🌴🌴🌴
#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ رحمه الله تعالى _'
الكفر عدم الإيمان بالله ورسله، سواء كان معه تكذيب، أو لم يكن معه تكذيب، بل شك وريب أو إعراض عن هذا كله، حسدا أو كبرا أو اتباعا لبعض الأهواء الصارفة عن اتباع الرسالة، وإن كان الكافر المكذب أعظم كفرا، وكذلك الجاحد المكذب حسدا مع استيقان صدق الرسل " انتهى.
📚 _ " مجموع الفتاوى " (١٢/٣٣٥)
🌴🌴🌴
@adorrar
#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ رحمه الله تعالى _'
الكفر عدم الإيمان بالله ورسله، سواء كان معه تكذيب، أو لم يكن معه تكذيب، بل شك وريب أو إعراض عن هذا كله، حسدا أو كبرا أو اتباعا لبعض الأهواء الصارفة عن اتباع الرسالة، وإن كان الكافر المكذب أعظم كفرا، وكذلك الجاحد المكذب حسدا مع استيقان صدق الرسل " انتهى.
📚 _ " مجموع الفتاوى " (١٢/٣٣٥)
🌴🌴🌴
@adorrar
قال رَسُول الله ﷺ: «مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، قَالَ: «إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ»، قَالُوا: فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ.
قال ابن حجر في الفتح: قال بن التين: هذه كلها ميتات فيها شدة تفضل الله على أمة محمد ﷺ بأن جعلها تمحيصا لذنوبهم، وزيادة في أجورهم يبلغهم بها مراتب الشهداء!
#أمة_واحدة
#طوفان_الأقصى
@adorrar
قال ابن حجر في الفتح: قال بن التين: هذه كلها ميتات فيها شدة تفضل الله على أمة محمد ﷺ بأن جعلها تمحيصا لذنوبهم، وزيادة في أجورهم يبلغهم بها مراتب الشهداء!
#أمة_واحدة
#طوفان_الأقصى
@adorrar
#تغريدة 📌
(إن الله يدافع عن الذين آمنوا)
تقرر قاعدة سلوكية شرعية ، هي :
(على قدر الإيمان تكون المدافعة) و( تكون التخلية بقدر ما اختل الإيمان) .
✍ _ عقيل بن سالم الشمري
(إن الله يدافع عن الذين آمنوا)
تقرر قاعدة سلوكية شرعية ، هي :
(على قدر الإيمان تكون المدافعة) و( تكون التخلية بقدر ما اختل الإيمان) .
✍ _ عقيل بن سالم الشمري
🌴🌴🌴
#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ #رحمه_الله_تعالى _
وأمَّا كون اليهود كانوا ينتصرون على العرب : فهذا لا يُعرف ، بل المعروف خلافه , والله تعالى قد أخبر بما يدل على ذلك ، فقال تعالى : ( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الأنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ) آل عمران / 12 ، فاليهود من حين ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله ، وحبل من الناس : لم يكونوا بمجردهم ينتصرون ، لا على العرب ، ولا غيرهم ، وإنما كانوا يقاتلون مع حلفائهم قبل الإسلام ، والذلة ضربت عليهم من حين بعْث المسيح عليه السلام فكذبوه ، قال تعالى : ( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) آل عمران/ 55 ، وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ ) الصف/ 14 .
📚 _ " مجموع الفتاوى " ( 1 / 302 ) .
🌴🌴🌴
@adorrar
#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ #رحمه_الله_تعالى _
وأمَّا كون اليهود كانوا ينتصرون على العرب : فهذا لا يُعرف ، بل المعروف خلافه , والله تعالى قد أخبر بما يدل على ذلك ، فقال تعالى : ( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الأنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ) آل عمران / 12 ، فاليهود من حين ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله ، وحبل من الناس : لم يكونوا بمجردهم ينتصرون ، لا على العرب ، ولا غيرهم ، وإنما كانوا يقاتلون مع حلفائهم قبل الإسلام ، والذلة ضربت عليهم من حين بعْث المسيح عليه السلام فكذبوه ، قال تعالى : ( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ) آل عمران/ 55 ، وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ ) الصف/ 14 .
📚 _ " مجموع الفتاوى " ( 1 / 302 ) .
🌴🌴🌴
@adorrar
قال النَّبِيَّ ﷺ:
«جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ».
جاء في عون المعبود شرح سنن أبي داود: «الحديث دليل على وجوب الجهاد بالنفس وهو بالخروج والمباشرة للكفار، وبالمال وهو بذله لما يقوم به من النفقة في الجهاد والسلاح ونحوه، وباللسان بإقامة الحجة عليهم ودعائهم إلى الله تعالى والزجر ونحوه من كل ما فيه نكاية للعدو {ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح}.
#أمة_واحدة
#طوفان_الأقصى
@adorrar
«جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ».
جاء في عون المعبود شرح سنن أبي داود: «الحديث دليل على وجوب الجهاد بالنفس وهو بالخروج والمباشرة للكفار، وبالمال وهو بذله لما يقوم به من النفقة في الجهاد والسلاح ونحوه، وباللسان بإقامة الحجة عليهم ودعائهم إلى الله تعالى والزجر ونحوه من كل ما فيه نكاية للعدو {ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح}.
#أمة_واحدة
#طوفان_الأقصى
@adorrar
✍🏻 قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى :
🔹 ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه من ذلك أمرا لم أشاهده من غيره ،
💡 وكان يقول كثيرا : ما لي شيء ، ولا مني شيء ، ولا في شيء ، وكان كثيرا ما يتمثل بهذا البيت :
أنا المكدي وابن المكدي
وهكذا كان أبي وجدي.
🔹 وكان إذا أثني عليه في وجهه يقول :
« والله إني إلى الآن أجدد إسلامي كل وقت ، وما أسلمت بعد إسلاما جيدا .»
📚 _ مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ) (520).
https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294
@adorrar
🔹 ولقد شاهدت من شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه من ذلك أمرا لم أشاهده من غيره ،
💡 وكان يقول كثيرا : ما لي شيء ، ولا مني شيء ، ولا في شيء ، وكان كثيرا ما يتمثل بهذا البيت :
أنا المكدي وابن المكدي
وهكذا كان أبي وجدي.
🔹 وكان إذا أثني عليه في وجهه يقول :
« والله إني إلى الآن أجدد إسلامي كل وقت ، وما أسلمت بعد إسلاما جيدا .»
📚 _ مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين ) (520).
https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294
@adorrar
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite
﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الأبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَ، هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالا شَدِيدًا، وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلا غُرُورًا﴾.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: قلنا يوم الخندق لرسول الله ﷺ: (هل من شيء نقوله؟ فقد بلغت القلوب الحناجر! قال ﷺ: نعم، اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا، قال: فضرب الله وجوه أعدائه بالريح، وهزمهم الله بالريح) رواه أحمد وحسنه الألباني. وعند البيهقي في الدلائل: "بعث الله عليهم الريح فما تركت لهم بناء إلا هدمته، ولا إناء إلا أكفأته، وحملت قريش أمتعتها وإن الريح لتغلبهم على بعض أمتعتهم".
#أمة_واحدة
#طوفان_الأقصى
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: قلنا يوم الخندق لرسول الله ﷺ: (هل من شيء نقوله؟ فقد بلغت القلوب الحناجر! قال ﷺ: نعم، اللهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا، قال: فضرب الله وجوه أعدائه بالريح، وهزمهم الله بالريح) رواه أحمد وحسنه الألباني. وعند البيهقي في الدلائل: "بعث الله عليهم الريح فما تركت لهم بناء إلا هدمته، ولا إناء إلا أكفأته، وحملت قريش أمتعتها وإن الريح لتغلبهم على بعض أمتعتهم".
