غلامی کنار پادشاهی نشسته بود
پادشاه خوابش میامد
اما هر گاه چشمان خود را می بست تا بخوابد
مگس بر گونه او می نشست و پادشاه محکم بر صورت خود میزد
تا مگس را دور کند
مدتی گذشت پادشاه از غلامش پرسید
گفت آیا تومیدانی چرا خدواند مگس را آفریده است
غلام گفت
خدواند مگس را آفریده تا قدرتمندان بدانند که بعضی وقت ها
زورشان حتی به یک مگس هم نمیرسد
👆👆👆👆
💫نشراتی ایوبی💫
@ahlesonnatmashhad
پادشاه خوابش میامد
اما هر گاه چشمان خود را می بست تا بخوابد
مگس بر گونه او می نشست و پادشاه محکم بر صورت خود میزد
تا مگس را دور کند
مدتی گذشت پادشاه از غلامش پرسید
گفت آیا تومیدانی چرا خدواند مگس را آفریده است
غلام گفت
خدواند مگس را آفریده تا قدرتمندان بدانند که بعضی وقت ها
زورشان حتی به یک مگس هم نمیرسد
👆👆👆👆
💫نشراتی ایوبی💫
@ahlesonnatmashhad
اگر تغییر نكنیم ، حذف می شویم .
برای جلوگیری از حذف شدن در بازی زندگی ، باید تغییراتی را در خودمان و زندگی مان به وجود آوریم.
کليدهای اين تغيير عبارتند از :
1⃣ خواستن
2⃣ خالی كردن ذهن از تعصب ها
3⃣ باور مثبت نسبت به خود
4⃣عمل کردن
به یاد داشته باشیم كه عظمت زندگی تنها به دانستن نیست بلکه تلفیقی از
علم و عمل است.
@ahlesonnatmashhad
برای جلوگیری از حذف شدن در بازی زندگی ، باید تغییراتی را در خودمان و زندگی مان به وجود آوریم.
کليدهای اين تغيير عبارتند از :
1⃣ خواستن
2⃣ خالی كردن ذهن از تعصب ها
3⃣ باور مثبت نسبت به خود
4⃣عمل کردن
به یاد داشته باشیم كه عظمت زندگی تنها به دانستن نیست بلکه تلفیقی از
علم و عمل است.
@ahlesonnatmashhad
Telegram
اهل سنت مشهد
💯کانال اهـــل سنت مشھـد💎💎
🌹تنها ڪانال زير نظر علما و أئمه جمعه وجماعات و حوزه هاى علميه اهل سنت مشهد🌹
🌹تنها ڪانال زير نظر علما و أئمه جمعه وجماعات و حوزه هاى علميه اهل سنت مشهد🌹
گر به مستی به جهان نادر دوران گردی
گر به بازوی قوی رستم دستان گردی
گر به گنج زر و مال چو قارون گردی
گر به صورت به جهان یوسف کنعان گردی
آخرش در عجل خسته و نالان گردی
گر بگیری تو سکندر همه ی دوران را
گر به جن و ملک و عرش دهی فرمان را
گر به کنگان ببری کنگره کیوان را
عاقبت مرگ به در آید و تو حیران گردی
@ahlesonnatmashhad
گر به بازوی قوی رستم دستان گردی
گر به گنج زر و مال چو قارون گردی
گر به صورت به جهان یوسف کنعان گردی
آخرش در عجل خسته و نالان گردی
گر بگیری تو سکندر همه ی دوران را
گر به جن و ملک و عرش دهی فرمان را
گر به کنگان ببری کنگره کیوان را
عاقبت مرگ به در آید و تو حیران گردی
@ahlesonnatmashhad
دوستى خاص به خاطرالله.
رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
إنَّ مِن عبادِ اللهِ لَأُناسًا ما هم بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القيامةِ بمكانِهم مِن اللهِ تعالى، قالوا: يا رسولَ اللهِ، تُخبِرُنا مَن هم؟ قال: هم قومٌ تحابُّوا برُوحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بَيْنَهم، ولا أموالٍ يتعاطَوْنَها، فواللهِ إنَّ وجوهَهم لَنُورٌ، وإنَّهم على نُورٍ، لا يخافونَ إذا خاف النَّاسُ، ولا يحزَنونَ إذا حزِن النَّاسُ، وقرَأ هذه الآيةَ: «أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ، (يونس-62)».
همانا از جمله ی بند گان الله مردمانی هستند که پیامبر نبوده وشهید نیز نیستند اما پیامبران وشهیدان در روز قیامت به مقام آنها نزدالله متعال غبطه می خورند، گفتند: ای رسول الله! ما را با خبرکن که آنها چه کسانی هستند؟
فرمود: آنها گروهی هستند که برای رضای الله بدون داشتن پیوند خویشاوندی و بدون چشمداشت مالی با همدیگر دوستی می کنند، پس به الله قسم چهره هایشان نورانی و سوار بر نور بوده، نمی ترسند، هنگامی که مردم هراسناکند، و غمگین نمی شوند، هنگامی که مردم غمناکند. و این آیه را تلاوت نمود: «آگاه باشید که دوستان الله نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند».
@ahlesonnatmashhad
رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:
إنَّ مِن عبادِ اللهِ لَأُناسًا ما هم بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القيامةِ بمكانِهم مِن اللهِ تعالى، قالوا: يا رسولَ اللهِ، تُخبِرُنا مَن هم؟ قال: هم قومٌ تحابُّوا برُوحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بَيْنَهم، ولا أموالٍ يتعاطَوْنَها، فواللهِ إنَّ وجوهَهم لَنُورٌ، وإنَّهم على نُورٍ، لا يخافونَ إذا خاف النَّاسُ، ولا يحزَنونَ إذا حزِن النَّاسُ، وقرَأ هذه الآيةَ: «أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ، (يونس-62)».
