••

قال تعالى: ﴿والَّذِينَ يَرْمُونَ المُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً ولا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أبَدًا وأُولَئِكَ هُمُ الفاسِقُونَ ، إلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وأَصْلَحُوا فَإنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾.

قذف المحصنات من أكبر الكبائر، وهو من الموبقات المهلكات لصاحبها، وذلك لما يلحق المؤمنين من أذى، وأعظم الأذى القذف في العرض، وما يتبعه من طعن في النسب، وزهد الناس في القرب من المقذوف، وتعدي ذلك إلى أهله وولده ومن اتصل به بسبب ونسب، ولهذا قدر الله على بعض نساء الأنبياء الكفر، ولكنه لم يقدر على واحدة منهن العهر، لأن العهر يتعدى إلى عرض الزوج، والكفر لازم لمن كفر لا يتعدى إلى أهله، ولذا عد النبي ﷺ قذف المحصنات من الموبقات، كما في «الصحيحين»، من حديث أبي هريرة، قال ﷺ: (اجتنبوا السبع الموبقات)، قالوا: يا رسول الله، وما هن؟ قال: (الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات).

والحكمة في عدم ذكر النبي ﷺ (الزنى) من السبع الموبقات في حديث أبي هريرة: أنه ذكر قذف المحصنات به، للدلالة على بشاعته، فإن مجرد القذف به موبق ومهلك، فكيف بالوقوع فيه؟! فاتهام بريء به من السبع الموبقات، فكيف لو زنى القاذف نفسه؟! وهذا نظير اتهام أحد بالكفر وهو بريء منه، فهو عظيم، ووقوع القاذف في الكفر أعظم من ذلك.

📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة النور.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القيم #رحمه_الله_تعالى


• العبد لا يقترح على ربه ولا يختار عليه ولايسأله ما ليس له به علم.

⏪ فلعل مضرته وهلاكه فيه وهو لا يعلم.

• فلا يختار على ربه شيئًا بل يسأله حسن الاختيار له وأن يرضيه بما يختاره فلا أنفع له من ذلك .


📚  _ [ الفوائد (١٣٧/١) ]

🌴🌴🌴

@adorrar

••

من تعظيم الله تعالى: تعظيم تدبيرِهِ وأوامِرِهِ ونواهِيهِ، والوقوفُ عندَها وامتِثَالُها، وعدمُ الخَوْضِ فيما لا عِلْمَ للإنسانِ به.

ومِن تعظيم الله تعالى: ذكْرُهُ ودعاؤُهُ وسُؤَالُهُ، ورَبْطُ حوادِثِ الكون بِهِ وحدَهُ، فهو خالِقُها ومُدَبِّرُها لا شريك له؛ قال الله تعالى: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾.

- تعظيم الله تعالى وحكم شاتمه (صـ٣٧).

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

🤲ما يدعو به من أصابه جوع أو ضاق عليه الرزق 🤲

🌱ضاق النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فأرسل إلى أزواجه يبتغي عندهن طعاما، فلم يجد عند واحدة منهن، فقـال:

📚 "اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك، فإنه لا يملكها إلا أنت"
🌱فأهديت إليه شاة مصلية، فقــال: "هذه من فضل الله، ونحن ننتظر الرحمة".

▪️صححه الألباني في السلسلة الصحيحة ٤/٥٧

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@adorrar

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

"اللهم إن الصهاينةَ قد طغَوا وبغَوا، وقتلوا وأسرفوا واعتَدوا...

اللهم شلْ جيوشهم ودكْ عروشهم، اللهم اقتلهم بسلاحهم وأحرقهم بنَارك وسلط عليهم جندًا من جندك يا قوي يا عزيز يا رب العالمينَ، اللهم زلزل الأرضَ من تحت أقدَامهم وألقِ الرعب في قلوبِهم واجعلهم عبرةً للمعتبرينَ يا رب العالمينَ.. اللهم لا ترفعْ لهم رايةً ولا تحقّق لهم غايةً واجعلهم لمن خلفَهم عبرةً وآيةً يا رب العالمينَ..

اللهم قاتلْ الكفرةَ الذين يصدونَ عن سبيلكَ ويعادونَ أولياءك، واجعل عليهم عذابكَ ورجزك وسخطكَ إله الحقّ يا رب العالمين..
لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم
إنا لله وإنا إليه راجعون...اللهم أجرنا في مصائبنا واخلفنا خيرا منها"

@adorrar

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

••

حديث: «لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق إلى قيام الساعة لا يضرهم من خذلهم»، فيه إشارة إلى وجود الخذلان من أعداء الله عز وجل وممن ينتسب إلى الإسلام من هذه الأمة، وهو في أمة الإسلام أظهر، لأن خذلان الأمم الكافرة لا يسمى خذلانا.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

🌺 ೄྀ࿐ ˊˎ-

‏اللهُمَّ أطعم أهل غزَّة من جوع، واروهم من ظمأ،
وآمنهم من خوف،وآوي مشردهم،
واكفهم شر عدوهم ، ‏

اللهُمَّ صب على أهل غزَّة رضًا وصبرًا ونصرًا وفرجًا ،‏
اللهُمَّ اجبر كسرهم، وارحم ضعفهم،

فلا ناصر لهم إلا أنت ولا مولى لهم سواك
‏اللهُمَّ وأبدل خوفهم أمناً، وحزنهم فرحًا ،
وضيقهم فرجًا يا أرحم الرّاحمين  ..

@adorrar

•

📌خطر الشماتة .. ❌💧

🔹قال الشيخ عبدالرزاق البدر :

“وليحذرِ المسلم من الشماتة بأهل البلاء، فإنه لا يأمن أن يبتليهُ الله بما أبتلاهم فيه”

📘 فقه اﻷدعية واﻷذكار ٧٤٦ ’

🔹يقول إبراهيم النخعي :

“إني لأرى الشئ أكرههُ، فما يمنعني أن أتكلم فيه إﻻ مخافة أن أبتلى بمثله"

📘شعب اﻹيمان ٣١٥/٥

@adorrar

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

•

✋ لما اشتدَّ على المسلمين يوم الخندق: قالوا يا رسول الله، هل من شيءٍ نقوله؟ فقد بلغت القلوب الحناجر !

👈 قال : نعم، قولوا : اللَّهمَّ استر عوراتِنا، وآمِن روعاتِنا . قال : فضرب الله عزَّ وجل وجوه أعدائهم بالرَّيح، فهزمهم الله عز وجلَّ بالرِّيح .

كرروا بهذا الدعاء لإخوانكم في غزة وفلسطين.
•

@adorrar

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

🌴🌴🌴

[فليقل خيرا أو ليصمت] .

#قل_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى: 

(فالتكلم بالخير خير من السكوت عنه، والصمت عن الشر خير من التكلم به) .

📚 _ مجموع الفتاوى (٢٠٠/١١)
🌴🌴🌴

••

كان المنافقون -مع قلتهم- زمن النبي ﷺ سبباً في تأخر النصر على اليهود، واليوم يتأخر النصر أكثر لأن المنافقين أكثر من اليهود!

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القيم #رحمه_الله_تعالى

ولله في كل جارحة من جوارح العبد عبوديةٌ تخصُّه ، وطاعة مطلوبة منها  خُلِقت لأجلها وهُيِّئتْ لها ، والناس بعد ذلك ثلاثة أقسام :

أحدها : مَن استعمل تلك الجوارح فيما خُلِقتْ له وأريدَ منها ، فهذا هو الذي تاجرَ الله بأربح التجارة ، وباع نفسَه لله بأربح البيع ، والصلاة وضعت لاستعمال الجوارحِ جميعِها في العبودية تبعًا لقيام القلب بها .

الثاني : مَن استعملها فيما لم تُخلَق له  ولم يُخلَقْ لها ، فهذا هو الذي خاب سعيه وخسرت تجارته ، وفاته رِضَى ربِّه عنه وجزيلُ ثوابه ، وحصل على سخطه وأليم عقابه .

الثالث : مَن عطّل جوارحَه وأماتهَا بالبطالة ، فهذا أيضًا خاسرٌ أعظم خسارة ، فإن العبد خُلِق للعبادة
والطاعة لا للبطالة ، وأبغض الخلق إلى الله البطَّال الذي لا في شغل الدنيا ولا في سعي الآخرة ، فهذا كَلٌّ على الدنيا والدين .

📚 _  الكلام على مسألة السماع   (٨٨/١)
‏
🌴🌴🌴