📍قال ابن القيم رحمه الله :

أعظم الإضاعات إضاعتان ، هما أصل كل إضاعة :

إضاعة القلب ، وإضاعة الوقت ،

🖋 فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة ،
🖋 وإضاعة الوقت من طول الأمل ،

❗️ فاجتماع الفساد كله في اتباع الهَوَى وطول الأمل ،

❗️ والصلاح كله فى اتباع الهُدَى ، والاستعداد للقاء الله.

📓 [الفوائد لابن القيم: (ص: 112)]

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

🔹قال العلامــة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى:

" وفي قوله :{وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}

🔖 إشــارة إلى أن العلم لا يدركه الإنســان بنفســه, 

وأن الإنسـان مفتقر إلى الله عز وجل في تحصيــله, فليس العلم من كسبك,

☝️ وكم من إنســان بقي سنوات عديــدة يطلب العلم,  ولم يحصله,

✍ وكم من إنســان حصّل علما كثيرا في مدة قصيــرة,  كل هذا يعتمد على اعتماد الإنســان على ربّه,وسؤاله ربه أن يزيــده من العلم."

📚 [ التعليق على المجموع (ص٢٧)].

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

••

والله ينزل الحكم وفي اختياره أو صفته وزمانه وعدده سعة على الناس، والسؤال يضيق رحمة الله تلك ويشق على الناس، ولما نزلت الأحكام واستقر الدين، شرع السؤال، لأنه لن يزاد في الحكم، لانقطاع الوحي، فكل سؤال في الدين، فالأصل أنه لرفع الجهل وتحصيل العلم، ولذا قال تعالى: ﴿ وإنْ تَسْأَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ القُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ ﴾، وفي هذا أن السؤال بعد ثبوت الحكم للاستيضاح من مشكل، ولاستبانة مشتبه: محمود، وقد قال تعالى: ﴿ فاسْأَلُوا أهْلَ الذِّكْرِ إنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ﴾، وقد أجاب الله سؤال الصحابة لنبيهم في مواضع من القرآن من هذا النوع، ولم يعاتبهم الله على ذلك.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/adorrar

من تمنَّى فعل الخير صادقاً آتاه الله أجره، ففي الحديث قال ﷺ: (صادق النية يقول: لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان، فهو بنيته فأجرهما سواء)

💎دُرَر الطَّريفِي💎

@adorrar

ٰ
‏يا صاحب الخطايا! أين الدموع الجارية ؟
كيف تصنع إذا دُعيت إلى التوبة فما أجبت، ونودي بالرحيل وما تجهّزت ؟.

وأسفًا لعبدٍ كلما كثُرت أوزاره ، قلَّ استغفاره ، وكلما قَرُب من القبور، قَوِيَ عنده الفتور .


📚التبصرة لابن الجوزي (٤٥/١)
@adorrar

حكم قول فلان المرحوم والمغفور له إذا مات

📩 #السؤال :

في سؤاله الأول يقول : ما هي صحة العبارات التي تطلق على الأموات ، فنحن نسمع أن فلان المغفور له أو المرحوم ، هل هذه العبارات صحيحة وكيف توجهون الناس؟

🗒 #الجواب :

الواجب في هذا أن يقال : غفر الله له ، رحمه الله ، ولا يجزم بالمغفور له والمرحوم ، هذا هو الذي ذكره أهل العلم ، وكان أهل السنة والجماعة يقولون : لا يجوز الشهادة لمعين بجنة أو نار ، إلا من شهد له الرسول ﷺ ، أو شهد الله له في كتابه وإلا فلا ، فممن شهد الله له في الكتاب العزيز بالنار أبو لهب ، شهد الله له بالنار ، وهكذا من شهد له الرسول ﷺ بالجنة كـأبي بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وبقية العشرة وغيرهم ممن شهد لهم الرسول ﷺ ، أو بالنار ، هذا يشهد له.

