••

• طبعُ اللينِ في المرأةِ:

وأصل الرّقةِ واللينِ يختلفُ قدرُها حتى في النساء أنفُسِهِنَّ بين امرأةٍ وأخرى، ويختلفُ كذلك قدرُه بينَ الرجل والمرأة، وقد يكونُ في بعض النساءِ من الشِّدةِ والغِلظةِ ما ليس في بعض الرجال، وقد يكونُ في بعضِ الرجالِ مِن الرّقةِ واللين ما ليس في بعض النساء، وهذا الاختلاف ليس هو الأصل في الجنسين، فلكل واحدٍ منهما من كلِّ طبعٍ نصيبٌ يختلف مقدارُه عن الآخَرِ، وغلَبةُ طبعٍ في أحد الجنسينِ لا يعني انتفاءَه بالكُليَّةِ عن الآخَرِ، فأصلُ الرقةِ موجودٌ في الرجل ليس كالمرأة، وشدة الرجل ليستْ كشِدةِ وقسوة الحيوان المتوحشِ، فلكل مخلوقٍ طبعٌ خاص به، يتفقُ مع تكليفِه في الحياة؛ لتكتملَ سُنةُ التوازنِ والتكاملِ بينهم.

ومثل هذا الطبع أيضًا طبعُ حُبِّ الزينةِ، فهو موجود في الرجل والمرأة، لكنه أصلٌ شَديدٌ في المرأة، وليس كذلك في الرجل؛ ولأجلِ هذا جاءتِ الموازنة في الحثِّ على الزينة والتجمل في الرجال أكثر من النساء؛ لأنَّ المرأةَ فيها طبعٌ كافٍ تحتاجُ فقط المحافظة عليه، وأما هذا الطبعُ في الرجل، فهو أقل من المرأةِ، فاحتاج إلى مخاطَبتِه بالتزين والتجمُّلِ؛ لأنَّ الطبعَ غلابٌ، ولو جاءتِ الأوامرُ الإلهيَّةُ كثيرةً للمرأةِ بالتجمل والتزين، لخرَجتْ عن الحدِّ المقبولِ، فاجتمَعَ طبعُها وأمرُها على جهةٍ واحدةٍ، فزادَتْ عن الحدِّ.

وإذا كان يجتمعُ في المرأةِ طبائعُ كـ (شدة الحياء، وحب الزينة، والرقةِ)، لم تكنْ هي في قوة الخصومة وشدة المجادَلةِ والنزاع كالرجل وفي المرأة يقولُ اللهُ: ﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الحِليَةِ وَهُوَ فِي الخِصامِ غَيرُ مُبينٍ﴾، حتى وإن كانتِ المرأةُ حاضرةَ الحُجَّةِ قويَّة التفكيرِ، لكنَّها ليستْ كالرجل في الجُرأةِ على إظهارِ حُجتِها عند المخاصمة والجدال، فالله لم يذكُرْ عنها عدم وجودِ الحجةِ، ولم يَصِفُها بضعفِ التفكيرِ، ولكن وصَفَها بعدم التعبيرِ فقال: ﴿وَهُوَ فِي الخِصامِ غَيرُ مُبينٍ﴾؛ يعني: لا يُفصِحُ ولا يُعبِّرُ؛ وذلك لِما طُبِعت عليه من الرقة والميل إلى الزينة، وهذا الطبعُ النفسي مؤثرٌ في اختيارِ العقل، وليس هذا نقصًا فيه بذاتِه، ولكنه يضعُفُ أمامَ النفسِ فتأسِرُه عمَّا يريد، فتكونُ نتيجتُه قاصرةً، فيُوصَفُ حينها بالنقصِ، وحقيقةُ النقصِ فيه ليس للذَّاتِ؛ وإنَّما للنتائج.

وقد قال فرعونُ في موسى عليه السلام: ﴿أَم أَنا خَيرٌ مِن هذَا الَّذي هُوَ مَهينٌ وَلا يَكادُ يُبينُ﴾، فاتَّهَم موسى أنه لا يُبِينُ بلسانِه ما عندَه حُجةٍ؛ وذلك أنَّ في لسانِ موسى عُقدةً، وقد دعا ربَّه بحَلِّها: ﴿وَاحلُل عُقدَةً مِن لِساني ۝ يَفقَهوا قَولي﴾، واستجاب الله لـه بـمـا يفهمون به قولَه، وما زال فرعون يُعيِّرُه بما بَقي فيه أو بما كان عليه.

- الفصل بين النفس والعقل صـ٣٧.٣٦.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

🌴🌴🌴

#قال_الإمام_ابن_كثير #رحمه_الله_تعالى

"‏من اتصف بصفة الاستغفار 
١-يسّر الله عليه رزقه،
٢-وسهَّل عليه أمرَه،
٣-وحفظ عليه شأنه وقوته".

📚 _ تفسير ابن كثير (٤/٢٨٥).

