قال ابو بكر رضي الله عنه
يا رسول الله، علمني ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت، فقال: يا أبا بكرٍ ! قل :
( اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، ومن شرِّ الشيطانِ وشِركِه ، و أن أقترفَ على نفسي سوءًا ، أو أَجُرَّه إلى مسلمٍ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
يا رسول الله، علمني ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت، فقال: يا أبا بكرٍ ! قل :
( اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، ومن شرِّ الشيطانِ وشِركِه ، و أن أقترفَ على نفسي سوءًا ، أو أَجُرَّه إلى مسلمٍ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
﴿ قُل مَتاعُ الدُّنيا قَليلٌ ﴾
كلها قليل ونصيبك من القليل قليل
وصفاء قليل القليل من المنغصات أقل القليل
إنها قليل من قليل من قليل من قليل .
كلها قليل ونصيبك من القليل قليل
وصفاء قليل القليل من المنغصات أقل القليل
إنها قليل من قليل من قليل من قليل .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فليس في الوجود شيء غني عن الله
بل جميع الكائنات مفتقرة إليه .
بيان تلبيس الجهمية 4 / 185
فليس في الوجود شيء غني عن الله
بل جميع الكائنات مفتقرة إليه .
بيان تلبيس الجهمية 4 / 185
الراسخون في العلم, [07/12/2024 10:00]
قال الفضيل بن عياض في قوله تعالى: ﴿ليبلوكم أيكم أحسن عملا﴾
قال: أخلصه وأصوبه، قالوا: ما أخلصه وأصوبه؟
قال: إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، حتى يكون خالصا صوابا، والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة.
الاستغاثة ص252
الراسخون في العلم, [07/12/2024 10:00]
📌
|[ أَحْــوَالُ الـنَّــاسِ فِـي الـصَّــــلَاةِ ! ]|
● قَـالَ الإمـامُ شـــمــسُ الــدِّيـنِ ابْـن الــقَــيِّـم
- رحمه الله تعالى - :
《 الـنَّـاسُ فِي الـصَّــــلَاةِ عَـلَى خَـمْـــسَـةِ أَقْـسـامٍ
❶ مُعـاقَــــــب يُعَـاقِـبُهُ اللهُ عَـلَى صَـــــلَاتِهِ !!
❷ مُحـاسَـــــب يُحَاسِبُهُ اللهُ عَـلَى صَـــلَاتِهِ !!
❸ مُـكـفَّـرٌ عَــنْه يُكَـفِّـرُ اللهُ عَـــنْه بِـصَـــــلَاتِهُ .
❹ مُــــثـــــابٌ يَكْسـِبُ ثواب عَـلَى صَــلَاتِهِ .
❺ مُـقــــــرَّب يُقَـرِّبُهُ اللهُ إِلَــــيْهِ بِصَـــلَاتِهِ .
___
⓵ المُـعـاقَـب هُــوَ منْ لَا يَهْـتَـــمُّ وَلَا يَأْتِي بوضوءها وَلَا بِأَرْكَانِ الصَّلَاةِ وَلَا بِوَاجـــِبَاتِهَا
وَلَا بِشُرُوطــــِهَا فَهُوَ يُعَاقَبُ عَـلَى صَــــلَاتِهِ !!
② المُـحـاسَـب هُــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصَّــلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا وَلَكِنَّهُ مِنْ حِينَمَا دَخَلَ
فِي الصَّلَاةِ إِلَى أَنْ خَرَجَ مَنِّهَا وهُــوَ لَا يُــدْرِكُ شَيْئًا مِمَّا قَالَهُ فِيهَا !
☜ يُسَــرِّحُ ذِهْنُهُ فِي هَــذِهِ الدُّنْيَا إِلَى أَنْ يَقـــُولَ ( السَّــــلَامُ عَلَيْــــــكُمْ )
↫ بَلْ وَيَتَلَهَّفُ لِإِنْهَائِهَا حَتَّى يَقْضِي حَوَائِجَـــهُ وَمَا أَكْثَرُ هَذَا الصِّنْفُ! فَهُوَ يُحَاسَــــبُ عَـلَى
صــــَلَاتِهِ !
