Telegram Web Link
⭕️ من فوائد اليوم ⭕️

⦾ إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة، فالحزم كل الحزم في انتهازها والمبادرة إليها، وعدم تأخيرها، والتسويف بها ،

⦾ ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكنه من أسباب تحصيلها؛ فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قَلَّما ثبتت ،

⦾ والله - سبحانه - يعاقب من فتح له باباً من الخير فلم ينتهزه، بأن يحول بين قلبه وإرادته، فلا يمكِّنه بعدُ من إرادته عقوبة له ،

⦾ فمن لم يستجب لله ورسوله إذا دعاه، حال بينه وبين قلبه وإرادته، فلا يمكنه الاستجابة بعد ذلك .

⦾ قال تعالى: ﴿ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَحولُ بَينَ المَرءِ وَقَلبِهِ ﴾.

📜〖 زاد المعاد - ابن القيم
قال ابن رجب رحمه الله :

‏يُستحبّ في الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر
التنظّفُ والتطيّب والتزيّن بالغُسل والطيب واللباس الحسن
‏ولا يَكْمل التزيّن الظاهر إلا بتزيين الباطن
بالتوبة والإنابة الى الله تعالى .

لطائفُ المعارف 179

@adorrar
🌕 فرائد الفوائد 🌕

﴿ وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ

📍كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل وإكماله وإتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ويخافون من رده، قال علي - رضي الله عنه - : كونوا لقبول العمل أشد اهتمامًا منكم بالعمل، ألم تسمعوا قول الله تعالى : ﴿ إنما يتقبل الله من المتقين ﴾ .
[ لطائف المعارف - ابن رجب ]

            *┄༻💥🌷💥༺┄*

📍إن  أهل الاستقامة في نهاياتهم : أشد اجتهادا منهم في بداياتهم ،  بل كان اجتهادهم في البداية في عمل مخصوص، فصار اجتهادهم في النهاية : الطاعة المطلقة ، وصارت إرادتهم دائرة معها ، فتضعف الاجتهاد في المعنى المعين . لأنه كان مقسومًا بينه وبين غيره .
[ مدارج السالكين - ابن القيم ]

            *┄༻💥🌷💥༺┄*

📍 مهما كانت بدايتك في رمضان متعثره فما زال في الشهر بقية ، والعبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات، يقول الحسن البصري : أحسن فيما بقى يغفر لك مامضى، فأغتنم ما بقي فلا تدري متى تدرك رحمة الله .
[ منهاح القاصدين - ابن قدامة ]

@adorrar
قال تعالى: ﴿إنَّ المُصَّدِّقِينَ والمُصَّدِّقاتِ وأقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضاعَفُ لَهم ولَهم أجْرٌ كَرِيمٌ والَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ ورُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ والشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهم أجْرُهم ونُورُهُمْ﴾.

قال ابن القيم: فهؤلاء أصناف السعداء ومقدموهم المصدقين والمصدقات.

قالوا وفي الصدقة فوائد ومنافع لا يحصيها إلا الله!

فمنها أنها تقي مصارع السوء، وتدفع البلاء حتى إنها لتدفع عن الظالم، قال إبراهيم النخعي وكانوا يرون أن الصدقة تدفع عن الرجل المظلوم وتطفئ الخطيئة، وتحفظ المال وتجلب الرزق وتفرح القلب، وتوجب الثقة بالله وحسن الظن به، كما أن البخل سوء الظن بالله.

وترغم الشيطان يعني الصدقة وتزكي النفس وتنميها وتحبب العبد إلى الله وإلى خلقه، وتستر عليه كل عيب كما أن البخل يغطي عليه كل حسنة، وتزيد في العمر، وتستجلب أدعية الناس ومحبتهم، وتدفع عن صاحبها عذاب القبر، وتكون عليه ظلا يوم القيامة، وتشفع له عند الله، وتهون عليه شدائد الدنيا والآخرة، وتدعوه إلى سائر أعمال البر فلا تستعصي عليه.

وفوائدها ومنافعها أضعاف ذلك!

قالوا ولو لم يكن في النفع والإحسان إلا أنه صفة الله وهو سبحانه يحب من اتصف بموجب صفاته وآثارها، فيحب العليم والجواد والحيي والستير، والمؤمن القوي أحب إليه من المؤمن الضعيف، ويحب العدل والعفو والرحيم والشكور والبر والكريم فصفته الغنى والجود ويحب الغني الجواد.

قالوا: ويكفي في فضل النفع المتعدي بالمال أن الجزاء عليه من جنس العمل.
فمن كسى مؤمنا كساه الله من حلل الجنة.
ومن أشبع جائعا أشبعه الله من ثمار الجنة.
ومن سقى ظمآنا سقاه الله من شراب الجنة.
ومن أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتى فرجه بفرجه!
ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة.
ومن نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة.
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه. ا.هـ.
-

أغيثوا إخوانكم وفرجوا كربهم بالتبرع لهذا الرابط، جزاكم الله عن إخوانكم ما علمتم ورجوتم وزيادة.

