••

‏• لا يُقدّر الله شراً للمؤمن، إذا حرمه ما يُحب أو أنزل به ما يكره فلأنهما يؤولان به إلى خيرٍ، ولكن الإنسان يُسيء الظن بربه فيَحرمه حُسن العاقبة.

‏• البلاء من الله إما (عقوبة) أو (تطهير) أو (اصطفاء) وقد تجتمع كلها أو بعضها، وكلما كان العبد لله أقرب طهّره واصطفاه، وكلما كان عنه أبعد عاقبه.

• أكثر ما يدفع البلاء حسن الظن بالله مع الدعاء، ففي الحديث القدسي قال ﷲ: (أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني).

• شدة البلاء وتراكمه وطوله لا يقطع حسن الظن بالله ولا يجلب اليأس، فقدَ يعقوب أحب ابنائه وتبعه الآخر ثم فقد بصره ثم قال: {لاَ تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ}.

• الله منزل البلاء وهو رافعه، والخلق أسباب بين يديه ولو كانوا كارهين، أخرج يونس من بطن الحوت وما أكله إلا وهو يشتهيه.

• لا يفك قيد الكرب إلا من قدّره، وأعظم أسباب الفرج تعظيم الله بذكره وتسبيحه والسجود له (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون).

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

{ وَلَا تُلۡقُوا۟ بِأَیۡدِیكُمۡ إِلَى ٱلتَّهۡلُكَةِ }
هو الرجل يصيب الذنوب فيلقي بيده إلى التهلكة
يقول: لا توبة لي، ويقول: لا يغفر الله لي
ولكن ليستغفر الله وليتب إليه فإن الله غفور رحيم .

@adorrar

🔻 تفجير دبابة من نقطة صفر🔥🔥🔥🔥🔥🔥

وما رميت اذ رميت .. ولكن الله رمى ..
لا يفل الحديد إلا الحديد ..
ولا يسحق الجولاني إلا الغزاوي ..

#الله_اكبر_ولله_الحمد

شاهد أبطال المقاومة كيف يفجرون دبابة من مسافة #صفر

🌴🌴🌴

#قال_الإمام_ابن_القيم #رحمه_الله_تعالى

( سلوا اللهَ العفوَ والعافيةَ والمعافاةَ )

‏وهذا السؤال يتضمن:
‏العفوَ عما مضى ،
‏والعافيةَ في الحال ،
‏والمعافاةَ في المستقبل بدوام العافية واستمرارها ..

📚 _  ‏عدة الصابرين (٢٣٢)

🌴🌴🌴

••

قال تعالى: ﴿فَلا تُطِعِ الكافِرِينَ وجاهِدْهُمْ بِهِ جِهادًا كَبِيرًا﴾.

المراد بالجهاد هنا: هو الجهاد باللسان، وبيان الحق بالقرآن وحججه وبراهينه، وجهاد اللسان والبيان أعظم من جهاد السنان، فإن الأول قد يقوم بدون الثاني، والثاني لا يقوم إلا بالأول، وهذه الآية مكية كهذه السورة، ونزلت ولم يفرض الجهاد بعد.

وحينما أمر الله بجهاد اللسان وصف النوع الذي يأمر به بوصفين في كتابه لم يصف بهما جهاد السنان، الأول: أنه جهاد كبير، كما في الآية، والثاني: أنه حق الجهاد، كما في قوله تعالى في سورة الحج: ﴿وجاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ﴾.

📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة الفرقان.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

🌴🌴🌴

⛴ السُنة مثل سفينة نوح.

#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى

• سَبَبُ ظُهُورِ الْبِدَعِ فِي كُلِّ أُمَّةٍ هُوَ خَفَاءُ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ فِيهِمْ، وَبِذَلِكَ يَقَعُ الْهَلَاكُ،

وَلِهَذَا كَانُوا يَقُولُونَ: الاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ.

-قَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ الله: "السُّنَّةُ مِثْلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ"، وَهَذَا حَقٌّ، فَإِنَّ سَفِينَةَ نُوحٍ إِنَّمَا رَكِبَهَا مَنْ صَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ وَاتَّبَعَهُمْ، وَإِنَّ مَنْ لمْ يَرْكَبُهَا فَقَدْ كَذَّبَ الْمُرْسَلِينَ.

