*حسبنا الله و نعم الوكيل.*
(رسالة إلى المفتونين بالحضارة الغربية وحقوق اﻻنسان المزيف الذي يتشدقون به) َ
َ *تنبيه!!*
قصص التاريخ لا تحكى للاطفال كي يناموا !! و تحكى للرجال حتى يستيقظوا....
(رسالة إلى المفتونين بالحضارة الغربية وحقوق اﻻنسان المزيف الذي يتشدقون به) َ
َ *تنبيه!!*
قصص التاريخ لا تحكى للاطفال كي يناموا !! و تحكى للرجال حتى يستيقظوا....
📖 *قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة*
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة النبى وابا الدحداح
كان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يجلس وسط أصحابه
عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه.
قال الشاب :
يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض .
... فطلب الرسول ان يأتوه بالجار.
أتى الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم
فصدق الرجل على كلام الرسول.
فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له.
فرفض الرجل.
فأعاد الرسول قوله: بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام .
فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه، فهذا عرض واضح له ان يدخل الجنة، وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه.
لكن الرجل رفض مرة اخرى طمعا في متاع الدنيا.
فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح، وقال للرسول الكريم:
إن اشتريتُ تلك النخله وتركتها للشاب ألي نخله في الجنه يارسول الله ؟
فأجاب الرسول نعم
فقال ابا الدحداح للرجل: أتعرف بستاني يا هذا ؟
فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله، فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته.
فقال آبا الدحداح : بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي.
فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه.
أيعقل ان يقايض ستمائة نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده، فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس، فوافق الرجل.
وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم والصحابه على البيع.
وتمت البيعه.
وبعد ان تمت البيعة، نادى ابا الدحداح على الشاب اليتيم وقال له
فلان النخلة مني إليك خذها، وذهب فأخذها .
فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلاً; ألي نخله في الجنه يارسول الله ؟
فقال الرسول ; لا.
فصٌدم أبا الدحداح من رد رسول الله، فأستكمل الرسول قائلا ما معناه، الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه، وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود
بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها.
وقال الرسول الكريم: كم من مداح الى ابا الدحداح .
-- والمداح هنا --
هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها .
وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح، وتمنى كل منهم لو كان ابا الدحداح.
وعندما عاد ابا الدحداح الى امرأته، دعاها الي خارج المنزل وقال لها لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط.
فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن.
فقال لها:
لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام.
فردت عليه متهلله: ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع .
العظة من هذة القصة:
كلنا نسأل أنفسنا من منا يقايض دنياه بالاخره، ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه.
ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
قصة النبى وابا الدحداح
كان الرسول محمد صلي الله عليه وسلم يجلس وسط أصحابه
عندما دخل شاب يتيم إلى الرسول يشكو إليه.
قال الشاب :
يا رسول الله ، كنت أقوم بعمل سور حول بستاني فقطع طريق البناء نخله هي لجاري طلبت منه ان يتركها لي لكي يستقيم السور ، فرفض ، طلبت منه إن يبيعني إياها فرفض .
... فطلب الرسول ان يأتوه بالجار.
أتى الجار الي الرسول وقص عليه الرسول شكوى الشاب اليتيم
فصدق الرجل على كلام الرسول.
فسأله الرسول ان يترك له النخله او يبيعها له.
فرفض الرجل.
فأعاد الرسول قوله: بع له النخله ولك نخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام .
فذهل اصحاب رسول الله من العرض المغري جدا جدا فمن يدخل النار وله نخله كهذه في الجنه، فهذا عرض واضح له ان يدخل الجنة، وما الذي تساويه نخله في الدنيا مقابل نخله في الجنه.
لكن الرجل رفض مرة اخرى طمعا في متاع الدنيا.
فتدخل احد اصحاب الرسول ويدعي ابا الدحداح، وقال للرسول الكريم:
إن اشتريتُ تلك النخله وتركتها للشاب ألي نخله في الجنه يارسول الله ؟
فأجاب الرسول نعم
فقال ابا الدحداح للرجل: أتعرف بستاني يا هذا ؟
فقال الرجل ، نعم ، فمن في المدينه لا يعرف بستان ابا الدحداح ذو الستمائه نخله والقصر المنيف والبئر العذب والسور الشاهق حوله، فكل تجار المدينه يطمعون في تمر ابا الدحداح من شده جودته.
فقال آبا الدحداح : بعني نخلتك مقابل بستاني وقصري وبئري وحائطي.
فنظر الرجل الي الرسول غير مصدق ما يسمعه.
أيعقل ان يقايض ستمائة نخله من نخيل ابا الدحداح مقابل نخله واحده، فيا لها من صفقه ناجحه بكل المقاييس، فوافق الرجل.
وأشهد الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم والصحابه على البيع.
وتمت البيعه.
وبعد ان تمت البيعة، نادى ابا الدحداح على الشاب اليتيم وقال له
فلان النخلة مني إليك خذها، وذهب فأخذها .
فنظر ابا الدحداح الي رسول الله سعيدا سائلاً; ألي نخله في الجنه يارسول الله ؟
فقال الرسول ; لا.
فصٌدم أبا الدحداح من رد رسول الله، فأستكمل الرسول قائلا ما معناه، الله عرض نخله مقابل نخله في الجنه، وأنت زايدت على كرم الله ببستانك كله، ورد الله على كرمك وهو الكريم ذو الجود
بأن جعل لك في الجنه بساتين من نخيل اعجز على عدها من كثرتها.
وقال الرسول الكريم: كم من مداح الى ابا الدحداح .
-- والمداح هنا --
هي النخيل المثقله من كثرة التمر عليها .
وظل الرسول يكرر جملته اكثر من مرة لدرجه ان الصحابة تعجبوا من كثرة النخيل التي يصفها الرسول لابا الدحداح، وتمنى كل منهم لو كان ابا الدحداح.
