🌺 ೄྀ࿐ ˊˎ-

اللهم هب لأهل غـ𓂆ـزة عطاءً
يفوق البلاء، وهناءً يُنسيهم الشقاء

يارب 🤲

🌺
╰┈➤ ❝[

*📜 ليلة القدر..*

*وقيامها يكون بالصلاة والذكر والدعاء وقراءة القرآن وغير ذلك من وجوه الخير.*
-ابن باز-
مجموع الفتاوى ٤٢٦/١٥.

🕋🌙🌴

*ﺯﻭﺟﻪ ﺫﻫﺒﺖ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ*
*ﻓﺸﺎﻫﺪﺕ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﺍﻟﻘﺮﺩ ﻳﻠﻌﺐ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ*
*ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ*
*ﻳﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ﺭﺍﺋﻌﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺳﻌﺎﺩﺓ..*
*ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻔﺺ ﺍﻷ‌ﺳﻮﺩ*
*نظرت إلى ﺍﻷ‌ﺳﺪ ﻳﺠﻠﺲ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﺻﺎﻣﺘﺎ ﻋﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ*

*ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ*
*ﻳﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺼﺔ ﺣﺐ ﻣﺄﺳﺎﻭﻳﺔ*
*ﻛﻠﻬﺎ ﻫﻤﻮﻡ. ⁉️*

*ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﺯﻭﺟﻬﺎ*
*ﺃﻟﻘﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ ﺗﺠﺎﻩ*
*ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻻ‌ﺳﺪ ﻭﺷﺎﻫﺪﻱ ﻣﺎﺫﺍ ﺳﻴﻔﻌﻞ ..؟؟*
*ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻟﻘﺘﻬﺎ ﻫﺎﺝ ﺍﻷ‌ﺳﺪ ﻭﺻﺎﺡ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻋﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ!! ⁉️*
*ﻭﻫﺎﺝ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺭﻣﻰ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ.*
*ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ:*
*ﺃﻟﻘﻲ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺔ ﺍﻟﻘﺮﺩ*
*ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻟﻘﺘﻬﺎ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻘﺮﺩ ﺯﻭﺟﺘﻪ*
*ﻫﺎﺭﺑﺎ ﺣﺘﻰ ﻻ‌ ﺗﺼﻴﺒﻪ ﺍﻟﺰﺟﺎﺟﺔ !!!*

*ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ:*
*ﻻ‌ ﺗﻨﺨﺪﻋﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﺎﻣﻚ!!*
*ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺨﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ*
*ﺑﻤﺸﺎﻋﺮﻫﻢ ﺍﻟﻤﺰﻳﻔﺔ ....*
*ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﻔﻈﻮﻥ ﺑﻤﺸﺎﻋﺮﻫﻢ*
*ﺩﺍﺧﻞ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺍﻟﻤﻤﻠﻮﺀﺓ ﺑﺎﻟﺤﺐ.*
*ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻥ.*

*ﺍﻟﻤﻨﻌﺰﻝ : ﻟﻴﺲ ﻓﺎﻗﺪﺍ ﻟﻠﺮﻏﺒﺎﺕ!!*

*ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﺸﻤﺔ : ﻟﻴﺴﺖ ﺟﺎﻫﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﺔ!!*

*ﻭﺍﻟﻜﺮﻳﻢ : ﻟﻴﺲ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻟﻠﻤﺎﻝ!!*

*ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﺃﻗﻮﻳﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ .*

*ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻬﻢ:*
*(ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻑ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺑﻪ ﻭﻧﻬﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺄﻭﻯ) .*

*ﺍﺧﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ:📝*
*ﺇﺣﺘﺮﺍﻣﻚ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻚ ﺑﺤﺎﺟﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻣﺒﺪﺃ ﺗﺘﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﺗﺮﺑﻴﺘﻚ .*
*''ﻓﻜﻦ ﺛﺮﻳًﺎ ﺑﺄﺧﻼﻗﻚ*
*ﻏﻨﻴًﺎ ﺑﻘﻨﺎﻋﺎﺗﻚ*
*ﻛﺒﻴﺮﺍً ﺑﺘﻮﺍﺿﻌﻚ''*
*ﻭﻻ‌ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻤﻦ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻨﻚ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻚ*
*ﻻ‌ﻧﻪ ﻓﻌﻼ‌ً ﺧﻠﻔﻚ*

🌴🕋🌙

. 💪 زمن العزة 💪
سلسلة سوف تعرض عليكم بالترتيب ان شاء الله
. الحلقة الثامنة عشر

.
. ولاية عمر امارة المؤمنين (5)
# فتح العراق (5)

💥 (( معركة ذات السلاسل ))

** تسمى معركة كاظمة بذات السلاسل لأن الخبيث هرمز اختار كتيبة من المغاوير .. الكوماندوز .. ليجعلها في مقدمة جيشه ، و ربط كل عشرة من هؤلاء المغاوير بالسلاسل ليقاتلوا بجسارة ، و ليشجعوا باقي الجيش على القتال و عدم الفرار ...

... و اعترض بعض قادة هرمز على فكرة السلاسل لخطورتها إذا حدثت هزيمة ، فهي تعيق الفرار ، و ستؤدي إلى مقتل هذه الكتيبة بالكامل ، و لكن هرمز المغرور أصر عليها ، و لم يستجب لهم ، لأنه لم يكن يتصور أن يهزم أمام فرقة قليلة من العرب .. قطاع الطرق .. فقد كان يرى أن قتالهم سيكون كنزهة صيد ، و أنه سيقضي عليهم في دقائق معدودات ..!!