③ مُـكـفَّـرٌ عَــنْه هُــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصَّــلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا وَلَكِنَّهُ مِنْ حِينَمَا دَخَلَ
فِي الصَّلَاةِ إِلَى أَنْ خَرَجَ مَنِّهَا وَهُوَ يُصـــَارِعُ نَفْسَهُ وَشَيْطَانُهُ يُرِيدُ أَلَّا يَذْهَبَ قَلْبُهُ عَنْ هَذِهِ
الصَّلَاةِ فَهُوَ فِي جِهَادٍ مَعَ نَفْسِهُ لِتَحْســــــينِ صَلَاتِهِ هَذَا يُكَـفِّـرُ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - عَــنْه .
④ الـمُــثـاب هُــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصَّــــــــلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا ومندوباتها وَخَشَــــعَ فِيهَا !
هَـذَا يُثِيبُهُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَـلَى صَـــلَاتِهِ .
⑤ المُـقَـــرَّب ( المَرْتَبَـــةُ العُلْـيَا ) هُـــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَـــانِ الصَّــــلَاةِ وَوَاجِبَاتِــــهَا وَشُــرُوطِــــهَا ومندوباتها وَخَشَــــعَ فِيهَا وَلَكِنَّــهُ يَسْتَحْضِــرُ أَنَّ اللهَ فِي قِبْلَـــتِهِ !
☜ وَهَـذَا هُـــوَ الفَـــرْقُ بَيْنَهِ وَبَيْنَ الصِّنْفُ الــــرَّابِعُ الَّذِي خَشَــعَ وَلَكِــنْ لَمْ يَسْتَحْضِرْ أَنَّهُ يُنَاجِي اللهَ وَأَنَّ اللهَ فِي قِبْلَـتِهِ !
↫ فَمِنْ أَتَى بِكُلِّ شُـــرُوطِ الصَّـــلَاةِ وَأَرْكَانِــــهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَخَشَــــعَ وَاسْتَحْضَرَ أَنَّهُ يُنَاجِي اللهَ وَأَنَّ اللهَ مُـطّلـــعٌ عَلَــيْهِ فَهُــــوَ مُـقَــــــرَّبٌ ! 》.
📓📔 |[ الوَابِلُ الصيِّب ( ٤٠ / ٥٠ ) ]|
قال الفضيل بن عياض في قوله تعالى: ﴿ليبلوكم أيكم أحسن عملا﴾
قال: أخلصه وأصوبه، قالوا: ما أخلصه وأصوبه؟
قال: إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، حتى يكون خالصا صوابا، والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة.
الاستغاثة ص252
الراسخون في العلم, [07/12/2024 10:00]
📌
|[ أَحْــوَالُ الـنَّــاسِ فِـي الـصَّــــلَاةِ ! ]|
● قَـالَ الإمـامُ شـــمــسُ الــدِّيـنِ ابْـن الــقَــيِّـم
- رحمه الله تعالى - :
《 الـنَّـاسُ فِي الـصَّــــلَاةِ عَـلَى خَـمْـــسَـةِ أَقْـسـامٍ
❶ مُعـاقَــــــب يُعَـاقِـبُهُ اللهُ عَـلَى صَـــــلَاتِهِ !!
❷ مُحـاسَـــــب يُحَاسِبُهُ اللهُ عَـلَى صَـــلَاتِهِ !!
❸ مُـكـفَّـرٌ عَــنْه يُكَـفِّـرُ اللهُ عَـــنْه بِـصَـــــلَاتِهُ .
❹ مُــــثـــــابٌ يَكْسـِبُ ثواب عَـلَى صَــلَاتِهِ .
❺ مُـقــــــرَّب يُقَـرِّبُهُ اللهُ إِلَــــيْهِ بِصَـــلَاتِهِ .
___
⓵ المُـعـاقَـب هُــوَ منْ لَا يَهْـتَـــمُّ وَلَا يَأْتِي بوضوءها وَلَا بِأَرْكَانِ الصَّلَاةِ وَلَا بِوَاجـــِبَاتِهَا
وَلَا بِشُرُوطــــِهَا فَهُوَ يُعَاقَبُ عَـلَى صَــــلَاتِهِ !!
② المُـحـاسَـب هُــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصَّــلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا وَلَكِنَّهُ مِنْ حِينَمَا دَخَلَ
فِي الصَّلَاةِ إِلَى أَنْ خَرَجَ مَنِّهَا وهُــوَ لَا يُــدْرِكُ شَيْئًا مِمَّا قَالَهُ فِيهَا !