وَاتَّبَاعُ السُّنَّةِ هُوَ اتَّبَاعُ الرِّسَالَةِ الَّتِي جَاءَتْ مِنْ عِنْدِ اللهِ، فَتَابِعُهَا بِمَنْزِلَةِ مَنْ رَكِبَ مَعَ نُوحٍ السَّفِينَةَ ، بَاطِنَا وَظَاهِرًا، وَالْمُتَخَلَّفُ عَنْ اتَّبَاعِ الرِّسَالَةِ بِمَنْزِلَةِ الْمُتَخَلَّفِ عَنْ اتَّبَاعِ نوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَرُكُوبِ السَّفِينَةِ مَعَهُ.

📚 _ مجموع الفتاوى (٤\١٣٧).

🌴🌴🌴

@adorrar

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

والتقي لا يُحرم ما يَحتاج إليه من الرزق
وإنما يُحمى من فضول الدنيا رحمة به وإحسانا إليه
فإن توسيع الرزق قد يكون مضرة على صاحبه
وتقديره يكون رحمة لصاحبه .

الفتاوى 16 / 53

@adorrar

••

قال تعالى: ﴿إنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ ياأَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾.

في هذه الآية: فضل الصلاة على النبي ﷺ، حيث أخبر الله أنه يصلي على نبيه، وملائكته يصلون معه، وهذا شرف عظيم، ومنزلة جليلة، أن يكون هذا من الله وملائكته لرسول الله ﷺ، وفي الآية إشعار: أنكم أيها المؤمنون أحق وأولى بالصلاة عليه من غيركم، لأن الله امتن به عليكم، وأكرمكم به وبرسالته، وأخرجكم به من الظلمات إلى النور.

الصلاة على النبي ﷺ: معناها، وحكمها:
وصلاة الله على نبيه، تعني: ثناءه عليه في الملأ الأعلى، كما قاله أبو العالية.

وصلاة المؤمنين على النبي ﷺ ليست شفاعة له منهم، ولكنه جزاء له على فضله عليهم، ولكرم الله وشرف نبيه جعل الله المؤمنين ينتفعون بصلاتهم عليه، كما في «صحيح مسلم»، قال ﷺ: (من صلى علي صلاة، صلى الله عليه بها عشرا)، وفي الترمذي مرفوعا: (أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة).

وظاهر الأمر بالصلاة على النبي ﷺ في الآية: الوجوب، وقد حكى ابن عبد البر الإجماع على وجوب الصلاة على النبي للآية، ويريد بذلك أصل الصلاة، وأما مواضع الصلاة، فعلى خلاف معروف.

وقد ذهب جماعة من الأئمة: إلى أن الصلاة على النبي ﷺ فرض على المؤمن بالرسالة إجمالا، من غير تعيين زمان ولا مكان، وهذا نسب إلى أبي حنيفة ومالك والثوري والأوزاعي.

وأوجبه الشافعي -وأحمد في رواية- في كل تشهد أخير في الصلاة.
ولا يتعين في الصلاة، ولا في وقت من الأوقات.

واختلف العلماء في حكم الصلاة على النبي ﷺ عند ذكره في المجالس، على أقوال:

مـنـهـم من قال: بوجوب الصلاة عند ذكره كل مرة، ولو تكرر الذكر في المجلس الواحد، وإلى هذا ذهب الطحاوي والحليمي وابن بطة وغيرهم.

ومنهم من قال: باستحباب الصلاة عند ذكره، وعدم وجوبه.

والأظهر: أنه يجب عند ذكره في المجلس مرة، وإن تكرر بعد ذلك فيستحب، لأن الصلاة الواحدة تسقط الإيجاب فيما بقي، وهو أدنى ما يمتثل به في الآية، ويستحب أن تكون الصلاة عند أول ذكر له، حتى لا يتكل من ينشغل ذهنه ويغفل عما بقي من ذكره، وقد لا يذكر في المجلس إلا مرة، والكمال لأهل الكمال هو الصلاة عليه عند كل ذكر له ﷺ.

وقد قال رسول الله ﷺ: (رغم أنف رجل ذكرت عنده، فلم يصل علي)، وقال ﷺ: (البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي)، رواهما الترمذي.