.. فطلب منه قادة جيوشه أن يجهز سفنا حربية لترسو قريبا منهم في نهر دجلة تحسبا لأي أمر ... فوافق على ذلك ..

.. كان هرمز قد أعد فيلا ضخما من الفيلة الملكية المدربة على القتال ليجعله في مقدمة جيشه ليخيف به خيول المسلمين ، فيشل بذلك تحركات الفرسان ....!!!

.. و لما وصل هرمز بجيشه إلى مدينة كاظمة أمر جنوده أن يحفروا خندقا حول المدينة في أسرع و قت ممكن قبل وصول المسلمين .... ، و أنهوا فعلا أعمال الحفر في وقت قياسي .. ولكن .. أصابهم إرهاق شديد ....

... أما البطل خالد بن الوليد .. العبقري .. فكان قد أعد لهم خطة لم تخطر لهم على بال .. فقد رأى أن نقطة ضعف جيش الفرس هي أثقال الحديد التي تغطيهم من أعلاهم إلى أسفلهم ، و بالتالي فهي تعوق حركتهم ، و ترهقهم ...

.. فقرر خالد أن يغير مسار جيشه .. فبدلا من أن يتوجه مباشرة إلى كاظمة ، سيتحرك في طريق طويل غير مألوف ليشعِر هرمز أنه سيتخطى كاظمة ، ليتوجه إلى مدينة بعدها تسمى الحفير .. !!!

.. و تعجب هرمز من هذه التحركات الغريبة .. خصوصا و أن خالدا كان يتحرك في هذا الطريق الغير مألوف ببطئ شديد ....!!
، فظن هرمز أن هذا البطء الشديد لأنه لا يعرف الطريق .. ، و أنه يريد الذهاب إلى الحفير بدلا من كاظمة ....

و الحقيقة أن خالدا قد تعمد السير ببطئ شديد لخداع هرمز ، و ليعطيه وقتا كافيا حتى يحرك جيوشه إلى الحفير .. !!

.. فأمر هرمز جنوده .. أن يتحركوا بسرعة إلى الحفير .. ، و كانوا في حالة إعياء شديد بسبب حفرهم للخندق ..
، و لما وصلوا .. أمرهم هرمز أن يحفروا خندقا آخر بسرعة لحماية الحفير .... !!

... و خالد يتابع ذلك عن طريق مخابراته المتيقظة ..

، فلما انتهى جيش الفرس من إعمال الحفر ..
غير خالد بن الوليد مساره مرة أخرى متوجها إلى كاظمة ...!!

.. فاستشاط هرمز غضبا من هذه المناورات الماكرة ، و أمر جنوده بسرعة أن يتحركوا إلى كاظمة ، فوصلوا وقد أصابهم الإرهاق الشديد ...
، وهذا ما كان يريده خالد بن الوليد بالضبط ....!!

.. وصل خالد بجيشه إلى كاظمة ، و بدأ يعبئ الجيش و يصف
الصفوف استعدادا لملاقاة جيش هرمز ....

* و أخذ هرمز من جانبه يعبئ جيشه المنهك ، فاختار الجنرال / قباذ قائدا على ميمنة جيشه ، و الجنرال / أنوشجان قائدا على الميسرة ...

، قباذ و أنوشجان كانا قد وصلا إلى منتهى الشرف مثل هرمز .. يعني : كل منهما يلبس قلنسوَة بمائة ألف درهم ..

، و جعل هرمز فرقة المغاوير المربوطين بالسلاسل في المقدمة ، و أمرهم بالاستماتة في القتال ...!!!

.. بينما اختار خالد على الميمنة البطل / عاصم بن عمرو التميمي ، وهو أخو القعقاع بن عمرو ..
، و على الميسرة البطل / عدي بن حاتم الطائي ..

.. و كان اللعين هرمز قد دبر لخالد مكيدة لا أخلاقية ..

.. حيث أخبر فرقة من فرسانه أنه سيخرج ليبارز خالد بن الوليد بنفسه ، فإذا انفرد به بعيدا عن جيشه .. فعليهم أن ينقضوا على خالد فيقتلوه ..
.. رغم أن المتعارف عليه في المعارك قديما أن تبدأ المبارزة بين فارس من كل جيش قبل بدء القتال .. على ألا يتدخل الجيشان في تلك المبارزة نهائيا حتى تنتهي بمقتل أحد المتبارزَين ..!!!

.. و خرج اللعين هرمز .. و دعا خالدا للمبارزة ..
، فخرج له بلا تردد ..
، و بدأت المبارزة بضربات متكافئة ..

و فجأة ....
خرجت فرقة الفرسان من جيش هرمز ، و انطلقت مسرعة نحو خالد بن الوليد ..

.. ولكن القعقاع بن عمرو لاحظ تحركاتهم الغادرة .. فانطلق إليهم سريعا و معه فرقة من فرسان المسلمين .. وحالوا بينهم و بين خالد ، و قاتلوهم فقتلوهم جميعا.... !!!!

.. و في نفس اللحظة فوجئ هرمز بخالد بن الوليد يتحرك بفرسه مسرعا نحوه حتى اقترب منه جدااا ....
ثم طار خالد تاركا فرسه لينقض على هرمز فيسقِطه من فرسه على الأرض ..
و في ثوان معدودات أمسك خالد رأس هرمز بيديه ، و كسر رقبته .. فمات في الحال أمام أعين قادته و جنوده قبل بدء القتال .. فأصابهم الرعب ، و اضطربت صفوفهم ...!!

.. فلما رأى خالد علامات الفزع و الهلع في وجوه هؤلاء الجبناء صاح في جيشه فورا ، و قال : (( شِدوااااااا .... )) ..

و هذه الصيحة تعني الهجوم الشامل على الأعداء ....!!!

.. فهجم المسلمون كالأسود .. و كانت مقتلة عظيمة ..
و لم يستطع المجوس أن يثبتوا فيها وقتا طويلا ..
ففروا مع قائدي الميمنة و الميسرة قباذ ، و أنوشجان ..
، و استخدموا السفن الحربية الراسية في نهر دجلة للهروب .. فما استطاع المسلمون أن يطاردوهم ...!!!

.. ولكن ثبتت كتيبة المغاوير المربوطين بالسلاسل أمام المسلمين حتى النهاية ... و قاتلوا باستماتة .. ، ولكن استطاع المسلمون أن يقتلوهم جميعا.. فلم ينج منهم واحد ..
بسبب السلاسل طبعا ... !!

.. سبحان الله .. هذه السلاسل ، و أثقال الحديد التي حسبها الفرس من أعظم أسباب النصر ، كانت من أهم أسباب الهزيمة ..
(( و الله غالب على أمره ، ولكن أكثر الناس لا يعلمون ))

* و أسر المسلمون الفيل الملكي العظيم ، كما أسروا قائد الفيل .. و أخذوا يجمعون الغنائم .. السلاسل الثقيلة ، و أسلحة الفرس ، و قلنسوة هرمز ذات المائة ألف درهم ..
... و غيرها ..!!

* وكعادته ... انتصر البطل الأسطوري / خالد بن الوليد في
معركة كاظمة في يوم واحد فقط .. بل في ساعة واحدة ..!!
و أرسل خالد خمسَ الغنائم ، و هذا الفيل العظيم ، و قلنسوة هرمز إلى أبي بكر الصديق في المدينة ..

وهنا ملحوظة هامة توضح فضل خالد بن الوليد ، وزهده في الدنيا :
فقد كانت قلنسوة هرمز الغالية المرصعة بالجواهر من حق خالد بن الوليد وحده ، ولا تدخل في تقسيمة الغنائم ، و ذلك لأن خالد هو الذي قتل هرمز فمن حقه سلبه كاملا .. و السلب .. بفتح السين المشددة ، و اللام .. كلمة تعني سلاحه الخاص ، و درعه ، و كل ما يلبسه .. ، و مع ذلك أرسل خالد القلنسوة إلى الخليفة وسط باقي الغنائم ، وهو يعلم أنها من حقه شرعا .. ، و قد كانت أقيم و أغلى شيئ رآه خالد و المسلمون في حياتهم ، و كان يمكن أن تجعل خالدا من أغنى أغنياء العرب ..!!!

.. وفي ذلك رد على هؤلاء السفهاء و الجهلة في زماننا الذين يتطاولون على البطل الزاهد/ خالد بن الوليد و يزعمون أنه كان من المرتزقة ، و أنه كان يسعى في معاركه لاغتنام المال و النساء .. وحاشاه .. رضي الله عنه ...
فهو سيف الله المسلول .. المصبوب على أعداء الله .. !!

الفيل فرحة ......

* زِرّ بن كُلَيب هو الصحابي الجليل الذي أرسله خالد بن الوليد إلى المدينة ببشريات النصر الأول على الفرس ، و أرسل معه الفيل و القلنسوة و خمس الغنائم ...

.. فلما رأى أبو بكر الصديق ذلك الفيل الضخم ، تعجب و ابتسم من شكله و ضخامته .. ، وطلب من زر أن يطوف بالفيل في طرقات المدينة ليشاهده الناس ...
، فكانت فرحتهم عظيمة بالنصر ... ، ثم برؤية الفيل ..!!
.. حتى كانت عجائز المدينة يتساءلن :

(( هل هذا حيوان من خلق الله ...
أم هو شيئ من صنع البشر ... ؟!! ))

.. و أعاد أبو بكر الصديق قلنسوة هرمز إلى خالد بن الوليد لأنها من حقه .. ، و أعاد إليه الفيل أيضا لأنه عديم الفائدة في المدينة .. ، كما أنه يتكلف مصاريف باهظة لإطعامه ...

، و لكن مع الأسف .... مات الفيل في طريق العودة ..
فلم يتحمل السفر الطويل في الصحراء .. !!

والآن ....
أصبح الطريق إلى ميناء الأبلة الاستراتيجي مفتوحا أمام خالد بن الوليد .. ، فأرسل فرقة من جيشه بقيادة /
سويد بن قطبة ليفتحها ...

، ولكن وصلت الأخبار إلى خالد أن أهل الأبلة قد حشدوا حشودا عظيمة داخل حصونها لمواجهة المسلمين ... !!

** فكيف سيتصرف خالد بن الوليد ... ؟!!
* تابعونا .... في الحلقة القادمة
. ان شاء الله



📌 المرجع : البداية والنهاية لابن كثير

#مناشدة_إنسانية

إلى كل موسر وقادر ومستطيع
أو من أراد فعل الخير في هذا الشهر المبارك أو من لديه زكاة مال أو غيره.
أو كل من أراد الإنفاق من جهد مقل ابتغاء وجه الله تعالي وطمعا ورغبة في الاستظلال بظله سبحانه يوم لاظل الا ظله..

