صَرَفْتُ إلى رَبِّ الأنامِ مَطَالِبي ... وَوَجَّهْتُ وَجِهيِ نَحْوَهُ وَمَآربي
إلى المَلكِ الأعْلَى الذَي لَيْسَ فَوقَهُ ... مَلِيْكٌ يُرَجَّى سَيْبُهُ في الْمَتاعِبِ
إلَى الصَّمَدِ البَرِّ الذي فَاضَ جُوْدُهُ ... وعَمَّ الوَرَى طُرًا بجَزْلِ المَوَاهِبِ
مُقِيْليْ إذَا زَلَّتْ بِيَ النَّعْلُ عَاثِرًا ... وأسْمَحُ غَفَّارٍ وأكْرمِ وَاهِبِ
فَمَا زَالَ يُوْلِيْني الجَميْلَ تَلَطُّفًا ... ويَدْفَعُ عَنِّي في صُدُورِ النَّوائِبِ
ويَرْزُقُني طِفْلاً وكَهْلاً وقَبْلَهَا ... جَنْينًا, ويَحْمِيْني وَبيَّ المكَاسِبِ
إذَا أَغْلَقَ الأَمْلاَكُ دُوْني قُصُورَهُمْ ... ونَهْنَهَ عن غِشْيانهِمْ زَجْرُ حَاجِبِ
وَجِئْتُ إلى بَابِ المُهَيْمِنِ طَارقًا ... مُدِلاً, أنُادي باسْمِهِ غَيْرَ هَائِبِ
فَلَمْ أَلْفِ حُجَّابًا وَلم أَخْشَ مِنْعَةً ... ولَوْ كَانَ سُؤْليْ فَوْقَ هَامِ الكَواكِبِ
كَريْمٌ يُلَبيْ عَبْدَهُ كُلَّمَا دَعَا ... نَهَارًا ولَيْلاً فَي الدُجَى وَالغَياهِبِ
سَأسْألُهُ مَا شِئْتُ إنَّ يَمِيْنَهُ ... تَسِحُّ دِفَاقًا بالّلُهَى والرَّغَائِبِ
فَحَسْبِيَ رَبِيْ في الهَزَاهِزِ مَلْجَاًّ ... وحِرْزًا إذَا خِيْفَتْ سِهِامُ النَّوائِبِ
إلى المَلكِ الأعْلَى الذَي لَيْسَ فَوقَهُ ... مَلِيْكٌ يُرَجَّى سَيْبُهُ في الْمَتاعِبِ
إلَى الصَّمَدِ البَرِّ الذي فَاضَ جُوْدُهُ ... وعَمَّ الوَرَى طُرًا بجَزْلِ المَوَاهِبِ
مُقِيْليْ إذَا زَلَّتْ بِيَ النَّعْلُ عَاثِرًا ... وأسْمَحُ غَفَّارٍ وأكْرمِ وَاهِبِ
فَمَا زَالَ يُوْلِيْني الجَميْلَ تَلَطُّفًا ... ويَدْفَعُ عَنِّي في صُدُورِ النَّوائِبِ
ويَرْزُقُني طِفْلاً وكَهْلاً وقَبْلَهَا ... جَنْينًا, ويَحْمِيْني وَبيَّ المكَاسِبِ
إذَا أَغْلَقَ الأَمْلاَكُ دُوْني قُصُورَهُمْ ... ونَهْنَهَ عن غِشْيانهِمْ زَجْرُ حَاجِبِ
وَجِئْتُ إلى بَابِ المُهَيْمِنِ طَارقًا ... مُدِلاً, أنُادي باسْمِهِ غَيْرَ هَائِبِ
فَلَمْ أَلْفِ حُجَّابًا وَلم أَخْشَ مِنْعَةً ... ولَوْ كَانَ سُؤْليْ فَوْقَ هَامِ الكَواكِبِ
كَريْمٌ يُلَبيْ عَبْدَهُ كُلَّمَا دَعَا ... نَهَارًا ولَيْلاً فَي الدُجَى وَالغَياهِبِ
سَأسْألُهُ مَا شِئْتُ إنَّ يَمِيْنَهُ ... تَسِحُّ دِفَاقًا بالّلُهَى والرَّغَائِبِ
فَحَسْبِيَ رَبِيْ في الهَزَاهِزِ مَلْجَاًّ ... وحِرْزًا إذَا خِيْفَتْ سِهِامُ النَّوائِبِ
قال ابن القيم رحمه الله :
إذا حَمَلت على القلب هموم الدنيا وأثقالها
وتَهاونْت بأوراده التي هي قوته وحياته
كنت كالمسافر الذي يُحمِّل دابته فوق طاقتها
ولا يوفيها علفها، فما أسرع ما تقف به .