وتصح الصلاة على النبي ﷺ بأي لفظ، مختصرا كان أو مطولا، وأفضل أنواعها الجمع بين الصلاة والتسليم، لظاهر الآية: ﴿صَلُّوا عَلَيْهِ وسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾، فيقال مختصرا: (عليه الصلاة والسلام)، أو ((ص))، وأتم أنواع الصلاة: الصلاة الإبراهيمية.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

🌴🌴🌴


☝️ هما حياتان..
#قال_الإمام_ابن_القيم  #رحمه_الله_تعالى

• هما حياتان في دارين بينهما موتٌ. وكما أنّ نور تلك الدّار مقتبسٌ من نور هذه الدّار، فحياتها مقتبسةٌ من حياتها، فعلى قدر نور الإيمان في هذه الدّار يكون نور العبد في تلك الدّار، وعلى قدر حياته في هذه الدّار تكون حياته هناك

📚 مدارج_السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (٤/ ١٩٨)

🌴🌴🌴

🌴🌴🌴

☝️ لا تكن غايتك غاية فرعون وهامان❗️
#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى : 

• فكل عمل يعمله العبد ، ولا يكون طاعة لله وعبادة ، وعملا صالحا فهو باطل، فإن الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان لله وإن نال بذلك العمل رئاسة ومالا.

⇠ فغاية المترئس أن يكون كفرعون، وغاية المتمول أن يكون كقارون. وقد ذكر الله في سورة القصص من قصة فرعون وقارون ما فيه عبرة لأولي الألباب 

⇠ وكل عمل لا يعين اللهُ العبدَ عليه فإنه لا يكون ولا ينفع ، فما لا يكون به لا يكون ، وما لا يكون له لا ينفع ولا يدوم ، فلذلك أمر العبد أن يقول : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) .


📚 _ مجموع الفتاوى (٨\٧٦).

🌴🌴🌴

@adorrar

﴿ ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ﴾

▪️جعل الله سبحانه مراتب الدعوة بحسب مراتب الخلق :

(❶) فالمستجيب القابل الذّكي ، الذي لايعاند الحق ولا يأباه : يُدعى بطريق الحكمة.

(❷) والقابل الذي عنده نوعُ غفلة وتأخّر : يُدعى بالموعظة الحسنة، وهي الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب.

(❸) والمعاند الجاحد: يُجادل بالتي هي أحسن .

📜〖 مفتاح دار السعادة - ابن القيم 〗

@adorrar


https://chat.whatsapp.com/I81TmNKG81l4Y5mjbkMAX8

﴿ تَوَلَّوا۟ وَّأَعۡیُنُهُمۡ تَفِیضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا یَجِدُوا۟ مَا یُنفِقُونَ ﴾
سطّر الله تعالى في قُرآنه
الذين جادوا بدموعهم لدينهم لمّا لم يجدوا ما ينفقون
لا يوجد مسلم لا يملك ما يخدم به قضايا أمته
وأعجز الناس من عجز عن مجرد حمل الهمّ والتأثر
لما يحصل للمسلمين وبذَل خالص الدعاء لهم .

@adorrar

ترى مجاهدا يبيع نفسه لله ﷻ، لم يسعَ يوما إلى أن يعرف، ولم تكن له يوما هموم كهمومنا!
تصادف طالبًا إفريقيا لا يكاد يلحن، ولا ترى عليه زخرفا من زخارف الدنيا، ليس له حساب على أي منصة، كل ما يشغله أن يفهم كلام الله ﷻ وكلام رسوله ﷺ، وكتب العلم .. لا يتشبع بما لم يعط، ولا يجادل ليظهر خطره!
يتفق أن تصلي صلاة في مسجد ناءٍ؛ فتأخذ بقلبك صلاةُ ذاك الوجه الناضر التي لم ترها منذ زمن بعيد.
تجذبك أشياء كثيرة في هذه الحياة الدنيا لا تنفعك في الآخرة، قد زينتها لك نفسُك؛ تذكر هذا دائما وأنت ترى نهمتها ونهمة الناس حولها.
إن لم يكن على نفسك واعظٌ من الحق تزجرها به؛ فقد قيل في كل ما وراءه شرٌ ما يجذبك إليه ويرغبك فيه من مسحة خير، إن لم تبصره؛ فقد ذهبت قدمك إلى حيث ما لا يُحمد، والله وحده العاصم سبحانه وبحمده.

لكن لا، لا ينفع في الآخرة إلا ما كان صالحا خالصا متقبلا، فلا يغرنك صخب الحياة، وكثرة انشغال الناس حتى لا يفجأك عمرُك وقد وجدت نفسك خلو اليدين من عمل صالح.
ولا تغرنك الحياة الدنيا، ولا يغرنك بالله الغرور.
والحمد لله رب العالمين.