☜ يُسَــرِّحُ ذِهْنُهُ فِي هَــذِهِ الدُّنْيَا إِلَى أَنْ يَقـــُولَ ( السَّــــلَامُ عَلَيْــــــكُمْ )
↫ بَلْ وَيَتَلَهَّفُ لِإِنْهَائِهَا حَتَّى يَقْضِي حَوَائِجَـــهُ وَمَا أَكْثَرُ هَذَا الصِّنْفُ! فَهُوَ يُحَاسَــــبُ عَـلَى
صــــَلَاتِهِ !
③ مُـكـفَّـرٌ عَــنْه هُــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصَّــلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا وَلَكِنَّهُ مِنْ حِينَمَا دَخَلَ
فِي الصَّلَاةِ إِلَى أَنْ خَرَجَ مَنِّهَا وَهُوَ يُصـــَارِعُ نَفْسَهُ وَشَيْطَانُهُ يُرِيدُ أَلَّا يَذْهَبَ قَلْبُهُ عَنْ هَذِهِ
الصَّلَاةِ فَهُوَ فِي جِهَادٍ مَعَ نَفْسِهُ لِتَحْســــــينِ صَلَاتِهِ هَذَا يُكَـفِّـرُ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - عَــنْه .
④ الـمُــثـاب هُــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَانِ الصَّــــــــلَاةِ وَوَاجِبَاتِهَا وَشُرُوطِهَا ومندوباتها وَخَشَــــعَ فِيهَا !
هَـذَا يُثِيبُهُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَـلَى صَـــلَاتِهِ .
⑤ المُـقَـــرَّب ( المَرْتَبَـــةُ العُلْـيَا ) هُـــوَ مَنْ أَتَى بِأَرْكَـــانِ الصَّــــلَاةِ وَوَاجِبَاتِــــهَا وَشُــرُوطِــــهَا ومندوباتها وَخَشَــــعَ فِيهَا وَلَكِنَّــهُ يَسْتَحْضِــرُ أَنَّ اللهَ فِي قِبْلَـــتِهِ !
☜ وَهَـذَا هُـــوَ الفَـــرْقُ بَيْنَهِ وَبَيْنَ الصِّنْفُ الــــرَّابِعُ الَّذِي خَشَــعَ وَلَكِــنْ لَمْ يَسْتَحْضِرْ أَنَّهُ يُنَاجِي اللهَ وَأَنَّ اللهَ فِي قِبْلَـتِهِ !
↫ فَمِنْ أَتَى بِكُلِّ شُـــرُوطِ الصَّـــلَاةِ وَأَرْكَانِــــهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَخَشَــــعَ وَاسْتَحْضَرَ أَنَّهُ يُنَاجِي اللهَ وَأَنَّ اللهَ مُـطّلـــعٌ عَلَــيْهِ فَهُــــوَ مُـقَــــــرَّبٌ ! 》.
📓📔 |[ الوَابِلُ الصيِّب ( ٤٠ / ٥٠ ) ]|
كيفَ أحاسبُ نفسي ؟
•بدايةً بالفرائض: فإذا رأيت فيها نقصاً فتداركه إما بقضاء أو إصلاح .
•المناهي: فإن غرتك نفسك والهوى والشيطان بفعل شيء مما نهاك الله عنه فتداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحيات .
•محاسبة النفس على الغفلة: فالذكر والإقبال على الله تعالى مما يتدارك به المسلم غفلته .
•محاسبة النفس على الجوارح: إلى أين خطت رجلاك ؟ وماذا بطشت يداك ؟! أو سمعت أذناك ؟ أو أو " .
ابن القيم || إغاثة اللهفان : (٨٣/١ ).
•بدايةً بالفرائض: فإذا رأيت فيها نقصاً فتداركه إما بقضاء أو إصلاح .
•المناهي: فإن غرتك نفسك والهوى والشيطان بفعل شيء مما نهاك الله عنه فتداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحيات .
•محاسبة النفس على الغفلة: فالذكر والإقبال على الله تعالى مما يتدارك به المسلم غفلته .
•محاسبة النفس على الجوارح: إلى أين خطت رجلاك ؟ وماذا بطشت يداك ؟! أو سمعت أذناك ؟ أو أو " .
ابن القيم || إغاثة اللهفان : (٨٣/١ ).
🌴🌴🌴
سُئل الشيخ ابن تيمية عَنْ صَلَاةِ الرَّغَائِبِ هَلْ هِيَ مُسْتَحَبَّةٌ أَمْ لَا؟ .
