⚔️🐎

⚔️🐎 الحلقة 92 🐎⚔️

خلافة_يزيد20

وقعة_الحرة 3

( الوقعة السوداء )

وصلت رسالة المحاصرين في دار مروان بن الحكم من بني أمية إلى أمير المؤمنين / يزيد .. ، و قد كتبوا له فيها يستنجدون به ، و يذكرون له ما أصابهم من الإهانة و الحصر و الجوع والعطش ، و يقولون له :

( إن لم تبعث إلينا من ينقذنا مما نحن فيه فسيتم استئصالنا عن آخرنا )

فلما قرأ يزيد بن معاوية تلك الرسالة انزعج ، و غضب غضبا شديدا ، و جهز جيشا من عشرة آلاف فارس على الفور

لنجدة بني أمية .. ، و اختار مسلم بن عقبة ليكون قائدا على هذا الجيش ، و جعل حصين بن نمير السكوني نائبا له

و مسلم بن عقبة : هو شيخ كبير ضعيف ولكنه كان ظلوما

غشوما حتى كان السلف يلقبونه

بمسرف بن عقبة بسبب ما فعله في تلك الوقعة

أما حصين بن نمير .. فيكفي أن أقول لك عنه أنه كان أحد قادة الكتائب في جيش الكوفة الذي قتل الحسين و أصحابه في كربلاء

فلما عرف سيدنا / النعمان بن بشير باختيار يزيد لمسلم بن عقبة كقائد للجيش ، خشي على أهل المدينة من بطشه .. ، فقال ليزيد :

(( يا أمير المؤمنين .. ولني على هذا الجيش ، و أنا أكفيك هذا الأمر ))

فقد كان سيدنا / النعمان بن بشير تربطه صلة قرابة مع

عبد الله بن حنظلة الغسيل ، و كان يرجو أن يصل معه إلى حل سلمي بغير إراقة للدماء

و لكن يزيد رفض أن يجعله أميرا على جيش الشام رفضا قاطعا و قال له في غضب :

( لا ليس لهم إلا هذا الغشوم و والله لأقاتلهم بعد إحساني إليهم ، وعفوي عنهم مرة بعد مرة )

فقال له النعمان ( يا أمير المؤمنين .. أنشدك الله في

عشيرتك ، و أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم ))

فلين هذا الكلام جانب يزيد قليلا فقال :

( إن رجعوا إلى طاعتي فلا سبيل عليهم ))

و لما تهيأ الجيش للخروج أوصى أمير المؤمنين / يزيد

قائده مسلم بن عقبة قائلا

(( ادع القوم ثلاثا .. . فإن رجعوا إلى الطاعة فاقبل منهم ، و كف عنهم ، و إلا فاستعن بالله وقاتلهم ، فإذا انتصرت عليهم فأبح المدينة ثلاثا .. ، ثم اكفف عن الناس .. ، و انظر إلى علي .. زين العابدين .. ابن الحسين فاكفف عنه ، و استوص به خيرا ، فإنه لم يدخل في شيئ مما دخلوا فيه )

كما أمره إذا فرغ من المدينة أن يذهب إلى مكة لحصار عبد الله بن الزبير و أتباعه فيها .. ، و قال له :

فإن حدث لك أمر فعلى الناس من بعدك

حصين بن نمير السكوني

و كتب يزيد بن معاوية إلى والي الكوفة / ابن مرجانة

يأمره بأن يخرج بجيش من عنده ليحاصر عبد الله بن الزبير

في مكة

فرد عليه ابن مرجانة بالرفض .. ، و قال له :

(( و الله لا أجمعهما .أقتل ابن بنت رسول الله ، و أغزو البيت الحرام )

و قد كانت أمه مرجانة تعنفه تعنيفا شديدا على ما شارك فيه من قتل الحسين ، و تقول له :

(ويحك .ماذا صنعت و ماذا ركبت )

و مما لا شك فيه أن يزيد بن معاوية قد أخطأ خطأ فاحشا عندما أمر مسرف بن عقبة أن يستبيح المدينة ثلاثة أيام ، و كان لأمره هذا أثر بالغ السوء على أهل المدينة كما سنرى .

، فإن كان البعض يبرئون ساحة يزيد بن معاوية من دم الحسين ، و يقولون : إنه لم يأمر بذلك ، و لم يرض به ..

، فإننا لا نجد له اليوم أي عذر يبرئ ساحته من تلك الوقعة السوداء التي حلت بمدينة رسول الله ، و إلى جوار قبره الشريف بأمر مباشر واضح وصريح منه

، مهما كان الخطأ حجم الخطأ الذي وقع فيه أهل المدينة ..

و انطلق مسرف بن عقبة بجيشه في طريقه إلى المدينة .. ، فلما اقترب منها شدد أهل المدينة الحصار على

بني أمية ... و هددوهم بالقتل عن آخرهم إن هم تمالأوا مع

جند الشام ، أو قدموا لهم أية معلومات تساعدهم عن الثوار

في المدينة

و نزل مسلم بن عقبة في ( الحرة ) شرقي المدينة حتى

يجعل الشمس في وجه جيش المدينة إذا خرجوا لقتالهم .و

بذلك يسهل الانتصار عليهم ..

و أخذ ينادي في أهل المدينة ، و يدعوهم للرجوع إلى طاعة أمير المؤمنين ثلاثة أيام كاملة .. ، و مع الأسف .. أبوا إلا المقاتلة .