وعندما عاد ابا الدحداح الى امرأته، دعاها الي خارج المنزل وقال لها لقد بعت البستان والقصر والبئر والحائط.
فتهللت الزوجه من الخبر فهي تعرف خبرة زوجها في التجاره وشطارته وسألت عن الثمن.
فقال لها:
لقد بعتها بنخله في الجنه يسير الراكب في ظلها مائه عام.
فردت عليه متهلله: ربح البيع ابا الدحداح – ربح البيع .
العظة من هذة القصة:
كلنا نسأل أنفسنا من منا يقايض دنياه بالاخره، ومن منا مستعد للتفريط في ثروته او منزله او سيارته مقابل الجنه.
ــــــــــــــــــــ
#تدبر
(وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ)
#إبراهيم_20
الأخبار مبشِّرة..
اللهمُّ اطوِ صفحة أحزانهم وبشّرهم!
أصوات التهاليل والتكبير من القطاع تصدح في العالم!
(وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ)
#إبراهيم_20
الأخبار مبشِّرة..
اللهمُّ اطوِ صفحة أحزانهم وبشّرهم!
أصوات التهاليل والتكبير من القطاع تصدح في العالم!
إنهم تكوين: جاؤوا يخترعون لكم ديناً!
بينما نحن جلوسٌ بأمانِ الله، إذ طلعَ علينا رجلٌ عبيطٌ بحمّالاته، نعرفه جميعاً ولا يجهله منا أحد!
فقيلَ لنا: أتعرفونه؟
قلنا : نعم، هذا إبراهيم عيسى، ومعه شلّة حسب الله، فما الذي جمعَ المتعوسَ على خايبِ الرَّجا؟
فقيلَ : قد أنشأوا مركزاً أسموه تكوين!
فقلنا: وما يُريدون؟
فقيلَ: جاؤوا يخترعون لكم ديناً!
ستُحدِّثكم حمّالةُ الحطبِ التي كانت معهم سافرةً أن الحجابَ ليس واجباً على النّساء، وأن الإيمانَ في القلبِ، وأننا لا نعلمُ من أقرب إلى اللهِ الراقصة على المسرحِ، أم تلك التي تسعى بين الصّفا والمروة! وأن التي تلبس البكيني على الشاطىء قد تكون أكثر إيماناً من تلك المنتقبة التي تنتقل كالخيمة في الطُّرقات! هذا تعبيرها وهذا منطقها!
أنتَ ليس عليك أن تدخل في قلوب النّاس، إياك أن تُشكك في إيمان الزاني وشارب الخمر وآكل الرّبا، ولكن هم لهم أن يُشككوا في إيمانك ولو كنت واقفاً في المحراب! أنت لا تعلمُ ما في قلوبِ النّاس ولكنهم يعلمون ما في قلبك!
سيُحدّثونكم أن الأحاديثَ مكذوبة، وأنه لا شيء اسمه السُّنة، وأننا لا نحتاجُ أبا حنيفة ومالكاً والشافعيّ وأحمد، ولكننا نحتاج إسلام البحيري لنفهم القرآن كما أُنزل!
سيُحدّثونكم أن السيرة حكايا مُختلقة، وأن الإسراء والمعراج أسطورة، وشقُّ القمر خُرافة، ستخرجُ سجاحُ من بينهم لتتساءل: لمَ لمْ تدعُ خديجة بنت خويلد بناتها من زواجها قبل النبيِّ صلى الله عليه وسلم هنداً وهالة إلى الحجاب!
لم تكن تعلم أن هنداً وهالة ابنا أبي هالة هما أولاد ذكور ولسنَ بناتاً، وأن ظاهر الاسم قد يخدعُ الجاهل، فينقلبُ السّحر على الساحر!
سيُحدّثونكم أنّ الرّبا ضرورة اقتصادية!
سيحدّثونكم أنّ خمر اليوم ليس هو خمر الأمس، هذه مشروبات روحيّة، اشربْ وحلّقْ!
سيحدّثونكم أنّ كلّ المؤمنين بأديانهم سيدخلون الجنة ولو عبدوا الفئران والبقر!
سيحدّثونكم أنه لا شيء يُثبت أن قرآن اليوم هو ذاته القرآن الذي أُنزل!
سيحدّثونكم أن الصلاة مجرّد حركات وأن الإيمان في القلب، فصلِّ بقلبك كما شئت!
سيحدّثونكم أن الإنسانيّة دين فاعتنقوها ثم اعتنقوا بعدها ما شئتم من الأديان، وحين يختلفون معكم سيبيحون قتلكم وسحلكم، المخالف لهم لا تنطبق عليه شروط الآدميّة!
عندما انتهى أبو بكر الجزائريّ رحمه الله من باب إثبات وجود الله، كتبَ كلاماً اقشعرَّ له بدني، قال: اللهمّ إن شفيعي عندك، ووسيلتي إليك في العفو عني، ما علمتَه مني من شعور بالحياء والخجل وأنا أُدلل عليكَ، وأبرهن على وجودك، وأنت الظاهر الذي لا تخفى، والموجود الذي أوجدَ الوجود!
وأنا أيضاً يا رسول اللهِ كالجزائريّ أعتذرُ وآسفُ أنه قد جاء يوم احتجتُ فيه أن أكتب لمسلم عن الإسلام، عن بعثتكَ وعصمتكَ وسُنتكَ وشريعتك، وليس لي من عزاءٍ غير قولك: فليُغيّره بيده!
أشهدُ أنّ السنوات الخداعات التي أخبرتنا بها قد أتتْ!
وأشهدُ أنّكَ هيّأتنا!
وأشهدُ أنكَ رسول الله!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
بينما نحن جلوسٌ بأمانِ الله، إذ طلعَ علينا رجلٌ عبيطٌ بحمّالاته، نعرفه جميعاً ولا يجهله منا أحد!
