📌 «المؤمن مرآة المؤمن»، يقبل كلمة الحق من أين أتت ويتواضع لها

قال عمر بن عبد العزيز لمزاحم مولاه: «إن الولاة جعلوا العيون على العوام، وأنا أجعلك عينا على نفسي. فإن سمعت مني كلمة تَرْبَأُ بي عنها أو فعلا لا تحبه؛ فعظني عنده ونبهني عليه» [المجالسة وجواهر العلم ٣/٦٢]

عن عمرو بن مهاجر قال: قال لي عمر بن عبد العزيز رحمه الله: «إذا رأيتني قد ملت عن الحق، فضع يدك في تلبابي، ثم هزني، ثم قل: يا عمر ما تصنع؟» [صفة الصفوة ٢/٤٦٧]

قال ابن القيم رحمه الله

الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة

فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا

[مدارج السالكين ]

@adorrar

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من أحب أن يُزحزح عن النار ويدخل الجنة
فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر
وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه .

مسلم

@adorrar

.

(إن الله يدافع عن الذين آمنوا)

تقرر قاعدة سلوكية شرعية ، هي :
(على قدر الإيمان تكون المدافعة) و( تكون التخلية بقدر ما اختل الإيمان) .

✍ _  عقيل بن سالم الشمري

@adorrar

••

(يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين)، قارنها بالنساء ولم يذكر الرجال لأنهم جنس مختلف، ومن الخطأ أن يُقارن بغيره!

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

••

قال تعالى: ﴿قُلْ ما أسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِن أجْرٍ إلاَّ مَن شاءَ أنْ يَتَّخِذَ إلى رَبِّهِ سَبِيلًا﴾.

في هذه الآية: وجوب تجرد المصلح وإعراضه عن دنيا الناس، حتى لا يظنوا به سوءا، كطمع في الدنيا والجاه، وذلك أن أول ظن الظالمين بالمصلحين حينما ينكرون عليهم ضلالهم: أنهم يريدون مزاحمتهم على سلطانهم وجاههم، لأن نفوسهم تتشرب من اتباع ذلك، فيخاف الإنسان على أنفس شيء عليه، لذا يخافون المزاحمة، فيشكون في المصلحين، وهكذا ظنوا بالنبي ﷺ بمكة، فعرضوا عليه المال والنساء، وفي «المسند»، عن عبد الرحمن بن شبل، أنه قال: سمعت رسول الله يقول: (تعلموا القرآن، فإذا علمتموه، فلا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به).

وقد تقدم الكلام على الحكمة من نهي الأنبياء وأتباعهم عن ذلك، عند قوله تعالى: ﴿وياقَوْمِ لا أسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مالًا إنْ أجْرِيَ إلاَّ عَلى اللَّهِ وما أنا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ ولَكِنِّي أراكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ﴾.

📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة الفرقان.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

••

الصلاة على النبي ﷺ من أعظم أسباب مكفرات الذنوب وجلاء الهموم؛ ففي المسند من حديث أبي طلحة، قال رسول الله ﷺ: «من صلى عليَّ واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحطَّ عنه عشرَ خطيئات، ورفع له عشرَ درجات».

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

قَالَ ابنُ الجَوزي  رَحِمَهُ اللَّه :-
« واعلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّه أنَّ فِي الصَّلاةِ علَى سَيِّدِنَا مُحمَّدٍ ﷺ عَشْرُ كَرَامَاتٍ :

إحدَاهُنَّ : صَلاةُ المَلِكِ الجَبَار ،

والثَانِيَة : شَفَاعَةُ النَّبِيِّ المُختَار ﷺ ،

والثَالِثَة : الإقتِدَاءُ بالمَلائِكَةِ الأبرَار ،

والرَابِعَة : مُخَالفَةُ المُنَافِقِينَ والكُفَار ،

والخَامِسَة : مَحْوُ الخَطَايَا والأوْزَار ،

والسَادِسَة : قَضَاءُ الحَوَائِجِ والأوْطَار ،

والسَابِعَة : تَنْوِيرُ الظَوَاهِر والأسرَار ،

والثَامِنَة : النَّجَاةُ من عَذابِ دَارِ البَوَار ،

والتَاسِعَة : دُخُولُ دَارِ الرَّاحَةِ والقَرَار ،

والعَاشِرَة : سَلامُ المَلِكِ الغَفَار

[ بُستَانُ الوَاعِظِين || ١ / ٢٨٧ ]

عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال :

قال النبي ﷺ

إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ :))

🌴🌴🌴

سير القلوب إلى الله
عن يحيى بن معاذ رحمه الله قال: «مَفَاوِزُ الدُّنْيَا تُقْطَعُ بِالْأَقْدَامِ وَمَفَاوِزُ الْآخِرَةِ تُقْطَعُ بِالْقُلُوبِ»

📚 _' حلية الأولياء (4/279).


#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى: 

"وإنما المقصود الطرق التي يسلكها العقل لحصول مطلوبه. وإذا تبين هذا فكلما ازداد القلب حبا لله ازداد له عبودية، وكلما ازداد له عبودية ازداد له حبا وحرية عما سواه، والقلب فقير بالذات إلى الله من " وجهين ": من جهة العبادة وهي العلة الغائية ومن جهة الاستعانة والتوكل، وهي العلة الفاعلية. فالقلب لا يصلح ولا يفلح، ولا يلتذ، ولا يسر، ولا يطيب، ولا يسكن، ولا يطمئن إلا بعبادة ربه، وحبه والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن، ولم يسكن، إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه، ومن حيث هو معبوده، ومحبوبه، ومطلوبه وبذلك يحصل له الفرح، والسرور، واللذة، والنعمة، والسكون، والطمأنينة". 

📚 _ الفتاوى الكبرى (5/189).



@adorrar

••

فرح المسلمين بمصيبة عدوهم المحارِب دليل إيمان، فلنفس المؤمن ألم ولقلبه غيظ جعل الله ذهابه بمصاب عدوه (ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم).

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

••

اليهود أهل عمارة وتجارة عمروا المدنية وخيبر ثم خلفهم المسلمون عليها، وهاهم في فلسطين يشيدون المستوطنات على عجل وخليفتهم أهل فلسطين بإذن الله.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar