👈🏽
(( الاوامر والنواهي الارشادية في ))
السنة النبوية للمرأة المسلمة

▪️ قَالَ الله تعالى :

﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ الحشر : [7]
•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•

▪️صِيـَانَةُ عِرْضِ الزَّوْجِ وَالمُحَافَظَةِ عَلَى مـَالِه وَوَلَـدِهِ :

▫️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( ،،، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ ،،، ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (7138)

▫️ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( ليس للمرأةِ أنْ تنتهِكَ شيئًا منْ مالِها ، إلَّا بإذِنِ زوْجِها ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (5424)

▫️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَا يَجُوزُ لِامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا ))

📚 صحيح أبي داود - رقم : (3547)
👈🏽 قال الألباني حسن صحيح

▪️ قال الشوكاني رحمه الله :

وقد استدل بهذا الحديث على أنه لا يجوز للمرأة أن تعطي عطية من مالها بغير إذن زوجها ، ولو كانت رشيدة . وقد اختلف في ذلك ، فقال الليث : لا يجوز ذلك مطلقا ، لا في الثلث ولا فيما دونه ، إلا في الشيء التافه ،

وقال طاوس ومالك : إنه يجوز لها أن تعطي مالها بغير إذنه في الثلث ، لا فيما فوقه ، فلا يجوز إلا بإذنه ، وذهب الجمهور إلى أنه يجوز لها مطلقا من غير إذن من الزوج إذا لم تكن سفيهة ، فإن كانت سفيهة لم يجز . قال في الفتح : وأدلة الجمهور من الكتاب والسنة كثيرة" اهـ .

📚 نيل الأوطار : (414/3)

👈🏽 وعلى هذا فلا تمنع المرأة من التصدق بشيء من مالها ولو لم يرض زوجها ، والأحسن في هذا أن تستأذنه تطييبا لخاطره ، ودفعا لما قد يحدث في نفسه من كراهة لتصرف زوجته ، وعليه أن يأذن لها ولا يكون مانعاً لزوجته من فعل الخير والإحسان إلى الناس .

▪️وسئلت اللجنة الدائمة عن امرأة تتصدق من مال زوجها بدون إذنه ؟

فأجابت : الأصل أنه ليس للمرأة أن تتصدق من مال زوجها بدون إذن منه، إلا ما كان يسيراً قد جرت العادة به ، كصلة الجيران والسائلين بشيء يسير لا يضر زوجها ، والأجر بينهما .

لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إذا أنفقَتِ المرأةُ من بيتِ زوجِها غيرَ مُفسدةٍ ، كان لها أجرُها وله مثلُه بما اكتسب ، ولها بما أنفقت ، وللخازنِ مثلُ ذلك من غيرِ أن يَنتقِص من أجورِهم شيئًا )) متفق عليه : (1437-1024) . اهـ .

📚 فتاوى اللجنة الدائمة : (81/10)

👈🏽
(( الاوامر والنواهي الارشادية في ))
السنة النبوية للمرأة المسلمة

▪️ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :

{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } الحشر : [7]

•┈┈•┈┈•⊰✿ ✿⊱•┈┈•┈┈•

▪️ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بنسائِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟

▫️ قَالَ رَسُولُ اللَّه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَلَا أُخْبِرُكُمْ بنسائِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟ الودودُ الولودُ ، العؤودُ ؛ التي إذا ظُلِمَتْ قالت : هذه يدي في يدِكَ ، لا أذوقُ غُمْضًا حتى تَرْضَى ))

👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (2604)

▫️الوَدود : أي المتحببة إلى زوجها ، التي إذا ظُلمت يعني : ظلمها زوجها بنحو تقصير في إنفاق أو جور في قسم ونحو ذلك ، قالت مستعطفةً له : هذه يدي في يدك ، أي : ذاتي في قبضتك ، لا أذوق غُمضا أي : لا أذوق نوما .

👈🏽
(( الاوامر والنواهي الارشادية في ))
السنة النبوية للمرأة المسلمة

▪️ قَالَ الله تعالى :

﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ﴾ الحشر : [7]

•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•

من أشراط الساعة إكتفاء النساء بالنساء :

▪️عَنْ أَنسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّه عَنهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ : (( إذا اسْتَحلَّتْ أُمَّتي خمسًا فعليهِم الدَّمارُ : إذا ظهرَ التَّلاعُنُ ، وشرِبوا الخمورَ ، ولبِسوا الحريرَ ، واتَّخذوا القِيانَ ، واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ ، والنِّساءُ بالنِّساءِ ))

- الطبراني في المعجم الأوسط : (1086)
- البيهقي في شعب الإيمان : (5084)
- وحسنه لغيره الألباني في
- صحيح الترغيب - رقم : (2386)


-التَّلَاعُنُ كثرة اللعن .
-الْقِيَانَ هم المغنون والمغنيات .
-الرِّجَالُ بِالرِّجَ فعل قوم لوط .
-النِّساءُ بالنِّساءِ إتيان المرأة المرأة .

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّه عَنهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (338)

- تَحْرِيمُ النَّظَرِ إِلَى الْعَوْرَاتِ .

👈🏽
(( الاوامر والنواهي الارشادية في ))
السنة النبوية للمرأة المسلمة

▪️ قَالَ الله تعالى :

﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ الحشر: [7]

•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•

▪️المتشبهات من النساء بالرجال :

1 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : (( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (5885)

2 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ :
(( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَ يَلْبَسُ لِبْسَةَ الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةَ تَلْبَسُ لِبْسَةَ الرَّجُلِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚صحيح أبي داود - رقم : (4098)

3 - عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قِيلَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : إِنَّ امْرَأَةً تَلْبَسُ النَّعْلَ ، فَقَالَتْ : (( لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚 صحيح أبي داود - رقم : (4099)

اللعن : الإبعاد والطرد من الخير وقيل الطرد والإبعاد عن رحمة الله . الرَّجُلَةَ : أي المتشبهة بالرجال .

▪️قال المناوي رحمه الله :

حرمة تشبه الرجال بالنساء وعكسه ؛ لأنه إذا حرم في اللباس ففي الحركات والسكنات والتصنع بالأعضاء والأصوات أولى بالذم والقبح ، فيحرم على الرجال التشبه بالنساء وعكسه في لباس اختص به المشبه ، بل يفسق فاعله للوعيد عليه باللعن ." انتهى "

📚 فيض القدير : (343/5)

👈🏽
(( الاوامر والنواهي الارشادية في ))
السنة النبوية للمرأة المسلمة

▪️ قَالَ الله تعالى :

﴿ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾[الحشر: 7]

•┈┈•┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•┈┈•

▪️ لا تسافرُ المرأةُ إلَّا معَ ذي محرمٍ :

▫️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ ، وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إِلَّا وَمَعَهَا مَحْرَمٌ ))

فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ فِي جَيْشِ كَذَا وَكَذَا، وَامْرَأَتِي تُرِيدُ الْحَجَّ .

فَقَالَ : (( اخْرُجْ مَعَهَا ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (1862)

▫️عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ ))

فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ .

قَالَ : (( الْحَمْوُ الْمَوْتُ ))

📚 متفق عليه : (5232-2172)

▪️ قال الحافظ ابن عبد البر رحمه الله :

والذي جَمَعَ معاني آثار الحديث ، على اختلاف ألفاظه أن تكون المرأة تُمْنَع من كل سفر يُخْشى عليها فيه الفتنة ، إلا مع ذي محرم أو زوج ، قصيراً كان السفر أو طويلاً .

📚 الاستذكار : (274/27)

▫️وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة :

يحرم على المرأة السفر بدون محرم مطلقا ، سواء قصرت المسافة أم طالت .انتهى .

📚 اللجنة الدائمة : (339/17)

#اسماء وصفات النساء.

https://www.tg-me.com/agedah

الربحلة: المرأة إذا كانت ضخمة وفي اعتدال
السبحلة: المرأة إذا زادت ضخامتها ولم تقبح.
الجارية: المرأة إذا كانت طويلة وسبطة.
الوضيئة: المرأة التي بها مسحة من الجمال.
العيطبول: المرأة الطويلة العنق في اعتدال وحسن
.
الغانية: المرأة إذا استغنت بجمالها عن الزينة.
الوسيمة: المرأة إذا كان جسدها ثابتًا كأنها رسمت به.
القسيمة: المرأة صاحبت الحظ الوافر من الحسن.
الرعبوبة: المرأة إذا كانت بيضاء اللون رطبة.
الزهراء: المرأة التي يميل بياضها إلى صفرة كلون القمر والبدر.
الدعجاء: المرأة شديدة سواد العين مع سعة المقلة.
الشنباء: المرأة رقيقة الأسنان المستوية الحسنة.
الخود: المرأة الشابة حسنة الخلق.
المولودة: المرأة إذا كانت دقيقة المحاسن.
الخرعبة: المرأة حسنة القد .. ولينة العصب.
المبتلة: المرأة التي لم يركب لحمها بعضه بعضا.

