للصائمات فقط

#حمد_الحريقي
#فقه_العبادات

•••
شروط النظرة الشرعية

🌷 ⁩شروط #جواز_النظر إلى المرأة ستة :

🌱الأول : أن يكون بلا #خلوة .
🌱الثاني : أن يكون بلا #شهوة، فإن نظر لشهوة فإنه #يحرم؛ لأن المقصود بالنظر الاستعلام لا #الاستمتاع .
🌱 الثالث : أن يغلب على #ظنه الإجابة .
🌱 الرابع : أن ينظر إلى ما #يظهر غالباً .
🌱 الخامس: أن #يكون عازماً على الخطبة،

🌷 •أي : أن يكون #نظره نتيجة لعزمه على أن يتقدم لهؤلاء #بخطبة_ابنتهم، أما إذا كان يريد أن يجول في #النساء، فهذا لا يجوز .
🌱السادس: ـ ويخاطب به #المرأة ـ ألا تظهر متبرجة أو #متطيبة، مكتحلة، أو ما أشبه ذلك من #التجميل؛

🌷 •لأنه ليس #المقصود أن يرغب الإنسان في جماعها حتى #يقال : إنها تظهر متبرجة، فإن هذا #تفعله المرأة مع زوجها حتى تدعوه إلى الجماع، ولأن في هذا فتنة، والأصل أنه #حرام؛ لأنها أجنبية منه، ثم في #ظهورها هكذا مفسدة عليها؛ لأنه إن تزوجها ووجدها على غير #البهاء الذي كان عهده رغب عنها، وتغيرت #نظرته إليها".

ابن عثيمين رحمه الله .

•••
الرجل الصالح

🌷 قيل #لأبي عثمان النيسابوري:«ما أرجى #عملك عندك؟» ؛ قال:«كنتُ في #صبوتي يجتهدُ أهلي أن أتزوجَ فآبى، #فجاءتني امرأةٌ، فقالت:«يا أبا #عثمان، إنِّي قد هويتُكَ، و #أنا أسألُك باللهِ أن تتزوجني».

🌱 فقلتُ:« ألكِ والدٌ؟»، #قالت:«نعم، فلان الخياط في #موضع كذا وكذا»، فراسلتُ #أباها أن يزوجها مني ففرح #بذلك وأحضرتُ الشهودَ فتزوجتُها، فلما دخلتُ بها #وجدتها عوراءَ عرجاء شوهاءَ الخلق .

🌷 فقلتُ:«اللهم #لك الحمدُ على ما قدرتَه لي»، وكان أهلُ #بيتي يلومونني على #ذلك وأزيدُها برًّا وإكرامًا، وكانت لمحبتها لي #تمنعني من الخروج، فأقعد حفظًا #لقلبها، ولا أظهرُ لها من البغض شيئًا، وكأني على #جمر_الغضا من بغضها، فبقيتُ هكذا خمس عشرة سنة حتى #ماتت، فما من عملي شيءٌ هو أرجى عندي من #حفظي_قلبها».

📖 صَيد الخاطر صــ١٣٢ لابن الجوزي رحمه اللّٰه .

للزوجة

‏كونى له خير زوجة .. يكن لك خير زوج و ابن و أب و صديق وعشيق وكل شيء في هذه الحياة

‏كوني دائماً نظيفة وهذا أهم من أن تكوني متجملة كذلك نوعي بعطورك وإستخدمي العود والمسك بشكل دائم بالأماكن الخاصة.

‏حافظا على قدسية العلاقة الحميمة بكتمان أسرارها بكل ما فيها من سلبيات وإيجابيات .

للزوجة
‏
كل رجل له مفتاح لشخصيته, وعلى كل زوجة أن تصل لهذا المفتاح، فأحيانًا يسعد الرجل إذا كانت زوجته على وئام مع أهله،

وأحيانًا أخرى إذا حققت له بعض الأشياء التي يحبها كأن تتزين له أو تعد له طبقًا مفضلاً أو تستقبله بشكل معين .