و في صباح اليوم الرابع . 28 من ذي الحجة سنة 63 هجرية

نادی مسلم بن عقبة قائلا :

(( يا أهل المدينة .. إن أمير المؤمنين قال لي أنكم أهله

عشيرته ، و أنه يكره إراقة دمائكم .. ، و إنه أمرني أن أوجلكم ثلاثا .. ، و قد مضت الثلاث ، فماذا أنتم صانعون

. أتسالمون أم تحاربون

قالوا : (( بل نحارب ))

تابعونا

اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين

🌹🌹

ــــــــــــــــــــــــــــــ

شفى الله أمه لإطعامه القطط الصغار
يحكي أحد الشباب هذه القصة عن أمه أنها مرضت مرضا شديدا ،ودخلت فى غيبوبة ، فنقلوها إلى المستشفى ؛ وعلى الفور تم إدخالها إلى العناية المركزة ،واطلع الأطباء على حالتها ، فصارحوه بأن حالة والدته ميؤوس منها ، وأنها في أى لحظة ستفارق الحياة فخرج من عند أمه هائما على وجهه لا يدري ماذا يفعل ؟!!
وعاد إلى بيته مهموما محزونا يشكو حال أمه إلى الله ، وهو أرحم الراحمين ، وفي اليوم التالي ذهب لزيارة والدته ، وتوقف في الطريق ليملأ السيارة بالبنزين ؛ فبينما هو ينتظر العامل ليضع البنزين في سيارته ، إذا به يرى في جانب من المحطة تحت قطعة كرتون قطة قد ولدت قططا صغاراً لا تستطيع المشي فتسائل من يأتي لهم بالطعام وهم في هذه الحال ؟!!!
وبتلقائية دخل للبقالة واشترى علبة سمك تونة وفتح العلبة ووضعها للقطط الصغار …. ثم واصل طريقه للمستشفي ، فلماوصل إلى العناية المركزة لم يجد أمه على السرير فظن أنها ماتت ففزع لذلك ولم يتمالك دموعه التي انهمرت بسرعة ؛ لكنه تماسك واسترجع ….وسارع يسأل عن أمه فقالت الممرضة : اطمئن !! تحسنت حالتها فأخرجناها للغرفة المجاورة ، فعلت الابتسامة وجهه وسري عنه ، وذهب سريعا ليطمأن عليها ؛ فوجدها قد أفاقت من غيبوبتها فسلم عليها وسألها عن حالها …
قالت: الحمد لله أنا بخير ، ثم حكت له أنها رأت وهى مغمى عليها قطة وأولادها رافعين أيديهم يدعون الله لها !! فقامت وهي تشعر بتحسن كبير .
هنا انتبه الشاب أن الله كافأه بمعروفه وإطعامه للقطط الصغار،فسبحان من وسعت رحمته كل شيء.


ــــــــــــــــــــ

⚔️🐎

⚔️🐎 الحلقة 93 🐎⚔️

خلافة_يزيد

وقعة_الحرة 4

( وهو القاهر فوق عباده )

فتهيأ الفريقان للقتال .. ، ثم بدأت المعركة

و كان قتالا شديدا جدا .. استمر طوال اليوم .. ، و قتل خلق كثير من السادات والأعيان من الجانبين

و لكن مع الأسف ..

هزم جيش المدينة هزيمة ساحقة ، و قتل قائده .. سيدنا / عبد الله بن حنظلة الغسيل .. ، و كذلك قتل الصحابي الجليل / عبد الله بن مطيع ، و سبعة من أبنائه .

ثم اقتحم مسلم بن عقبة .. قبحه الله من شيخ سوء مدينة رسول الله بجيشه ، و أباحها لجنوده ثلاثة أيام .. .. كما أمره يزيد .. ، فقتلوا خلقا كثيرا من أشرافها و قرائها ، و انتهبوا أموالا كثيرة منها .. ، ووقع شر عظيم ، و فساد

عريض .و أخذ نساء المدينة و صبيانها يصيحون ، و

يصرخون من هول ما حدث لهم .حتى كان بعض أهل

المدينة يفرون إلى الجبال ، و كان منهم الصحابي الجليل / أبو

سعيد الخدري رضي الله عنه ، فر و اختبأ في غار .. ، فطاردوه

حتى وصلوا إليه ، و كادوا أن يقتلوه

فلما عرفهم بنفسه تركوه .

كما هربت جماعات ممن بقي من أشراف المدينة و انضموا

إلى أتباع سيدنا / عبد الله بن الزبير في مكة .

و كانت حصيلة ذلك الاقتحام الهمجي للمدينة المنورة أن قتل عشرة آلاف من أهلها الأبرياء ، ومعهم 700 من وجوه الناس من الصحابة و أبناء الصحابة من المهاجرين والأنصار

و وقعة الحرة واحدة من الشواهد التاريخية الواضحة التي تؤكد صحة موقف علماء المسلمين و سلف الأمة الرافض تماما الفكرة الخروج على الحاكم الشرعي لمجرد أنه فاسق أو ظالم ، لما في ذلك من إثارة الفتن ، ووقوع الهرج ، و سفك الدماء الحرام ، و نهب الأموال ، و انتهاك الأعراض .

.و غير ذلك مما في كل واحدة منها من الفساد أضعاف أضعاف ذلك الفساد الواقع بسبب فسق الحاكم أو ظلمه

و هذا المشهد يتكرر دائما عبر التاريخ .و إلى يومنا هذا

كما أن الأحاديث النبوية الصحيحة تنهى عن الخروج على

الحاكم إلا في حالة الكفر البواح الذي فيه برهان واضح من

الله

و في مطلع شهر الله المحرم سنة 64 هجرية

تحرك مسرف بن عقبة بجيشه من المدينة متوجها إلى مكة

قاصدا قتال عبد الله بن الزبير و أتباعه

و في أثناء الطريق اشتد المرض بمسلم بن عقبة ، و

شعر بأنه مرض الموت .. ، فجمع إليه قادة جيشه ، و قال لهم : (( إن أمير المؤمنين قد عهد إلي إن حدث بي حدث الموت أن أستخلف عليكم حصين بن نمير السكوني .. ، و والله لو كان الأمر لي لما اخترته )