الهيفاء: المرأة إذا كانت لطيفة البطن.
الممشوقة: المرأة لطيفة الخصر مع امتداد القامة.
الخدبجة: المرأة السمينة الممتلئة الذراعين والساقين.
البرمادة: المرأة السمينة التي ترتج من سمنها.
الرقراقة: المرأة التي كأن الماء يجري في وجهها.
البضة: المرأة إذا كانت رقيقة الجلد وناعمة البشرة.
النظرة: المرأة إذا رأيت في وجهها نضرة النعيم.
الوهنانة: المرأة إذا كانت بها فتور عند القيام لسمنها.
البهنانة: المرأة إذا كانت طيبة الريح.
العرهرة: المرأة عظيمة الخلق مع الجمال.
العبقرة: المرأة الناعمة الجميلة.
الغيداء: المرأة إذا كانت متثنية اللين المتعمدة له.

الرشوف: المرأة طيبة الفم.
أنوف: المرأة إذا كانت طيبة ريح اليد.
الرصوف: المرأة إذا كانت طيبة الخلوة.
الشموع: المرأة .. اللعوب .. الضحوك.
الفرعاء: المرأة إذا كانت تامة الشعر.
الدخيمة: المرأة إذا كانت منخفضة الصوت.
العروب: المرأة إذا كانت محبة لزوجها .. المتحببه إليه.
النوار: المرأة إذا كانت نفورا من الريبة.
القذور: المرأة المتجنبة الأقذار.
الحصان: المرأة العفيفة.
البنون: المرأة كثيرة الولد.

النظور: المرأة قليلة الولادة.
المذكار: المرأة التي تلد الذكور فقط.
المأناث: المرأة التي تلد الإناث فقط.
المهاب: المرأة التي تلد مرة ذكر ومرة أنثى.
مقلات: المرأة التي لا يعيش لها ولد.
منجاب: المرأة التي تلد النجباء
محمقة: المرأة التي تلد الحمقى.
الممكورة: المرأة المطرية الخلق.
اللدينة: المرأة اللينة الناعمة.
المقصد: المرأة التي لا يراها أحد إلا أعجبته.
الخبرنجة: المرأة الجارية الحسنة الخلق في استواء.
الرجراجة: المرأة الدقيقة الجلد.

الرتكة: المرأة الكثيرة اللحم.
الخريدة: المرأة الحبيبة.
الطفلة: المرأة الناعمة الملمس.
العطبولة: المرأة طويلة العنق.
البراقة: المرأة بيضاء الثغر.
الدهثمة: المرأة السهلة
العانق: المرأة التي لم تتزوج.
الباهرة: المرأة التي تفوق غيرها من النساء في الجمال.
الهنانة: المرأة الضاحكة .. المتهللة.
الغيلم: المرأة الحسناء .. حسنة الخلق.
المتحرية: المرأة حسنة المشية في خيلاء.
العيطموس: المرأة الفطنة .. الحسناء.

السهلبة: المرأة خفيفة اللحم.
العزيزة: المرأة الغافلة عن الشر.
الرائعة: المرأة التي تسر كل من ينظر إليها.
البلهاء: المرأة الكريمة.
الفيصاء: المرأة الطويلة العنق.
المجدولة: المرأة الممشوقة.
السرعوفة: المرأة الناعمة الطويلة
الشموس: المرأة التي لا تطمع الرجال في نفسها

مختارات من مفردات العرب.

من حقوق الزوج:
عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله : ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ، ...." . رواه البخاري ومسلم

​إن كان زوجكِ صالِحاً فاجتهِدي في مرضَاته

✍🏻 قال ابن تيمية -رحمه الله-:

🌸 وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله أوجب من حق الزوج

📙 الفتاوى (٢٦٠/٣٢)

✍🏻 قال ابن الجوزي -رحمه الله-:

🌸 وينبغي للمرأة العاقلة إذا وجدت زوجاً صالحاً يلائمها أن تجتهد في مرضاته، وتجتنب كل ما يؤذيه، فإنها متى آذته أو تعرضت لما يكرهه أوجب ذلك ملالته،

وبقي ذلك في نفسه، فربما وجد فرصته فتركها، أو آثر غيرها، فإنه قد يجد، وقد لا تجد هي، ومعلوم أن الملل للمستحسن قد يقع، فكيف للمكروه)!".