فقيلَ لنا: أتعرفونه؟
قلنا : نعم، هذا إبراهيم عيسى، ومعه شلّة حسب الله، فما الذي جمعَ المتعوسَ على خايبِ الرَّجا؟
فقيلَ : قد أنشأوا مركزاً أسموه تكوين!
فقلنا: وما يُريدون؟
فقيلَ: جاؤوا يخترعون لكم ديناً!
ستُحدِّثكم حمّالةُ الحطبِ التي كانت معهم سافرةً أن الحجابَ ليس واجباً على النّساء، وأن الإيمانَ في القلبِ، وأننا لا نعلمُ من أقرب إلى اللهِ الراقصة على المسرحِ، أم تلك التي تسعى بين الصّفا والمروة! وأن التي تلبس البكيني على الشاطىء قد تكون أكثر إيماناً من تلك المنتقبة التي تنتقل كالخيمة في الطُّرقات! هذا تعبيرها وهذا منطقها!
أنتَ ليس عليك أن تدخل في قلوب النّاس، إياك أن تُشكك في إيمان الزاني وشارب الخمر وآكل الرّبا، ولكن هم لهم أن يُشككوا في إيمانك ولو كنت واقفاً في المحراب! أنت لا تعلمُ ما في قلوبِ النّاس ولكنهم يعلمون ما في قلبك!
سيُحدّثونكم أن الأحاديثَ مكذوبة، وأنه لا شيء اسمه السُّنة، وأننا لا نحتاجُ أبا حنيفة ومالكاً والشافعيّ وأحمد، ولكننا نحتاج إسلام البحيري لنفهم القرآن كما أُنزل!
سيُحدّثونكم أن السيرة حكايا مُختلقة، وأن الإسراء والمعراج أسطورة، وشقُّ القمر خُرافة، ستخرجُ سجاحُ من بينهم لتتساءل: لمَ لمْ تدعُ خديجة بنت خويلد بناتها من زواجها قبل النبيِّ صلى الله عليه وسلم هنداً وهالة إلى الحجاب!
لم تكن تعلم أن هنداً وهالة ابنا أبي هالة هما أولاد ذكور ولسنَ بناتاً، وأن ظاهر الاسم قد يخدعُ الجاهل، فينقلبُ السّحر على الساحر!
سيُحدّثونكم أنّ الرّبا ضرورة اقتصادية!
سيحدّثونكم أنّ خمر اليوم ليس هو خمر الأمس، هذه مشروبات روحيّة، اشربْ وحلّقْ!
سيحدّثونكم أنّ كلّ المؤمنين بأديانهم سيدخلون الجنة ولو عبدوا الفئران والبقر!
سيحدّثونكم أنه لا شيء يُثبت أن قرآن اليوم هو ذاته القرآن الذي أُنزل!
سيحدّثونكم أن الصلاة مجرّد حركات وأن الإيمان في القلب، فصلِّ بقلبك كما شئت!
سيحدّثونكم أن الإنسانيّة دين فاعتنقوها ثم اعتنقوا بعدها ما شئتم من الأديان، وحين يختلفون معكم سيبيحون قتلكم وسحلكم، المخالف لهم لا تنطبق عليه شروط الآدميّة!
عندما انتهى أبو بكر الجزائريّ رحمه الله من باب إثبات وجود الله، كتبَ كلاماً اقشعرَّ له بدني، قال: اللهمّ إن شفيعي عندك، ووسيلتي إليك في العفو عني، ما علمتَه مني من شعور بالحياء والخجل وأنا أُدلل عليكَ، وأبرهن على وجودك، وأنت الظاهر الذي لا تخفى، والموجود الذي أوجدَ الوجود!
وأنا أيضاً يا رسول اللهِ كالجزائريّ أعتذرُ وآسفُ أنه قد جاء يوم احتجتُ فيه أن أكتب لمسلم عن الإسلام، عن بعثتكَ وعصمتكَ وسُنتكَ وشريعتك، وليس لي من عزاءٍ غير قولك: فليُغيّره بيده!
أشهدُ أنّ السنوات الخداعات التي أخبرتنا بها قد أتتْ!
وأشهدُ أنّكَ هيّأتنا!
وأشهدُ أنكَ رسول الله!
أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية
📖 *قـصـص وحــكايـات مــمـتـعـة*
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الامام ابن حنبل والخباز
كان الامام ابن حنبل يريد ان يقضي ليلته في المسجد ولكن منع من المبيت فيه بواسطة حارس المسجد لان الحارس لا يعرف ابن حنبل لانه كان في مدينه اخرى.
حاول الامام ولكن لا جدوى فقال الامام للحارس : سأنام موضع قدمي وبالفعل نام مكان موضع قدميه.
فقام حارس المسجد بإبعاده من مكان المسجد ، وكان الامام شيخاً وقورا وتبدو عليه ملامح الصلاح والتقوى فرآه خباز فلما رآه بهذه الهيئة عرض عليه المبيت وذهب الامام مع الخباز .
فذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز وسمع الامام الخباز يستغفر ويستغفر ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الامام !.
فلما أصبح سأل الامام الخباز عن استغفاره في الليل فأجابه الخباز : إنه طوال مايصنع عجينه ويعجن فهو يستغفر ..
فسأله الامام وهل وجدت للاستغفار ثمرة ؟
والامام يسأل هذا السؤال وهو يعلم ثمرات الاستغفار !.
فقال الخباز: نعم والله ما دعوت دعوة الإ أجيبت الإ دعوة واحدة.
فقال الامام أحمد: ماهي ؟
فقال الخباز: رؤية أحمد بن حنبل !
فقال الامام : أنا أحمد بن حنبل والله إني جررت إليك جراَ !!
ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــ
الامام ابن حنبل والخباز
كان الامام ابن حنبل يريد ان يقضي ليلته في المسجد ولكن منع من المبيت فيه بواسطة حارس المسجد لان الحارس لا يعرف ابن حنبل لانه كان في مدينه اخرى.