ثم وجه كلامه إلى حصين بن نمير قائلا له :

انظر یا ابن بردعة الحمار احفظ ما أوصيك به ) فأوصاه إن وصل إلى مكة أن يناجز عبد الله بن الزبير ثلا

ثة أيام

ثم قال كلماته الأخيرة من الدنيا
قال :

(( اللهم إني لم أعمل عملا قط بعد شهادة أن لا إله إلا الله ، و أن محمدا رسول الله أحب إلي من قتل أهل المدينة ، و إني لأ رجو به الجزاء في الآخرة .. ، و إن دخلت النار بعد ذلك إني لشقي )) .. ثم فاضت روحه الخبيثة .. قبحه الله .. و مات على خاتمة السوء ، ودفن في الصحراء في الطريق

و صدق الله العظيم :

( و لا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون)

قهره القاهر فوق عباده ، و أماته ميتة السوء ، و لم يمهله

حتى يتوب ، بل جعله من الأخسرين أعمالا

( الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا ، و هم يحسبون أنهم يحسنون صنعا )

و تحقق فيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ق

ال في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم :

( من أراد أهل المدينة بسوء أذابه الله

كما يذوب الملح في الماء ))

تابعونا

اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين

🌹🌹

إن لله في كل نفسٍ لطف وفي كل حركةٍ حكمة وفي كل ساعةٍ فرج ، أرح قلبك واطمئن ، فصوتك يسمعه الله حين تظن أن لا أحد يسمعه ، وإن لك ربٌ يُدبر الأمر أفضل مما تدبره لنفسك فاطمئن وكيف لا تطمئن لمن قال عن نفسه عزوجل :
"إنه عليم بذات الصدور".

. وظيفتك التي لا تحبها هى حلم كل عاطل
. منزلك هو حلم كل متشرد
. ابتسامتك هى حلم كل مكتئب
. صحتك هى حلم كل مريض
. نمط حياتك هو حلم شخص اخر
لا تدع صعوبة الحياة تنسيك بركاتك ونعمك ، كن ممتنًا لله بما تملك .💌

#بناء_الكعبة_المسرفة
ــــــــــــــــــــــــــــــ


في تاريخ العقائد آثارًا جليلة كانت محل البحث والدراسة على مدى العقود ، فكانت العناية بها لها منزلة كبيرة في حياة الأمم ، خاصة هؤلاء الذين ينتمون إلى تلك العقائد ، على مدار العصور ، والكعبة المعظمة من ضمن هذه الآثار الجليلة ، على المستوى التاريخي والعقائدي ، فهي أول بيت مبارك وضع للناس ، حفظه الله وآمنة وباركه وجعله منارة لهداية الناس.

قال الله تعالى في كتابة الكريم { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} سورة آل عمران الآية 96 ، إن الكعبة هي الكعبة على رغم كل الأحداث والوقائع التي عاصرتها فمن حق من يعتنق دينها أن يعرف عنها المزيد ، فنحن بفضلها أصبحنا أمة واحدة بعد أن كان لا تاريخ لنا .

الكعبة :
كانت الكعبة غثاء على الماء قبل أن يخلق الله تعالى السموات والأرض ، ثم دحاها ، ثم ثبت قواعد الكعبة في وسطها فكانت سرة الأرض و أم القرى ، فقال تعالى في كتابه العزيز {وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴿30﴾ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ﴿31﴾ } سورة النازعات .

فقد غاب عن التاريخ الكثير والكثير عن قصة بناء الكعبة الشريفة ، ولكن المعروف والذي جمع بين أيدينا أنها بنيت قبل آدم عليه السلام ، وأن الملائكة الكرام هم الذين قاموا بتشييد أول بناء لها ، تحت مركز العرش ، بعد البيت المعمور ، فقد ثبتت قصة البناء من قبل الخليل إبراهيم عليه السلام ، ويقال أيضًا أنها كانت مغطاة بياقوتة حمراء ، رفعت بموت آدم عليه السلام .

قصة بناء الكعبة المشرفة:
عن الإمام عليّ كرم الله وجهه ” إن أول خلق هذا البيت ( المقصود به الكعبة ) أن الله عزوجل قال { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً ، قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ، قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ}سورة البقرة الآية 30 .

ثم غضب الله سبحانه وتعالى عليهم ، وأعرض عنهم ، فطافوا بالعرش سبعًا ، (كما يطوف الناس بالبيت الحرام ) يسترضونه من غضبه ويقولون ” ليبك اللهم لبيك ، ربنا معذرة إليك ، نستغفرك ونتوب إليك ” فرضى الله تعالى عنهم ، وأوحى أن يقوموا ببناء بيتًا في الأرض يطوف به العباد ممن أغضب عليه فأرضى عنه كما رضيت عنكم ، وكان هذا بداية هتاف لبيك اللهم لبيك الذي يردده الملايين .

الكعبة في عهد آدم عليه السلام:
خلق الله تعالى آدم عليه السلام من صلصال من حما مسنون ، ثم نفخ فيه من روحه وصار بشرًا سويًا ، ثم خلق له زوجه ليسكن إليها ، ولكن وسوس إليه الشيطان ليخرجه من الجنة فراح يغريهما حتى آكلا من الشجرة .

فقال تعالى {قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} سورة البقرة الآية 38 ، وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال ” قال رسول الله صلِّ الله عليه وسلم ” بعث الله جبريل إلى آدم وحواء فقال لهما ابنيا لي بيتًا ، فخط لهما جبريل فجعل آدم يحفر وحواء تنقل التراب حتى أجابه الماء ، ونودى من تحته : فحسبك يا آدم ، فلما بنيا أوحى الله تعالى إليه أن يطوف به وقيل له ، أنت أول الناس وهذا أول بيت ، ثم تناسخت القرون حتى رفع إبراهيم القواعد.