#أمة_واحدة
#طوفان_الأقصى
⭕️ من فوائد اليوم ⭕️
🧷 فالأمة الْغَضَبِيَّةُ هم اليهود : أهل الكذب والبهت والغدر والمكر والحيل، قتلة الأنبياء وَأَكَلَةُ السُّحْتِ وَالرِّبَا وَالرِّشَا‚ أخبث الأمم طَوِيَّةً، وَأَرْدَاهُمْ سَجِيَّةً، وأبعدهم من الرحمة، وأقربهم من النقمة ،
🧷 عادتهم البغضاء، ودينهم العداوة والشحناء، بيت السحر والكذب والحيل‚ لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم ولو نبيًا حرمة ،
🧷 ولا يرقبون في مؤمن إِلًّا وَلَا ذِمَّةً، ولا لمن وافقهم عندهم حق ولا شفقة، ولا لمن شاركهم عندهم عدل ولا نَصَفَةٌ، ولا لمن خالطهم طمأنينة ولا أَمْنَةٌ ،
🧷 ولا لمن استعملهم عنده نصيحة، بل أَخْبَثُهُمْ أَعْقَلُهُمْ وَأَصْدَقُهُمْ أَغَشُّهُمْ، وَسَلِيمُ النَّاحِيَةِ - وَحَاشَا أَنْ يُوجَدَ فِيهِمْ وَبَيْنَهُمْ - لَيْسَ بِيَهُودِيٍّ على الحقيقة ،
🧷 أضيق الخلق صدوراً ، وأظلمهم بيوتاً ، وأَنْتَنُهُمْ أَفْنِيَةً، وَأَوْحَشُهُمْ سِحْنَةً، تحيتهم لعنة، ولقاؤهم طِيَرَةٌ، شعارهم الغضب، وَدِثَارُهُمُ الْمَقْتُ .
📜〖 هداية الحيارى - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
📍@adorrar
🧷 فالأمة الْغَضَبِيَّةُ هم اليهود : أهل الكذب والبهت والغدر والمكر والحيل، قتلة الأنبياء وَأَكَلَةُ السُّحْتِ وَالرِّبَا وَالرِّشَا‚ أخبث الأمم طَوِيَّةً، وَأَرْدَاهُمْ سَجِيَّةً، وأبعدهم من الرحمة، وأقربهم من النقمة ،
🧷 عادتهم البغضاء، ودينهم العداوة والشحناء، بيت السحر والكذب والحيل‚ لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم ولو نبيًا حرمة ،
🧷 ولا يرقبون في مؤمن إِلًّا وَلَا ذِمَّةً، ولا لمن وافقهم عندهم حق ولا شفقة، ولا لمن شاركهم عندهم عدل ولا نَصَفَةٌ، ولا لمن خالطهم طمأنينة ولا أَمْنَةٌ ،
🧷 ولا لمن استعملهم عنده نصيحة، بل أَخْبَثُهُمْ أَعْقَلُهُمْ وَأَصْدَقُهُمْ أَغَشُّهُمْ، وَسَلِيمُ النَّاحِيَةِ - وَحَاشَا أَنْ يُوجَدَ فِيهِمْ وَبَيْنَهُمْ - لَيْسَ بِيَهُودِيٍّ على الحقيقة ،
🧷 أضيق الخلق صدوراً ، وأظلمهم بيوتاً ، وأَنْتَنُهُمْ أَفْنِيَةً، وَأَوْحَشُهُمْ سِحْنَةً، تحيتهم لعنة، ولقاؤهم طِيَرَةٌ، شعارهم الغضب، وَدِثَارُهُمُ الْمَقْتُ .
📜〖 هداية الحيارى - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
📍@adorrar
من الهوى أن تنشغل بذكر عيوب المظلوم عند ظلمه، وتسكت عن الظالم بما يُناسب بغيه، فإذا وقع الظلم فالزمن زمن نصرة لا زمن تقييم.
💎 دُرَرُ الطَّريِفي 💎
@adorrar
💎 دُرَرُ الطَّريِفي 💎
@adorrar
🤚لا تقولوا "مالنا غير الدعاء" بنبرة عجز وضعف..
❤️ بل الدعاء
يرد القضاء ويغيّر الأقدار وينقل المرء من حالٍ إلى حال..
👌 فحين يُلهمك الله الدعاء
تيقن أنّ الله أراد بك خيرًا، والإجابة بقدر ما وقر في القلب من يقين..
ألم يقُل ربّ العزة سبحانه في الحديث القدسي "أنا عند ظنّ عبدي بي "
اللهم يارب يا نصير انصر أهلنا في غزة
اللهم لا تحقق لليهود في غزة غاية وأرنا فيهم آية..
https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294
❤️ بل الدعاء
يرد القضاء ويغيّر الأقدار وينقل المرء من حالٍ إلى حال..
👌 فحين يُلهمك الله الدعاء
تيقن أنّ الله أراد بك خيرًا، والإجابة بقدر ما وقر في القلب من يقين..
ألم يقُل ربّ العزة سبحانه في الحديث القدسي "أنا عند ظنّ عبدي بي "
اللهم يارب يا نصير انصر أهلنا في غزة
اللهم لا تحقق لليهود في غزة غاية وأرنا فيهم آية..
https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite
.
[ فوائد عن صلاة الكسوف والخسوف ]
للشَّيخ عَبد العَزِيز الطَّريفِي -حَفِظَه الله-
١- حكمها:
• صلاتا الكسوف والخسوف سُنّة متأكدة وهما آكد من قيام الليل، قال الشافعي: لا يجوز تركها
قال ﷺ :(فإذا رأيتم ذلك -أي الكسوف- فادعوا الله وكبِّروا وتصدَّقوا وصَلُّوا).
٢- صفتها:
• صلاتا الكسوف والخسوف، ركعتان في الركعة ركوعان وسجودان، وقبل كل ركوع يقرأ الفاتحة وسورة طويلة، بلا أذان بل ينادى(الصلاة جامعة)، تُصلَّى جماعة رجالًا ونساءً .
٣- من أسباب حدوثها:
• الكسوف والخسوف تخويف من الله لعباده، أنّ من حجب الشمس والقمر إلى أمد قادرٌ على حجبهما إلى الأبد، وأنّ من غيّر حال كوكبٍ قادر على تغيير حال من هو عليه.
٤- متى يشرع أداؤها ؟
• إذا لم يُر الخسوف أو الكسوف بالعين فلا صلاة له؛ لأن العبرة بالرؤية لا الحساب، ولو كانت العبرة بالحساب لشُرِعت الصلاة لأي كسوف أو خسوف يحدث ولو على بلدان أخرى.
.
💎درر الطريفي💎
www.tg-me.com/Adorrar
[ فوائد عن صلاة الكسوف والخسوف ]
للشَّيخ عَبد العَزِيز الطَّريفِي -حَفِظَه الله-
١- حكمها:
• صلاتا الكسوف والخسوف سُنّة متأكدة وهما آكد من قيام الليل، قال الشافعي: لا يجوز تركها
قال ﷺ :(فإذا رأيتم ذلك -أي الكسوف- فادعوا الله وكبِّروا وتصدَّقوا وصَلُّوا).
٢- صفتها:
• صلاتا الكسوف والخسوف، ركعتان في الركعة ركوعان وسجودان، وقبل كل ركوع يقرأ الفاتحة وسورة طويلة، بلا أذان بل ينادى(الصلاة جامعة)، تُصلَّى جماعة رجالًا ونساءً .
٣- من أسباب حدوثها:
• الكسوف والخسوف تخويف من الله لعباده، أنّ من حجب الشمس والقمر إلى أمد قادرٌ على حجبهما إلى الأبد، وأنّ من غيّر حال كوكبٍ قادر على تغيير حال من هو عليه.
٤- متى يشرع أداؤها ؟
• إذا لم يُر الخسوف أو الكسوف بالعين فلا صلاة له؛ لأن العبرة بالرؤية لا الحساب، ولو كانت العبرة بالحساب لشُرِعت الصلاة لأي كسوف أو خسوف يحدث ولو على بلدان أخرى.
.
💎درر الطريفي💎
www.tg-me.com/Adorrar
Telegram
قناة الدرر السنية
https://www.tg-me.com/joinchat-B6KecDwDeoMpjc8WS3AGEw