وبعد انقضاء السنوات الثلاثة من الجوع والعطش الشديد، أتى لسيدنا (هود) الأمر من ربنا بأن خذ الذين اتبعوك من القوم واخرج بهم إلى الكهف خارج المدينة !
وفعلا أخذهم سيدنا (هود) وخرج بهم للكهف
قال تعالى : { وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَنَجَّيْنَاهُم مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ }

فما هذا العذاب الغليظ الذي وقع عليهم ؟

استيقظ الناس في ذلك اليوم على سماء فيها غمامات سوداء اللون، فتخرج واحدة من النساء إسمها : ( مَهد ) من دارها تقصد الصنم وتسأله من شدة العطش أن ينزل عليهم مطراً ؟!
فترفع رأسها للسماء لتشاهد سحابة شديدة السواد تقترب عليهم، فبدأت تصرخ من الرعب واغمي عليها !!
تجمّع الناس حولها، وحاولوا إيقاظها ليطمئنوها بأن السحابة هذه التي خفتِ منها ما هي إلا سحابة ممتلئة بالمطر، وقد أرسلتها لنا آلهتنا حين طلبناها !!
قال تعالى :
﴿ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ﴾
وبدأوا يرقصوا فرحاً بهذه السحابة ويرددوا :
( كذب هود ، كذب هود )

ونبي الله (هود) خارج البلدة هو ومن اتبعه من المؤمنين فى الكهف منتظرين عقاب الله عليهم!!
وكان يسمع كلامهم وهم يقولون : ( كذب هود ، كذب هود )
فيرد عليهم فى نفسه :
{ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ ۖ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ }

ثم حينما استفاقت تلك المرأة ( مهد ) من إغمائها قالت لهم : رأيت ريحًا فيها النار وأمامها رجالاً عظامًا يقودونها، تلك ليست بسحابةُ عادية أبداً !!

وهذا هو المقصود بكلمة ( فيها )
يعني داخل الريح نفسها يوجد ألسنة من النار وعذاب أشدّ من الريح نفسها !!
ثم لحظات صمت، و فجأةً و بدون سابق إنذار، بدأت الريح تضرب المدينة من كل اتجاه، والصواعق تضرب عليهم..
يهرب الناس إلى بيوتهم، والريح تدخل ورائهم إلى بيوتهم، تمسك الواحد منهم فتقذفه في الهواء، وتنزله بقوة رهيبة في الأرض فينفصل جسمه عن رأسه !!
ثم ترجع فتمسك في واحدٍ آخر وهكذا !!
قوة شديدة، وأصوات مخيفة، وصراخ ورعب هزّ المكان لمدة 8 أيام!!
الريح تضرب المدينة 7 ليالي متواصلة لم تتركهم ثانية واحدة .!!

ونبي الله (هود) يدعو ربّه أن ينجيه هو والمؤمنين الذين كانوا معه .

وبعد 8 أيام يخرج النبي ( هود عليه السلام ) والمؤمنين من الكهف، ليكتشفوا أن مدينة ( إرم ) اختفت وتحولت لرمال !!
لم يبقَ منها غير أعمدة المباني
قال تعالى : { فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا }

البيوت فقط هي التي بقيت موجودة إلى الآن لتشهد عليهم أنهم تكبروا على ربهم وكفروا .

تدمرت (إرم) وتدمر (قوم عاد) بعد ما كانوا يقولون:
{ مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً } ؟
فدمرهم ربهم وأزال ملكهم وحولّهم لـ (أعجاز نخلٍ خاوية) بأضعف مخلوق هو (الهواء)

هذا الهواء اللطيف والنسيم العليل الذي إذا أمره ربّه أن يدمر، يتحول بثانية واحدة لأقوى جندي من جنود الله .

ثم أمر ربنا سيدنا (هود) بالتوجه لمدينة (حضرموت) ليدعوا أهلها، وبدأت الناس تتبع سيدنا (هود) خوفاً من أن يحصل لهم كما حصل لقوم (إرم)
وبعد زمن طويل توفي سيدنا (هود) عليه السلام وترك من بعده سلاماً وايماناً وصلاح .
إلى أن جاء من بعده قوم ظالمون وهما قوم (ثمود)
وهذه نذكرها في قصة جديدة ان شاء الله . إذا اتممت القراءة صل على سيدنا محمد

■ المـــــــــــــــــــــــــــــصادر :
1- القران الكريم فى تفاسير كل من سور : ( الانفال – الاحقاف – الحاقه – القمر – فصلت – الحجر – الاعراف – الشعراء – هود – يونس)
تفاسير كل من : الامام الشعراوي – الطبري – القرطبي – بن كثير
2- لقاء تلفزيوني عن قوم عاد مع : الشيخ د. عمر عبد الكافي
3- قصة هود للشيخ د. محمد راتب النابلسي
4- كتاب البداية والنهايه للامام بن كثير : فصل قوم عاد وثمود.

⚔️🐎

⚔️🐎الحلقة 2 🐎⚔️


خلافة_الوليد العصر_الذهبي2

           ( الرعاية الصحية )

و في دمشق سنة 88 هجرية أنشئ أول مستشفى تخصصي عرفته الدنيا .. ، و هو
(( مستشفي الوليد بن عبد الملك التخصصي )) لعلاج مرضى الجذام .. ، حيث خصصها أمير المؤمنين / الوليد لعزل و علاج المجذومين ، و أنفق على إنشائها نفقات ضخمة ، و جعل فيها من أمهر الأطباء .. ، و كان المرضى يجدون فيها أحسن خدمة و رعاية ، و يقدمون لهم أفضل الأطعمة ..
.. ، كما أجرى الوليد لكل واحد من هؤلاء المرضى رواتب ثابتة من بيت المال .. ، حتى يروى أن الأصحاء كانوا يتمنون أن يحتجزوا معهم في هذا المستشفى الفخم ، و لربما تمارض بعضهم طمعا في الإقامة فيها .. !!

و قد كان الوليد حريصا كل الحرص على تقديم
( الرعاية الصحية ) للناس على أعلى مستوياتها ، و لذلك لم يكن يبخل في إقامة المستشفيات على أحدث طراز .. !!
كما أمر بتعيين قائد لكل ( أعمى ) ليرافقه في كل مكان .. ، و عين لكل ( مقعد ) خادما يخدمه ، و يأخذون  رواتبهم من بيت المال .. !!

.و تعهد الوليد بالأيتام و كفلهم ، و عين لهم المربين و المعلمين برواتب شهرية مجزية .. !!!

و كذلك أقام ( الفنادق الفخمة ) لاستقبال ( ابن السبيل ) ، ليقيم فيها الغرباء ( مجانا ) ، حيث تقدم لهم الخدمات المتميزة و الأطعمة الشهية طوال فترة إقامتهم .

و من الجدير بالذكر أن أول مستشفى تخصصي تم إنشاءه في أوروبا كان بعد إنشاء مستشفى الوليد بن عبد الملك بحوالي 800 عام تقريبا .. ، فلنفخر بأمجادنا ، و أجدادنا العظماء الذين علموا ( الرقي ) للبشرية كلها ، و أشهدوهم .. في زمن عزتنا .. كيف تكون الحضارة ، و كيف تحترم الإنسانية ..
لقد اهتم الوليد بن عبد الملك بشؤون الدولة الداخلية و الخارجية ، فذاق المسلمون في عهده طعم الرفاهية و النعيم ، فكان عند أهل الشام أفضل خلفائهم بعد سيدنا /
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه  .

   تابعونا 

اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدارين

🌹

{( رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ )}

قد يسيء بعض الناس بك الظن
وقد يظنّك آخرون أطهر من ماء الغمام
ولن ينفعك هؤلاء
ولن يضرك أولائك
المهم هو حقيقتك وما يعلمه الله عنك
فلا تهتم لما يقال عنك
فأنت تعرف من أنت والله اعلم بحالك ونيتك
فأصلح ما بينك وبين الله
ثم امضِ مطمئناً 🔸
🌼💐

✒️ عَلَّـمَتْـنِي آيَـة ✒️

{ كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا
إلا عشية أو ضحاها } [النازعات:46]

تنطوي هذه الحياة الدنيا التي
يتقاتل عليها أهلها ويتطاحنون،
فإذا هي عندهم عشية أو ضحاها!
أفمن أجل عشية أو ضحاها
يضحون بالآخرة؟

ألا إنها الحماقة الكبرى التي
لا يرتكبها إنسان يسمع ويرى!

