من أراد خير الآخرة ، وحكمة الدنيا ، وعدل السيرة ، والاحتواء على محاسن الأخلاق كلها ، واستحقاق الفضائل بأسرها = فليقتد بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليستعمل أخلاقه ، وسيره ما أمكنه ، أعاننا الله على الاتساء به ، بمنّه آمين.
[روائع الحكمة لابن حزم]
[روائع الحكمة لابن حزم]
قال الله عز وجل :
﴿ لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُۥ خَٰشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۚ ﴾ [ سورة الحشر آية:﴿٢١﴾ ]
حث على تأمل مواعظ القرآن، وبين أنه لا عذر في ترك التدبر؛ فإنه لو خوطب بهذا القرآن الجبال مع تركيب العقل فيها لانقادت لمواعظه، ولرأيتها على صلابتها ورزانتها خاشعة متصدعة -أي متشققة- من خشية الله.
[القرطبي: 20/388]
﴿ لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُۥ خَٰشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ ٱللَّهِ ۚ ﴾ [ سورة الحشر آية:﴿٢١﴾ ]
حث على تأمل مواعظ القرآن، وبين أنه لا عذر في ترك التدبر؛ فإنه لو خوطب بهذا القرآن الجبال مع تركيب العقل فيها لانقادت لمواعظه، ولرأيتها على صلابتها ورزانتها خاشعة متصدعة -أي متشققة- من خشية الله.
[القرطبي: 20/388]
﴿وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾
أشدُّ أنواعِ العُقوبات أن تنحرفَ
ويوهمكَ الشيطانُ باستقامتِكَ
[ابن الجوزي]
أشدُّ أنواعِ العُقوبات أن تنحرفَ
ويوهمكَ الشيطانُ باستقامتِكَ
[ابن الجوزي]
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
كثيرا ما يندم الإنسان على تصرفاته بسبب عدم الحكمة، فلهذا يجب على الإنسان أن يغلب جانب العقل دائما لا جانب العاطفة؛ لأن جانب العاطفة فيه خلل كثير، لكن تغليب جانب العقل هذا هو الحكمة.
(تفسير سورة العنكبوت / ص325).
كثيرا ما يندم الإنسان على تصرفاته بسبب عدم الحكمة، فلهذا يجب على الإنسان أن يغلب جانب العقل دائما لا جانب العاطفة؛ لأن جانب العاطفة فيه خلل كثير، لكن تغليب جانب العقل هذا هو الحكمة.
(تفسير سورة العنكبوت / ص325).
#عبادة تعاهد الإخوة :
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
"كُنَّا إذا فقدنا الأخ أتيناه، فإن كان مريضًا كانت عيادة، وإن كان مشغولًا كانت عونًا، وإن كان غير ذلك كانت زيارة"
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
"كُنَّا إذا فقدنا الأخ أتيناه، فإن كان مريضًا كانت عيادة، وإن كان مشغولًا كانت عونًا، وإن كان غير ذلك كانت زيارة"
#لا_تشكو_لأحد
كان سفيان الثوري رحمه الله يقول :
« ثلاث من الصبر : لا تُحدِّث بمصيبتك ، ولا بوجعك ، ولا تُزكِّ نفسك » .
[ الحلية ٦ / ٣٨٩ ]
وعن علي رضي الله عنه قال :
« من إجلال الله ومعرفة حقه ألا تشكو وجعك ، ولا تذكر مصيبتك » .
[ مختصر منهاج القاصدين صـ ٢٧٣ ]
كان سفيان الثوري رحمه الله يقول :
« ثلاث من الصبر : لا تُحدِّث بمصيبتك ، ولا بوجعك ، ولا تُزكِّ نفسك » .
[ الحلية ٦ / ٣٨٩ ]
وعن علي رضي الله عنه قال :
« من إجلال الله ومعرفة حقه ألا تشكو وجعك ، ولا تذكر مصيبتك » .
[ مختصر منهاج القاصدين صـ ٢٧٣ ]
قال الله تعالى :
{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ }
كثير من الناس لا يفهم من الرزق -
إلا الرزق المالي ونحوه من المحسوسات،
ولكن تأمل ماذا يقول ابن الجوزي:
"ورزق الله يكون بتيسير الصبر على البلاء".
[صيد الخاطر]
{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ }
كثير من الناس لا يفهم من الرزق -
إلا الرزق المالي ونحوه من المحسوسات،
ولكن تأمل ماذا يقول ابن الجوزي:
"ورزق الله يكون بتيسير الصبر على البلاء".
[صيد الخاطر]
قال ابن الجوزي رحمه الله :
فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله
وعبقت القلوب بنشر طيبه
فالله الله في إصلاح السرائر فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح الظاهر .
[صيد الخاطر]
فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله
وعبقت القلوب بنشر طيبه
فالله الله في إصلاح السرائر فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح الظاهر .
[صيد الخاطر]
كل شيئ يرحل ..
إلا الخير يظل مغروساً في النفوس الصافية
هنيئاً لمن يزرع الخير بين الناس
فـنقاء القلب ليس غباء
إنما فطرة يميز الله بها من أحب..
ميزكم الله بها دائما...
إلا الخير يظل مغروساً في النفوس الصافية
هنيئاً لمن يزرع الخير بين الناس
فـنقاء القلب ليس غباء
إنما فطرة يميز الله بها من أحب..
ميزكم الله بها دائما...
قال النبيّ ﷺ:
اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ النَّاس ، وارضَ بما قسمَ اللَّه لَكَ تَكن أغنى النَّاسِ ، وأحسِن إلى جارِكَ تَكُن مؤمنًا ، وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلِمًا ، ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلب.
[أخرجه الترمذي وأحمد وحسنه الألباني]
اتَّقِ المحارمَ تكن أعبدَ النَّاس ، وارضَ بما قسمَ اللَّه لَكَ تَكن أغنى النَّاسِ ، وأحسِن إلى جارِكَ تَكُن مؤمنًا ، وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلِمًا ، ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلب.
[أخرجه الترمذي وأحمد وحسنه الألباني]
قال العلامة السعدي رحمه الله:
"إذا اشتدَّ البأسُ، وكاد أن يَستولي على النفوسِ اليأسُ، أنزلَ اللهُ فَرَجهُ ونَصْرهُ ليَصيرِ لذٰلك مَوقِعٌ في القلوب، وليَعرِفَ العبادُ ألطافَ عَلَّامِ الغيوب".
[القواعد الحسان في تفسير القرآن]
"إذا اشتدَّ البأسُ، وكاد أن يَستولي على النفوسِ اليأسُ، أنزلَ اللهُ فَرَجهُ ونَصْرهُ ليَصيرِ لذٰلك مَوقِعٌ في القلوب، وليَعرِفَ العبادُ ألطافَ عَلَّامِ الغيوب".
[القواعد الحسان في تفسير القرآن]
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) قالوا: يا رسول الله: ومن يأبى؟
قال: (من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى)
[رواه البخاري]
(كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) قالوا: يا رسول الله: ومن يأبى؟
قال: (من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى)
[رواه البخاري]
قـال ابن عثيمين رحمه الله:
من نعمة الله على العبد ، أن يوفق للقناعة سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه ، أو في مركوبه ، أو في أولاده،
فإذا أعطي الإنسان القناعة بما أعطاه الله ، بقي غنيا.
[ بلوغ المرام ( ٦/٢٧٢)]
من نعمة الله على العبد ، أن يوفق للقناعة سواء كان ذلك في مسكنه أو في ملبسه ، أو في مركوبه ، أو في أولاده،
فإذا أعطي الإنسان القناعة بما أعطاه الله ، بقي غنيا.
[ بلوغ المرام ( ٦/٢٧٢)]
قال رسول الله ﷺ :
لا حَسَدَ إلَّا علَى اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ الكِتابَ، وقامَ به آناءَ اللَّيْلِ، ورَجُلٌ أعْطاهُ اللَّهُ مالًا، فَهو يَتَصَدَّقُ به آناءَ اللَّيْلِ والنَّهارِ
[صحيح البخاري/ 5025]
لا حَسَدَ إلَّا علَى اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ الكِتابَ، وقامَ به آناءَ اللَّيْلِ، ورَجُلٌ أعْطاهُ اللَّهُ مالًا، فَهو يَتَصَدَّقُ به آناءَ اللَّيْلِ والنَّهارِ
[صحيح البخاري/ 5025]
لا تيـــــــأس . .