أما من لم يشهد له الله ولا رسوله لا بجنة ولا بنار فإنا لا نشهد له بذلك لا هذا ولا هذا ، ولكن أهل السنة يرجون للمحسن ويخافون على المسيء.

والذي يظهر أن قول القائل : المرحوم فلان ، والمغفور له فلان في معنى الشهادة ، في معنى الشهادة بالجنة والنار ؛ لأن المرحوم والمغفور له معناه أنه في الجنة ؛ لأن كل إنسان مرحوم ومغفور له فهو من أهل الجنة ، هذا فيه جرأة وعدم تورع ، فالذي ينبغي في مثل هذا أن يقول : رحمه الله ، غفر الله له ، هذا هو الذي ينبغي في هذا المقام. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله 

https://binbaz.org.sa/fatwas/6471/حكم-قول-فلان-المرحوم-والمغفور-له-إذا-مات

@adorrar

🌿 🌿 🌿

🌸🍃


‏قالت بنتٌ لجار منصور بن المعتمر: يا أبت أين الخشبة التي كانت في سطح منصور قائمة؟
قال: يا بنية ذاك منصور، كان يقوم الليل.

📜 سير أعلام النبلاء (403/5)

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ رَأَى مُبْتَلًى، فَقَالَ : (( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلَاءُ ))

صححه الألباني في
صحيح الترمذي - رقم : (3432)

👈🏽 (( مَا هِيَ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ؟ ))

● عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو :

(( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ عَذَابِ النَّارِ،
وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ )) .

📚 صحيح البخاري - رقم : (1377)

ففتنة المحيا : تدخل فيها فتن الدين والدنيا كلها ،
كالكفر والبدع والعصيان .

وفتنة الممات : يدخل فيها سوء الخاتمة وفتنة القبر .

‏📚 تفسير ابن رجب - رحمه الله-: (208/2)

https://chat.whatsapp.com/DumaktpVMDxCWpprOZFEKN

@adorrar

*‏( المرأة عند الرومان )*

_✅ قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى:-_

▪️كان للرجل السيادة المطلقة وله الحقوق الكاملة على أهله فله أن يحكم على زوجته بالقتل لأدنى تُهمة وله أن يقتل أولاده أو يعذبهم دون أي مسئولية .
📚مجموع الشيخ ربيع-ج٤/ص٣٩٤

*‏( المرأة عند اليونان )*

_✅ قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى:-_

▪️كانت المرأة اليونانية يُنْظَر إليها بأنَّها من سَقَطِ المَتَاع ولم يكن لها أي حقوق أهلية ، وكانت تُبَاع وتُشْتَرى في الأسواق.
📚مجموع الشيخ ربيع-ج٤/ص٣٩٤

*‏( المرأة عند الفرنسيين)*

_✅ قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى:-_

▪️عقد الفرنسيون عام(٥٨٦ م)مؤتمر للبحث:هل تُعَدُّ المرأة إنساناً أو غير إنسان؟وهل لها روح أوليس لها روح ؟وإذا كان لها روح هل هي روح حيوان أوروح إنسان ؟ وقرروا أخيرا أنها روح إنسان خُلِقَت لخدمة الرجل فَحَسْب.
📚مجموع الشيخ ربيع-ج٤/ص٣٩٤

*‏( المرأة عند الهُنود )*

_✅ قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى:-_

▪️هي عند الهنود في غاية الهَوان و الذُّل واذا مات زوجها فعليها أن تحرق جسدها على مقربة من جسده وقد تفرح بهذا المصير تخلُّصاً من الإضطهاد والهوان الذي تلقاه.
📚مجموع الشيخ ربيع-ج٤/ص٣٩٤

*‏( المرأة في الحضارة المعاصرة )*

_✅ قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى:-_

▪️بل الحضارة المعاصرة التي يقودها اليهود والنصارى قد مسخت المرأة مسخا شنيعا فجعلتها سلعة رخيصة وملعبة للرجال في ميادين العمل والأسواق ومعارض الأزياء والصحف والمجلات
📚مجموع الشيخ ربيع -ج٤/ص٣٩٦