للزوجة
‏
‏كم من جميلة تزوجت ثم تطلقت وكم من غير جميلة تزوجت وعاشت حياتها ، الزواج أخلاق ومسؤولية قبل أن يكون مظاهر وجمال خارجي .!
‏

#نصائح_البيت_السعيد_للزوجة

احرصي على أن تبتسمي ابتسامات جميلة لأنها من أكثر الأشياء التي تجذب انتباه الرجل إليكِ كما أن المرأة عندما تكون مبتسمة تزيد جاذبيتها أكثر و تجعله يشعر بأنها ترسل إليه السعادة و التفاؤل كما أن الرجل يحب الحديث أكثر للمرأة ذات الوجه البشوش و يشعر معها بالثقة أكثر.

#نصائح_البيت_السعيد_للزوج

عزيزي الزوج .. تقوم الزوجة بجهود جبارة داخل منزلها ... احرص على شكرها بطريق خاصة قبّل زوجتك قبل خروجك من المنزل .. وبعد عودتك إليه .. اشكرها على كل عمل أنجزته لك ولأطفالك ...

#نصائح_البيت_السعيد_للمتزوجين

تذكروا أيها الزوجين أن الهدف من النقاش التوصل لحل المشكلة، وليس لانتصار أحد على الآخر أو لأثبات الخطأ عليه.

🔰 المحرومون من فوائد العمرة هم الأغنياء البخلاء.

مقال فيه نصيحة للميسورين والقادرين على العمرة بالمبادرة للعمرة واغتنامها في هذه الأيام.

تابعنا على التليجرام.

https://www.tg-me.com/taheer77

📮أنشروا العلم فإنه من أجل القربات.

⛔يحرم على المرأة أن تطيع زوجها إذا أراد مباشرتها في رمضان⛔

ال📞سؤال :👇🏻
رجل يجبر زوجته على الجماع في نهار رمضان ؟

وهل عليها كفارة ظهار ؟

📝الجواب :👇🏻

👈🏻يحرم عليها أن تطيع زوجها، أو تمكنه من ذلك في هذه الحال؛ لأنها في صيام مفروض، وعليها أن تدافعه بقدر الإمكان، ويحرم على زوجها أن يجامعها في هذه الحال، وإذا كانت لا تستطيع أن تتخلص منه فإنه ليس عليها شيء لا قضاء ولا كفارة لأنها مكرهة.

👈🏻أما قولها في السؤال : كفارة ظهار. والظاهر أنها تريد كفارة الوطء في رمضان ، لأن الإنسان إذا جامع في نهار رمضان وهو ممن يجب عليه الصوم فإنه يجب عليه مع القضاء أن يعتق رقبة، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً هذا إذا جامع في نهار رمضان في حال يجب عليه الصوم. أما لو جامع وهو في حال لا يجب عليه الصوم كما لو كان مسافراً هو وزوجته وصام ثم جامعها في ذلك اليوم، فإنه ليس عليه إلا قضاء ذلك اليوم ؛لأن الصوم حينئذ ليس بواجب عليه ، إذ يجوز للمسافر إذا كان صائماً أن يفطر ولو في أثناء النهار .

[مجموع فتاوى ابن عثيمين(19/339)]

💠إغتنم ساعات الرحمة💠


✍شهر رجب مفتاح أشهر الخير و البركة

✍قال أبو بكر الوراق البلخي : شهر رجب شهر الزرع ، وشعبان شهر السقي للزرع ، ورمضان شهر حصاد الزرع ،

✍ وعنه قال : مثل شهر رجب مثل الريح ، ومثل شعبان مثل الغيم ، ومثل رمضان كالمطر فمن لم يزرع في رجب ولم يسق في شعبان فكيف يريد أن يحصد في رمضان؟!

✍وقال بعضهم : السنة مثل الشجرة ، وشهر رجب أيام توريقها ، وشعبان أيام تفريعها ، ورمضان أيام قطفه.

📚ك. لطائف المعارف إبن رجب الحنبلي 📚

✍قال أحد السلف✍

📌إذا أحب الله عبدًا استعمله في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال🌤، وإذا مقته استعمله في الأوقات الفاضلة بسيئ الأعمال🌘؛ ليكون ذلك أوجع في عتابه وأشد لمقته .

💧‏عن معروف - الكرخي - قال : " كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله تعالى"

حلية الأولياء٨/ ٣٦١

🔮تفرغ قبل الرحيل🔮

✍قال النووي نقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة.

رياض الصالحين ١٣٧

🌴ليكن لك في بيتك مكان تخلو بحبيبك تستنشق نسيم الأنس بقربه🌴

💧قال ابراهيم بن محمد بن المنتشر - كان مسروق يرخي الستر بينه وبين أهله ويقبل على صلاته ويخليهم ودنياهم .

https://www.tg-me.com/agedah

حكم من لم يبيت نية صوم رمضان

السؤال:

من صام أول يوم من رمضان ولم يبيت النية هل يقضي هذا اليوم, وهو لم يعلم أنه رمضان ولم يأكل ولم يشرب؟

الجواب:

هذه مسألة فيها خلاف بين العلماء.منهم من يقول: إنه لا يقضي هذا اليوم بل يمسك من حين علمه ولا قضاء عليه, وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله. ومنهم من قال: بل يقضي، وهذا أحوط وأولى.


المصدر: لقاء الباب المفتوح [118]

°
*احذر القريش*

▪️والقريش هو : الاجتماع للطعام قبل رمضان، لتوديع الأكل

✍قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى:

أنّ مثل هذه العادة موجودة عند النصارى وتسمى” التنحيس ” ويفعلونه عند قرب صيامهم توديعاً للأكل، وهذا فيه سوء أدب مع الله عز وجل، فإن الله لم يشرع رمضان لتعذيب الناس بل ليزدادوا تقوى وقرباً من الله.

📚 "لطائف المعارف" (صـ ٢٧٦).

🍃🍂

حكم الإمساك قبل أذان الفجر بدقائق

السؤال:

شيخ محمد، هذه رسالة وردتنا من حماد عبد الحميد من الأحساء، لديه أسئلة حول شهر رمضان والصيام فيه، يقول: هل يجوز للصائم أن يؤخر الإمساك إلى أن يؤذن لصلاة الفجر؟ أم عليه أن يتحرز ويمسك قبل الأذان بدقيقتين أو ثلاث؟

الجواب:


الشيخ: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ﴾ والله سبحانه وتعالى قد حدد للصائم وقتاً لإمساكه ووقتاً لإفطاره، أما وقت الإمساك فقد قال الله تعالى: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾ فجعل الله حد الإمساك طلوع الفجر، وليس من السنة أبداً أن يمسك الإنسان قبل طلوع الفجر على سبيل الاحتياط أو التقرب إلى الله عز وجل؛ لأن هذا تقرب إلى الله سبحانه وتعالى بما لم يشرعه، واحتياط في غيره محله. والنبي عليه الصلاة والسلام قال لأصحابه: «إن بلال يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم». وقد روي أنه ليس بين أذانيهما إلا أن هذا يصعد وهذا ينزل. وإن كان في هذه الرواية ما فيها من النظر لكن على كل حال النبي عليه الصلاة والسلام أمر أصحابه أن يأكلوا ويشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم، قال صلى الله عليه وسلم: «فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر». فهذه هي السنة، وما يفعله بعض الناس حيث يجعلون في إمساكية رمضان مدفع الإمساك يفطرون أو وقت الإمساك ثم وقت طلوع الفجر لا شك أن هذا خطأ وليس بالصواب. إذن الإنسان يأكل ويشرب حتى يتبين له طلوع الفجر إما بمشاهدته إن كان في البر، وإما بسماع الأذان الثقة الذي لا يؤذن حتى يطلع الفجر. وكذلك أيضاً بالنسبة للغروب فإن الناس مأمورون بتعجيل الفطر من حين تحقق غروب الشمس أو غلبة الظن في غروبها، فإذا غربت الشمس وإن لم يؤذن فإنك تفطر. فإذا قدر أنك في البر أو في مكان مرتفع تتبين به غروب الشمس فإنك تفطر وإن لم تسمع المؤذن، وإذا لم تكن في مكان كذلك فإنك تعتمد على أذان الثقة الذي لا يؤذن حتى تغرب الشمس. وإذا قلت أن أحداً من المؤذنين أذن قبل أن تغرب الشمس وأنت تشاهد الشمس فإنه لا يجوز لك الإفطار حتى تغرب الشمس.


المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب >
الشريط رقم [74]