●┈┈•◈▪🔴▫◈•┈┈●

#رجاء_بن_حيوة
ــــــــــــــــــــــــــــــ

كان في زمن التابعين ثلاثة من الرجال ما عرف أهل زمانهم لهم مثيلًا ، ولا رأوا لهم ضريبًا ، كأنهم التقوا على ميعاد ؛ فتواصوا بالحق والصبر ، وتعاهدوا على الخير البر ، ووقفوا حياتهم على التقى والعلم ، وجعلوا أنفسهم في خدمة الله ورسوله صلَّ الله عليه وسلم وعامة المؤمنين وخاصتهم .

وهؤلاء العظماء لم يكونوا إلا التابعي محمد بن سيرين بالعراق ، والتابعي القاسم بن محمد بن أبي بكر بالحجاز ، والثالث هو موضوع قصتنا اليوم وهو رجاء بن حيوة بالشام ، فتعالوا نقص هذه اللحظات المباركات في رحاب ثالث هؤلاء الأخيار :

ولادته ونشأته :
ولد في بيسان من أرض فلسطين في نهاية خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وعُرِفَ عنه أنه كنِدي القبيلة ، وهي قبيلة عربية كانت مشهورة في ذلك الوقت ، كبر الصبي وطاعة الله والعلم هما شغله الشاغل منذ حداثة سنه ؛ فرزقه الله حبه وحب خلقه ، وكان إقباله على العلم منذ نعومة أظافره أثره في تمكنه منه في سنوات عمره .

كان هم الصبي الأكبر هو التضلع من كتاب الله ، وكذلك التزود من حديث نبيه صلَّ الله عليه وسلم ، فكانت الاستضاءة بنور القرآن في فِكره ، والاستنارة بهدى النبوة في بصيرته ، وكانت الحكمة والموعظة هما ما امتلأ بهما صدره ، ومن يؤت الحكمة فقد أُوتي خيرًا كثيرًا .

أتيح له أن ينهل من علم أجلاء الصحابة ومن أمثالهم : أبي أمامة ، وأبي الدرداء ، وعُبادة بن الصامت ، وأبي سعيد الخدري وغيرهم ؛ فكانوا مصابيح الهداية في طريقه الذي اختاره ليكمل فيه حياته ، كما كانوا مشاعل العرفان له.

علاقته ببني أمية :
كانت له الكثير من الصلات بخلفاء بني أمية ، حيث كان وزيرًا لهم ابتداءً من عبد الملك بن مروان انتهاءً بعمر بن عبد العزيز ، ولم يضعه في هذه المنزلة الرفيعة في قلوبهم غير رجاحة عقله ورأيه ، والصدق في اللهجة التي يتعامل بها معهم ، والإخلاص في نيَّته ، وحكمته في معالجة الأمور .

وكانت صلته بهم رحمة من الله بهم ، وجزيل إكرامه لهم ، فلم يكن يدعوهم إلا للخير وطرقه ، وإثنائهم عن الشرور وأبوابه ، وكان حريصًا على أن يريهم الحق ويزَّين لهم إتباعه ، ويبصَّرهم الباطل ويكرِّه لهم إتيانه ، فكان ينصحهم لله ولرسوله صلَّ الله عليه وسلم ولأئمة المسلمين وعامَّتهم .

من المواقف التي سطرت له :
من هذه المواقف التي يذكرها له التاريخ والتي أنقذ فيها حياة انسان ، أنه في خلافة عبد الملك بن مروان وبينما هم جلوس في إحدى مجالسه ، إذ ذُكِرَ رجلًا وُصِفَ بسوء الطوية لبني أمية ، فظل الواشي يذكر أفعال وأقوال لذاك الرجل حتى أثار حفيظة عبد الملك بن مروان ؛ فتوعده توعدًا شديدًا .

ولم يمر الوقت حتى مكَّنه الله من الرجل ، وسيق إليه سوقًا ، وما إن رآه الخليفة حتى همَّ بتنفيذ الوعيد ؛ فهب الناصح الأمين لبني أمية ونصحه بالعفو عن الرجل ، وذكره أن الله هو من صنع له هذه القدرة .

فكانت نصيحته أن يرد النعمة بشكرها عن طريق العفو عن ذاك الرجل ؛ فما إن سمع الخليفة هذه الكلمات حتى هدأت نفسه ، وذهب غضبه ، وعفا عن الرجل وأكرمه ، هذا ما كان من شأنه في خلافة عبد الملك بن مروان ، ولكن ما إن أصبح سليمان بن عبد الملك الخليفة حتى قرَّبه منه ، وجعل له شأنًا يفوق شأنه عند سابقيه ، فكان يثق به ثقة كبيرة ، ويعتمد عليه اعتمادًا شديدًا ، ويأخذ رأيه في أغلب أمره .

موقفه مع ولاية عهد الملك سليمان بن عبدالملك :
ومواقفه مع سليمان بن عبد الملك كثيرة مثيرة ، ولكن أكبر مواقفه وأعظمها تأثيرًا على الإسلام والمسلمين هو الموقف الذي اتخذ في أمور ولاية العهد ، وأثر ذلك على مبايعة الخليفة لعمر بن عبد العزيز ، حيث دخل عليه في ذلك الوقت الذي كان به موعوكًا ووجده يكتب كتابًا فسأله عن ذلك .

فما كان من الخليفة غير قوله أن ذلك الكتاب ما هو إلا مبايعته لأبنه أيوب ، قأقنعه عن العدول عن مبايعة ابنه الذي لم يبلغ الحُلم بعد ولم يُعلم بعد إن كان صالحًا أم طالحًا .

اقتنع الخليفة بهذه الكلمات الصادقة ، ولكن بعد أيام استدعاه الخليفة مستشيرًا له في مبايعة ابنه داود ، والذي كان في الحرب لا أحد يعلم أهو حي أم ميت ؛ فجعله يعدل أيضًا عن ابنه الثاني ، وعندما سأله الخليفة عن رأيه ؛ فاقترح عليه مبايعة عمر بن عبد العزيز ، حيث قال له : ما علمته إلا فاضلًا ، كاملًا ، غافلًا ، ديَّنًا ؛ فما كان من الخليفة إلا أن بايع أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز ، فكانت بيعة جدد الله فيها الإسلام شبابه ورفع للدين منارة .

وفاته :
وتُوفي التابعي الجليل والفقيه ذو الرأي الرشيد في سنة 112هـ ، فعليه من الله رحمة واسعة ، وجمعنا به وبنبينا الكريم صلَّ الله عليه وسلم في جنات النعيم .


ــــــــــــــــــ

*(تكيف وحاول أن تتعايش)☘️*

✍إذا وقفت أمام كل عقبة في حياتك فلن تستطيع أن تعيشها ولن تستطيع التقدم،
فالحياة تحتاج منا التعايش والتأقلم مع مجريات الامور.

✍وتستطيع ذلك من خلال تغيير نظرتك لما يمر بك.
✍ وربما تساعدنا القصة التالية على فهم اكثر لهذا المضمون.

✍في هذه القصة نحكي لكم عن سيدة كبيرة في السن فقدت كل شعرها تقريبا ،استيقظت تلك السيدة في أحد الايام فكان في رأسها ثلات شعرات ،فسعدت بهم وقررت أن تقوم بصبغ شعرها كنوع التغيير وفعلت وقضت يومها بشكل مبهج وسعيد ثم نامت.
استيقظت السيدة في اليوم التالي فوجدت في شعرها شعرتان فقط فسعدت ايضا وقررت أن تغير تسريحة شعرها ،فقامت بفرده كل واحدة على حدى جانب رأسها وجددت فرق في المنتصف وأكملت يومها بسعادة في النهاية نامت.

استيقظت السيدة في اليوم التالي ولم تجد في راسها إلا شعرة واحدة فسعدت أيضا وقالت جميل جدا الآن أستطيع تسريح شعري للخلف،
ففعلت وقضت يومها بسعادة إلى نامت في نهاية اليوم...
استيقظت السيدة في اليوم التالي ولم تجد في رأسها أي شعرة *فصاحت السيدة رااااائع الآن لن أتعب في تسريح شعري!!!* .

*الحكمة من المثال السابق*...
✍  واجه مشكلتك وآلامك بنظرة متفائلة.