همانا از جمله ی بند گان الله مردمانی هستند که پیامبر نبوده وشهید نیز نیستند اما پیامبران وشهیدان در روز قیامت به مقام آنها نزدالله متعال غبطه می خورند، گفتند: ای رسول الله! ما را با خبرکن که آنها چه کسانی هستند؟
فرمود: آنها گروهی هستند که برای رضای الله بدون داشتن پیوند خویشاوندی و بدون چشمداشت مالی با همدیگر دوستی می کنند، پس به الله قسم چهره هایشان نورانی و سوار بر نور بوده، نمی ترسند، هنگامی که مردم هراسناکند، و غمگین نمی شوند، هنگامی که مردم غمناکند. و این آیه را تلاوت نمود: «آگاه باشید که دوستان الله نه ترسی دارند و نه اندوهگین می شوند».
@ahlesonnatmashhad
🔅#پندانه
✍️ هر روز یک هدیه از طرف خداست
🔹گاهی ما منتظر معجزات بزرگی در زندگی هستیم، اما واقعیت این است که زنده‌بودن ما یک معجزه است که خداوند هر روز به ما عطا کرده است.
🔸عقل سالم و فرصت زندگی و بسیاری از نعمت‌هایی که برایمان عادی شده‌اند، همگی معجزه هستند.
🔹ممکن است بگوییم امروز هم یک روز معمولی‌ست، در حالی که اصلاً چیزی به اسم یک روز معمولی نداریم.
🔸هر روز یک هدیه از طرف خداست.
🔹امروز فرصت داریم که اشتباهات گذشته را جبران کنیم، بر خوبی‌ها تمرکز کنیم، یاد خداوند را در دلمان زنده کنیم، به خدا توکل کنیم، قدردان چیزهای ساده زندگی باشیم و از زندگی لذت ببریم.
🆔 لطفاًکانال رابه برادران وخواهران ایمانی، معرفی فرمایید.
@ahlesonnatmashhad
✍️ هر روز یک هدیه از طرف خداست
🔹گاهی ما منتظر معجزات بزرگی در زندگی هستیم، اما واقعیت این است که زنده‌بودن ما یک معجزه است که خداوند هر روز به ما عطا کرده است.
🔸عقل سالم و فرصت زندگی و بسیاری از نعمت‌هایی که برایمان عادی شده‌اند، همگی معجزه هستند.
🔹ممکن است بگوییم امروز هم یک روز معمولی‌ست، در حالی که اصلاً چیزی به اسم یک روز معمولی نداریم.
🔸هر روز یک هدیه از طرف خداست.
🔹امروز فرصت داریم که اشتباهات گذشته را جبران کنیم، بر خوبی‌ها تمرکز کنیم، یاد خداوند را در دلمان زنده کنیم، به خدا توکل کنیم، قدردان چیزهای ساده زندگی باشیم و از زندگی لذت ببریم.
🆔 لطفاًکانال رابه برادران وخواهران ایمانی، معرفی فرمایید.
@ahlesonnatmashhad
سخت‌تر از زندان ستمگران، زندان جهل، هوا و هوس، ناامیدی، سرخوردگی و پرداختن به چیزهای بی‌ارزش است که به خواست و اراده خودمان، خویشتن را در آنها زندانی کرده‌ایم.
اگر کلید زندان ستمگران دست ما نیست، کلید زندان‌هایی که آنها را با دست خودمان بر خود قفل زده‌ایم و هر روز قفل‌های تازه‌ای به آنها اضافه میکنیم، در دست ماست!
عصام العطار
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
رسانه فرهنگی مذهبی مسجدجامع الفاروق مشهد
اگر کلید زندان ستمگران دست ما نیست، کلید زندان‌هایی که آنها را با دست خودمان بر خود قفل زده‌ایم و هر روز قفل‌های تازه‌ای به آنها اضافه میکنیم، در دست ماست!
عصام العطار
🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:
رسانه فرهنگی مذهبی مسجدجامع الفاروق مشهد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍀تلاوت بسیار زیبا از خالد جلیل
رسانه فرهنگی مذهبی مسجدجامع الفاروق مشهد
رسانه فرهنگی مذهبی مسجدجامع الفاروق مشهد
از نشانه‌های نزدیکی بنده به خداوند این است که:
خداوند تو را پناهگاهی برای مردم قرار می‌دهد، تا غم و غصهٔ آنان را کم و یا از بلایی دور کنی، کسی را که در نگرانی است هرچند اندک، آسوده‌خاطر گردانی، انسان سرگشته و حیرانی را راهنمایی کنی، و نیازمندی را یاری دهی.
بدون شک کسی که نسبت به‌بندگان خداوند نیکوترین موضع را داشته باشد، خداوند به سریع‌ترین صورت با هر خیر و برکتی به سوی او می‌آید.
✍استاد جلال معروفیان
رسانه فرهنگی مذهبی مسجدجامع الفاروق مشهد
@ahlesonnatmashhad
خداوند تو را پناهگاهی برای مردم قرار می‌دهد، تا غم و غصهٔ آنان را کم و یا از بلایی دور کنی، کسی را که در نگرانی است هرچند اندک، آسوده‌خاطر گردانی، انسان سرگشته و حیرانی را راهنمایی کنی، و نیازمندی را یاری دهی.
بدون شک کسی که نسبت به‌بندگان خداوند نیکوترین موضع را داشته باشد، خداوند به سریع‌ترین صورت با هر خیر و برکتی به سوی او می‌آید.