*( المرأة في الإسلام )*

_✅ قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى:-_

▪️فقد انتشل المرأة من وهْدَتِها وبدَّد عنها كوابيس الظلم والظلام والإذلال والإستعباد وأنزلها مَنزِلاً كريما لانظير لها عند الأمم . سواء كانت أُمًّا أو بنتا أو زوجة أو أُخْتاً.
📚مجموع الشيخ ربيع-ج٤/ص٣٩٥

https://chat.whatsapp.com/DumaktpVMDxCWpprOZFEKN

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

#البنات بمئة ولد

- لا يزال الرجل عقيمًا من الذراري؛ حتى يوهب البنات، وإن كان له مئة من الأبناء..
- ويقول زكي مبارك: حين أمرض تكون كريمة (ابنته) هي التي تسأل عني وأبنائي لا يسألون!!
وفي البنات رفق لا يعرفه إلا من عنده بنات..
- كانت العرب في الجاهلية تهنئ بالبنت: هنيئا لك النافجة..
(والنافجة: وعاء المسك.. والسحابة كثيرة المطر).
- قال يعقوب بن بختان: وُلد لي سبع من البنات؛ فكنت كلما وُلد لي بنت دخلت على أحمد بن حنبل؛ فيقول لي: يا أبا يوسف! الأنبياء آباء البنات.. فقوله يُذهب همي..
- وقيل: البُنوة نعمة، والبنات حسنات، والله يحاسب على النعمة، ويجازي على الحسنات.
- ويقول الشاعر:
إن البنات ذخائرٌ من رحمةٍ
وكنوزُ حبِّ صادقٍ ووفاءِ
فالبنت زينة وأُنس وسعادة؛ لمن أحسن إليها.


🖊️الشيخ الفاضل محمد بن عمر بازمول حفظه الله

https://chat.whatsapp.com/I81TmNKG81l4Y5mjbkMAX8

♻️-==-==-📘📗📕-==-==-♻️

••

إذا كثرت الذنوب أثقلت القلب عن النشاط للعبادة، فللذنوب حمل ثقيل على القلب كالحمل الثقيل على البدن، ومن ثقل حمله ضَعُف سيره.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@adorrar

طريق الخلاص من الهموم والغموم 🌾


قال ابن الجوزي رحمه الله :

ضاق بي أمر أوجب غمًّا لازمًا دائمًا، وأخذت أبالغ في الفكر في الخلاص من هذه الهموم بكل حيلة وبكل وجه، فما رأيت طريقًا للخلاص، فعرضت لي هذه الآية ﴿ ومن يتَّق الله يجعل له مخرجًا ﴾،

👈 فعلمت أن التقوى سبب للمخرج من كل غم، فما كان إلا أن هممت بتحقيق التقوى، فوجدت المخرج .

📚 صيد الخاطر ( ١٨٤ )
@adorrar

••

﴿والَّذِينَ فِي أمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ، لِلسّائِلِ والمَحْرُومِ ﴾.
لم يطلق الله فضل الصدقة هنا، وإنما خص الله الذين ينفقون للسائل والمحروم، وفيه شدة التحري على من ينفق عليه، وتفاوت مواضع الصدقة، فالصدقات تتفاضل من جهات متعددة، منها من جهة صاحبها، فأعظمها أنفسها عنده، ومن جهة الفقير ونفعه بها وأثرها على الناس في زمن الشدة والفقر والفاقة.
والسائل: من طلب إلى الناس سد حاجته، وقد نص أحمد بن حنبل على أن السائل لو كان صادقا لم يفلح من رده. والمحروم: هو المحارف الذي فيه قوة ولكنه لا يجد عملا يتكسب منه.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
@adorrar