۞ قال الله ﷻ :

﴿ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ ﴾

🟣 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:

1️⃣ هذه الآية اجعلها علىٰ بالك !
كل عدّوٍ لك؛ إذا كنت تعاني منه فإنه يعاني منك مثلما تعاني منه؛
سواء كان ذلك عدوّاً بالسلاح؛ أو بالأفكار؛ أو بأيّ شيء .

🔹 لكن الفرق بين المسلمين وأعدائهم:﴿ وترجون من الله ما لا يرجون ﴾؛ هذا يخفف عنّا كثيرًا؛ إذا كانوا يألمون كما نألم؛ فهذا من باب التأسّي والتسلّي؛

2️⃣ والثاني إذا كنّا نرجو من الله ما لايرجون؛ فهذا من باب الترقّي؛ نحن أرقىٰ منهم؛ كما قال المؤمنون لأبي سفيان: لا سواء ؛ قتلانا في الجنة؛ وقتلاكم في النار .

[📙التعليق علىٰ القواعد الحسان (١٨٤/١)].


https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

تناقل الأخبار

"في الفتن تصاب أكثر العقول بسُكر الأخبار وإدمانها وهم لايقدمون فيها ولايؤخرون، فإذا ذهبت الفتن رجعوا صفر اليدين لا علم ولاعمل والعمر قد انصرم".

"تناقل الأخبار العامة المصيرية وتداولها من غير تثبّت منها من صفات المنافقين إرجافاً وفتنة {وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ }".

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎

عندما بدأ رسول الله يُبشر بدعوته تصدت له قريش وحاربته وآذته، بالرغم من أنه يريد أن يخرجهم من الظلمات إلى النور إلى نظام الرسالة والحضارة الإسلامية، فنصر الله الإسلام بغير العرب منذ وهلته الأولى فكان صهيب الرومي وبلال الحبشي وسلمان الفارسي من أوائل الذين دافعوا عن الإسلام وعن رسوله، وعندما اشتدّ الأذى بالمسلمين في مكه دعاهم النبي للهجرة إلى أرض الحبشة مادحاً ملكها بأنه ملكً لا يُظلم عنده أحد، فهنا يتبين فضل الأحباش في صدر الإسلام فهم من جعلوا الإسلام ينتشر وينمو، وذلك بفضل نظام حكمهم الذي كان يوفر العدل والحرية والسلام، ملك لا يُظلم عنده أحد.

🔖 قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى:

"فالذنب يحجب الواصل، ويقطع السائر، وينكس

الطالب، والقلب إنما يسير إلى الله بقوته، فإذا

مرض بالذنوب ضعفت تلك القوة التي ستسيره،

فإذا زالت بالكلية انقطع عن الله انقطاعًا يبعد تداركه،

فالله المستعان" .

📚 الجواب الكافي(٧٣)

••

بالاجتماع يتحقق النصر وبالفرقة تكون الهزيمة، فقول الله (ولا تنازعوا فتفشلوا) يعني: اجتمعوا لتُنْصروا.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

••

النصر لأولياء الله، ولكن المنافقين يغترون بالبدايات فيخطئون في تقدير النهايات (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون).

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

سكوت العالِم عن المنكر المعلن مع قدرته على إنكاره شبيه بالتأييد المنطوق، ذم الله أحبار اليهود على السماع والسكوت ﴿سَمّاعونَ لِلكَذِبِ أَكّالونَ لِلسُّحتِ﴾ [المائدة: ٤٢].

💎 دُرَرُ الطَّريِفي 💎

🌴🌴🌴


#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_  رحمه الله تعالى  _'

الكفر عدم الإيمان بالله ورسله، سواء كان معه تكذيب، أو لم يكن معه تكذيب، بل شك وريب أو إعراض عن هذا كله، حسدا أو كبرا أو اتباعا لبعض الأهواء الصارفة عن اتباع الرسالة، وإن كان الكافر المكذب أعظم كفرا، وكذلك الجاحد المكذب حسدا مع استيقان صدق الرسل " انتهى.

📚 _ " مجموع الفتاوى " (١٢/٣٣٥) 

🌴🌴🌴

@adorrar

قال رَسُول الله ﷺ: «مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، قَالَ: «إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ»، قَالُوا: فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ.

قال ابن حجر في الفتح: قال بن التين: هذه كلها ميتات فيها شدة تفضل الله على أمة محمد ﷺ بأن جعلها تمحيصا لذنوبهم، وزيادة في أجورهم يبلغهم بها مراتب الشهداء!

#أمة_واحدة
#طوفان_الأقصى

@adorrar