إقرأ القراءة حياة📚

يروي الجاحظ في كتاب الحيوان أن رجلًا كان يمشي في الطريق بالعراق فسقطت منه دجاجة فلحقه أحدهم فأعطاه إياها فشكره الرجل ومنحه درهمًا، ثم إنه لقيه في مدينة أخرى فسلم عليه وقال: أنا صاحب الدجاجة؛ فأعطاه الرجل عدة دراهم، ثم إنه لحقه بالأهواز فقال: أنا صاحب الدجاجة؛ فقال له الرجل: إن رأيتَ زادي قد سقط بعد ذلك فلا تخبرني وهو حلال لك.

*تعليق بسيط:*
كثيرون هم الذين لا يكُفُّون عن ذكر أفعالهم وافضالهم على الناس ولو كان شيئًا يسيرًا.

*كُن مُتََفائِلاً وَابعَث البِشر فِيمَن حَولَك*

آيةٌ عظيمة في سورة الكهف، تحمل معنى عميقًا، هي:
"وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا"..
فما أصعبُه على الإنسان، بنظره الدنيوي المحدود، أن يدرك كُنه ما يدور حوله، أو يفهم الحكمة الكامنة وراء الابتلاءات التي تُصيبه.

فيا ربّ، هب لنا الصبر على ما لا نحيط به علمًا، وارضِنا بقضائك، حتى نكون من عبادك الصابرين.

💠💠💠
*▫️حقيقة التوكل على الله▫️*

🔹قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:
*-ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب، واليسر بالعسر:*
*-أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وحصل للعبد اليأس من كشفه من جهة المخلوقين، وتعلق قلبه بالله وحده، وهذا هو حقيقة التوكل على الله، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج - فإن الله يكفي مَن توكل عليه، كما قال تعالى: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}".*
⭕جامع العلوم والحكم
▪️▫️

⚔️🐎

⚔️🐎 الحلقة 3 🐎⚔️

خلافة_الوليد .العصر_الذهبي3

              ( نور الإسلام )

* كان الوليد بن عبد الملك حريصا على أن ينشر
( نور الإسلام ) في ربوع الأرض لينقذ الضالين من نار جهنم ، و لذلك أمر باستكمال حركة الفتوحات الإسلامية على أوسع نطاق ..
.. ، فظهر في عهده أبطال عظماء تصدروا الجيوش الإسلامية شرقا و غربا و شمالا ، و سطروا بجهادهم قصصا لملاحم رائعة تذكرنا بقصص ابطالنا الأوائل من امثال خالد بن الوليد ، و سعد بن ابي وقاص ، و عمرو بن العاص .. ، و غيرهم ..

.. ، ولا عجب .. ، ففي كل عصر ،  و في كل مكان يستعمل الله سبحانه رجالا صادقين لنصرة هذا الدين .. ، و ذلك إلى آخر الزمان .. فقد وعد سبحانه بأن يظهر دين الحق على الدين كله .. ، و لو كره الكافرون ...

، فسطع في عهد الوليد بن عبد الملك نجم :
أخيه البطل الجسور  / مسلمة بن عبد الملك الذي جاهد الرومان في الشمال سنين طويلة رغبة في أن ينال الشرف العالي ، و يفتح القسطنطينية ..

.. ، و في المشرق لمع نجم الفارس المغوار / قتيبة بن مسلم الذي وصل بالفتوحات إلى أقصاها .. إلى حدود الصين ..
.و كذلك الشاب الصغير الشجاع / محمد بن القاسم الثقفي فاتح بلاد السند و البنجاب ( باكستان حاليا ) ..

و في الجناح الغربي الإفريقي خرج الأسد الضاري /
موسى بن نصير ، و تلميذه النجيب .. البطل الأمازيغي الفذ / طارق بن زياد .. ، فخاضا البحر و فتحا بلاد الأندلس .. !!
رحمة الله عليهم جميعا ، و رضي عنهم ..

و الحقيقة أنني في حيرة .. من أين أبدأ .فالملاحم كلها رائعة .