✍استاد جلال معروفیان
رسانه فرهنگی مذهبی مسجدجامع الفاروق مشهد
@ahlesonnatmashhad
یک بیماری هم هست به نام «عادت کردن به نعمت» که مظاهر گوناگونی دارد از جمله:
ـ طوری به نعمت‌های خداوند عادت کنی، گویا این شرایط طبیعی دنیاست، انگار اینها نعمت نیست.
ـ عادت کنی همیشه نزد خانواده‌ات بروی و همه‌شان صحیح و سالم باشند و الله را برای این نعمت شکر نکنی.
ـ هر چه را دوست داری بخری بدون آنکه شکر نعمت‌دهنده را ادا کنی.
ـ بیدار شوی و خود را در امنیت بیابی بدون آنکه حمد الله را به جا بیاوری.
برای آنکه نعمت‌ها ادامه یابند، همیشه شکر و حمد رفیق و همراهت باشند.
@ahlesonnatmashhad
ـ طوری به نعمت‌های خداوند عادت کنی، گویا این شرایط طبیعی دنیاست، انگار اینها نعمت نیست.
ـ عادت کنی همیشه نزد خانواده‌ات بروی و همه‌شان صحیح و سالم باشند و الله را برای این نعمت شکر نکنی.
ـ هر چه را دوست داری بخری بدون آنکه شکر نعمت‌دهنده را ادا کنی.
ـ بیدار شوی و خود را در امنیت بیابی بدون آنکه حمد الله را به جا بیاوری.
برای آنکه نعمت‌ها ادامه یابند، همیشه شکر و حمد رفیق و همراهت باشند.
@ahlesonnatmashhad
┅✵◈❀﴿مسائل قربانی - ۱ -﴾❀◈✵┅
قربانى ثواب بسيار فراوانى دارد. رسول الله ﷺ فرموده اند:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِیَ اللهُ عَنهَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ، إِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا، وَأَنَّ الدَّمَ لَيَـقَـعُ مِنَ اللهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا.
(ترمذی شریف: حدیث ۱۴۹۳ و ابن ماجه شریف: حدیث ۳۱۲۶)
«در روزهاى قربانى هيچ عملى نزد الله متعال پسنديده‌تر از قربانى نيست. قربانى در آن روزها بهتر از همۀ اعمال است. (يعنى ثواب آن سواى فرايض و واجبات از همه اعمال نفلى بيشتر است) و هر قطرۀ خونی که در وقت قربانى، بر روى زمين مي چکد، قبل از آنکه به زمين برسد نزد الله أ قبول می گردد. لهذا به خوشي قربانى کنيد و فراوان قربانى کنيد».
همچنين آنحضرت ﷺ فرموده اند: قَالَﷺ : بِكُلِّ شَعَرَةٍ مِنَ الصُّوفِ، حَسَنَةٌ.
(ابن ماجه شریف: حدیث ۳۱۲۷ و مسند احمد: حدیث ۱۹۲۸۳)
«در مقابل هر تار موى بدن حيوان قربانى يک نيکى براى قربانى کننده نوشته می شود».
سبحان الله!
اندکى فکر کنيد که ثوابى از اين بزرگتر هم می تواند باشد که در مقابل فقط يک قربانى، انسان صدها هزار نيکى بدست مى آورد. اگر کسی موهاى بدن گوسفند را از صبح تا شام بشمارد، بازهم نمى تواند تمام آنها را شمار کند. از اينجا قياس كنيد که قربانى کننده چه اندازه ثواب و نيکى کسب مى کند.
ديندارى در اين است که حتى اگر بر کسی قربانى واجب هم نباشد، بازهم وى به خاطر حصول اين همه ثواب بى حساب قربانى کند، زيرا هنگامى که اين روز هاى قربانى بگذرد، ديگر اين نعمت بزرگ نصيب کسی نمی شود و کسى اينقدر نيکى را به اين آسانى نمی تواند به دست بياورد.
اگر الله متعال کسى را پول و ثروت داده است، برایش مناسب اينست که چون از طرف خود قربانى کند، بهتر خواهد بود که همراه با خود از طرف آن خويشان خود که وفات کرده اند مانند مادر و پدر و غيره خود نيز قربانى کند تا اين ثواب بزرگ به ارواح آنها هم برسد. و همچنین اگر می تواند از طرف حضرت رسول الله ﷺ و از طرف ازواج رسول الله ﷺ و از طرف شيخ خود هم قربانى کند. و اگر توانائی آن را ندارد، در این صورت حد اقل از طرف خود حتماً قربانى کند، زيرا قربانى کردن بر پولدار واجب مى باشد.
اگر کسى که پول و مال و ثروت دارد و قربانى بر او واجب است قربانى نکند، چه کسى بدبختر و محرومتر از او خواهد بود، و گناه اینکارش نیز جداگانه است.
ادامه دارد......
@ahlesonnatmashhad
قربانى ثواب بسيار فراوانى دارد. رسول الله ﷺ فرموده اند:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِیَ اللهُ عَنهَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ مِنْ عَمَلٍ يَوْمَ النَّحْرِ أَحَبَّ إِلَى اللهِ مِنْ إِهْرَاقِ الدَّمِ، إِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَشْعَارِهَا وَأَظْلَافِهَا، وَأَنَّ الدَّمَ لَيَـقَـعُ مِنَ اللهِ بِمَكَانٍ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ مِنَ الأَرْضِ، فَطِيبُوا بِهَا نَفْسًا.
(ترمذی شریف: حدیث ۱۴۹۳ و ابن ماجه شریف: حدیث ۳۱۲۶)
«در روزهاى قربانى هيچ عملى نزد الله متعال پسنديده‌تر از قربانى نيست. قربانى در آن روزها بهتر از همۀ اعمال است. (يعنى ثواب آن سواى فرايض و واجبات از همه اعمال نفلى بيشتر است) و هر قطرۀ خونی که در وقت قربانى، بر روى زمين مي چکد، قبل از آنکه به زمين برسد نزد الله أ قبول می گردد. لهذا به خوشي قربانى کنيد و فراوان قربانى کنيد».
همچنين آنحضرت ﷺ فرموده اند: قَالَﷺ : بِكُلِّ شَعَرَةٍ مِنَ الصُّوفِ، حَسَنَةٌ.
(ابن ماجه شریف: حدیث ۳۱۲۷ و مسند احمد: حدیث ۱۹۲۸۳)
«در مقابل هر تار موى بدن حيوان قربانى يک نيکى براى قربانى کننده نوشته می شود».
سبحان الله!
اندکى فکر کنيد که ثوابى از اين بزرگتر هم می تواند باشد که در مقابل فقط يک قربانى، انسان صدها هزار نيکى بدست مى آورد. اگر کسی موهاى بدن گوسفند را از صبح تا شام بشمارد، بازهم نمى تواند تمام آنها را شمار کند. از اينجا قياس كنيد که قربانى کننده چه اندازه ثواب و نيکى کسب مى کند.
ديندارى در اين است که حتى اگر بر کسی قربانى واجب هم نباشد، بازهم وى به خاطر حصول اين همه ثواب بى حساب قربانى کند، زيرا هنگامى که اين روز هاى قربانى بگذرد، ديگر اين نعمت بزرگ نصيب کسی نمی شود و کسى اينقدر نيکى را به اين آسانى نمی تواند به دست بياورد.
اگر الله متعال کسى را پول و ثروت داده است، برایش مناسب اينست که چون از طرف خود قربانى کند، بهتر خواهد بود که همراه با خود از طرف آن خويشان خود که وفات کرده اند مانند مادر و پدر و غيره خود نيز قربانى کند تا اين ثواب بزرگ به ارواح آنها هم برسد. و همچنین اگر می تواند از طرف حضرت رسول الله ﷺ و از طرف ازواج رسول الله ﷺ و از طرف شيخ خود هم قربانى کند. و اگر توانائی آن را ندارد، در این صورت حد اقل از طرف خود حتماً قربانى کند، زيرا قربانى کردن بر پولدار واجب مى باشد.
اگر کسى که پول و مال و ثروت دارد و قربانى بر او واجب است قربانى نکند، چه کسى بدبختر و محرومتر از او خواهد بود، و گناه اینکارش نیز جداگانه است.
ادامه دارد......
@ahlesonnatmashhad
💢 نبودن ها، نشدن ها،مشکلات، گرفتاری‌ها و گریه ها؛ مانند بودن ها، شدن ها، شکلات‌ها، شادی ها و خنده ها جزئی جدایی ناپذیر از زندگی هستند.
مهم این است که نگاه ما به زندگی و آنها چگونه باشد؟!
✅کسی با وجود خروارها سختی و مشکلات؛ شاد، آرام و صبور است و آرامش بخش دیگران. در کنارش انرژی می گیری و قوت، قدرت و... . آسمان آبی می بینی و نعمات بهشتی!
♦️اما آن دیگری با وجود ثروت و سامان فراوان؛ دلگیر، غمگین، ناراحت، افسرده است و مضطرب و... . در کنارش آسمان غم می بینی و آتش سوزان جهنم!
🙏پروردگارا! ما را از گروه و دسته اول قرار بده
✍ کمال آذری
@ahlesonnatmashhad
مهم این است که نگاه ما به زندگی و آنها چگونه باشد؟!
✅کسی با وجود خروارها سختی و مشکلات؛ شاد، آرام و صبور است و آرامش بخش دیگران. در کنارش انرژی می گیری و قوت، قدرت و... . آسمان آبی می بینی و نعمات بهشتی!
♦️اما آن دیگری با وجود ثروت و سامان فراوان؛ دلگیر، غمگین، ناراحت، افسرده است و مضطرب و... . در کنارش آسمان غم می بینی و آتش سوزان جهنم!
🙏پروردگارا! ما را از گروه و دسته اول قرار بده
✍ کمال آذری
@ahlesonnatmashhad
الله متعال مى فرمايد:
بِسْم الله الرَّحمٰن الرَّحِيم
وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ ۚ
(النساء -58)
و هنگامی که در میان مردم قضاوت و داوری مى كنيد، به عدالت، و وجه احسن قضاوت و داوری کنید. (این اندرز خداوند است و آن را آویزه گوش خود سازید و بدانید که) خداوند شما را به بهترین اندرز پند می‌دهد (و شما را به انجام نیکیها می‌خواند). بیگمان خداوند دائمًا شنوای (سخنان و) بیناى (کردارتان) بوده و می‌باشد (و ميداند كه چه کسی در قضاوت هايش دادگری می‌کند یا نمی‌کند).
پس بايد در طرز فكر، گفتار و قضاوت هاى روزانه خود توجه داشته باشيم و ببينيم كه؛
آيا ما روزانه منحيث يك مسلمان در قضاوت هاى خود مطابق اين حكم خداوند عمل ميكنيم؟
لازم است كه در اين مورد توجه و دقت كنيم.