وقال الإمام الفخر الرازي رحمه الله : أن آدم عليه السلام لما هبط إلى الأرض ، شكا الوحشة ، وقال يا رب مالي لا أسمع أصوات الملائكة ولا أحسهم ، فأمره عزوجل ببناء الكعبة والطواف بها .

حيث بنى آدم عليه السلام الكعبة على القواعد المثبتة في الأرض وطاف بها ، ومن بعده طاف أولاده وبقى ذلك إلى زمان نوح عليه السلام ، فقد ظل البشر يلوذون بالكعبة الشريفة ويطوفون بها ويرددون الهتاف الخالد لبيك اللهم لبيك.

زمن نوح عليه السلام :
جاءت فترة من الزمن ارتد فيها البشر عن الإيمان ، وعبادة الله وعبدوا الأوثان ، وأراد الله تعالى أن يعيدهم للإيمان ، فأرسل إليهم نوح عليه السلام ، ينصحهم ويرشدهم لعبادته ولكنهم استكبروا فكانت النهاية هي الطوفان المدمر .

وبعد الطوفان اندثرت معالم الكعبة الشريفة ، وظل مختفيًا إلى أن بعث الله تعالى جبريل عليه السلام ، إلى إبراهيم ، فكان الناس قد نسوا ربهم ، ولم يعد الإنسان يتجه إلى الكعبة أو يطوف بها ، واتجهوا لعبادة الأصنام .

زمن إبراهيم عليه السلام :
ولد إبراهيم عليه السلام في مدينة أور ، وكان يقضي الساعات في الصحراء بعيدًا عن قومه يفكر في صمت ، أن للكون آله واحد هو الذي خلقه ، والذي يسيره ، وبعد أن رأى برهان ربه ، بدأ يدعو الناس لعبادة الدين الجديد ، وهدم أصنام قومه ، فأوقدوا النار وألقوه فيها وسط حشد كبير ، ولكن النار كانت بردًا وسلامًا عليه .

وبعد الحادثة خرج وهو زوجته سارة ، من البلدة إلى حاران لدعوة الناس ، ولكنهم لم يستجيبوا له ، حتى وصل إلى مصر وبقا بها ما شاء الله أن يبقى ، واستأذن الملك بالرحيل ، وأعطى لزوجته السيدة سارة ، السيدة هاجر ، وانطلق إبراهيم عليه السلام إلى أرض كنعان .

وزوجت السيدة سارة سيدنا إبراهيم عليه السلام من السيدة هاجر المؤمنة ، وحملت في سيدنا إسماعيل عليه السلام ، أي المسموع من الله ، ولكن اوحى الله تعالى إلى الخليل إبراهيم أن يأخذ ابنه وزوجته بمكة ، لتبدأ مرحلة أخرى من مراحل قصة الكعبة المعظمة ، أول بيت وضع للناس .

تقدم إبراهيم عليه السلام حتى وصل إلى ربوة حمراء ، كانت قائمة هناك وفوقها أطلال مهدمة ، ترك زوجته هاجر وابنه اسماعيل عليه السلام ولما مضى الخليل إبراهيم عليه السلام قال { رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ } سورة إبراهيم الآية 37.

وحدث حادث السعي وتفجرت الماء تحت قدم سيدنا إسماعيل عليه السلام ، وعاشت السيدة هاجر وأبنها جوار ماء زمزم ، وامتلآ المكان بالسكان عندما جاءت قبيلة جرهم للتفاهم مع السيدة هاجر ، وتحول الوادي إلى أرض نابضة بالحياة .

وجاء حادث الذبح الشهير : { فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ} سورة الصافات الآية 102.

بناء إبراهيم عليه السلام وولده اسماعيل الكعبة المشرفة :
بعد أن لبث إبراهيم علية السلام بعيدًا عن مكة زمنًا ، عاد إليها وقال لأبنه أن الله تعالى أمرني بأمر أن ابني هنا بيتًا ، حيث الربوة الحمراء المرتفعة ذات الأطلال التي تركهم عندها ، وقال تعالى { وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} سورة الحج الآية 26.

بدأ سيدنا إبراهيم عليه السلام ومعه إسماعيل عليه السلام يزيلان الأطلال ويطهران مكان البيت من الأحجار والصخور حتى ظهرت القواعد الأساسية للبيت وأخذا معًا في بنائه من جديد ، { وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } سورة البقرة الآية 127-128.

كان إبراهيم عليه السلام يبنى وإسماعيل عليه السلام يناوله الأحجار ، إلى أن أقيم البناء واكتمل البناء فقال إبراهيم عليه السلام ” ائتنى بحجر أضعه هنا ليكون علما للناس ومنه يبدؤون الطواف ، فذهب سيدنا إسماعيل إلى الوادي يبحث عن حجر مميز يصلح وتأخر في البحث ، فجاء سيدنا جبريل عليه السلام بالحجر الأسعد .

قد أودع الله تعالى الحجر جبل أبي قبيس ( وهو جبل مشرف على المسجد الحرام ، سمي باسم رجل من مذحج أو جرهم ) ، في مكة حين غرقت الأرض بعد طوفان نوح عليه السلام ، فوضعه جبريل علية السلام في مكانه ، كان الحجر يتلألأ بنور وهاج أضاء المكان من حوله .

ارتفع البناء إلى السماء تسعة أذرع وطوله من الشمال إلى الجنوب من الناحية الشرقية اثنين وثلاثين ذراعًا ، ومن الشمال إلى الجنوب من الناحية الغربية ، أحدًا وثلاثين ذراعًا ، ومن الشرق إلى الغرب مما يلي الجهة الجنوبية من ناحية الحجر الأسعد إلى الركن اليماني نحو عشرين ذراعًا ، ومن الشرق إلى الغرب مما يلي الناحية الشمالية ، أي جهة حجر إسماعيل اثنين وعشرين ذراعًا .

