ليست العبرة بالأميال التي تقطعها ، العبرة بأنك تصِل.

💚لبيك يا مهدي💚
الدعم الفردي
اقدم لكم اجمل القنوات لدينا
ادخل لعلك تجد إحساسك فيهم

-ساعات الغيبة
@Fromb


-اصحاب الكساء

@zayaalll

-الحذف الساعة 12:00ليلاً

من أجمل الأشياء ..
قضاء وقتك مع شخص يتحدث ببراءة .. ويتصرف بعفوية .. و يضحك بطريقة تشعر معها أن أوجاع الحياة انتهت

🌹


قـد تـأتـيـك السعادة
دون أن تـعـرف السـبـب،

#ولكن تيقن أنها
قد تكون دعوة مـن #قلب محـب
أو بسبب معـروف
قـدمـتـه #لوجـه_الله وقـد نسـيـته...



🌹

فَأسألُكَ يا مَن يَملِكُ الحاجاتِ وَهي مُستَجيبَةٌ لِمَشيئَتِهِ وَمُسرِعَةٌ إلى إرادَتِهِ..

دائمًا يغمرني يقين بأن ما فاتني جميل إلا ليأتي من الله ما هو #أجمل منه في زمنٍ أبهج من اليوم.

#صباح_الخير

عندما يقسم ربك مرتين
( إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) فإطمئن 💜

‏جمال الصباح هو أن تتنفس السعادة ..
وتصافح الأمل وتعيش التفاؤل وترسم على
وجهك الرضا لتشرق في عينيك كل معاني الجمال التي تجعل من يومك جميلاً بإذن الله..
صباح_الخير

ليس مهمًا أن تروق للأخرين بفكرك وفعلك
فالمهم أن تبحث عن رضا الله عنك ، وتبقى
أنت في حدود رضاك عن نفسك.💙

‏« يا عمَّار ، إذا رأيتَ علياً سَلَك وادياً وسلك الناسُ وادياً غيره فاسلُك مع علي ودع النّاس »

ياشيعة المُرتضىٰ للهِ درُّكُمُ
لم تَرضوا بغيرِ حَيدرةٍ أميرِ

بايَعتُم أبا حَسنٍ كأنّكُمُ
رأيتُم بأُم العين يوماً في الغديرِ
..

إسْمي عند اليهود "أليا" وعند المَسيح "إيليا" وعند أبي "عليّ" وعند أمِّي "حيدَرة".

- الإمام علي ابن أبي طالب عليه السَّلام .

| وعندنا حلَّال المشاكل ، فاتح باب خيبر ، أسدُ الله الغالِب ، مُظهر العجائب ! ♥️

الحيوان يأكلك ولا يبالي
أما الإنسان فإنه يأكلك
ويدّعي أنه أكلك في سبيل الله
أو سبيل الحق والحقيقة .🍂

💜الصــدقة


عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :

تصدقت يوما بدينار فقال لي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أما علمت يا علي ، ان صدقة المؤمن لا تخرج من يده حتى يفك عنها من لحى سبعين شيطانا كلهم يأمره بأن لا يفعل ، وما تقع في يد السائل حتى تقع في يد الرب جل جلاله ، ثم تلا هذه الاية : ( أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) . 💜


📚وسائل الشيعة : ج 9 ص 370 التوبة 9 : 104 .

🌸كيف تكون معظم مشاكلنامع أحبابنا ؟

معظم مشاكلنا مع أحبابنا تقع بسببين :
١- مقصود لم يُفهم ،، !
٢- مفهوم لم يُقصد ،، !

والحل بخطوتين :

١- إستفسر عن قصده
٢- وأحسن الظن به

وقد ذكر الله هذا الحل في سورة الحجرات :
" فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "

" يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم "

والمعنى والخلاصة من ذلك :
- إذا خانني التعبير
- فلا يخونك التفسير

اليوم نصلي مع بعض ..
وغدا نصلي على بعض ...
وليس في الدنيا ما يستحق ان نختلف عليه..
ولا ان نكره بعضنا لاجله ...
فعنوان الدنيا
ا
*" كل من عليها فان "*

وعنوان الآخرة:

*"خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما "*

فاعمل الخير واصفح واعف وتغافل واستغفر الله كثيرا

غاب ( ١٠ أيام ) فعبدوا العجل 🐂

يقول الشيخ الصدوق (رحمه الله):

كلّمني رجل بمدينة السلّام [يعني بغداد] فقال لي:
أنّ الغيبة قد طالت والحيرة قد اشتدت وقد رجع كثير عن القول بالإمامة لطول الأمد، فكيف هذا؟!