@ahlesonnatmashhad
بِسْم الله الرَّحمٰن الرَّحِيم
وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ ۚ
(النساء -58)
و هنگامی که در میان مردم قضاوت و داوری مى كنيد، به عدالت، و وجه احسن قضاوت و داوری کنید. (این اندرز خداوند است و آن را آویزه گوش خود سازید و بدانید که) خداوند شما را به بهترین اندرز پند می‌دهد (و شما را به انجام نیکیها می‌خواند). بیگمان خداوند دائمًا شنوای (سخنان و) بیناى (کردارتان) بوده و می‌باشد (و ميداند كه چه کسی در قضاوت هايش دادگری می‌کند یا نمی‌کند).
پس بايد در طرز فكر، گفتار و قضاوت هاى روزانه خود توجه داشته باشيم و ببينيم كه؛
آيا ما روزانه منحيث يك مسلمان در قضاوت هاى خود مطابق اين حكم خداوند عمل ميكنيم؟
لازم است كه در اين مورد توجه و دقت كنيم.
@ahlesonnatmashhad
┅✵◈❀﴿مسائل قربانی - ۲ -﴾❀◈✵┅
طریقۀ قربانی:
هنگامی که قربانى کننده حيوان قربانى را رو به قبله بخواباند، اول اين دعا را بخواند:
اِنّىْ وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْاَرْضَ حَنْيِفاً وَ مَا اَنَا مِنَ الْمُشْـرِکِيْنَ. اِنَّ صَلَاتِىْ وَ نُسُکِىْ وَ مَحْيَاىَ وَ مَمَاتِىْ لِلهِ رَبِّ الْعَالَميِنَ. لَا شَرِيک لَهُ وَ بِذالِک اُمِرْتُ وَ اَنَا مِنَ اْلمُسْلمِيِنَ. اَللّهُمَّ مِنْک وَ لَک.
ترجمه: رویم را به اخلاص به سوی همان کسی می گردانم که آسمان ها و زمین را خلق کرد و من از مشرکان نیستم. بی شک نماز من و قربانی من و زندگانی من و مرگ من، همه از خداوندگار و پروردگار جهان هاست که شریکی ندارد. و به همین امر شده ام، و من از جملۀ مسلمانان می باشم. خداوندا، این {قربانی؛ عطائی} از سوی توست و برای توست.
سپس بِسْمِ اللهِ اَللهُ اَکْبَرْ گفته آن را ذبح کند و بعد از ذبح اين دعا را بخواند:
اَللّهُمَّ تَقَبَّلْهُ مِنِّىْ(*) کَمَاَ تَقَبَّلْتَ مِنْ حَبِيْبِک مُحَمَّدٍ وَّ خَلِيْلِک اِبْراهِيْمَ عَلَيْهِمَا الصَّلوةُ وَالسَّلَامُ.
ترجمه: يا الهى! اين قربانى را از «طرف من» قبول فرما چنانکه از طرف حبـيـبت محمد ﷺ و خليلت ابراهیم ؛ قبول فرمودى.
(*) اگر شخصی می خواهد از طرف کس ديگرى قربانى کند پس در وقت ذبح‌کردن به جاى لفظ «مِنِّىْ» {از طرف من} بگويد «مِنْ فُلان» {از طرف فلانى} و به جاى فلانى، نام او را بگيرد.
┅✵◈❀﴿مسائل قربانی - ۳ -﴾❀◈✵┅
قربانی بر چه کس و چه وقت و چه جا واجب است - ۱ -:
مسئله ١: هر کسى که صدقۀ فطر بر او واجب است، قربانى کردن در روزهاى قربانى نيز بر او واجب مي باشد. و اگر کسى آنقدر پول و دارائى ندارد که صدقۀ فطر در آن واجب شود، قربانى نیز بر او واجب نمى باشد. اما اگر قربانى کند ثواب بسيار فراوانی به دست مى آورد.
مسئله ٢: قربانى کردن بر مسافر واجب نيست.
مسئله ٣: وقت قربانى کردن از طلوع صبح تاريخ دهم ماه ذى الحجه شروع مى شود و تا غروب آفتاب تاريخ دوازدهم ماه ذى الحجه ادامه مى يابد. يعنى از صبح روز اول عيد قربان تا شام روز سوم عيد قربان.
قربانى کننده در هر یک از اين روزها که بخواهد، مى تواند قربانى کند. ليکن بهترين روز قربانى، همان روز اول عيد قربان است، آنگاه روز دوم، آنگاه روز سوم.
مسئله ٤: قربانى کردن در روز عيد قربان قبل از اداى نماز عيد درست نيست. بنابرين بعد از نماز عيد قربانى کنيد.
البته اگر کسى در قريه و دهات زندگى می کند، در اين صورت قربانى کردن در آنجا بعد از دميدن صبح صادق هم درست است. اما اهالى شهر و اهالى قَصَبَه بعد از اداى نماز عيد قربانى کنند.
مسئله ٥: اگر کسى که در شهر زندگى می کند حيوان قربانى خود را به قريه بفرستد، قربانى آن حيوان در قريه پيش از اداى نماز عيد هم درست مي باشد. اگر خود آن شخص در شهر موجود باشد، ولی چون حيوان را به دهات فرستاد، قربانى اش قبل از اداى نماز عيد اداء می شود. اکنون بعد حلال کردن حيوان، آن را نزد خود بطلبد و از گوشت آن استفاده نمايد.
کسانى که در کشورهاى امریکایی و اروپائی زندگى می کنند و قربانى خود را مثلاً در افغانستان انجام می دهند، گرچه چندين ساعت فرق بين اين کشورها و بين افغانستان وجود دارد و آنها نماز عيد را چند ساعت بعد از نماز عيد افغانستان مى خوانند، اما بازهم قربانی ايشان درست اداء می شود، زيرا در احکام قربانى، محل حيوان قربانى اعتبار دارد نه محل کسی که از طرف او قربانی میکنند.
وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ فِي هَذَا مَكَانُ الشَّاةِ لَا مَكَانُ مَنْ عَلَيْهِ، هَكَذَا ذَكَرَ مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ فِي النَّوَادِرِ وَقَالَ: إنَّمَا أَنْظُرُ إلَى مَحَلِّ الذَّبْحِ وَلَا أَنْظُرُ إلَى مَوْضِعِ الْمَذْبُوحِ عَنْهُ، وَهَكَذَا رَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ. (بدائع الصنائع: ٦/٣١١ و فتاوى عالمگيرى: ٥/٢٩٤)
ادامه دارد........
@ahlesonnatmashhad
طریقۀ قربانی:
هنگامی که قربانى کننده حيوان قربانى را رو به قبله بخواباند، اول اين دعا را بخواند:
اِنّىْ وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْاَرْضَ حَنْيِفاً وَ مَا اَنَا مِنَ الْمُشْـرِکِيْنَ. اِنَّ صَلَاتِىْ وَ نُسُکِىْ وَ مَحْيَاىَ وَ مَمَاتِىْ لِلهِ رَبِّ الْعَالَميِنَ. لَا شَرِيک لَهُ وَ بِذالِک اُمِرْتُ وَ اَنَا مِنَ اْلمُسْلمِيِنَ. اَللّهُمَّ مِنْک وَ لَک.
ترجمه: رویم را به اخلاص به سوی همان کسی می گردانم که آسمان ها و زمین را خلق کرد و من از مشرکان نیستم. بی شک نماز من و قربانی من و زندگانی من و مرگ من، همه از خداوندگار و پروردگار جهان هاست که شریکی ندارد. و به همین امر شده ام، و من از جملۀ مسلمانان می باشم. خداوندا، این {قربانی؛ عطائی} از سوی توست و برای توست.
سپس بِسْمِ اللهِ اَللهُ اَکْبَرْ گفته آن را ذبح کند و بعد از ذبح اين دعا را بخواند:
اَللّهُمَّ تَقَبَّلْهُ مِنِّىْ(*) کَمَاَ تَقَبَّلْتَ مِنْ حَبِيْبِک مُحَمَّدٍ وَّ خَلِيْلِک اِبْراهِيْمَ عَلَيْهِمَا الصَّلوةُ وَالسَّلَامُ.
ترجمه: يا الهى! اين قربانى را از «طرف من» قبول فرما چنانکه از طرف حبـيـبت محمد ﷺ و خليلت ابراهیم ؛ قبول فرمودى.
(*) اگر شخصی می خواهد از طرف کس ديگرى قربانى کند پس در وقت ذبح‌کردن به جاى لفظ «مِنِّىْ» {از طرف من} بگويد «مِنْ فُلان» {از طرف فلانى} و به جاى فلانى، نام او را بگيرد.
┅✵◈❀﴿مسائل قربانی - ۳ -﴾❀◈✵┅
قربانی بر چه کس و چه وقت و چه جا واجب است - ۱ -:
مسئله ١: هر کسى که صدقۀ فطر بر او واجب است، قربانى کردن در روزهاى قربانى نيز بر او واجب مي باشد. و اگر کسى آنقدر پول و دارائى ندارد که صدقۀ فطر در آن واجب شود، قربانى نیز بر او واجب نمى باشد. اما اگر قربانى کند ثواب بسيار فراوانی به دست مى آورد.
مسئله ٢: قربانى کردن بر مسافر واجب نيست.
مسئله ٣: وقت قربانى کردن از طلوع صبح تاريخ دهم ماه ذى الحجه شروع مى شود و تا غروب آفتاب تاريخ دوازدهم ماه ذى الحجه ادامه مى يابد. يعنى از صبح روز اول عيد قربان تا شام روز سوم عيد قربان.
قربانى کننده در هر یک از اين روزها که بخواهد، مى تواند قربانى کند. ليکن بهترين روز قربانى، همان روز اول عيد قربان است، آنگاه روز دوم، آنگاه روز سوم.
مسئله ٤: قربانى کردن در روز عيد قربان قبل از اداى نماز عيد درست نيست. بنابرين بعد از نماز عيد قربانى کنيد.
البته اگر کسى در قريه و دهات زندگى می کند، در اين صورت قربانى کردن در آنجا بعد از دميدن صبح صادق هم درست است. اما اهالى شهر و اهالى قَصَبَه بعد از اداى نماز عيد قربانى کنند.
مسئله ٥: اگر کسى که در شهر زندگى می کند حيوان قربانى خود را به قريه بفرستد، قربانى آن حيوان در قريه پيش از اداى نماز عيد هم درست مي باشد. اگر خود آن شخص در شهر موجود باشد، ولی چون حيوان را به دهات فرستاد، قربانى اش قبل از اداى نماز عيد اداء می شود. اکنون بعد حلال کردن حيوان، آن را نزد خود بطلبد و از گوشت آن استفاده نمايد.
کسانى که در کشورهاى امریکایی و اروپائی زندگى می کنند و قربانى خود را مثلاً در افغانستان انجام می دهند، گرچه چندين ساعت فرق بين اين کشورها و بين افغانستان وجود دارد و آنها نماز عيد را چند ساعت بعد از نماز عيد افغانستان مى خوانند، اما بازهم قربانی ايشان درست اداء می شود، زيرا در احکام قربانى، محل حيوان قربانى اعتبار دارد نه محل کسی که از طرف او قربانی میکنند.
وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ فِي هَذَا مَكَانُ الشَّاةِ لَا مَكَانُ مَنْ عَلَيْهِ، هَكَذَا ذَكَرَ مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ فِي النَّوَادِرِ وَقَالَ: إنَّمَا أَنْظُرُ إلَى مَحَلِّ الذَّبْحِ وَلَا أَنْظُرُ إلَى مَوْضِعِ الْمَذْبُوحِ عَنْهُ، وَهَكَذَا رَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ. (بدائع الصنائع: ٦/٣١١ و فتاوى عالمگيرى: ٥/٢٩٤)
ادامه دارد........
@ahlesonnatmashhad
تقوای مطلوب!
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِيداً
احزاب ۷۰
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! تقواى الهى پيشه كنيد و سخن (حقّ و) استوار گوييد.
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً
احزاب ۷۱
تا خداوند كارهاى شما را اصلاح كند و گناهان‌تان را بيامرزد؛ و هر كس خدا و رسولش را اطاعت كند، بدون شكّ به رستگارى بزرگى دست يافته است.
لذا تنها تسبیحِ درویش و عمامه‌ی شیخ و کنجِ خلوتِ عابد، تقوا نیست؛ بلکه تقوا، علم و عمل، دین و دنیا، روح و ماده، برنامه‌ریزی، سازماندهی و مدیریت، رشد و توسعه، بهره‌وری و تولید
و مهارت و احسان در کارهاست.
علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
@ahlesonnatmashhad
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِيداً
احزاب ۷۰
اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! تقواى الهى پيشه كنيد و سخن (حقّ و) استوار گوييد.
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً
احزاب ۷۱
تا خداوند كارهاى شما را اصلاح كند و گناهان‌تان را بيامرزد؛ و هر كس خدا و رسولش را اطاعت كند، بدون شكّ به رستگارى بزرگى دست يافته است.
لذا تنها تسبیحِ درویش و عمامه‌ی شیخ و کنجِ خلوتِ عابد، تقوا نیست؛ بلکه تقوا، علم و عمل، دین و دنیا، روح و ماده، برنامه‌ریزی، سازماندهی و مدیریت، رشد و توسعه، بهره‌وری و تولید
و مهارت و احسان در کارهاست.
علامه سید ابوالحسن ندوی رحمه الله
@ahlesonnatmashhad
✅ پنج خصلت در کودکان وجود دارد که اگر در بزرگسالان وجود داشت اولیاءالله می شدند
1️⃣ غم روزی نمی خورند
2️⃣اگر مریض شدند شکایت نمی کنند واز خدا گله ندارند.
3️⃣ به تنهایی غذا نمی خورند .
4️⃣اگر بترسند به گریه می افتند واشک از چشمانشان جاری می شود
5️⃣اگر جنگ کنند فورا صلح واشتی می کنند.
لطفاً کانال ما رابه برادران وخواهران ایمانے خود معرفے فرمایید.
@ahlesonnatmashhad
1️⃣ غم روزی نمی خورند
2️⃣اگر مریض شدند شکایت نمی کنند واز خدا گله ندارند.
3️⃣ به تنهایی غذا نمی خورند .
4️⃣اگر بترسند به گریه می افتند واشک از چشمانشان جاری می شود
5️⃣اگر جنگ کنند فورا صلح واشتی می کنند.
لطفاً کانال ما رابه برادران وخواهران ایمانے خود معرفے فرمایید.
@ahlesonnatmashhad
#تلنگر
چقدر ضعیف و کوچکند
آنهایی که وقتی اشتباه میکنند
نه توانایی اقرار به اشتباه دارند
نه قدرت عذرخواهی!
اسمش را میگذارند غرور
و به آن افتخار میکنند.!
لطفاً کانال ما رابه برادران وخواهران ایمانے خود معرفے فرمایید.
@ahlesonnatmashhad
چقدر ضعیف و کوچکند
آنهایی که وقتی اشتباه میکنند
نه توانایی اقرار به اشتباه دارند
نه قدرت عذرخواهی!
اسمش را میگذارند غرور
و به آن افتخار میکنند.!
لطفاً کانال ما رابه برادران وخواهران ایمانے خود معرفے فرمایید.
@ahlesonnatmashhad
┅✵◈❀﴿مسائل قربانی - ۴ -﴾❀◈✵┅
قربانی بر چه کس و چه وقت و چه جا واجب است - ۲ -:
مسئله ٦: قربانى کردن فقط تا قبل از غروب آفتاب تاريخ دوازدهم ماه ذى الحجه يعنى تا شام روز سوم عيد قربان درست است و به محض اينکه آفتاب روز دوازدهم ذى الحجه غروب کرد، قربانى کردن جايز نيست.
مسئله ٧: از تاريخ دهم تا تاريخ دوازدهم ماه ذى الحجه یعنی از روز اول عيد قربان تا روز سوم آن، در هر وقتى که شخص بخواهد می تواند قربانى کند، چه در روز و چه در شب. اما قربانى کردن در شب خوب نيست، زيرا احتمال می رود که کدام رگ حيوان بريده نشود و قربانى درست نگردد.
مسئله ٨: اگر کسى در تاريخ دهم، يازدهم و دوازدهم ماه ذى الحجه {يعنى روز اول و دوم و سوم عيد قربان} در سفر بود و قبل از غروب آفتاب در تاريخ دوازدهم {يعنى قبل از شام روز سوم عيد} به خانه رسيد، يا اينکه به نيت پانزده روز یا بیشتر در جائى اقامت کرد، اکنون قربانى کردن بر او واجب می گردد.
به همين گونه اگر کسى آنقدر پول و دارائی نداشت که قربانى بر آن واجب شود و قبل از غروب آفتاب تاريخ دوازدهم ماه ذى الحجه (يعنى قبل از شام در روز سوم عيد) آنقدر پول و دارائی به دستش آمد که قربانى بر آن واجب مى باشد، در اين صورت قربانى کردن بر او اکنون واجب است.