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى: 

- فمن ظن بأنه لا ينصر رسوله، ولا يتم أمره، ولا يؤيده ويؤيد حزبه، ويعليهم ويظفرهم بأعدائه، ويظهرهم عليهم، وأنه لا ينصر دينه وكتابه، وأنه يديل الشرك على التوحيد، والباطل على الحق إدالة مستقرة يضمحل معها التوحيد والحق اضمحلالا لا يقوم بعده أبدا، فقد ظن بالله ظن السوء، ونسبه إلى خلاف ما يليق بكماله وجلاله وصفاته ونعوته

📚 _ زاد المعاد - 1111/2628

🌴🌴🌴

🟣 تأملات قرآنية 🌱

☝🏼 قال الحق سبحانه :

{ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }*

☀️ ليس لأصحاب الحقِّ إلا الملاذُ الأمين ، والقويُّ المتين ، الذي يمدُّهم بالعون ، ويثبِّتُهم بالصبر .

☀️ الأرض كلُّها ملك الله ، فاثبُت على الحقِّ وادعُ إليه ، ولا تحزن على مصيرها وتقلُّب الكفَّار عليها ؛ فإنها ميراثُ عباد الله الصالحين .

☀️ بين يدي العاقبة الحسنة مراحلُ من البلاء ، ومكابدةٌ لصُروف العناء ، وهي كائنةٌ لا محالة ، فكُن من المتَّقين تظفَر بها ، وارتق في سُلَّم التقوى تصِل إلى أُفقها في وقتٍ قريب .

📚هدايات القرآن الكريم صـ165

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

••

قال تعالى: ﴿فَقُلْنا ياآدَمُ إنَّ هَذا عَدُوٌّ لَكَ ولِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الجَنَّةِ فَتَشْقى﴾.

في هذه الآية: بيان أن الكسب والنفقة على الرجل واجب، وأنه فرض عليه فطرة جبل عليها آدم وحواء من أول الخلق، وذلك أن الله تعالى قال لآدم وحواء وهما في الجنة قبل خروجهما، محذرا من الأكل من الشجرة استجابة لتلبيس إبليس: ﴿فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الجَنَّةِ فَتَشْقى﴾، أي: تخرجان جميعا والشقاء لآدم، لأنه كان مكفيا في الجنة من الضرب في الأرض والعمل والتكسب، وأما في الدنيا، فسيشقى وحده، ومحل حواء في قرارها، والله أمر الرجال، لكنه لم ينه النساء عن التكسب إن احتجن إليه من غير تبرج ولا اختلاط بالرجال الأجانب.

وقد بينا وجوب كسب الرجل وكفاية المرأة عند قوله تعالى: ﴿الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وبِما أنْفَقُوا مِن أمْوالِهِمْ﴾، وقوله تعالى: ﴿وارْزُقُوهُمْ فِيها واكْسُوهُمْ وقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا ﴾، ويأتي شيء من ذلك عند قوله تعالى في سورة القصص: ﴿ولَمّا ورَدَ ماءَ مَدْيَنَ وجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النّاسِ يَسْقُونَ ووَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ قالَ ما خَطْبُكُما قالَتا لا نَسْقِي حَتّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ وأَبُونا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾ .

📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة طه..

قال ابن القيم رحمه الله :

من دلائل رقة قلب المؤمن
أن يتوجع لعثرة أخيه المؤمن إذا عثر
حتى كأنه هو الذي عثر بها، ولا يشمت به .

مدارج السالكين 2 / 31

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى
في صفات المؤمن الراغب بالآخرة:

- هو في واد، والناس في واد.
- خاضع متواضع، سليم القلب، سريع القلب إلى ذكر الله.
- زاهد في كل شيء سوى الله.
- راغب في كل ما يقرب إلى الله.
- لا يفرح بموجود، ولا يأسف على مفقودٌ.
- لا يدخل فيما لا يعنيه، ولا يبخل بما لا ينقصه.
- وصفه الصدق والعفة والإيثار، والتواضع والحلم والوقار.
- لا يعاتب ولا يخاصم ولا يطالب، ولا يرى له على أحد حقاً.
- مقبلٌ على شأنه، مكرم لإخوانه، بخيل بزمانه، حافظ للسانه.

📚 _  [ طريق الهجرتين - (٥١)]

🌴🌴🌴

لا تتأخر عن نشر مقاطع دعوية أو عمل دعوي تنفع به أهل بيتك ومن حولك،من تعليم الصغار، وتنبيه الكبار، فإن الدعوة إلى الله من أعظم الأعمال وأجلها، وهي مهمة الأنبياء ومن تبعهم .

قال ﷺ:
(فواللهِ لَأنْ يهديَ اللهُ بكَ رجُلًا واحدًا خيرٌ لكَ مِن أنْ يكونَ لكَ حُمْرُ النَّعَمِ)
البخاري .
.

‏يا ودود يا ودود يا ذا العرش المجيد يافعال لما تريد أسألك بعزك الذي لا يرام
‏وبملكك الذي لايضام و برحمتك التي وسعت كل شي و بنور وجهك الذي ملاء أركان عرشك وبقدرتك على جميع خلقك يامغيث أغثني

‏قال الحسن البصري
‏من توضأ وصلى أربع ركعات و دعاء بهذا الدعاء أستجيب له مكروب كان أو غير مكروب

﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا﴾.

حينما يأمرك الله بأمر ثم يبدأ فيه بنفسه فاعلم أنه أمر عظيم
فأكثروا من الصلاة على الحبيب ﷺ في يوم وليلة الجمعة

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمدﷺ