في نِعَمٍ وعِزٍّ
متى جار الزّمانُ ستزدريني
وأخشى إن مرضتُ على فراشٍ.
وطالتْ عِلّتي لا ترحميني...
فلما سمعت كلامه اغرورقت عيناها بالدموع وأنشدت تقول :
معاذ اللهِ أفعلُ ما تقول
ولو قُطعتْ شمالي عن يميني
متى عاشرتني وعلمت طبعي.
ستعلم أنني خير القرينِ
وتحمد صحبتي وتقول كانت
لهذا البيت كالحصن الحصينِ
فظُنَّ الخير واترك سوء فكرٍ
وميّز ذاك بالعقل الرزين
فحاشا من فعال النقص مثلي
وحاشاها الخيانة للأمين !!!!!
فلما سمع أبوها منهما ذلك علم أنه كفؤٌ لها وقال له :
احتفظ  بإبلك وحصانك  وبنت عمك....*
فقال الولد لا ياعم خذ حصاني .. فقال العم لاحاجة لي بحصانك وانما اردت ان اقيس فيك مامدى تمسكك بمن تحب.

*

*🌹 خاطـرة*

👍🏻 هنيئاً لمن حافظ على صلاة الفجر ..

لم تُوقظه مدرسة أو جامعة أو عمل

👌🏻 *إنما هو حب ملك الملوك أنار قلبه فحرّك جوارحه*

➖◾➖◾➖◾➖◾

🔹 *همسة محب *🔹
‏۞قالَ فَبِما أغوَيتَني لَأَقعُدَنَّ لَهُم صِراطَكَ المُستَقيم۞
فما من طريق خير إلا والشيطان
قاعد عليه يقطعه على السالك،
*اللهم اكفنا كيد الشيطان
واهدنا صراطك المستقيم *.