هنا رابط التبرع.
قالَ رسولُ اللهِ ﷺ:

إذا دخلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، قالَ: يقولُ اللهُ تباركَ وتعالى: تُريدونَ شيئاً أزِيدُكُم؟ فيقولونَ: ألم تُبَيِّض وُجُوهَنا؟ ألم تُدخِلنا الجَنَّةَ، وتُنَجِّنا مِنَ النَّارِ؟ قالَ: فيَكشِفُ الحِجابَ، فما أُعطُوا شيئاً أحَبَّ إليهِم مِنَ النَّظَرِ إلى رَبِّهِم عزَّ وجلَّ.

وفي رواية: وزادَ ثُمَّ تَلا هذِه الآيةَ: ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنَى وزِيادَةٌ﴾ [يونس/٢٦]

- صحيحُ مُسلِم
قد يُبتلى المرء في مثل هذه الليالي الشريفة بشيء من قسوة القلب وجمود العين والعزوف عن الدعاء امتحانًا أو عقابًا أو بلاءً أو كل ذلك.

اعلم يا أخي أن الله قد يختبر الإنسان ليرى صدقه وعزمه؛ فيسلبه اللذة ليرى هل يصبر ويقيم نفسه على الطاعة أم ينصرف ويعرض عن الله .. فكن صابرًا محتسبًا .. والله هذا لا يضيع عند الله.
ومن معاني العبودية: أن تعبد الله على كل حال؛ في اللذة وحال سلبها، وليس من شرط القبول أن تجد لذة الطاعة؛ فجاهد نفسك واصطبر!

وأعظم الجهاد في هذه الليالي: الصلاة ليلًا مع تدبر القرآن في القراءة وإطالة الدعاء في السجود.
فأقم نفسك في محراب التذلل لله والاعتراف بالذنب والانكسار واشتهاء رحمة الله، واعلم أن الله لن يضيعك.

" قبس"
‏"عشرٌ مَضت مابذلنا الجُهد أجمعّه،
فدونكم من ليالي العِتقِ عشرينا
ٰ
ودونكم ليلةُ القدرِ التي بلغت...
في الأجر ألفًا من الجنّاتِ تُدنينا ".
*كنت أظن أن العبادة السهلة البسيطة التي لا تحتاج إلى مجهود بدني أو مادي هي الذكر فقط*

ولكن اليوم بعد أن قرأت هذه الرسالة للشيخ محمد لبيب حفظه الله يقول فيها: (بعضا منها):
*عبادات سهلة جدا ولا تحتاج لأي مجهود مادي أو بدني:*

*١- عبادة الرضا*
الرضا بما قسمه الله لك أيا كان لأنه هو الأنسب لك في كل الأحوال

*٢- عبادة جبر الخواطر*
وهذه أيضا عبادة سهلة وهي كلمتين حلوين تكسب بهم قلوب الناس

*٣- عبادة قضاء حوائج الناس*
وهذه تأتي لأغلبنا عندما يحتاجك البعض كي تساعده للوصول لغايته أو لقضاء حاجة

*٤- عبادة الكلمة الطيبة صدقة*
كلمة حلوة من لسانك يشهد لك بها يوم الحساب

*٥- عبادة حسن الظن*
أترك البواطن لله لأن ربنا هو الذي يحميك من الشر

*٦- عبادة جميلة هي زكاة العلم*
وهو أنك إذا سألك أحدهم عن معلومة قلها كاملة مثلما ساقها لك رب العالمين عن طريق أحدهم... ابعثها لكل الناس أفدهم بها

*٧- عبادة التفاؤل بالله*
أي والله التفاؤل عبادة "أنا عند ظن عبدي بي"

*٨- عبادة ترك مالا يعنيك*
وهو عدم التدخل في أي حاجة لا تعنينا ونترك التحليلات والاستنتاجات التي تؤدي إلى سوء الظن

*"يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم"*

*٩- عبادة التغافل*
لا تدقق كثيرا في عيوب غيرك
لأنه من عاب شيئا على أحد وقع فيه وأصابه نفس العيب

*١٠- عبادة الإمهال والصبر*
تمهل وتصبر تعطي المخطئ فرصة أخرى لعل وعسى أن تكون له مُعين

*١١_ عبادة وقف الشائعات عندك*
وهذه عبادة مهمة جدا بأنك إذا سمعت كلاما سيئا عن أحد دعه يقف عندك

*١٢- عبادة التبسم*
تبسمك في وجه أخيك صدقة

*١٣- إدخال السرور على قلب انسان .*
سواء بلين المعاملة أو الصفح عنه أو التبسم له أو الهدية أو المعونة أو الكلمة الطيبة أو البشرى أو غيرها

----------
*مـَـن أحـَـب الا يَنقَطِع عَمَلُه بَعدَ مَوتِه فَليَنشُر العِلم [ابن الجوزى]*


🌙🌟عشر مباركات 🌟🌙
تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال
لماذا سؤال العفو في ليلة القدر؟

🫧- لأن أحدًا لا يطيق عذاب الله إن لم يعفُ عنه

🫧ولأن العفو والمغفرة والرحمة خير من كل ما يجمعه الإنسان، قال تعالى : {لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}

⭐️وأمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الإجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر

لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثم لا يرون لأنفسهم عملا صالحا ولا حالا ولا مقالا فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنب المقصر

📍 قال يحيى بن معاذ: ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو.

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294
قد يُبتلى المرء في مثل هذه الليالي الشريفة بشيء من قسوة القلب وجمود العين والعزوف عن الدعاء امتحانًا أو عقابًا أو بلاءً أو كل ذلك...

☝🏼 اعلم يا أخي أن الله قد يختبر الإنسان ليرى صدقه وعزمه؛ فيسلبه اللذة ليرى هل يصبر ويقيم نفسه على الطاعة أم ينصرف ويعرض عن الله .. فكن صابرًا محتسبًا .. والله هذا لا يضيع عند الله.

♻️ ومن معاني العبودية: أن تعبد الله على كل حال؛ في اللذة وحال سلبها، وليس من شرط القبول أن تجد لذة الطاعة؛ فجاهد نفسك واصطبر ‼️

وأعظم الجهاد في هذه الليالي: الصلاة ليلًا مع تدبر القرآن في القراءة وإطالة الدعاء في السجود.

✍🏼 فأقم نفسك في محراب التذلل لله والاعتراف بالذنب والانكسار واشتهاء رحمة الله، واعلم أن الله لن يضيعك.

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294
من أجمل ما سمعت ذات يوم
كان أحد الصالحين يتوسَّل إلى الله من باب الرَّحمة فيقول: اللهم إنك تقول:
﴿فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفورٌ رحيمٌ﴾
وأنا تُبت من بعد ظلمي فارحمني فإن لم أكن أهلًا لذلك فإنك تقول:
﴿وكان بالمؤمنين رحيما﴾
وأنا مؤمن فارحمني فإن لم أكن أهلًا لذلك فإنك تقول:
﴿ورحمتي وسعت كل شيء﴾
وأنا شيء فارحمني، فإن لم أكن أهلًا لذلك فأي مصيبةٍ أعظم من مصيبتي أن تضيق عني الرحمة التي وسعت كل شيء، فأقولُ:﴿إنا لله وإنا إليه راجعون﴾
وأنت تقول:
﴿الذين إذا أصابتهم مصيبةٌ قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون*أولئك عليهم صلواتٌ من ربهم ورحمة..﴾ فارحمني!
سمعته من الدكتور سعيد الكملي
ٓ﴿ قَد أُوتِيتَ سُؤلَكَ ﴾
‏فلا تمل من الدعاء وأرفع كل حاجاتك
ورغباتك إلى أكرم الأكرمين .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

زكاة الفطر أوجبها الله طعامًا كما أوجَب الكفَّارة طعامًا
وعلى هذا القول فلا يُجزئ إطعامها إلا لمن يستحق الكفارة .

الفتاوى 25 / 73
@adorrar
في آخر ساعات هذا الشّهر المبارك، نذكركم أن ما تزال نفحات رمضان باقية، ورحمة الله تعالى واسعة، وعطاياه مستمرّة، وخير ما تودعون به شهركم ما جاء في لطائف المعارف للإمام ابن رجب رحمه الله، قال:

(‌والاستغفار ختام الأعمال الصالحة كلها، فيختم به الصَّلاة والحجّ وقيام الليل، ويختم به المجالس.
فإن كانت ذِكْرا: كان كالطابع عليها، وإن كانت لغوا: كان كفارة لها.
فكذلك ينبغي أن تَختم صيام ‌رمضان ‌بالاستغفار.
وكتب ‌عمر ‌بن عبد العزيز إلى ‌الأمصار يأمرهم بختم ‌رمضان ‌بالاستغفار وصدقة الفطر، فإنَّ الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، ‌والاستغفار يرقع ما تخرَّق من الصيام باللغو والرفث
).

استغفروا الله، ولا تنسوا مع الدعاء لأنفسكم، الدعاء لأمتكم والمجاهدين في غزة العزة.
2024/10/02 04:29:10
Back to Top
HTML Embed Code: