ثلاثة مواطن يوم القيامة لا يَذكُر فيها أحد أحدا:

عن عائشة رضي الله عنها أنها ذكرت النار فبكتْ، فقال رسول الله ﷺ: (ما يُبكيك؟) قالت: ذكرتُ النار فبكيت، فهل تَذكُرون أهليكم يوم القيامة؟

فقال رسول الله ﷺ: (أمَّا في ثلاثة مواطن فلا يَذكُر أحد أحدا: ‌

عند ‌الميزان حتى يعلم أيخفُّ ميزانه أو يثقل،

وعند الكتاب حين يقال: {هاؤم اقرءوا كتابيه} حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره،

وعند الصراط إذا وُضع بين ظهري جهنم).

أخرجه أبو داود (٤٧٥٥).

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

🌴🌴🌴

#قال_الأمام_ابن_القم #رحمه_الله_تعالى

وفي الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أسأل؟ قال (قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)

📚 _  الوابل الصيب [١٤٨].

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

-قال زين الدين بن الوردي -رحمه الله تعالى-:

- عـن شيخ الإسـلام ابـن تيميـة : وسهـرت عـنده ليلـة فرأيـت من فتوتـه ومروءتـه ومحبتـه لأهـل العلـم ولا سيما الغرباء منهم أمرا كثيرا وصليت خلفه التراويح فـي رمضان فرأيت علـى قراءتـه خشوعا ورأيت على صلاته رقة حاشية تأخذ بمجامع القلوب ..

📚 _  تاريخ ابن الوردي (٢٧٦/٢)

🌴🌴🌴

📌 عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ  أنه قال: (يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جَزاء، إذا قَبضتُ صَفِيَّهُ مِن أهل الدنيا ثم احتَسبَه إلا الجنة). رواه البخاري
 
💡 شرح الحديث
الصبر الجميل على شدائد الدنيا وعلى فقد الأحباب والأصفياء؛ من أخلاق المسلم الحق، وقد جعَل الله جزاء هذا الصبر عظيمًا، وفي هذا الحديث القُدسي يخبر رسول الله ﷺ  عن الله عز وجل أنه ليس للعبد المؤمن عند الله سبحانه جزاء وثواب وأجر، إذا قبضَ رُوحَ صَفِيَّه، وهو الحبيب المُقَرَّب؛ كالولد والأخ وكل مَن أحبه الإنسان، من أهل الدنيا ثم "احتسبه" أي: صبر على ذلك راجيا الثواب من الله سبحانه؛ إلا الجنة.

📚 الموسوعة الحديثية – موقع الدرر السنيه

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

قد أُريتُ هذه الليلةَ ثم أُنسِيتُها
وقد رأيتُني أسجُدُ في ماءٍ وطِينٍ مِن صَبيحَتِها
فالتَمِسوها في العَشرِ الأواخِر
والتَمِسوها في كُلِّ وِترٍ .

البخاري ، مسلم

@adorrar

••

وقوله تعالى: ﴿إلاَّ قَلِيلًا﴾، فيه: أنه لا يشرع قيام الليل كاملا، فلم يشرعه الله لنبيه ﷺ ولا لغيره، حيث إن الله جعل الليل سباتا ومناما وسكنا، وفطر البشر على ذلك، ويستثنى من ذلك ما كان اعتراضا كالأزمنة الفاضلة، كالعشر الأواخر من رمضان.

••

• من عجز عن اعتكاف العشر فليعتكف ليالي الوتر، ومن عجز عنها فليعتكف ليلة سبع وعشرين، ومن عجز فليعتكف ولو ساعة، كان يعلى بن أمية صحابي يعتكف ساعة.

‏• من عجز عن قيام العشر لعذر بيّن وصلى العشاء والفجر جماعة؛ حصل على أجر قيام العشر وإدراك ليلة القدر، صح هذا عن ابن المسيب وغيره وفضل الله واسع.