مسئله ٩: ذبح کردن حيوان به دست خود بهتر است. اگر کسى ذبح کردن را ياد ندارد، در اين صورت آن را توسط کس ديگرى ذبح کند. و بهتر اينست که در وقت ذبح کردن حيوان، خودش آنجا حاضر باشد.
و اگر قربانى کننده زن است و آن جایگاه چنان جائیست که زن نمى تواند به خاطر ستر و حجاب آنجا حاضر باشد، در اين صورت حرجى نيست که زن آنجا نیاید.
┅✵◈❀﴿مسائل قربانی - ۵ -﴾❀◈✵┅
قربانی بر چه کس و چه وقت و چه جا واجب است - ۳ -:
مسئله ١٠: گفتن نيت و خواندن دعا با زبان در وقت قربانى و ذبح کردن ضرورى نيست. اگر کسى در دل خود فقط اينقدر گفت که من قربانى می کنم و با زبان هيچ چيزى نگفت و آنگاه بِسْمِ اللہِ اَللہُ اَکْبَرْ گفته حيوان را ذبح کرد، قربانى در اين صورت هم درست است.
اما اگر دعائى که در بالا نوشته شد به ياد قربانى کننده باشد، بهتر است آن را بخواند.
مسئله ١١: قربانى کردن فقط از طرف خود شخص واجب است و قربانى از طرف فرزندان واجب نمى باشد، بلکه اگر فرزندان نابالغ، پولدار هم باشند، بازهم قربانى کردن از طرف آنها واجب نمى باشد، نه از پول و مال خود شخص و نه از پول و مال آنها.
و اگر کسى از طرف اولاد نابالغ خود قربانى نمود، اين قربانى نفلى خواهد بود، اما اين شخص از پول و مال خودش، مصارف قربانى را بايد بدهد و از پول و دارائى آن نابالغان هرگز قربانى نکند.
ادامه دارد......
@ahlesonnatmashhad
قربانی بر چه کس و چه وقت و چه جا واجب است - ۲ -:
مسئله ٦: قربانى کردن فقط تا قبل از غروب آفتاب تاريخ دوازدهم ماه ذى الحجه يعنى تا شام روز سوم عيد قربان درست است و به محض اينکه آفتاب روز دوازدهم ذى الحجه غروب کرد، قربانى کردن جايز نيست.
مسئله ٧: از تاريخ دهم تا تاريخ دوازدهم ماه ذى الحجه یعنی از روز اول عيد قربان تا روز سوم آن، در هر وقتى که شخص بخواهد می تواند قربانى کند، چه در روز و چه در شب. اما قربانى کردن در شب خوب نيست، زيرا احتمال می رود که کدام رگ حيوان بريده نشود و قربانى درست نگردد.
مسئله ٨: اگر کسى در تاريخ دهم، يازدهم و دوازدهم ماه ذى الحجه {يعنى روز اول و دوم و سوم عيد قربان} در سفر بود و قبل از غروب آفتاب در تاريخ دوازدهم {يعنى قبل از شام روز سوم عيد} به خانه رسيد، يا اينکه به نيت پانزده روز یا بیشتر در جائى اقامت کرد، اکنون قربانى کردن بر او واجب می گردد.
به همين گونه اگر کسى آنقدر پول و دارائی نداشت که قربانى بر آن واجب شود و قبل از غروب آفتاب تاريخ دوازدهم ماه ذى الحجه (يعنى قبل از شام در روز سوم عيد) آنقدر پول و دارائی به دستش آمد که قربانى بر آن واجب مى باشد، در اين صورت قربانى کردن بر او اکنون واجب است.
مسئله ٩: ذبح کردن حيوان به دست خود بهتر است. اگر کسى ذبح کردن را ياد ندارد، در اين صورت آن را توسط کس ديگرى ذبح کند. و بهتر اينست که در وقت ذبح کردن حيوان، خودش آنجا حاضر باشد.
و اگر قربانى کننده زن است و آن جایگاه چنان جائیست که زن نمى تواند به خاطر ستر و حجاب آنجا حاضر باشد، در اين صورت حرجى نيست که زن آنجا نیاید.
┅✵◈❀﴿مسائل قربانی - ۵ -﴾❀◈✵┅
قربانی بر چه کس و چه وقت و چه جا واجب است - ۳ -:
مسئله ١٠: گفتن نيت و خواندن دعا با زبان در وقت قربانى و ذبح کردن ضرورى نيست. اگر کسى در دل خود فقط اينقدر گفت که من قربانى می کنم و با زبان هيچ چيزى نگفت و آنگاه بِسْمِ اللہِ اَللہُ اَکْبَرْ گفته حيوان را ذبح کرد، قربانى در اين صورت هم درست است.
اما اگر دعائى که در بالا نوشته شد به ياد قربانى کننده باشد، بهتر است آن را بخواند.
مسئله ١١: قربانى کردن فقط از طرف خود شخص واجب است و قربانى از طرف فرزندان واجب نمى باشد، بلکه اگر فرزندان نابالغ، پولدار هم باشند، بازهم قربانى کردن از طرف آنها واجب نمى باشد، نه از پول و مال خود شخص و نه از پول و مال آنها.
و اگر کسى از طرف اولاد نابالغ خود قربانى نمود، اين قربانى نفلى خواهد بود، اما اين شخص از پول و مال خودش، مصارف قربانى را بايد بدهد و از پول و دارائى آن نابالغان هرگز قربانى نکند.
ادامه دارد......
@ahlesonnatmashhad