معسر عن الزواج عليا مبلغ مليون ريال يمني باقي شرط من تقدمت لخطبتها طالبا العون والمساعدة.فمن أعان معسر عن الزواج فله أجر ذلك الى يوم القيامة..
ومن فرج عن مؤمن كربة من كرب الدنيا فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة.

من أحب أو رغب بمساعدتي بالذي يستطيع ولو بالقليل فليتواصل معي على حسابي في التلجرام
@Alkady
#مشرف_باقة_قنوات_خير_الكلام

❖*#هدايـات_قرآنية*❖
{وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك فسأله
ما بال النسوة اللاتي قطَّعن أيديهن
إن ربي بكيدهن عليم}
فيه حرص المخلص لله على
براءة عرضه عند الناس، وإن
ذلك لا يناقض الإخلاص .

*⚔️معارك خالدة⚔️*

*حدث في مثل هذا اليوم "٢٢رمضان"*
*#مذبحة_راية_الصليب*

المعركة بين كل من نور الدين زنكي ، قطب الدين مودود ضد كل من بوهيموند الثالث ، ريموند الثالث ، قسطنطين كولمان ، توروس الثاني ، هيو الثامن ، جوسلين الثالث كلهم مجتمعين بجيوشهم ومن خلفهم أوروبا وكل نصارى العالم تحت راية الصليب بزعمهم ونكس الله صلبانهم ..

المعركة دارت بين جيش المسلمين والصليبين ولم تأخذ حظها من الشهرة رغم أهميتها وسخونة أحداثها ..

انتصر فيها المسلمون على عباد الصليب وقتل منهم 10000 قزم وأسر مثلهم تقريبا ..

المعركة كانت بين جيش المسلمين واربعة من
جيوش الصليب مجتمعين في حلف واحد وهم كونتية طرابلس وإمارة أنطاكية والإمبراطورية البيزنطية والأرمن ..

ومع ذلك هزموا بفضل الله واسر أربعة من ملوكهم وتم رميهم في بئر بحلب العزة لسنوات طويلة ..

المعركة دارت في يوم 22 رمضان ويكون هذا اليوم
في زماننا(( الشعب كله مشغول ببسكويت وكعك العيد وملابس العيد وطعام العيد وما إلى ذلك من مظاهر عصرنا ..))

وافق هذا اليوم شهر أغسطس اي شهر 8 ميلادي وهو شهر
يكون حار جدا في زماننا وبلادنا أي أن جنود المسلمين وقتها يقاتلون الصليبين في قيظ حر شهر أغسطس وفي العشر الاواخر من رمضان واقتراب عيد الفطر ونصرهم الله على بني صليب في معركة حارم بمحافظة إدلب السورية حاليا ..

وكانت_البداية :

بعد هزيمة نور الدين زنكي سنة 1163م في معركة البقيعة
عندما جمع عساكره ودخل بلاد الفرنج ونزل في سهل البقيعة تحت حصن الأكراد محاصرًا لها، عازماً على قصد طرابلس وأخذها، فباغته الفرنجة نهاراً وبأعداد ضخمة في معركة البقيعة وكاد أن يقتل نور الدين فيها إلا أنه استطاع أن ينجو على فرسه حتى نزل على بحيرة قدس بالقرب من حمص في موضع يبعد أربعة فراسخ عن مكان المعركة ..

في سنة 1164 خرج الملك عمورى الأول (أمالرك الأول) ملك مملكة بيت المقدس لقتال أسد الدين شيركوه بمصر، جاعلا مملكته سهلة الوصول من قبل المسلمين من قبل الشرق /

فاستغل نور الدين تلك الفرصة، وراسل الأمراء يطلب
العون والنصرة، فجاءه المدد من أخيه قطب الدين مودود في الموصل وكذلك الأرتقيون في الجزيرة وديار بكر، فبدأوا بحصار مدينة حارم في رمضان 559 هـ / أغسطس 1164 م. كما قال وليم الصوري: تمركز بقواته حول الحصن بطريقة عادية ثم بدأ هجومه بموجة جعل أهل المدينة لا يتمكنون من الراحة ../

طلب حاكم قلعة حارم مساعدة الصليبيون لمواجهة
جيش نور الدين زنكي القادم إليه فأتى ريموند الثالث وبوهيموند الثالث وجوسيلين الثالث لفك الحصار عن المدينة.
وقد انضموا إلى كونستنتين كالامانوس حاكم قلقيلية البيزنطي، وكذلك توروس ملك أرمينيا وهيو الثالث وغيرهم من الأمراء الصليبيون )

فعندما تقدم الصليبيون بجيوشهم، مستلهمين من النصر في معركة البقيعة، ولكن دون اهتمام بقواعد الانضباط العسكري..

وتوزعوا بشكل متهور، فانسحب المسلمون من مدينة حارم
واشتبكوا معهم بالقرب من ارتاح. ووقع صدام مروع حيث طبق المسلمون خطة عسكرية وهي التظاهر بالانسحاب،
فقد هجم الفرنج في البداية على ميمنة الجيش الإسلامي حتى تراجعت الميمنة وبدا وكأنها انهزمت ..