فقلتُ له: إنّ سُنّة الأوّلين في هذه الأمة جارية حذو النعل بالنعل كما روي عن رسول الله "صلّىٰ الله عليه وآله" في غير خبر

وأنّ موسىٰ "عليهِ السّلام" ذهبَ إلىٰ ميقات ربّه علىٰ أن يرجع إلىٰ قومه بعد ثلاثين ليلة، فأتمّها الله عزّ وجلّ بعشرة ﴿فَتَمَّ ميقٰاتُ رَبِّهِ أَربَعينَ لَيلَةً﴾

ولتأخره عنهم فضل عشرة أيام علىٰ ما واعدهم، استطالوا المُدّة القصيرة وقست قلوبهم وفسقوا عن أمر ربّهم عزّ وجل وعن أمر موسىٰ "عليهِ السّلام" وعصوا خليفته هارون واستضعفوه وكادوا يقتلونه، وعبدوا عجلاً جسدًا له خوار من دون الله عزّ وجل

وقال السامري لهم: ﴿هٰذا إِلٰهُكُم وَإِلٰهُ موسىٰ﴾

وهارون يعظهم وينهاهم عن عبادة العجل ويقول:
﴿يٰا قَومِ إِنَّما فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحمٰنُ فَاتَّبِعونى وَأَطيعوا أَمرى - قالوا لَن نَبرَحَ عَلَيهِ عٰكِفينَ حَتّىٰ يَرجِعَ إِلَينا موسىٰ﴾


﴿وَلَمّا رَجَعَ موسىٰ إِلىٰ قَومِهِ غَضبٰانَ أَسِفًا قالَ بِئسَما خَلَفتُمونى مِن بَعدى أَعَجِلتُم أَمرَ رَبِّكُم وَأَلقَى الأَلواحَ وَأَخَذَ بِرَأسِ أَخيهِ يَجُرُّهُ إِلَيهِ﴾ والقصة في ذلك مشهورة

فليسَ بعجيب أن يستطيل الجُهّال من هذه الأمة مُدّة غيبة صاحب زماننا "عليهِ السّلام" ويرجع كثير منهم عمّا كانوا دخلوا فيه بغير أصل وبصيرة

ثمّ لا يعتبرون بقول الله تعالىٰ ذكره حيث يقول:
﴿أَلَم يَأنِ لِلَّذينَ ءامَنوا أَن تَخشَعَ قُلوبُهُم لِذِكرِ اللَّهِ وَما نَزَلَ مِنَ الحَقِّ وَلا يَكونوا كَالَّذينَ أوتُوا الكِتٰابَ مِن قَبلُ فَطالَ عَلَيهِمُ الأَمَدُ فَقَسَت قُلوبُهُم وَكَثيرٌ مِنهُم فٰسِقونَ﴾

فقال [الرجل الذي كلمه]:
وما أنزل الله عزّ وجل في كتابه في هذا المعنىٰ؟

قلت: قوله عزّ وجل: ﴿ذٰلِكَ الكِتٰبُ لا رَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقينَ﴾ يعني بالقائم "عليهِ السّلام" وغيبته.

🔘 عن داود ابن كثير الرقي، عن أبي عبد الله "عليهِ السّلام"
في قول الله عزّ وجل: ﴿هُدًى لِلمُتَّقينَ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ﴾

قال "عليهِ السّلام": من أقرّ بقيام القائم "عليهِ السّلام" أنّه حق.

🔘 عن يحيى بن أبي القاسم قال: سألتُ الصّادق جعفر بن محمد "عليهما السّلام" عن قول الله عزّ وجل: ﴿الٓمٓ ذٰلِكَ الكِتٰبُ لا رَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقينَ الَّذينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ﴾

فقال الصّادق "عليه السّلام":
المتّقون: شيعة عليّ "عليه السّلام"، والغيب: فهو الحجة الغائب.


[ كمال الدين