فَأَجَابَ:
هَذِهِ الصَّلَاةُ لَمْ يُصَلِّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَلَا التَّابِعِينَ وَلَا أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَلَا رَغَّبَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ وَلَا الْأَئِمَّةُ وَلَا ذَكَرُوا لِهَذِهِ اللَّيْلَةِ فَضِيلَةً تَخُصُّهَا. وَالْحَدِيثُ الْمَرْوِيُّ فِي ذَلِكَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِذَلِكَ. وَلِهَذَا قَالَ الْمُحَقِّقُونَ: أَنَّهَا مَكْرُوهَةٌ غَيْرُ مُسْتَحَبَّةٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
📚 _ مجموع الفتاوى - 11794/16874
🌴🌴🌴
سُئل الشيخ ابن تيمية عَنْ صَلَاةِ الرَّغَائِبِ هَلْ هِيَ مُسْتَحَبَّةٌ أَمْ لَا؟ .
فَأَجَابَ:
هَذِهِ الصَّلَاةُ لَمْ يُصَلِّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَلَا التَّابِعِينَ وَلَا أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَلَا رَغَّبَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ السَّلَفِ وَلَا الْأَئِمَّةُ وَلَا ذَكَرُوا لِهَذِهِ اللَّيْلَةِ فَضِيلَةً تَخُصُّهَا. وَالْحَدِيثُ الْمَرْوِيُّ فِي ذَلِكَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذِبٌ مَوْضُوعٌ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِذَلِكَ. وَلِهَذَا قَالَ الْمُحَقِّقُونَ: أَنَّهَا مَكْرُوهَةٌ غَيْرُ مُسْتَحَبَّةٍ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.
📚 _ مجموع الفتاوى - 11794/16874
🌴🌴🌴
🌴🌴🌴
حضور مجالس المنكر.
#قال_شيخ_الإسلام_إبن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى :
▫️" ليس للإنسانِ أن يَحضُرَ الأماكنَ التي يَشهَدُ فيها المنكراتِ ولا يُمكنه الإنكارُ، إلَّا لموجبٍ شرعيٍّ؛ مثل أن يكونَ هناك أمرٌ يحتاج إليه لمصلحةِ دِينه أو دُنياه لا بدَّ فيه من حضوره، أو يكون مُكرَهًا، فأمَّا حضوره لمجرَّد الفُرجة وإحضار امرأته تُشاهِد ذلك؛ فهذا ممَّا يَقدَحُ في عَدالتِه ومُروءته إذا أصرَّ عليه، واللهُ أعلم".
📚 _ [مجموع الفتاوى( ٢٨\٢٣٩)].
🌴🌴🌴
حضور مجالس المنكر.
#قال_شيخ_الإسلام_إبن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى :
▫️" ليس للإنسانِ أن يَحضُرَ الأماكنَ التي يَشهَدُ فيها المنكراتِ ولا يُمكنه الإنكارُ، إلَّا لموجبٍ شرعيٍّ؛ مثل أن يكونَ هناك أمرٌ يحتاج إليه لمصلحةِ دِينه أو دُنياه لا بدَّ فيه من حضوره، أو يكون مُكرَهًا، فأمَّا حضوره لمجرَّد الفُرجة وإحضار امرأته تُشاهِد ذلك؛ فهذا ممَّا يَقدَحُ في عَدالتِه ومُروءته إذا أصرَّ عليه، واللهُ أعلم".
📚 _ [مجموع الفتاوى( ٢٨\٢٣٩)].
🌴🌴🌴
🍀 *_تدبـــر_ايــة_*🍀
﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت﴾
لا يتَّكلنَّ العبد على مخلوق مُدبَّر لا يدري أيموت في يومه أم يبقى لغده! بل ليعلّق آماله بالله القادر على كل شيء
﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت﴾
لا يتَّكلنَّ العبد على مخلوق مُدبَّر لا يدري أيموت في يومه أم يبقى لغده! بل ليعلّق آماله بالله القادر على كل شيء
🌕 فرائد الفوائد 🌕
﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ... ﴾
📍قال قتادة : إن الظلم في الأشهر الحرم ومنها شهر رجب أعظم خطيئة ووزرًا من الظلم فيما سواها ، وإن كان الظلم على كل حال عظيمًا ، ولكن الله يعظم من أمره ما يشاء .