وكانت تلك خطة من قبل المسلمين لكي يلحق فرسان
الفرنج فلول الميمنة، ومن ثم تنقطع الصلة بينهم وبين المشاة من قواتهم، فيتفرغ المسلمون للقضاء على المشاة، فإذا رجع الفرسان
لم يجدوا أحداً من المشاة الذي كانوا يحمون ظهورهم. فحدث ما كان متوقعا، حيث وقع الصليبيون في الكمين، مما أتاح المسلمين أن يطبقوا على فلول المشاة ولم ينج من القتل إلا من وقع في الأسر ..

والوحيد الذي ينجر وراء الكمين كان توروس الأرمني الذي فضل الهروب من الكارثة والسلامة بنفس . وكان ممن وقع في الأسر بوهمند أمير انطاكية وريموند كونت طرابلس وقسطنطين البيزنطي وهيو، حيث جرى ربطهم بالحبال سويا ونقلهم إلى حلب ..

وحسب ابن الأثير فقد قتل من الصليبيين حوالي عشرة آلاف شخص وأسر مثلهم .......)))))

*📒 #مصدر :-*
*رنسيمان، تاريخ الحروب الصليبية. 2/596*
*الكامل لابن الأثير*

‏قال العلامة ابن باز - رحمه الله -:

*مَن اجتهد في العشر كلها في الصّلاة،*
*والقرآن، والدعاء، وغيرها؛ أدرك ليلة*
*القدر بلا شك، وفاز بما وعد الله به.*

مجموع الفتاوى (٤٢٣/١٥)

🌙🎈

ـــــــــــــــــ

صبر ليال معدودات قد يكون في حياتك
خيرا من حياة تعيشها عشرات السنين
بل وآلاف السنين غيرها .

فقد تكتب من السعداء في ليلة القدر
أو في ليلة سواها من ليالي العشر ،
فتكون ثمرة هذه الليلة خيرا من ثمار آلاف
السنين لو قُدِّر لك عيش! .

ليلة تَجِدُّ فيها وتجتهد - بين مستقل ومستكثر
- قد تصير فيها عتيقا من النار وتوجب لك
الجنة بغير حساب ولا عذاب .

ليلة قد تغير حال قلبك فيُقذف نور الهداية
وحب الطاعات وبغض المنكرات لما صاحب
تقربك من أحوال للقلب وصدق وتضرع
وإلحاح ووافقت كذلك ساعة إجابة
فدعوت لنفسك بالصلاح .

غنائم كثيرة ، فنعوذ بالله من الغفلات ،
ونسأله التوفيق لقيامها .

الشيخ/نبيل بن سليمان التومي - حفظه اللّٰـه

أخرج البيهقي عن أسماء بنت يزيد الأنصارية [أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين أصحابه فقالت: بأبي أنت وأمي إني وافدة النساء إليك، وأعلم نفسي - لك الفداء - أنه ما من امرأة كائنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا إلا وهي على مثل رأيي، إن الله بعثك بالحق إلى الرجال والنساء فآمنا بك وبإلهك الذي أرسلك، وإنا معشر النساء محصورات مقصورات، قواعد بيوتكم، ومقضى شهواتكم، وحاملات أولادكم، وإنكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات، وعيادة المرضى، وشهود الجنائز، والحج بعد الحج، وأفضل من ذلك الجهاد في سبيل الله، وإن الرجل منكم إذا خرج حاجاً أو معتمراً أو مرابطاً حفظنا لكم أموالكم، وغزلنا لكم أثوابكم، وربينا لكم أموالكم، فما نشارككم في الأجر يا رسول الله؟
فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه بوجهه كله ثم قال: هل سمعتم مقالة امرأة قط أحسن من مُساءلتها في أمر دينها من هذه؟ فقالوا: يارسول الله! ما ظننا أن امرأة تهتدي إلى مثل هذا؟ فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إليها ثم قال لها: انصرفي أيتها المرأة وأعلمي من خلفك من النساء إن حسن تبعل إحداكن لزوجها، وطلبها مرضاته، واتباعها موافقته، يعدل ذلك كله. فأدبرت المرأة وهي تهلل وتكبر استبشاراً].

❖*#هدايـات_قرآنية*❖
{أيامًا معدودات فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعِدةٌ
من أيامٍ أُخر}
عن ابن جريج قال: قلت لعطاء
بن أبي رباح: مِن أيِّ المرضِ
أُفطِر؟ قال: «مِن أيِّ مرضٍ
كان، كما قال الله عز وجل:
{فمن كان منكم مريضًا}

•••═══ ༻ ✿ ༺═══ •••
يوسف الصديق عليه السـلام
•••═══ ༻ ✿ ༺═══ •••
☆ اللــقـاء الـسـادس ☆
•••═══════════•••

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

❀أهلاً وسهلاً بحضراتكم ، ولقاء يتجدد مع يوسف الصديق عليه السلام.

🎙️اتكلمنا في اللقاء السابق عن قول الله عز وجل :
*📖 { نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ}*

*🎙️وقلنا بعض أقوال العلماء لماذا لقبت هذه السورة بأحسن القصص (سورة يوسف عليه السلام)*

*📖 { نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ }*

*🖇️الغفلة قسمين:-*
*▪️قسم بيُذم به الإنسان.*
*امتى؟*
*←لما بيكون اتعلم حاجة وبعد كده غفل عنها، بيبقى بليد*
*←أنت كده غلطان*
*←بيتقال له أنت من الغافلين .. على سبيل الذنب.*

←لإن إحنا علمناك قبل كده مرة واثنين وثلاثة لكن أنت بتغفل مابتخدش بالك
←ده ذنب، وده انتقاص→

*▪️وفيه القسم الثاني من الغفلة اللي هو يُعذر به الإنسان، وهو إن هو غفل عن شيء لم يتعلمه أصلاً، ولم يبلغه أساساً،*

*☜وليس في هذا ذم على الإطلاق ، وإنما هو بيان الواقع.*

*♤ أنت ما تعلمت ده قبل كده.*
*إذاً أنت غافل عنه.*

🌫️ يبقى لما ربنا سبحانه وتعالى بيقول للنبي ﷺ
*📖 { وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ}*
*☜ مش بيذمه والعياذ بالله*
*لإن هو اللي كرمه، وهو اللي علمنا إزاي نكرمه، وإزاي نتكلم عنه بتوقير واحترام شديد*

*🌫️ لكن ربنا سبحانه وتعالى بيُقر واقع أو بيوضح واقع*
إن سيدنا محمد ﷺ
اللي ماوصلهوش عن طريق الوحي هو مش بيعرفه
*غافل عنه.*

*❥ يبقى ليس في هذا انتقاص، وليس في هذا ذنب ، وإنما هو بيان الواقع.*

*☆وعاوز أقول لحضرتك كمان إن التعبير عن عدم العلم بالغفلة ده فيه إجلال لقدر النبي ﷺ.*
*←إزاي الكلام ده؟*
*طب ما أنا لما أقول لك إيه رأيك لما أقول لك إن ربنا سبحانه وتعالى ممكن يقول*

•• بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الجاهلين......
إيه رأيك؟
الغافلين أحسن ولا الجاهلين

☆أعتقد إن التعبير بالغفلة فيه إجلال لقدر النبي ﷺ

☜وفيه حاجة كمان مهمة إن احنا ما نعديها واحنا ماشيين
❀ إن هذه الآية من أدلة نبوة النبي ﷺ
ليه؟
🌫️ قال له :
*📖 { وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ (48) بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ}*

🌫️ قال له كمان إيه؟

*📖 { تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا ۖ فَاصْبِرْ ۖ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ}*

🌫️ قال له كمان في سورة يوسف نفسها في أواخرها
قال له
*📖 { ذَٰلِكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۖ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ}*

🌫️ يبقى النبي ﷺ كان أمياً لم يتعلم الكتابة من قبل ،ولم يكن يدري عن هذا الأمر شيء وإنما كل ما أوحى الله عز وجل به إليه بلغه ،وهذا من دلائل نبوته...👌

🌫️ النبي ﷺ كان عربياً لا يقرأ ،ولا يكتب ، لا يخالط إلا العرب في هذا الوقت

✪إيه اللي عرفه قصة يوسف وإخوة يوسف وفلسطين ومصر والقافلة والقحط اللي أتى في العالم في هذا الوقت وامرأة العزيز
✪ إيه اللي عرفه الكلام ده؟
☜إن لم يكن نبياً مرسلاً صلى الله عليه وآله وسلم.

•• فهذه الآية من أدلة إثبات نبوة النبي محمد ﷺ

☆بعد كده بتبدأ أحداث القصة وبيُرفع الستار عن المشهد الأول ، المشهد الأول اللي فيه مين؟
←اللي فيه غلام عنده 12 سنة بينام يرى رؤيا يصحى من النوم مستغرب جداً من الرؤيا دي
←يجري بسرعة على أقرب حد له في هذا العالم اللي هو أبوه

✿ هذا الغلام اسمه يوسف ، وهذا الأب اسمه يعقوب عليهما السلام

☜وده المشهد الأول في القصة. إذ قال يوسف لأبيه

☆تعال نشوف سيدنا يوسف عليه السلام وهو بيجري ليعقوب عليه السلام وبيحكي معاه
*📖 { إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ}*

✿ إني رأيت في المنام الشمس والقمر سجدوا لي مع الكواكب

💬 قال ابن عباس رضي الله عنهما كانت الرؤيا فيهم وحياً، وهو كان عارف كده لأنه متربي مع سيدنا يعقوب عليه السلام، هو عارف إن القصة أو الرؤيا دي فيها حاجة
←لكنه لسه مش عارف تعبيرها إيه؟

←فبسرعة راح على الوالد اللي هو سيدنا يعقوب السلام

💬 قال ابن عاشور رحمه الله
★وابتداء قصة يوسف عليه السلام بذكر رؤياه في المنام إشارة إلى أن الله هيأه للنبوة فابتدأه بالرؤيا الصادقة

☆أنا عايز أفكرك بقول عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ (كان أول ما بُدأ به النبي ﷺ الرؤيا الصادقة، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح)

❀ كأن هذه الرؤيا تمهيد ومقدمة لبيان فضل يوسف عليه السلام من طهارة وزكاة نفس وصبر ،فذُكرت هذه الرؤية في صدر القصة وفي المشهد الأول للدلالة على أن يوسف عليه السلام سيكون له شأن كبير عظيم بعد ذلك

✿الرؤيا نبهت سيدنا يوسف لعلو شأنه

♤ لأنه خُد بالك هو كل ما كان يحصل حدث ، أعتقد والله أعلم يُلقى في الجب ... يُلقى في السجن

♤يحصل مظلمة... يحصل حكاية أعتقد والله أعلم إنه ماكانش ممكن خالص ينسى إن العاقبة في النهاية هتكون طيبة لإن في مشهد هو مش ناسيه
المشهد هو:
*📖 { إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ }*
*☜ده اللي قاله يوسف عليه السلام.*

*✪إيه اللي رد به يعقوب عليه السلام؟*

*✪وفسر الرؤيا دي إزاي ،وعبرها ازاي؟*
*✪وليه نصحه النصيحة اللي هو نصحها له؟*
*✪وإيه الموضوع دة؟*
*✪والرد ده إيه حكمته؟*

ده اللي احنا هنعرفه المرة اللي جاية

جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
☺️💐

#تدبر

(أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ)
#البقرة_184

هي العشر الأواخر فاقتحمها .. ولا تركن إلى الفَرشِ الوثيرِ ..فشُدّ لها المآزر واغتنمها فإن الفوز في الشوط الأخيرِ.