حاول الامام ولكن لا جدوى فقال الامام للحارس : سأنام موضع قدمي وبالفعل نام مكان موضع قدميه.
فقام حارس المسجد بإبعاده من مكان المسجد ، وكان الامام شيخاً وقورا وتبدو عليه ملامح الصلاح والتقوى فرآه خباز فلما رآه بهذه الهيئة عرض عليه المبيت وذهب الامام مع الخباز .
فذهب الخباز لتحضير عجينه لعمل الخبز وسمع الامام الخباز يستغفر ويستغفر ومضى وقت طويل وهو على هذه الحال فتعجب الامام !.
فلما أصبح سأل الامام الخباز عن استغفاره في الليل فأجابه الخباز : إنه طوال مايصنع عجينه ويعجن فهو يستغفر ..
فسأله الامام وهل وجدت للاستغفار ثمرة ؟
والامام يسأل هذا السؤال وهو يعلم ثمرات الاستغفار !.
فقال الخباز: نعم والله ما دعوت دعوة الإ أجيبت الإ دعوة واحدة.
فقال الامام أحمد: ماهي ؟
فقال الخباز: رؤية أحمد بن حنبل !
فقال الامام : أنا أحمد بن حنبل والله إني جررت إليك جراَ !!
ــــــــــــــــــــ
🔴أثر الذنوب والمعاصي..
✍️قال اللَّه تعالى:
{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}؛ 📗الروم: ٤١
✍️قال ابن القيم -رحمه اللَّه-:
وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة، والمضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه الا الله.
١/ فمنها : حرمان العلم.
٢/ ومنها : حرمان الرزق.
٣/ ومنها : وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله.
٤/ ومنها : الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس.
٥/ ومنها : تعسير أموره عليه ؛ فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقاً دونه.
٦/ ومنها : ظلمةٌ يجدها في قلبه حقيقة.
٧/ ومنها : ان المعاصي توهن القلب والبدن.
٨/ ومنها : حرمان الطاعة.
٩/ ومنها : أن المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته.
١٠/ ومنها : أن المعاصي تزرع أمثالها وتولد بعضها بعضا.
📚الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي: ٥٢
✍️قال اللَّه تعالى:
{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ}؛ 📗الروم: ٤١
✍️قال ابن القيم -رحمه اللَّه-:
وللمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة، والمضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه الا الله.
١/ فمنها : حرمان العلم.
٢/ ومنها : حرمان الرزق.
٣/ ومنها : وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله.
٤/ ومنها : الوحشة التي تحصل بينه وبين الناس.
٥/ ومنها : تعسير أموره عليه ؛ فلا يتوجه لأمر إلا يجده مغلقاً دونه.
٦/ ومنها : ظلمةٌ يجدها في قلبه حقيقة.
٧/ ومنها : ان المعاصي توهن القلب والبدن.
٨/ ومنها : حرمان الطاعة.
٩/ ومنها : أن المعاصي تقصر العمر وتمحق بركته.
١٠/ ومنها : أن المعاصي تزرع أمثالها وتولد بعضها بعضا.
📚الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي: ٥٢
🗳️#قال_الحافظ_ابن_كثير -رحمه الله:
#قال_تعالى: {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} أي:في هذه الأشهر المحرمة؛ لأنه آكد وأبلغ في الإثم من غيرها،
كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام.
#تفسير_ابن_كثير ١٤٨/٤
#الأشهر_الحرم
#قال_تعالى: {فلا تظلموا فيهن أنفسكم} أي:في هذه الأشهر المحرمة؛ لأنه آكد وأبلغ في الإثم من غيرها،
كما أن المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى: {ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} وكذلك الشهر الحرام تغلظ فيه الآثام.
#تفسير_ابن_كثير ١٤٨/٤
#الأشهر_الحرم
🍀*#تدبـــر_ايــة * 🍀
﴿ترى أعينهم تفيض من الدمع مماعرفوا من الحق يقولون ربنا..﴾
الدعوات المسبوقة بفيض الدموع حرية بالإجابة.
﴿ترى أعينهم تفيض من الدمع مماعرفوا من الحق يقولون ربنا..﴾
الدعوات المسبوقة بفيض الدموع حرية بالإجابة.
لا تظن ان الكره يجعلك أقوى والحقد يجعلك أذكى ، وأن القسوة تجعلك محترما، والفلسفة تجعلك كبيرآ ، فالنفوس العظيمة هي المتسامحة التي تظل تبتلع حماقة الآخرين وأخطائهم.