[ جامع البيان لتأويل القرآن - الطبري ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال أبو عمرو بن العلاء : كن من الكريم على حذر إذا أهنته ، ومن اللئيم إذا أكرمته ، ومن العاقل إذا أحرجته ، ومن الأحمق إذا مازحته ، ومن الفاجر إذا عاشرته ، وليس من الأدب أن تجيب من لا يسألك ، أو تسل من لا يجبك ، أو تحدث من لا ينصت لك.
[ تهذيب الكمال - المزي ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍استشعروا نعمة المأوىٰ بكلِّ حواسكم في الليالي الباردة ، نعمة السقف من فوقكم ، والغطاء والفراش الوثير من تحتكم ؛ تأملوا السعة التي حباكم الله إيَّاها ، واشكروه علىٰ نِعَمه يزيدكم ، واذكروا بالدُّعاء من هم دونكم
﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ... ﴾
📍قال قتادة : إن الظلم في الأشهر الحرم ومنها شهر رجب أعظم خطيئة ووزرًا من الظلم فيما سواها ، وإن كان الظلم على كل حال عظيمًا ، ولكن الله يعظم من أمره ما يشاء .
[ جامع البيان لتأويل القرآن - الطبري ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍قال أبو عمرو بن العلاء : كن من الكريم على حذر إذا أهنته ، ومن اللئيم إذا أكرمته ، ومن العاقل إذا أحرجته ، ومن الأحمق إذا مازحته ، ومن الفاجر إذا عاشرته ، وليس من الأدب أن تجيب من لا يسألك ، أو تسل من لا يجبك ، أو تحدث من لا ينصت لك.
[ تهذيب الكمال - المزي ]
*┄༻💥🌷💥༺┄*
📍استشعروا نعمة المأوىٰ بكلِّ حواسكم في الليالي الباردة ، نعمة السقف من فوقكم ، والغطاء والفراش الوثير من تحتكم ؛ تأملوا السعة التي حباكم الله إيَّاها ، واشكروه علىٰ نِعَمه يزيدكم ، واذكروا بالدُّعاء من هم دونكم
Telegram
💥 ﮼فوائد ﮼و ﮼فرائد 💥
💦 أقوال مأثورة، و درر منثورة، و فوائد مستقاة ، من أنفس ماخط القلم من أقوال السلف، بهدف إحياء القلوب، و تعزيز القيم .
❁ قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
فسأل الثبات عَلَى الدين إِلَى الممات
{ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}
الذين قالوا : ربنا الله كثير ،
ولكن أهل الاستقامة قليل .
كان عمر يقول في خطبته :
"اللهم اعصمنا بحفظك، وثبتنا عَلَى أمرك"
فالاستقامة والثبات ، لا قدرة للعبد عليه بنفسه ، فلذلك يحتاج أن يسأل ربه .
📚 مجموع الرسائل (٣٣٩/١).
https://chat.whatsapp.com/BO1ekPQcMfn2SCYHdwecW7
فسأل الثبات عَلَى الدين إِلَى الممات
{ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا}
الذين قالوا : ربنا الله كثير ،
ولكن أهل الاستقامة قليل .
كان عمر يقول في خطبته :
"اللهم اعصمنا بحفظك، وثبتنا عَلَى أمرك"
فالاستقامة والثبات ، لا قدرة للعبد عليه بنفسه ، فلذلك يحتاج أن يسأل ربه .
📚 مجموع الرسائل (٣٣٩/١).
https://chat.whatsapp.com/BO1ekPQcMfn2SCYHdwecW7
WhatsApp.com
📖 أذكر الله يذكرك 1
WhatsApp Group Invite
١.قال تعالی:
(ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)
٢.السبب
(بِمَا کَسَبَتْ أیْدِي النَّاسِ)
٣.الحکمة
(لِیُذِیقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا)
٤.الغایة
(لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ)
https://chat.whatsapp.com/BO1ekPQcMfn2SCYHdwecW7
(ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ)
٢.السبب
(بِمَا کَسَبَتْ أیْدِي النَّاسِ)
٣.الحکمة
(لِیُذِیقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا)
٤.الغایة
(لَعَلَّهُمْ یَرْجِعُونَ)
https://chat.whatsapp.com/BO1ekPQcMfn2SCYHdwecW7
WhatsApp.com
📖 أذكر الله يذكرك 1
WhatsApp Group Invite
كان الصحابة -رضي الله عنهم- يحرصون أشدّ الحرص على الاستعداد لشهر رمضان 🌙 استعداداً حقيقيّاً؛
فيتوجّهون إلى الله بالدعاء ستّة أشهرٍ أن يُبلّغهم الله رمضان، ثمّ يدعونه ستّة أشهرٍ أخرى أن يتقبّل منهم صيامهم، وطاعاتهم، وعباداتهم،
فبذلك يكون العام لديهم كأنّه كلّه شهر رمضان،
ومن الأدعية الواردة عن الصحابة في الاستعداد لشهر رمضان ما كان يدعو به عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- قائلاً:
(اللهمَّ زِدْنا ولا تَُنقُِصْنا وأَكرِمْنا ولا تُهِنَّا وأَعطِنا ولا تَحرِمْنا وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا وارضَ عنَّا وأَرضِنا)❤️
رمضان_شهر_الخير
فيتوجّهون إلى الله بالدعاء ستّة أشهرٍ أن يُبلّغهم الله رمضان، ثمّ يدعونه ستّة أشهرٍ أخرى أن يتقبّل منهم صيامهم، وطاعاتهم، وعباداتهم،
فبذلك يكون العام لديهم كأنّه كلّه شهر رمضان،
ومن الأدعية الواردة عن الصحابة في الاستعداد لشهر رمضان ما كان يدعو به عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه- قائلاً:
(اللهمَّ زِدْنا ولا تَُنقُِصْنا وأَكرِمْنا ولا تُهِنَّا وأَعطِنا ولا تَحرِمْنا وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا وارضَ عنَّا وأَرضِنا)❤️
رمضان_شهر_الخير
⭕️ من فوائد اليوم ⭕️
💬 وليس في القدر حجة لابن آدم ولا عذر ، بل القدر يؤمن به ولا يحتج به ، والمحتج بالقدر فاسد العقل والدين ، متناقض ،
💬 فإن القدر إن كان حجة وعذراً : لزم أن لا يلام أحد ولا يعاقب ولا يقتص منه ، وحينئذ فهذا المحتج بالقدر يلزمه – إذا ظلم في نفسه وماله وعرضه وحرمته – أن لا ينتصر من الظالم ، ولا يغضب عليه ، ولا يذمه ،
💬 وهذا أمر ممتنع في الطبيعة ، لا يُمكن أحدٌ أن يفعله، فهو مُمتنعٌ طبعًا ، مُحرّم شرعًا ،
💬 ولو كان القدر حجة وعذراً : لم يكن إبليس مذموماً ولا معاقباً ، ولا كان جهاد الكفار جائزاً ، ولا إقامة الحدود ، ولا قطع السارق ، ولا قتل القاتل ، ولا عقوبة معتدٍ بوجه من الوجوه .
〖 مجموع الفتاوى - ابن تيمية 〗
💬 وليس في القدر حجة لابن آدم ولا عذر ، بل القدر يؤمن به ولا يحتج به ، والمحتج بالقدر فاسد العقل والدين ، متناقض ،
💬 فإن القدر إن كان حجة وعذراً : لزم أن لا يلام أحد ولا يعاقب ولا يقتص منه ، وحينئذ فهذا المحتج بالقدر يلزمه – إذا ظلم في نفسه وماله وعرضه وحرمته – أن لا ينتصر من الظالم ، ولا يغضب عليه ، ولا يذمه ،
💬 وهذا أمر ممتنع في الطبيعة ، لا يُمكن أحدٌ أن يفعله، فهو مُمتنعٌ طبعًا ، مُحرّم شرعًا ،
💬 ولو كان القدر حجة وعذراً : لم يكن إبليس مذموماً ولا معاقباً ، ولا كان جهاد الكفار جائزاً ، ولا إقامة الحدود ، ولا قطع السارق ، ولا قتل القاتل ، ولا عقوبة معتدٍ بوجه من الوجوه .
〖 مجموع الفتاوى - ابن تيمية 〗
يبتلي اللّٰهُ بلدًا من بُلدانِ المُسلمينَ ليختبِرَ إسلامَ بقيَّة البُلدان أحيٌّ أم ميِّتٌ، لأنَّ الأُمَّة كالجسَدِ إذا لم يتألَّم عضوٌ لعضوٍ فهو مُخدَّرٌ أو ميِّتٌ
Telegram
درر الشيخ الطريفي
إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ عبد العزيز الطريفي المكتوبة والمسموعة والمرئية.
- للتواصل مع المشروع:
@almnaralhady_bot
- للتواصل مع المشروع:
@almnaralhady_bot