و إن عظمت أمنياتك ..
فهي تصغر أمام الدعاء ..
"وقال ربكم أدعوني أستجب لكم".
ربـــــــي ..
اجعل الجنة موعدنا . .
و السندس ملبسنا . .
و السلسبيل مشربنا . .
و تحت العرش مجلسنا.
و إن عظمت أمنياتك ..
فهي تصغر أمام الدعاء ..
"وقال ربكم أدعوني أستجب لكم".
ربـــــــي ..
اجعل الجنة موعدنا . .
و السندس ملبسنا . .
و السلسبيل مشربنا . .
و تحت العرش مجلسنا.
إخواني:
ما للغافل إلى كم ينام؟ أما توقظ الليالي والأيام؟ أين سكان القصور والخيام؟ دار والله عليهم كأس الحمام، فالتقطهم الموت كما يلتقط الحبّ الحمام. ما لمخلوق فيها دوام، طويت الصحف وجفت الأقلام
[بحر الدموع]
ما للغافل إلى كم ينام؟ أما توقظ الليالي والأيام؟ أين سكان القصور والخيام؟ دار والله عليهم كأس الحمام، فالتقطهم الموت كما يلتقط الحبّ الحمام. ما لمخلوق فيها دوام، طويت الصحف وجفت الأقلام
[بحر الدموع]
اللهم :
إنا قد أطعناك في أحب الأشياء إليك أن تطاع فيه: الإيمان بك والإقرار بك، ولم نعصك في أبغض الأشياء أن تُعصى فيه: الكفر و الجحد بك، اللهم فاغفر لنا بينهما. وأنت قلت (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ)، ونحن نقسم بالله جهد أيماننا لتبعَثَن من يموت، أفتراك تجمع بين أهل القَسَمين في دار واحدة ..
إنا قد أطعناك في أحب الأشياء إليك أن تطاع فيه: الإيمان بك والإقرار بك، ولم نعصك في أبغض الأشياء أن تُعصى فيه: الكفر و الجحد بك، اللهم فاغفر لنا بينهما. وأنت قلت (وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللهُ مَن يَمُوتُ)، ونحن نقسم بالله جهد أيماننا لتبعَثَن من يموت، أفتراك تجمع بين أهل القَسَمين في دار واحدة ..
الولد كالمهر إذا أعطي كل ما يريد نشأ حروناً يصعب قياده، وإذا منع كل ما يريد نشأ شرساً يكره كل ما حوله، فكن حكيماً في منعه وعطائه.
وإياك وتدليله باسم الحب له؛ فذلك أقتل شيء لسعادتك وسعادته
وإياك وتدليله باسم الحب له؛ فذلك أقتل شيء لسعادتك وسعادته
#صباح_الخير.
لكل شخصٍ يستمر بالكفاح
مهما كسرت الأيام مجادِيفه..
لكل شخصٍ إيجابي
يقاوم لأجل مستقبله
وأُمنياته ومُبتغاه."
اللهم في بداية هذا الصباح
أسألُك أيام حُلوة
تورد الحياة بداخِلنَا ،
كـ دُعاء يُستجَاب أو أُمنية تتحقق
🌤
لكل شخصٍ يستمر بالكفاح
مهما كسرت الأيام مجادِيفه..
لكل شخصٍ إيجابي
يقاوم لأجل مستقبله
وأُمنياته ومُبتغاه."
اللهم في بداية هذا الصباح
أسألُك أيام حُلوة
تورد الحياة بداخِلنَا ،
كـ دُعاء يُستجَاب أو أُمنية تتحقق
🌤
(( وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ))
تأمل ذلك اليوم ..سيقابلنا الله عز وجل فردا فردا وليس جماعات .. ولا أحد يدافع عن أحد .
انت محامي نفسك ..
تأمل ذلك اليوم ..سيقابلنا الله عز وجل فردا فردا وليس جماعات .. ولا أحد يدافع عن أحد .
انت محامي نفسك ..