#تدبر

(أَيَّامًا مَعْدُودَات)
#البقرة_184

كلها عشرة أيام بلياليها، ستمر مسرعة خاطفة، كما مرت العشرون السابقة، وكما مرت سنوات عمرك وسيبقى الثواب ويذهب كل شيء.
فاجتهد بقيامك هذه الليالي عسى ان تصيب ليلة القدر وتنال اجرها.

زار أحد الشيوخ الكبار الأهرامات وعند زيارته لمومياء فرعون سمع أحد الزائرين يتكلم مع المومياء كلمات فجلس منصتا له فسمعه يقول :
[فرعون منك تعلمت، فرعون علمتني عشر حكم]
.
.
[الاولى]
منك تعلمت ان قدر الله نافذ لا محالة، ذبحت آلاف الأطفال كي لا يأتي موسى، وعندما جاء ربيته في بيتك!
.
[الثانية]
منك تعلمت ان القلوب بيد الله لا بيد الناس، فعندما حرمت موسى من قلب أمه رقق الله عليه قلب زوجتك! اردت ان تحرمه امه فاعطاه الله فوق امه اما اخرى!
.
[الثالثه]
منك تعلمت انه ليس بإمكان احد ان يفسد احدا، ففي القصر الذي كنت تقول فيه: «أنا ربكم الأعلى» كانت آسيا في الغرفة المجاورة تقول: سبحان ربي الأعلى!
.
[الرابعة]
منك تعلمت ان البيوت اسرار، وان بإمكان امرأة وزوجها ان يعيشا تحت سقف واحد ويكونا غريبين، فالذي يجمع بين الزّوجين ذات القلب لا ذات السقف!
.
[الخامسة]
منك تعلمت ان جيشا بحاله يعجز عن رد مؤمن عن ايمانه، فلا السحرة أرهبهم جيشك، ولا الماشطة اخافها زيتك المغلي!
.
[السادسة]
منك تعلمت ان الدم لا يصير ماء، وان أختا صغيرة اعادت اخاها الى امه حين قالت «هل أدلّكم»؟! وان اخا كان نبيلاً الى الحد الذى لم يتحرج فيه ان يعترف ان اخاه افصح منه لسانا!
.
[السابعة]
منك تعلمت ان العبيد يصنعون جلاديهم بايديهم! وانه لم يكن بإمكانك ان تمتطي ظهور قومك لولا انهم اناخوا واركبوك!
.
[الثامنة]
منك تعلمت ان الله اذا اراد ان ينصر عبدا نصره بعصا لم تكن صالحه من قبل الا ليتكىء عليها، ويهش بها على غنمه، وانه اذا اراد ان يهزم عبدا هزمه وهو فى عقر جيشه!
.
[التاسعة]
منك تعلمت ان كل ما فى الارض اسباب تجرى على الناس ولا تجرى على الله! وان النهر الذى من المفترض ان يغرق الاطفال صار ساعي بريد وحمل اليك طردا فيه طفل كنت تبحث عنه! وان البحر الذى لا يعبر الا بالسفن عبره القوم مشيا على الاقدام بعد ان صار طريقا يبسا!
.
[العاشرة]
منك تعلمت ان كل ما فى الارض جند من جنود الله، وانه سبحانه هو من يختار سلاح المعركة، وانك حين جئت بجيشك كان قادرا على ان ياتي لك بجيش مثله، ولكنك اهون على الله من هذا، فقتلك بالماء الذى جعل منه كل شىء حي!

من أجمل ما قرأت✨
فسبحــــان الله الواحــد القهــــار☝️

. 💪 زمن العزة 💪
سلسلة سوف تعرض عليكم بالترتيب ان شاء الله
. الحلقة السابعة عشر

.
. ولاية امارة عمر امارة المؤمنين (4)

👥 (( مفاوضات فحل / بيسان )) 👥

و في محاولة أخرى لإضاعة الوقت طلب سكلاريوس من أبي عبيدة أن يرسل إليهم رجلا منهم ليتفاوضوا معه ،
فاختار أبو عبيدة لهذه المهمة الخطيرة الصحابي الجليل :
معاذ بن جبل رضي الله عنه ..
، فتوجه المفاوض الجليل .. وحده .. إلى وكر الضباع في بيسان ، ولم يخش على حياته ..

.. ، ووصل إلى مقر القيادة الذي يجلس فيه سكلاريوس ، و من حوله كبار قادة جيوشه و مستشاروه .. ، فوجدهم يفرشون الأرض بالبسط الحريرية ، و يجلسون في قاعة فخمة مجهزة بكل وسائل الرفاهية المتاحة وقتها ..
، فرأى مقاعدهم مرصعة بالجواهر الثمينة ، و رآهم قد وضعوا الوسائد الناعمة من الحرير الخالص في كل ركن من أركان تلك القاعة الفخمة ..!!!!

فتعجب سيدنا / معاذ من هذا البزخ و الإسراف المبالغ فيه على أرض المعركة .. ، و ظل واقفا بفرسه خارج تلك القاعة التي قد تلمع لروعتها أعين الكثيرين من عشاق الدنيا ، و لكنها لم يكن لها أي وزن في عين سيدنا معاذ رضي الله عنه .. ، فجاءه غلام رومي ، و قال له :

(( أنا سأمسك لك دابتك ..
، و ادخل أنت لتجلس مع قادة الروم العظماء ))

.. فرفض سيدنا معاذ أن يسير على بسط الحرير ، وظل واقفا في الخارج ، و بدأ يخاطب قادة الروم من مكانه ..
فقال لهم :

(( أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا نقوم لأحد إلا لله في الصلاة و العبادة .. ، فليس قيامي هذا تعظيما لكم ، ولكنني أقف حتى لا أمشي على هذه البسط ، و لا أجلس على تلك النمارق التي استأثرتم بها على ضعفائكم .. ، وقد نهي الله عن البغي و الإسراف .. ، و إني جالس هاهنا على الأرض مكاني ، و كلموني أنتم بحاجتكم ..، فأنا ها هنا مكاني )) ..!!

ذهل قادة الروم من هذا الكلام المفعم بالعزة و الإباء ، و تعجبوا من زهد ذلك الشاب المسلم .. فقد كان سيدنا معاذ بن جبل في الثلاثينات من عمره آنذاك .. ، وهو الذي لم ير مثل هذه الأبهة في حياته من قبل ... !!!

.. فكان أول ما سألوه : (( هل أنت أفضل أصحابك ؟!! ))

.. فرد معاذ .. بعد أن جلس متربعا خارج القاعة :

(( ليتني ألا أكون شرهم ..
، إن جيش المسلمين مليئ بالعظماء و الأتقياء ))

* فقالوا له .. عبر الترجمان .. :

(( أخبرونا .. ، ماذا تطلبون ؟!!
، و ما الذي جاء بكم إلى بلادنا ؟!!! ))

فرد سيدنا معاذ :
(( جئنا لندعوكم إلى الإسلام .. ، أن تعبدوا الله وحده ، و تكسروا الصليب ، و تقتلوا الخنزير .. ، فإن فعلتم فأنتم منا و نحن منكم .. لكم مالنا ، و عليكم ما علينا .. ، و إن أبيتم فأدوا الجزية عن يد و أنتم صاغرون .. ، فإن أبيتم فليس شيئ مما خلق الله عز وجل نحن قابلوه منكم بعد ذلك ..
، و سنقاتلكم في سبيل الله ))

هكذا ينبغي أن يكون المفاوض المسلم ...

، فنحن نرى الآن نموذجا مشرفا يحتذى به إذا جلس المسلمون على مائدة المفاوضات مع أعدائهم في أي زمان ،
و في أي بلد .. حيث :

* لا نستحيي من ديننا ..
* و لا مداهنات في العقيدة ..
* و لا تغيير للثوابت ..
* و لا تضييع لحقوق المسلمين ...
* و لا تنازلات على حساب الدين ....!!

... آسف لأنني أوجعت قلوبكم الطيبة .... !!!

(( ودوا لو تدهن فيدهنون )) ...

* فحاول سكلاريوس أن يرهب سيدنا معاذ بن جبل
فقال له :

(( إن ملكنا .. هرقل العظيم .. حي ،وجنودنا كثيرة كنجوم السماء ، و كحصى الأرض .... ))

.. ، فرد عليه سيدنا معاذ قائلا :

(( أما قولكم : " إن ملكنا حي .. "
، فإن ملكنا هو الله عز وجل ، حي لا يموت .. ، و أما أميرنا فهو رجل منا .. إن عمِل فينا بكتاب ربنا ، و بسنة نبينا أقررناه علينا .. ، و إن عمِل بغير ذلك عزلناه عنا .. ، و إن سرق قطعنا يده .. ، و إن زنا رجمناه .. ، و إن جرح رجلا منا اقتص منه ..
، لا يحتجب عنا ، .. ، ولا يتكبر علينا .. ،
ولا يستأثر علينا بشيئ ... ))

.. ، و أما قولكم :
" جنودنا كثيرة كنجوم السماء و حصى الأرض " ... ،
فوالله ، و إن كثرت جنودكم حتى تكون أكثر من نجوم السماء ، و أكثر من حصى الأرض ، فإننا لا نثق بالجنود ، و لا نتوكل عليها .. ،و لكننا نتوكل على الله عز وجل وحده .. ، فكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله ... ))

* قال له سكلاريوس :

(( قل لنا :
كيف تستَحلون قتالنا ، و أنتم تؤمنون بنبينا و كتابنا ؟!! ))

** فرد عليه سيدنا معاذ :

(( نحن نؤمن بنبيكم ، و نشهد أنه عبد الله و رسوله ، و أن مثله عند الله كمثل آدم ، خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ، و لا نقول أنه الله ، و لا نقول : ثالث ثلاثة ، و لا نقول أن لله صاحبة ولا ولدا .. لا إله إلا الله .. تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا .. ، ولو آمنتم بنبينا كما نؤمن بنبيكم عليه السلام لكنتم منا ونحن منكم ..