             أولئك آبائي ، فجئني بمثلهم

تابعونا

اللهم اني اسالك العفو والعافيه في الدارين

🌹

#الجساسة
ــــــــــــــــــــــــــــــ

لقد خص الله سبحانه وتعالى أنبياءه ورسله الكرام بأعجب القصص ؛ لاسيما سيدنا محمد صلّ الله عليه وسلم خاتم الرسل والأنبياء ومبعوث البشرية جمعاء ، ولم ينس الله سبحانه وتعالى أن يجعل للصحابة الأوفياء نصيبًا من دروس المعجزات والعبر التي تثبت قلوبهم ، وتبث فيها الطمأنينة ؛ كلما أوشك أحدهم على إضعافها .

ومن بين هذه القصص قصة عجيبة حدثت مع أبو تميم الداري حينما خرج في رحلة بالبحر ، رأى فيها نبًأ يقين ؛ قصه على الرسول صلّ الله عليه وسلم ، ففسره له ، وكانت المفاجأة ، فذات يوم ركب أبو تميم الداري سفينة يومًا مع ثلاثين رجلًا من قومه ، فضلوا في طريقهم في البحر ، وعلت الأمواج ، واشتدت الريح ، فاتجهت السفينة بهم إلى جزيرة مجهولة ، فنزلوا جميعًا إلى الشاطئ .

وهناك قابلتهم دابة غريبة الشكل ، يغطي الشعر كل جسدها . فسألوها : من أنت ؟ فقالت : أنا الجساسة وأخبرتهم أن هناك رجلًا ينتظرهم في مكان بالجزيرة ، ودلتهم على مكانه.

فانطلقوا مسرعين حتى وصلوا ، فوجدوا فيه إنسانًا ضخمًا ، غريب الهيئة والشكل ، يداه مربوطتان في عنقه ، وهو موثوق بالحديد ما بين ركبتيه إلى كعبيه ؛ فوقفوا أمامه مندهشين ، وقالوا : ويلك ، من أنت ؟ فقال : أخبروني من أنتم ؟ قالوا : نحن أناس من العرب ، ثم أخبروه بأمره ، قال : أخبروني عن نخل بيسان وهو نخل يطرح بأرض الشام ، هل يثمر ؟ فقالوا : نعم .

قال : أما إنه يوشك أن لا يثمر ، ثم قال : أخبروني عن بحيرة الطبرية ، وهي بحيرة بالشام ، هل فيها ماء ؟ ، فقالوا : هي كثيرة الماء ، قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب ، ثم قال : أخبروني عن عين زغر بالشام ، هل في العين ماء ؟ هل يزرع أهلها بماء العين ؟

فقالوا : نعم ، هي كثيرة الماء ، وأهلها يزرعون من مائها ، قال : أخبروني عن نبي الأميين ما فعل ويقصد بقوله النبي محمدًا صلّ الله عليه وسلم ؟ ، فقالوا : قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال : أقاتله العرب ؟! فقالوا : نعم.

قال : كيف صنع بهم؟ فأخبروه أنه قد انتصر عليهم وأطاعوه ، فقال : أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه ، وإني مخبركم عني ، إني أنا المسيخ ، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج ، فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قريًة إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة ،

ويقصد بطيبة المدينة المنورة ، فهما محرمتان علي ، كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف يصدني عنها ، فلما عاد أبو تميم إلى المدينة ، أسلم ، وحكا ذلك للنبي صلّ الله عليه وسلم ، فقال الرسول صل الله عليه وسلم : هذه طيبة ، وذاك الدجال ، وقد روى هذا الحديث عن رسول الله صلّ الله عليه وسلم الإمام مسلم في صحيح مسلم.


ــــــــــــــــــــ

أخرج ابن أبي الدنيا في "الصبر والثواب عليه"