📜 *وصفة للامتحانات مجربة ومفيدة* 📜
✍️ *وكتبه :*
*أد. محمود الحفناوي الأنصاري*
*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاه وبعد:*
🥁 *دقت طبول الامتحانات في كل مكان من العالم الإسلامي.*
🤲 *اللهم ارزق الطلبة في كل مكان النجاح والتوفيق أمين .*
📌 *وإليكم هذه الوصفة التي جربتها مرارا وتكرارا في دراستي ونفعت بفضل الله .*
*1 ) المذاكرة لمدة 12 ساعة يوميا وهذا هو الحد الأدنى.*
*2 ) قبل أن تبدأ المذاكرة تتوضيء وتصلي ركعتين .*
*3 ) قبل المذاكرة تستغفر الله أكثر من مائة مرة، لأن الذنوب تكون سبباً في عدم الفهم .*
*4 ) بعد نهاية المذاكرة تدعو وتقول ( اللهم إني أستودعك كل ما ذاكرته في صدري فإنه لا تضيع ودائعك ).*
*5 ) المحافظة على الصلوات الخمسة في جماعة خاصة صلاة الفجر .*
*6 ) المحافظة على أذكار الصباح والمساء وسائر الأذكار اليومية .*
*7 ) تقطع جميع الشواغل بالدنيا ، فلا تدخل على النت في هذه الأيام ، ولا تجلس مع أصدقاء ، ولا أي شيء ، فتكون في عزلة تامة عن البشر في هذه أيام الامتحانات.*
*8 ) يوم الامتحانات تصلي الفجر في جماعة ، وبعد الأذكار تبدأ مراجعة ما ذاكرت مراجعة سريعة.*
*9 ) تذهب للجنة وفي طريقك لها ينشغل لسانك بشيء واحد طوال الطريق ( لا حولا ولا قوة إلا بالله ) حتى تدخل اللجنة.*
*10 ) تجلس على الكرسي في انتظار ورقة الأسئلة ، فتنشغل بالاستغفار ، فتستغفر أكثر من مائة مرة حتى تبدأ في الإجابة .*
*11 ) تقرأ الأسئلة كاملةً ، ثم تبدأ بحل السؤال السهل ثم الذي يليه.*
*12 ) تجعل الأسئلة الصعبة في النهاية .*
*13 ) إذا استصعب عليك سؤال انشغل بالاستغفار حتى يفتح الله عليك بالإجابة، وسوف يفتح الله عليك بالإجابة إن شاء الله.*
*14 ) بعد الامتحان تعود إلى منزلك وتتناول الطعام، وتنام مباشرة بعض الساعات حتى يسترح جسدك ، وتستعيد نشاطك.*
*15 ) هكذا افعل كل يوم .*
*16 ) اعلم علم اليقين أن الغش في الامتحانات محرم ولا يجوز ( ومن غشنا فليس منا ).*
🤲 *وأسأل الله تبارك وتعالى التوفيق والسداد والثبات لجميع الطلبة والطالبات في الامتحانات من المسلمين والمسلمات ، كما أسأله سبحانه أن يتوج مجهودكم طوال العام بالنجاح بأعلى الدرجات أمين .*
🌹 *وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .* 🌹
✍️ *وكتبه :*
*أد. محمود الحفناوي الأنصاري*
*الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن والاه وبعد:*
🥁 *دقت طبول الامتحانات في كل مكان من العالم الإسلامي.*
🤲 *اللهم ارزق الطلبة في كل مكان النجاح والتوفيق أمين .*
📌 *وإليكم هذه الوصفة التي جربتها مرارا وتكرارا في دراستي ونفعت بفضل الله .*
*1 ) المذاكرة لمدة 12 ساعة يوميا وهذا هو الحد الأدنى.*
*2 ) قبل أن تبدأ المذاكرة تتوضيء وتصلي ركعتين .*
*3 ) قبل المذاكرة تستغفر الله أكثر من مائة مرة، لأن الذنوب تكون سبباً في عدم الفهم .*
*4 ) بعد نهاية المذاكرة تدعو وتقول ( اللهم إني أستودعك كل ما ذاكرته في صدري فإنه لا تضيع ودائعك ).*
*5 ) المحافظة على الصلوات الخمسة في جماعة خاصة صلاة الفجر .*
*6 ) المحافظة على أذكار الصباح والمساء وسائر الأذكار اليومية .*
*7 ) تقطع جميع الشواغل بالدنيا ، فلا تدخل على النت في هذه الأيام ، ولا تجلس مع أصدقاء ، ولا أي شيء ، فتكون في عزلة تامة عن البشر في هذه أيام الامتحانات.*
*8 ) يوم الامتحانات تصلي الفجر في جماعة ، وبعد الأذكار تبدأ مراجعة ما ذاكرت مراجعة سريعة.*
*9 ) تذهب للجنة وفي طريقك لها ينشغل لسانك بشيء واحد طوال الطريق ( لا حولا ولا قوة إلا بالله ) حتى تدخل اللجنة.*
*10 ) تجلس على الكرسي في انتظار ورقة الأسئلة ، فتنشغل بالاستغفار ، فتستغفر أكثر من مائة مرة حتى تبدأ في الإجابة .*
*11 ) تقرأ الأسئلة كاملةً ، ثم تبدأ بحل السؤال السهل ثم الذي يليه.*
*12 ) تجعل الأسئلة الصعبة في النهاية .*
*13 ) إذا استصعب عليك سؤال انشغل بالاستغفار حتى يفتح الله عليك بالإجابة، وسوف يفتح الله عليك بالإجابة إن شاء الله.*
*14 ) بعد الامتحان تعود إلى منزلك وتتناول الطعام، وتنام مباشرة بعض الساعات حتى يسترح جسدك ، وتستعيد نشاطك.*
*15 ) هكذا افعل كل يوم .*
*16 ) اعلم علم اليقين أن الغش في الامتحانات محرم ولا يجوز ( ومن غشنا فليس منا ).*
🤲 *وأسأل الله تبارك وتعالى التوفيق والسداد والثبات لجميع الطلبة والطالبات في الامتحانات من المسلمين والمسلمات ، كما أسأله سبحانه أن يتوج مجهودكم طوال العام بالنجاح بأعلى الدرجات أمين .*
🌹 *وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .* 🌹
#قال_الله_تعالى :
{وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ
أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا}
#سورة _الاسراء •••
[79] وقم -أيها النبي- مِن نومك بعض الليل، فاقرأ القرآن في صلاة الليل؛ لتكون صلاة الليل زيادة لك
في علو القدر ورفع الدرجات،
عسى أن يبعثك الله شافعاً
للناس يوم القيامة؛ ليرحمهم
الله مما يكونون فيه، وتقوم
مقاماً يحمدك فيه الأولون
والآخرون.
#التفسير_الميسر ••••
{وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ
أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا}
#سورة _الاسراء •••
[79] وقم -أيها النبي- مِن نومك بعض الليل، فاقرأ القرآن في صلاة الليل؛ لتكون صلاة الليل زيادة لك
في علو القدر ورفع الدرجات،
عسى أن يبعثك الله شافعاً
للناس يوم القيامة؛ ليرحمهم
الله مما يكونون فيه، وتقوم
مقاماً يحمدك فيه الأولون
والآخرون.
#التفسير_الميسر ••••
☀ *#همسة
_ ☀️
( *وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّه* )
قد يعمل الانسان العمل ويبذل فيه كل طاقته ولكنه لا يُوفّق في اتمامه او نجاحه...
لذلك دائما اسأل الله التوفيق في كل امورك.
*#مساء_اااااااالخير* 🌹
_ ☀️
( *وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّه* )
قد يعمل الانسان العمل ويبذل فيه كل طاقته ولكنه لا يُوفّق في اتمامه او نجاحه...
لذلك دائما اسأل الله التوفيق في كل امورك.
*#مساء_اااااااالخير* 🌹
﴿ فإنك بأعيننا ﴾.
"هل حدثوك عن عين الله حين ترعاك ؟
حينها وإن تقلبت بك الحياة يومًا وعصفت بك الرياح تباعًا .. فعين الله تكفيك دون كل أحد
، ﴿ وتوكل على العزيز الرحيم ﴾."🌧♥️🌿
🌼🍃
"هل حدثوك عن عين الله حين ترعاك ؟
حينها وإن تقلبت بك الحياة يومًا وعصفت بك الرياح تباعًا .. فعين الله تكفيك دون كل أحد
، ﴿ وتوكل على العزيز الرحيم ﴾."🌧♥️🌿
🌼🍃
📕📕📕📕📕
سألنى صديق لى مالفائده من الدوران حول الكعبه ⁉️
فوجدت الاجابه فى كتاب العلامه الدكتور مصطفى محمود حوار مع صديقى الملحد
قال صاحبى وهو يبتسم إبتسامة خبيثة😏
ألا تلاحظ معى أن مناسك الحج عندكم هى وثنية صريحة ذلك البناء الحجرى الذى تسمونه الكعبة وتتمسّحون به وتطوفون حوله ؟
ورجم الشيطان والهرولة بين الصفا والمروة وتقبيل الحجر الأسود وحكاية السبع طوفات والسبع رجمات والسبع هرولات وهي بقايا من خرافة الأرقام الطلسمية في الشعوذات القديمة... وثوب الإحرام الذي تلبسونه على اللحم .
...لا تؤاخذني إذا كنت أجرحك بهذه الصراحة ولكن لا حياء في العلم
قلت في هدوء :
ألا تلاحظ معى أنت أيضا أن في قوانين المادة التي درستها
أن الأصغر يطوف حول الأكبر ..الإلكترون فى الذرّة يدور حول النواة
والقمر حول الأرض والأرض حول الشمس والشمس حول المجرّة
والمجرّة حول مجرّة أكبر .. إلى أن نصل إلى الأكبر مطلقاً وهو الله
ألا نقول الله أكبر؟
أي أكبر من كل شيء
وأنت الآن تطوف حوله ضمن مجموعتك الشمسية رغم أنفك ولا تملك إلا أن تطوف
فلا شيء ثابت في الكون إلا الله هو الصّمد الصامد الساكن والكل في حركة حوله
وهذا هو قانون الأصغر والأكبر الذى تعلمته فى الفيزياء .
أما نحن فنطوف باختيارنا حول بيت الله وهو أول بيت اتخذه الإنسان لعبادة الله فأصبح من ذلك التاريخ السحيق رمزاً وبيتاً لله ألا تطوفون أنتم حول رجل محنّط فى الكرملين تعظمونه وتقولون أنه أفاد البشرية .
ولو عرفتم لشكسبير قبرا لتسابقتم إلى زيارته بأكثر مما نتسابق إلى زيارة محمد عليه الصلاة والسلام !
ألا تضعون باقة ورد على نصب حجري وتقولون أنه يرمز للجندي المجهول ؟!
فلماذا تلوموننا لأننا نلقي حجرا على نصب رمزى نقول أنه يرمز إلى الشيطان .
ألا تعيش فى هرولة من ميلادك إلى موتك
ثم بعد موتك يبدأ ابنك الهرولة من جديد
وهي نفس الرحلة الرمزية
من الصفا ، الصفاء أو الخواء أو الفراغ رمز للعدم
إلى المروة ، وهي النبع الذي يرمز إلى الحياة و الوجود من العدم إلى الوجود ثم من الوجود إلى العدم!
أليست هذه هى الحركة البندولية لكل المخلوقات
ألا ترى فى مناسك الحج تلخيصا رمزياً عميقاً لكل هذه الأسرار .
أما عن رقم 7 الذي تسخر منه
دعني أسألك ما السر في أن درجات السلم الموسيقى 7
صول لا سي دو رى مى فا .
ثم بعد المقام السابع يأتى جواب الصول من جديد ، فلا نجد 8 وإنما نعود إلى سبع درجات أخرى وهلم جرا.
... وكذلك درجات الطيف الضوئى 7 وكذلك تدور الإلكترونات حول نواة الذرّة فى نطاقات 7 .
والجنين لا يكتمل إلا في الشهر 7 وإذا ولد قبل ذلك يموت وأيام الأسبوع 7
ألا يدل ذلك على شيء
أم أن كل هذه العلوم هي الأخرى شعوذات طلسمية
ألا تقبّل خطابا من حبيبتك .. هل أنت وثنى ؟
فلماذا تلومنا إذا قبّلنا ذلك الحجر الأسود
الذي حمله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فى ثوبه وقبّله .
لا وثنية في ذلك بالمرة
لأننا لا نتجه بمناسك العبادة نحو الحجارة ذاتها وإنما نحو المعانى العميقة والرموز والذكريات.
إن مناسك الحج هي عدة مناسبات لتحريك الفكر وبعث المشاعر وإثارة التقوى فى القلب
أما ثوب الإحرام الذي نلبسه على اللحم ونشترط ألا يكون مخيطاً فهو رمز للخروج
من زينة الدنيا وللتجرد التام أمام حضرة الخالق تماماً كما نأتى إلى الدنيا فى لفة .
ونخرج من الدنيا في لفة وندخل القبر فى لفة
ألا تشترطون أنتم لبس البدل الرسمية لمقابلة الملك
ونحن نقول : إنه لا شيء يليق بجلالة الله إلا التجرد وخلع جميع الزينة لأنه أعظم من جميع الملوك ولأنه لا يصلح فى الوقفة أمامه إلا التواضع التام والتجرد ولأن هذا الثوب البسيط الذى يلبسه الغنى والفقير والمهراجا والمليونير أمام الله فيه معنى آخر للأخوة رغم تفاوت المراتب والثروات
والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير الذي نلتقى فيه كل أسبوع .
هي كلها معان جميلة لمن يفكر ويتأمل وهى أبعد ما تكون عن الوثنية
ولو وقفت معي في عرفة بين عدة ملايين يقولون ( الله أكبر ) ويتلون القرآن بأكثر من عشرين لغة ويهتفون (لبيك اللهم لبيك )ويبكون ويذوبون شوقا وحباً لبكيت
أنت أيضا دون أن تدري وتذوب في الجمع الغفير من الخلق وأحسست بذلك الفناء والخشوع أمام الإله العظيم....
سألنى صديق لى مالفائده من الدوران حول الكعبه ⁉️
فوجدت الاجابه فى كتاب العلامه الدكتور مصطفى محمود حوار مع صديقى الملحد
قال صاحبى وهو يبتسم إبتسامة خبيثة😏
ألا تلاحظ معى أن مناسك الحج عندكم هى وثنية صريحة ذلك البناء الحجرى الذى تسمونه الكعبة وتتمسّحون به وتطوفون حوله ؟
ورجم الشيطان والهرولة بين الصفا والمروة وتقبيل الحجر الأسود وحكاية السبع طوفات والسبع رجمات والسبع هرولات وهي بقايا من خرافة الأرقام الطلسمية في الشعوذات القديمة... وثوب الإحرام الذي تلبسونه على اللحم .
...لا تؤاخذني إذا كنت أجرحك بهذه الصراحة ولكن لا حياء في العلم
قلت في هدوء :
ألا تلاحظ معى أنت أيضا أن في قوانين المادة التي درستها
أن الأصغر يطوف حول الأكبر ..الإلكترون فى الذرّة يدور حول النواة
والقمر حول الأرض والأرض حول الشمس والشمس حول المجرّة
والمجرّة حول مجرّة أكبر .. إلى أن نصل إلى الأكبر مطلقاً وهو الله
ألا نقول الله أكبر؟
أي أكبر من كل شيء
وأنت الآن تطوف حوله ضمن مجموعتك الشمسية رغم أنفك ولا تملك إلا أن تطوف
فلا شيء ثابت في الكون إلا الله هو الصّمد الصامد الساكن والكل في حركة حوله
وهذا هو قانون الأصغر والأكبر الذى تعلمته فى الفيزياء .
أما نحن فنطوف باختيارنا حول بيت الله وهو أول بيت اتخذه الإنسان لعبادة الله فأصبح من ذلك التاريخ السحيق رمزاً وبيتاً لله ألا تطوفون أنتم حول رجل محنّط فى الكرملين تعظمونه وتقولون أنه أفاد البشرية .
ولو عرفتم لشكسبير قبرا لتسابقتم إلى زيارته بأكثر مما نتسابق إلى زيارة محمد عليه الصلاة والسلام !
ألا تضعون باقة ورد على نصب حجري وتقولون أنه يرمز للجندي المجهول ؟!
فلماذا تلوموننا لأننا نلقي حجرا على نصب رمزى نقول أنه يرمز إلى الشيطان .
ألا تعيش فى هرولة من ميلادك إلى موتك
ثم بعد موتك يبدأ ابنك الهرولة من جديد
وهي نفس الرحلة الرمزية
من الصفا ، الصفاء أو الخواء أو الفراغ رمز للعدم
إلى المروة ، وهي النبع الذي يرمز إلى الحياة و الوجود من العدم إلى الوجود ثم من الوجود إلى العدم!
أليست هذه هى الحركة البندولية لكل المخلوقات
ألا ترى فى مناسك الحج تلخيصا رمزياً عميقاً لكل هذه الأسرار .
أما عن رقم 7 الذي تسخر منه
دعني أسألك ما السر في أن درجات السلم الموسيقى 7
صول لا سي دو رى مى فا .
ثم بعد المقام السابع يأتى جواب الصول من جديد ، فلا نجد 8 وإنما نعود إلى سبع درجات أخرى وهلم جرا.
... وكذلك درجات الطيف الضوئى 7 وكذلك تدور الإلكترونات حول نواة الذرّة فى نطاقات 7 .
والجنين لا يكتمل إلا في الشهر 7 وإذا ولد قبل ذلك يموت وأيام الأسبوع 7
ألا يدل ذلك على شيء
أم أن كل هذه العلوم هي الأخرى شعوذات طلسمية
ألا تقبّل خطابا من حبيبتك .. هل أنت وثنى ؟
فلماذا تلومنا إذا قبّلنا ذلك الحجر الأسود
الذي حمله نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فى ثوبه وقبّله .
لا وثنية في ذلك بالمرة
لأننا لا نتجه بمناسك العبادة نحو الحجارة ذاتها وإنما نحو المعانى العميقة والرموز والذكريات.
إن مناسك الحج هي عدة مناسبات لتحريك الفكر وبعث المشاعر وإثارة التقوى فى القلب
أما ثوب الإحرام الذي نلبسه على اللحم ونشترط ألا يكون مخيطاً فهو رمز للخروج
من زينة الدنيا وللتجرد التام أمام حضرة الخالق تماماً كما نأتى إلى الدنيا فى لفة .
ونخرج من الدنيا في لفة وندخل القبر فى لفة
ألا تشترطون أنتم لبس البدل الرسمية لمقابلة الملك
ونحن نقول : إنه لا شيء يليق بجلالة الله إلا التجرد وخلع جميع الزينة لأنه أعظم من جميع الملوك ولأنه لا يصلح فى الوقفة أمامه إلا التواضع التام والتجرد ولأن هذا الثوب البسيط الذى يلبسه الغنى والفقير والمهراجا والمليونير أمام الله فيه معنى آخر للأخوة رغم تفاوت المراتب والثروات
والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير الذي نلتقى فيه كل أسبوع .
هي كلها معان جميلة لمن يفكر ويتأمل وهى أبعد ما تكون عن الوثنية
ولو وقفت معي في عرفة بين عدة ملايين يقولون ( الله أكبر ) ويتلون القرآن بأكثر من عشرين لغة ويهتفون (لبيك اللهم لبيك )ويبكون ويذوبون شوقا وحباً لبكيت
أنت أيضا دون أن تدري وتذوب في الجمع الغفير من الخلق وأحسست بذلك الفناء والخشوع أمام الإله العظيم....
*نصيحه* للعقوق الصامت
🔹يؤلمني جدا منظر أم تجاوزت الأربعين او الخمسين او الستين وهي تعكف على خدمة ابنتها العشرينية موفورة الصحة او خدمة أبناء ابنائها الصغار (أحفادها)
🔹يؤلمني جدا أن أرى أباً تجاوز الأربعين او الخمسين او الستين يحمل ما يحمل من آلام المفاصل والظهر يخدم ابنه الشاب العشريني و الثلاثيني الذي لا يفتأ يزمجر و يطالب بحقوقه و هو من يجب ان يقوم بشراء متطلبات البيت بدلا عنهم !
إن العقوق ليس صراخاً أو شتماً أو رفع صوت على الأم أو الأب، بل له صور أخرى صامتة قد تكون أكثر وجعاً من صور العقوق الصريحة!
- من البر بأمهاتنا أن لا نستغل عاطفتهن و غريزة الأمومة لديهن في خدمتنا وخدمة أطفالنا !
- من البر بأمهاتنا أن لا نخبرهن بكل صغيرة وكبيرة تكدر قلوبهن .
لنسعدهم كما أسعدونا ونحن صغار!
لنريحهما كما خدمونا وتحملونا في طفولتنا المزعجة ومراهقتنا الثائرة!
الأم الستينية اليوم في مرحلة تُخدَم فيها و لا تَخدِم !
إن الأب الستيني أو السبعيني اليوم في مرحلة قطف الثمار،
لا زرع البذور وسقايتها!
قال تعالى :
{ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } .صدق الله الع
🔹يؤلمني جدا منظر أم تجاوزت الأربعين او الخمسين او الستين وهي تعكف على خدمة ابنتها العشرينية موفورة الصحة او خدمة أبناء ابنائها الصغار (أحفادها)
🔹يؤلمني جدا أن أرى أباً تجاوز الأربعين او الخمسين او الستين يحمل ما يحمل من آلام المفاصل والظهر يخدم ابنه الشاب العشريني و الثلاثيني الذي لا يفتأ يزمجر و يطالب بحقوقه و هو من يجب ان يقوم بشراء متطلبات البيت بدلا عنهم !
إن العقوق ليس صراخاً أو شتماً أو رفع صوت على الأم أو الأب، بل له صور أخرى صامتة قد تكون أكثر وجعاً من صور العقوق الصريحة!
- من البر بأمهاتنا أن لا نستغل عاطفتهن و غريزة الأمومة لديهن في خدمتنا وخدمة أطفالنا !
- من البر بأمهاتنا أن لا نخبرهن بكل صغيرة وكبيرة تكدر قلوبهن .
لنسعدهم كما أسعدونا ونحن صغار!
لنريحهما كما خدمونا وتحملونا في طفولتنا المزعجة ومراهقتنا الثائرة!
الأم الستينية اليوم في مرحلة تُخدَم فيها و لا تَخدِم !
إن الأب الستيني أو السبعيني اليوم في مرحلة قطف الثمار،
لا زرع البذور وسقايتها!
قال تعالى :
{ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } .صدق الله الع
سألت نفسي يوما ﻫﻞ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺍﻭﺩﻧﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ! ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﺃﻥ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ﺗﺄﺗﻲ ﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﺃﻭﺻﺎﻑ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﻠّﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﻛﺮﺗﻲ ﻷﻋﺮﺽ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻋﻠّﻲ ﺃﺟﺪ ﻟﺴﺆﺍﻟﻲ ﺟﻮﺍﺑﺎ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺐ “ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻭﻻ ﺃﺟﺮﺅ ﺃﻥ ﺃﺣﺴﺐ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻭﺟﺪﺕ ﺃﻧﻪ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ﻓﺘﺬﻛﺮﺕ ﻗﻠﺔ ﺻﺒﺮﻱ ﻭﻭﺟﺪﺗﻪ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ” ﻓﺘﻨﺒﻬﺖ ﻟﻜﺴﻠﻲ ﻭﻗﻠﺔ ﺣﻴﻠﺘﻲ ﻭﺟﺪﺗﻪ ﻳﺤﺐ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ ﻭﻣﺎ ﺃﺑﻌﺪﻧﻲ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻋﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺧﺸِﻴﺖُ ﺃﻻ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﻳﺤﺒﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺟﻠﻪ ! ﻭﺗﻔﺤّﺼﺖ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻛﺜﺮﻫﺎ ﻣﻤﺰﻭﺝ ﺑﺎﻟﻔﺘﻮﺭ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻓﺨﻄﺮ ﻟﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ( ﺇﻥّ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻴﻦ ) ﻛﺄﻧﻨﻲ ﻟﻠﺘﻮّ ﻓﻬﻤﺖ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻲ ﻭﻷﻣﺜﺎﻟﻲ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺃﺗﻤﺘﻢ ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ) ( ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ) ( ﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ) وعسى أن يحبني الله❤️🩹.