📙 أحكام النساء (٣٢)

"اشترِطوا في الزَّواج الدِّينَ أولًا، ابحثوا عن أزواجٍ وزوجاتٍ يتَّقين الله،البيتُ القائم على أُصول الدِّين بيتٌ أعمدتُه صلبةٌ لا تتأثَّر بالعوامل الخارجيَّة، قدِّموا الدِّين على كلِّ أمور الدُّنيا، فأمورُ الدُّنيا لا تأتي بالدِّين، ويأتي الدِّين بكلِّ شيء"📒⁦🕯️⁩

"إذا ارتفعت الغيرة فأيقن بارتفاع المحبة."
- ابن حزم


بعضهن يرين الغيرة ضيق، وتحكم واستعباد.. جهولات.. لو علمن حلاوتها وقيمتها لحَزِنَّ إن لم يستشعرنها في أزواجهن.

‏عليك بالهدوء الشديد لحظة غضب زوجك، ولا تنامي إلا وهو راض عنك… فزوجك جنّتك ونارك
‎.

🎀الودُود: هي المرأة التي تتودد إلي زوجها وتتحبب إليه وتبذل وسعها في مرضاته. و هي التي تقبل علي زوجها فتحيطه بالمودة والحب والرعاية وتحرص علي طاعته ومرضاته ليتحقق بها الهدف الأساسي من الزواج وهو السكن.

🎀الولود: وهذه كناية عن عطاء عظيم؛ فهي نبع حب، وهي بعدُ عؤود، رؤيتها عيد، والعيش بجوارها عيد، ومصاحبتها عزة؛ إذ هي بشِّرت بالجنة، وها نحن نقترب من جنابها، وقد أصابنا شيء من هيبتها، ونحن نودُّ التعرف عليها.

🎀العؤود "اي التي تعود على زوجها بالنفع...خدمة ورضا و طاعة وتزينا و تخفيف العبء والهم والاقتصاد وحسن التدبير.

🎀ومعنى آذت أو أوذيت: آذت زوجها، أو آذاها زوجها، يعني سواء كانت ظالمة أو مظلومة فإنها تسعى لاسترضاء زوجها



🔴قال المناوي –رحمه الله-

التي إذا ظلمت بالبناء للمفعول يعني ظلمها زوجها بنحو تقصير في إنفاق، أو جور في قسم ونحو ذلك (قالت) مستعطفة له (هذه يدي في يدك) أي ذاتي في قبضتك (لا أذوق غُمضا) بالضم أي لا أذوق نوما يقال أغمضت العين إغماضا، وغمضتها تغميضا أطبقت أجفانها -أي لا أنام ولا يستريح لي بال-(حتى ترضى) عني. "

(المناوي : فيض القدير).
https://www.tg-me.com/agedah

أختي الكريمة ...
واجهت مريم بنت عمران
تهمة شنيعة وموقفاً صعباً
ومع ذلك قال لها الله
"كلي واشربي وقري عينا"
عيشي حياتك العادية واسعدي
فهناك أشياء حلها عند الله
لاترهقي نفسك بالتفكير
والله عنده حسن التدبير. ‏

‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏

حبك لأبنائك لا يكفي أن تحتفظ به في قلبك بل عبر عنه برعايتك لهم من خلال أقوالك وأفعالك“

سلوك أطفالكم وأقوالهم تعبر عن تربيتكم
وأخلاقكم وخاصة في السنوات الأولى فاحرصوا أن لا يسمع أطفالكم منكم إلا المفردات الحسنة

‏لكل من أطفالك طريقته في التفكير فلا تعاملهم جميعا بأسلوب واحد واختر لكل منهم ما يناسب تفكيره وقدراته .

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷ‌ﺏ ﺃﻟﻢ ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻟﻤَﻦْ ﺗﺘﺰﻳﻦ
ﺍﺑﻨﺘﻚ ﻋﻨﺪ ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖ ؟ ﺃﻳﻦ ﻏﻴﺮﺗﻚ ﻭﻫﻞ ﻧﺴﻴﺖ ﺃﻧﻚ ﺭﺍﻋﻲ ﻣﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺭﻋﻴﺘﻚ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺄلك ﻋﻨﻬﻢ .

‏ما أجمل أن ترى طفلك يستعد للذهاب معك إلى المسجد اقتداء بك، بدون أن تأمره أنت بذلك

إذا كنا نحن الكبار نخطئ أحيانا ثم لا نريد من الآخرين انتقادنا بحجة أننا كنا حينها في حالة توتر ..! فلنراعي إذن أخطاء أبنائنا

‏لا يخلو بيت من البيوت من المشكلات والخلافات الزوجية،
والعاقل من ملك أسرار بيته ولم يجعلها حديثًا يتناقله الناس،
وسعى إلى حلها بروية وهدوء وحلم وأناة، بعيدًا عن نشرها بين الأصدقاء أو الأقارب ،

لكن نشر مثل هذه الأسرار تزيد الفجوة والجفوة بين الزوجين مما يُسبب استفحالها

https://www.tg-me.com/agedahو