ان النبي صل الله عليه وسلم قال :
إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلَائِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ؟
فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الجنة سراعاً.
فتلقاهم الْمَلَائِكَةُ، فَيَقُولُونَ:
إِنَّا رَأَيْنَاكُمْ سِرَاعًا إِلَى الْجَنَّةِ، فَمَنْ أَنْتُمْ؟ فَيَقُولُونَ: نَحْنُ أَهْلُ الْفَضْلِ،
فَيَقُولُونَ: وَمَا فَضْلُكُمْ؟
فَيَقُولُونَ: كُنَّا إذا ظُلِمْنَا صَبَرْنَا، وَإِذَا أُسِيءَ إِلَيْنَا عَفَوْنَا، وَإِذَا جُهِلَ عَلَيْنَا حَلُمْنَا،
فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ، فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ.
ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الصبر؟
فيتقدم نَاسٌ، وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ سراعاً،
قال: فتلقاهم الْمَلَائِكَةُ،
فَيَقُولُونَ: إِنَّا نَرَاكُمْ سِرَاعًا إلى الجنة، فمن أَنْتُمْ؟
فَيَقُولُونَ: نَحْنُ أَهْلُ الصَّبْرِ
فَيَقُولُونَ: وَمَا صَبْرُكُمْ؟
فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَصْبِرُ عَلَى طاعة الله تعالى، وَكُنَّا نَصْبِرُ عَنْ معاصي الله عز وجل، فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ.
ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّون َ في الله تعالى - أَوْ قَالَ: فِي ذات الله عز وجل ؟
فَيَقُومُ نَاسٌ وَهُمْ يَسِيرٌ، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ سِرَاعًا، فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ،
فَيَقُولُونَ: رَأَيْنَاكُمْ سِرَاعًا إلى الجنة، فمن أَنْتُمْ؟
فَيَقُولُونَ: نَحْنُ الْمُتَحَابُّون َ في الله عز وجل - أَوْ فِي ذات الله عز وجل - فَيَقُولُونَ: وَمَا كَانَ تَحَابُّكُمْ؟
فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَتَحَابُّ فِي اللَّهِ، وَنَتَزَاوَرُ في الله تعالى، وَنَتَعَاطَفُ في الله تعالى، وَنَتَنَاوَلُ في الله تعالى،
فَيُقَالُ لَهُمُ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ،
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: ثُمَّ يضع الله عز وجل الْمَوَازِينَ لِلْحِسَابِ، بَعْدَمَا يَدْخُلُ هَؤُلَاءِ الْجَنَّةَ.

❖ *#هدايـات_قرآنية* ❖
۝وإِذا تُلِيَت عَلَيْهِم آياتُهُ
زادَتهُم إِيمانًا۝
من أعظم أسباب زيادة
الإيمان تلاوة القرآن والاستماع
له، فاجعل لك ورداً من القرآن
تقرؤه كل يوم مهما كانت
مشاغلك،
*اللهم إجعل القرآن ربيع
قلوبنا*

قال تعالى : ﴿يَعْلَمُ السِّرَّ وأخْفى﴾
قالَ الضَّحّاكُ: السِّرُّ: ما تُحَدِّثُ بِهِ نَفْسَكَ، وأخْفى: ما لَمْ تُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَكَ بَعْدُ.
وقالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: أنْتَ تَعْلَمُ ما تُسِرُّ اليَوْمَ، ولا تَعْلَمُ ما تُسِرُّ غَدًا، واللَّهُ يَعْلَمُ ما تُسِرُّ اليَوْمَ، وما تُسِرُّ غَدًا.
{📚تفسير ابن كثير - ٥/‏٢٧٥ }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲(..إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا ..)*

حافِظُوا على قلوبِكُمْ مِنَ الغِلِّ والحَسدِ والقسوةِ ودنَسِ الذُّنوبِ وآفاتِ الكِبر، فأعمال القلوب أجلّ عند الله مِن أعمالِ الجوارح، ولِزامًا إنِ انعقدَ القلبُ على الخيرِ فهو دافعٌ للعملِ الصالح!
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*🔲وقـفـة..*

لا تُرخِ دفاعاتِ "قلبك"،

فالمتَربِّصُونَ كُثُر.. وهفوَةٌ واحدة قد تتكَفَّلُ بتدميرِ سنواتٍ مِنَ البُنيانِ!
فاجتهِدْ فِي التَّحصِين اليوم، قبلَ أنْ تُستنزَفَ فِي إعادةِ البِناءِ غدًا.

🌟*#في_رحاب_آية*:
قال تَعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ
وَعْدَ الله حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ
الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللهِ
الْغَرُورُ}
قال سعيد بن جبير رحمه الله:
غُرورُ الحَياةِ الدُّنيا أن يشتغلَ
الإنسانُ بِنَعيمِها ولَذّاتِها عَن
عَملِ الآخرةِ حَتّى يقولَ: ﴿يَقولُ
يا لَيتَني قَدَّمتُ لِحَياتي﴾