وكان للبيت بابين ملاصقين للأرض ، أحدهما جهة الشرق مما يلي الحجر الأسعد ، والأخر من الناحية الغربية مما يلي الركن اليماني ، على سمت الباب الشرقي ، ويتم حفر بداخله بئرًا ، ولم يجعل له سقفًا ، وبعد ان انتهى إبراهيم عليه السلام من بناء البيت جاء سيدنا جبريل عليه السلام وأراه المناسك ، ثم قام إبراهيم عليه السلام بالمقام وحمد لله وأثنى عليه وأذن في الناس بالحج.

وهكذا استقرت مكانة أم القرى ببناء الكعبة المعظمة ، وأصبحت العاصمة الدينية للمسلمين جميعًا وتم الرسوخ أن مكة بلد مكرم .

ــــــــــــــــــــ

🍃 *#تأمل*🍃
{فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من أمركم مرفقا}..
مدحهم بجزمهم القاطع بأن الله ! سينشر لهم من رحمته لم يكن وحي ولكنها الثقة

⚔️🐎

⚔️🐎 الحلقة 94 🐎⚔️

خلافة يزيد

وقعة_الحرة 5

(الثاني لم يفلته )

أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اللعنات ستتنزل

حتما على كل من يعتدي على حرمة المدينة . .. ، فقد قال في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري :

(( المدينة حرم بين غير و ثور .. ، فمن أحدث فيها حدثا ، أو

آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة و الناس أجمعين لا يقبل منه صرف و لا عدل )

و هذا الحديث الشريف يستدل به بعض أهل العلم الذين يجيزون لعن يزيد بن معاوية .. . و الراجح هو عدم جواز لعنه .

.و الحق يقال : أن الروايات قد اختلفت في وصف ردة فعل يزيد بن معاوية عندما وصلته الأخبار بما حدث لأهل المدينة في وقعة الحرة .. ، فبينما كانت روايات الشيعة الروافض تسبه و تلعنه و تفتري عليه كذبا أنه قد فرح بذلك

فرحا شديدا .إذا بروايات أخرى تقول عكس ذلك تماما

تقول : لما وصل خبر ما حدث في أهل المدينة إلى يزيد

استنكر ذلك ، و حزن حزنا شديدا و قال : (( وا قوماه ))

ثم أرسل إليهم كميات كبيرة من الطعام ، و أفاض عليهم الأ

عطيات ليجبرهم فيما أصابهم ..

مصارع القوم

ستخبرنا الأحداث عما قريب كيف أنزل الله سبحانه

عاجل بأسه و عقابه على كل هؤلاء المتورطين في تلك الجرائم اللا إنسانية البشعة التي نحكي عنها .

و كيف جعلهم عبرة لمن يعتبر .

و ها قد رأينا مصرع أولهم .مسرف بن عقبة .و البقية تأتي .. فلا تستعجلوا

و لكن .. كل ما أريده منكم هو أن تحفظوا أسماء كل هؤلاء الطغاة جيدا

و سترون بأنفسكم كيف كانت مصارعهم عبرة

حصار الحرم

سار ابن بردعة الحمار .. أقصد حصين بن نمير السكوني . بجيش الشام حتى وصل إلى ضواحي مكة في أواخر شهر الله المحرم .فخرج إليهم سيدنا / عبد الله بن الزبير و أتباعه و

اقتتلوا قتالا عنيفا فصمد أهل مكة صمودا عجيبا .حتى

ألجأوا جيش الشام إلى التراجع .

و رغم ذلك أصر حصين بن نمير أن يكسر جيش مكة بأي

ثمنفتكررت بينهما الصولات و الجولات طوال

شهر صفر .و لكن دون جدوى .

فلما شعر حصين بن نمير بعجزه استشاط غضبا

ركة المروية

و قرر أن يضرب مكة بالمنجنيق

و في يوم 3 من ربيع الأول سنة 64 .. نصب جيش الشام المنجنيق في اتجاه بيت الله الحرام

و بدأ الضرب بكرات النار و اشتعلت أستار الكعبة و سرت النار إلى أخشابها و إلى السقف فاحترقت و تصدعت .و انتشر الدخان الأسود

الكثيف في كل مكان

و استمر حصار الحرم إلى مستهل شهر ربيع الآخر .

و أهل مكة لا يزالون صامدين

إلى أن جاء الخبر الذي أذهل الجميع

لقد مات أمير المؤمنين / يزيد بن معاوية

مات فجأة .وبدون أية مقدمات .

مات الخليفة الشاب الذي لم يتجاوز الثامنة والثلاثين من

عمره

مات ولم يجلس على عرش الملك أكثر من ثلاث سنوات و

بضعة أشهر .. ، فلم يتمتع بما كان يرجوه و يتمناه من العز و

السلطان

و حيل بينهم و بين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم) من قبل

أماته الملك .. القاهر فوق عباده .. الذي ينزع الملك ممن شاء

أراد يزيد بن معاوية توطيد ملكه و دوام أيامه من غير منازع

فقصمه قاصم الجبابرة قبله و بعده و عاقبه الله

بنقيض قصده .و أخذه أخذ عزيز مقتدر .فلم يمهل بعد

وقعة الحرة و مقتل الحسين إلا يسيرا

مات يزيد .. و خلف وراءه عشرين ولدا .. 15 ذكرا ، و خمس بنات .. ، و لكنهم انقرضوا جميعا فلم يبق له عقب .فسبحان الله العظيم

و كان آخر كلامه من الدنيا ( اللهم لا تؤاخذني بما لم أحبه ، و لم أرده و احكم بيني و بين عبيد الله بن زياد ابن مرجانة ))

و قد اختلف أهل العلم في دين يزيد و أخلاقه اختلافا واسعا .فمنهم من وصفه بأنه كان سكيرا عربيدا ، متبعا لشهواته .و يضيع بعض الصلوات

و منهم من ذكر كثيرا من مكارم خلقه ، و لينه مع الناس ، و كرمه الواسع كما ذكروا جهاده في غزو بلاد الروم ، و في حصار القسطنطينية .وحرصه على استكمال الفتوحات الإ سلامية في بلاد الترك ( آسيا الوسطى )

و يذكرون من فضائله أنه من طبقة التابعين و قد روى

عددا من الأحاديث النبوية الصحيحة عن أبيه عن رسول الله

صلى الله عليه وسلم

و هؤلاء ينكرون عنه أنه كان يشرب الخمر و يضيع

الصلوات .. ، كما أنهم يعذرونه .شيئا ما فيما فعله مع

الحسين و مع أهل المدينة و يرجون أن يغفر الله له بسبب

ما بشر به رسول الله في الحديث النبوي الشهير.

حديث أم حرام بنت ملحان .. الذي ذكر فيه غزاة البحر من

المسلمين ثم بشرهم بالمغفرة و قد كان يزيد بن معاوية في

هذا الفوج الثاني للأسطول البحري الإسلامي الذي غزا البحر

في عهد أبيه معاوية .. كما ذكرنا من قبل بالتفصيل

و في النهاية نقول

أمره إلى الله إن شاء عفا عنه و إن شاء عذبه

تابعونا

اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين

🌹🌹

-الذي يُضحك النـاس بسيرة النـاس (مُغتـاب )وليس فرفوش.!

-والـذي ينـقُل الكـلام مٍن مـَجلِس إلـى مـجلس (نمــّـام) وليس خفيف دم.!

"تغيير المُسميات لايُغير قُبح الأفعـال".

والغيبة والنميمة من كبائر الذنوب

💎💎💎

🔻عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ :
*" لن يدخل أحدا عمله الجنة ".* قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال : *" لا، ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة، فسددوا وقاربوا، ولا يتمنين أحدكم الموت ؛ إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا، وإما مسيئا فلعله أن يستعتب* ".
⭕رواه البخاري

*_يتغمدني أي: يسترني.*
*_يستعتب أي: يرجع عن الإساءة ويطلب الرضا.*
▪▫️

⚔️🐎 الحلقة 95 🐎⚔️

خلافة_عبدالله_بن_الزبير 1

(( البيعة ))

كانت الوفاة المفاجئة ليزيد بن معاوية في 14 من ربيع الأ ول سنة 64 هجرية

و استمر حصين بن نمير في حصاره لمكة إلى أن وصلهم خبر وفاة أمير المؤمنين في أوائل شهر ربيع الآخر ... . فبمجرد أن وصلهم الخبر أوقفوا القتال ، و انطفأت نار الفتنة فعلام القتال و قد هلك الذي كانوا يقاتلون من أجله .

و نادي سيدنا / عبد الله بن الزبير في جيش الشام يدعوهم إلى مبايعته على الخلافة قائلا :

(( يا أهل الشام .. قد أهلك الله طاغيتكم ... فمن أحب منكم أن يدخل فيما دخل فيه الناس فليفعل ، و من أحب أن يرجع

إلى الشام فليرجع ))

ثم دعا للقاء حصين بن نمير بين الجيشين فوافق

فلما تقدم ابن الزبير بفرسه لاحظ أن حصين يقترب منه

على ظهر فرسه و لكن بحذر شديد .. ، ورآه يكف فرسه حتى

يسير ببطء

فلما وصل إليه .. قال له ابن الزبير : (( مالك )

فقال له ( إن حمام الحرم يأكل تحت أرجل فرسي ،

فكرهت أن أطأها .. ))

فتعجب سيدنا / عبد الله بن الزبير من هذا الورع الأ

حمق و قال له :

(( تفعل هذا ، و أنت تقتل المسلمين)

فتلطف معه حصين بن نمير ، و استأذنه أن . يدخل مكة فان

لا ( فأذن لنا فلنطف بالبيت ، ثم نرجع إلى بلادنا ))

.فأذن لهم .فدخلوا ، وطافوا .ثم تهيأوا للعودة إلى

الشام .و قبل مغادرتهم قال حصين لابن الزبير :

(( إن كان هذا الرجل قد هلك ، فأنت أحق الناس بهذا الأمر من بعده .. ، فهلم فارحل معي إلى الشام ليبايعك أهلها ، فوالله لن

يختلف عليك اثنان ))

و لكن سيدنا / عبد الله بن الزبير خشي أن تكون مكيدة ،

فرفض أن يذهب معه قائلا :

(( أما الشام فلست آتيه ، و لكن خذ لي البيعة أنت من أهلها ))

.فعاد حصين بن نمير بجيشه إلى الشام فوجد أهلها قد بايعوا معاوية بن يزيد للخلافة بعد أبيه .. حيث أوصى يزيد

بذلك قبل موته .

معاوية بن يزيد .

كان شابا صالحا تقيا في العشرين من عمره ..و لكنه كان

ضعيفا مريضا حينما بويع له بالخلافة .. ، و كان يخشى من

السؤال بين يدي الله عن تلك المسؤلية الثقيلة .. ، فخرج

للناس و خطب فيهم قائلا :

( يا أيها الناس إني قد وليت أمركم و أنا ضعيف عنه ، فإن

أحببتم تركتها لرجل قوي كما تركها الصديق لعمر

و إن شئتم تركتها شورى في ستة كما تركها عمر

و لست أرى فيكم من يصلح لذلك .و قد تركت

لكم أمركم .فولوا عليكم من يسمح لكم ) ..

40 يدخل معاوية منزله .. ، فلم يخرج منه حتى مات 5G. رحمه الله .. ولم يجعل ولاية العهد لأحد من بعده

و لم تطل فترة خلافته أكثر من ثلاثة أشهر ..

و كان يريد أن يبايع لعبد الله بن الزبير .

و في رجب سنة 64 هجرية ..

اجتمع الناس في الحجاز على سيدنا / عبد الله بن الزبير و

بايعوه على الخلافة .

و ثار أهل العراق على والي الكوفة / عبيد الله بن زياد

) ابن مرجانة ) حتى اضطر أن يفر منهم هاربا إلى الشام

ثم أرسلوا إلى ابن الزبير و بايعوه على الخلافة ..

.و اختار سيدنا / ابن الزبير أخاه (( عبيد الله بن الزبير )) ليكون واليا على المدينة المنورة ، و أمره بإجلاء كل بني أمية فأجلاهم .فرحلوا إلى الشام مع مروان بن

الحكم .

ثم أرسل سيدنا / ابن الزبير إلى أهل مصر يدعوهم

لمبايعته فبايعوه

وأرسل إلى اليمن فبايعوه ، و دانت له جزيرة العرب بـ

الكامل

ثم أرسل إلى خراسان فبايعوه

كما أرسل إلى الشام .. ، فبايعه الصحابي الجليل / الضحاك

بن قيس الذي كان واليا على دمشق ، و بايع معه أهل دمشق

جميعا

كما بايعه الصحابي الجليل / النعمان بن بشير ، و كان واليا

على حمص .و بايع معه أهل حمص

كما بايعه أهل فلسطين ، و بعض مدن الشام الأخرى .

و بذلك أصبح سيدنا / عبد الله بن الزبير هو خليفة

المسلمين الشرعي بعد أن اجتمعت عليه كلمة معظم بلاد المسلمين ، و بايعه معظم أهل الحل والعقد

و رفض سيدنا / عبد الله بن عمر ، و عبد الله بن عباس و محمد بن الحنفية أن يبايعوه خوفا من عودة الفتنة من جديد

و لكن يكفيه أن أصبح حاكما على العراق و بلاد فارس و مصر و جزيرة العرب بالكامل و معظم مدن الشام

فلما رأي مروان بن الحكم اجتماع الناس على عبد الله بن الزبير .. هم هو الآخر أن يعلن مبايعته له لولا

لولا أفاعي الفتن

التي اجتمعت حوله

تابعونا

اللهم اني اسالك العفوا والعافيه في الدارين

🌹🌹

💠💠💠
🔹قال التابعي طلق بن
حبيب رحمه الله :
*التقوى هي العمل بطاعة*
*الله،*
*على نور من الله،*
*رجاء ثواب الله،*
*وترك معاصي الله،*
*على نور من الله،*
*مخافة عذاب الله.*
⭕سير أعلام النبلاء ٦٠١/٤
▪▫️

● *جاء رجل إلى وهب بن منبه فقال: قد حدثت نفسي أن لا أخالط الناس*

○ *قـال: لا تفعل، إنه لابد لك من الناس ولا بــــد لهم منك، ولهم إليك حوائج ولك نحوهــا*

• *لكــن كـــن فيهــم: أصم سميعــا، أعمى بصيـرا، سكوتا نطوقا.*

📕 [سير اعلام النبلاء (٥٥٠/٤)]

💠💠💠

*▫️إياك والتسويف!▫️*

قال ابن الجوزي رحمه الله :

*فإنْ رأيتَ زلةً، فامْحُهَا بتوبة،*
*أو خرقًا فارقعه باستغفار.*
*وإذا أصبحتَ فتأمل ما مضى في ليلك.*
*وإياك والتسويف، فإنه أكبرُ جنود إبليس.*
⭕صيد الخاطر ٢٠٦
▪▫️

#رابعة_العدوية
ــــــــــــــــــــــــــــــ


ما زال اسم العاشقة العابدة رابعة العدوية خير مثال للزهد والورع  ؛ فقد سطر التاريخ عنها كتبًا ومازال يسطر ، وأفند لها من الكتب والسطور ما لم يفند لامرأة في فصاحتها وزهدها ، إنها إمامة العاشقين التي عرف قلبها طريق الحب ولم يرضى دونه بديلًا ، ولكنه حب الله سبحانه وتعالى فلم تغريها الدنيا بكل ما فيها ، فتركتها لمن أرادها واكتفت بحب العلي جل جلاله .

وقد قام صناع السينما بتصوير فيلم عن قصة حياتها ، ولكنه لم يكن منصفًا لها حيث صورها الفيلم في حياتها الأولى غارقة في مسائل الترف والملذات وأمور البغاء ، وهذا من أمور التشوية التي تعرضت لها رابعة ، وقد كان الجاحظ أول من كتب عن زهدها وبلاغتها ، وتوالت من بعده الكتابات .

النشأة والميلاد :
ولدت رابعة العدوية في مطلع القرن الثاني الهجري ، ببيت من بيوت أهل عدوة بالبصرة في العراق ، وهي رابعة بنت إسماعيل القيسية ، وسميت رابعة لأنها كانت الابنة الرابعة على ثلاث اخوات ، أما القيسية فلأن أمها كانت من قبيلة قيس ، ولدت رابعة لأبوين فقيرين لكنهما كانا مؤمنين ورعين ، ونشأت في بيئة دينية قويمة وحفظت فيها القرآن ورتلته ، وكان لديها من عذوبة الصوت ما يشجي السامعين .

وفاة الأب :
سرعان ما مات والد رابعة ولحقته أمها وهي في سن صغيرة ، فلم تستطع هي وأخواتها العيش في شظف الحياة من بعدهما ، فلم يترك لهما الأب سوى قارب ينقل الناس في نهر دجلة بدراهم معدودة ، وما أن اصابت المجاعة بلاد العراق حتى كثر اللصوص ، ورآها أحدهما وحيدة مشردة فسرقها وباعها في سوق الرقيق .

حياة الرق :
تجرعت رابعة العذاب والرق في بيت سيدها ، فقد كان يعذبها ويسقيها من السخرة كؤوسا  ؛ فكانت تناجي ربها ليلًا باكية : ” إلهي .. أنا يتيمة معذَّبة أرسف في قيود الرِّق وسوف أتحمَّل كل ألم وأصبر عليه ، ولكن عذاباً أشدّ من هذا العذاب يؤلم روحي ويفكِّك أوصال الصبر في نفسي ، منشؤه ريب يدور في خَلَدي : هل أنت راضٍ عنِّي ؟ تلك هي غايتي“.

وكانت رابعة تؤدي عملها وفرائضها في بيت سيدها على أكمل وجه ، فلما استيقظ ذات يوما سمعها تتعبد قائلة : إلهي أنت تعلم أن قلبي يتمنَّى طاعتك ، ونور عيني في خدمتك ، ولو كان الأمر بيدي لما انقطعت لحظة عن مناجاتك .. لكنك تركتني تحت رحمة مخلوق قاسٍ من عبادك ، وهالهُ ما رأى من هالة حولها وقنديل منير فوق رأسها ، ففزع ، وبات ليلته مفكرًا وفي الصباح وهبها حريتها ، وخيرها بين البقاء سيدة أو الرحيل حرة فاختارت الرحيل .

الخلاف حول حياتها :
بعد هذه المرحلة يقال أنها اتجهت لعزف الناي والغناء ، ولكن سرعان ما اعتزلت ذلك عائدة إلى كنف ربها ، وظلت العابدة العاشقة رابعة امرأة طاهرة لم يمسها الشيب يومًا .

العبادة والتهجد :
كانت رابعة العدوية واحدة من الذين اتخذوا لأنفسهم منهجًا في الزهد والعبادة ، فكانت تحضر دروس الدين والعلم بالمساجد ، ولا يشغلها عنهم أي من متاع الدنيا ، وتعرفت على واحدة من كبرى العابدات بالبصرة ، وهي السيد حيونة التي أثرت فيها أشد التأثير .

فكانت تقضي الليل معها للتهجد والعبادة ، وتقول عنها خادمتها عبده بنت أبي شوال ، أنها كانت تصلي مئات الركع في اليوم الواحد ، وحينما كان يغلبها النوم كانت تردد  يا نفس كم تنامين ؟ وإلى كم تقومين ؟ يوشك أن تنامي نومة ، لا تقومين منها إلا لصرخة يوم النشور .

زهد رابعة :
كانت رحمها الله زاهدة متعبدة عاشقة لله ورسوله ، حينما كانوا يسألونها ماذا تطلبين ، كانت تجيب قالت : لا أريد ثواباً بقدر ما أريد إسعاد رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، حتى يقول لإخوته من الأنبياء : انظروا هذه امرأة من أمتي ، هذا عملها .

وفي زهدها العديد والعديد من الحكايات والقصص ، حيث ذكر الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين ، أن محمد بن سليمان الهاشمي ولى البصرة ، بعث إلى العلماء يستشيرهم أي امرأة يتزوج وقد كان ثريًا يملك من المال ما يغنيها ؛ فأجمع العلماء على رابعة العدوية ؛ فأرسل إليها برسالة يطلب منها الزواج ، ويخبرها بمدى ثرائه .

فما كان من العابدة الزاهدة إلا أن أرسلت له قائلة : أما بعد اعلم أن الزهد في الدنيا راحة القلب والبدن ، والرغبة فيها تورث الهم والحزن ، فإذا أتاك كتابي هذا فهيئ زادك ، وقدم لمعادك ، وكن وصي نفسك ولا تجعل الناس أوصياءك فيقتسموا تراثك ، وصم عن الدنيا وليكن إفطارك على الموت ، فما يسرني أن الله خولني أضعاف ما خولك فيشغلني بك عنه طرفة عين ، والسلام ، وعاشت رابعة عذراء بتولا ، رغم تقدم أفاضل الرجال لخطبتها ، ولكنها أثرت حب الله ورسوله .

مواقف من حياة  رابعة :

في يوم من الأيام دخل لص حجرتها بغرض السرقة ، وكانت رابعة نائمة فحمل ثوبها وجاء ليخرج من الباب ، فلم يجده ، فوضع الثوب فإذا بالباب ماثلًا أما عينيه ، فحمل الثوب وهم بالخروج ، فإذا بالباب ليس موجود ، فأعاد ذلك مرات كثيرة ، وما من فائدة ، وإذا به يسمع صوتًا يهتف ، إذا كان المحب نائمًا ؛ فإن الحبيب يقظان ، دع الثوب وأخرج ، فإن نحفظها ولا ندعها لك إن كانت نائمة .

فوضع اللص حينها الثوب وهم بالخروج ، فأحست به رابعة وقالت يا هذا لا تخرج قبل أن تأخذ شيء ، فتعجب اللص من قولها ، قال لها ليس في الحجرة سوى إبريق ، قالت له خذه وتوضأ منه وصل ركعتين سوف تخرج بشيء ، ومن هنا كانت توبة اللص على يد العابدة الزاهدة رابعة العدوية .

الوفاة والرحيل :
لقيت الناسكة العابدة رابعة ربها وهي في سن الثمانين من عمرها ، وقد ظلت طوال عمرها مشغولة بحب الله سبحانه وتعالى ، ودفنت بالقدس بعد أن وافتها المنية ، ويقال أن خادمتها عبده قد رأتها في المنام ، وهي تلبس حلة من استبرق ، وخمار من سندس أخضر.

فرحم الله تلك المرأة التي تركت الدنيا بكل متاعها من أجل نيل الآخرة ، واللحاق بركب الصالحين ، فيا ليت كل منا رابعة.


ــــــــــــــــــــ