الفوائد 39
إذا حَمَلت على القلب هموم الدنيا وأثقالها
وتَهاونْت بأوراده التي هي قوته وحياته
كنت كالمسافر الذي يُحمِّل دابته فوق طاقتها
ولا يوفيها علفها، فما أسرع ما تقف به .
الفوائد 39
••
• لا يُقدّر الله شراً للمؤمن، إذا حرمه ما يُحب أو أنزل به ما يكره فلأنهما يؤولان به إلى خيرٍ، ولكن الإنسان يُسيء الظن بربه فيَحرمه حُسن العاقبة.
• البلاء من الله إما (عقوبة) أو (تطهير) أو (اصطفاء) وقد تجتمع كلها أو بعضها، وكلما كان العبد لله أقرب طهّره واصطفاه، وكلما كان عنه أبعد عاقبه.
• أكثر ما يدفع البلاء حسن الظن بالله مع الدعاء، ففي الحديث القدسي قال ﷲ: (أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني).
• شدة البلاء وتراكمه وطوله لا يقطع حسن الظن بالله ولا يجلب اليأس، فقدَ يعقوب أحب ابنائه وتبعه الآخر ثم فقد بصره ثم قال: {لاَ تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ}.
• الله منزل البلاء وهو رافعه، والخلق أسباب بين يديه ولو كانوا كارهين، أخرج يونس من بطن الحوت وما أكله إلا وهو يشتهيه.
• لا يفك قيد الكرب إلا من قدّره، وأعظم أسباب الفرج تعظيم الله بذكره وتسبيحه والسجود له (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون).
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar
• لا يُقدّر الله شراً للمؤمن، إذا حرمه ما يُحب أو أنزل به ما يكره فلأنهما يؤولان به إلى خيرٍ، ولكن الإنسان يُسيء الظن بربه فيَحرمه حُسن العاقبة.
• البلاء من الله إما (عقوبة) أو (تطهير) أو (اصطفاء) وقد تجتمع كلها أو بعضها، وكلما كان العبد لله أقرب طهّره واصطفاه، وكلما كان عنه أبعد عاقبه.
• أكثر ما يدفع البلاء حسن الظن بالله مع الدعاء، ففي الحديث القدسي قال ﷲ: (أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني).
• شدة البلاء وتراكمه وطوله لا يقطع حسن الظن بالله ولا يجلب اليأس، فقدَ يعقوب أحب ابنائه وتبعه الآخر ثم فقد بصره ثم قال: {لاَ تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ}.
• الله منزل البلاء وهو رافعه، والخلق أسباب بين يديه ولو كانوا كارهين، أخرج يونس من بطن الحوت وما أكله إلا وهو يشتهيه.
• لا يفك قيد الكرب إلا من قدّره، وأعظم أسباب الفرج تعظيم الله بذكره وتسبيحه والسجود له (فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون).
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar
Telegram
درر الشيخ الطريفي
إحدى قنوات مشروع المنار الهادي، تهدف لرصف ونضد نفائس وفرائد الشيخ عبد العزيز الطريفي المكتوبة والمسموعة والمرئية.
- للتواصل مع المشروع:
@almnaralhady_bot
- للتواصل مع المشروع:
@almnaralhady_bot
🔻
الدنيا وُضعت للبلاء؛ فينبغي للعاقل أنْ يُوَطِّنَ نفسَه على الصبر، وأنْ يعلم أنَّ ما حصل من المراد؛ فلطفٌ، وما لم يحصل؛ فعلى أصل الخَلْقِ والجِبِلَّة للدنيا؛ كما قيل:
طُبعت على كدرٍ وأنت تريدُها
صفوًا من الأقذاءِ والأكدارِ!
ومكلّف الأيَّامِ ضدَّ طباعها
متطلّبٌ في الماءِ جذوة نار!
وها هنا تتبين قوة الإيمان وضعفه..!
- ابن الجوزي.
@adorrar
الدنيا وُضعت للبلاء؛ فينبغي للعاقل أنْ يُوَطِّنَ نفسَه على الصبر، وأنْ يعلم أنَّ ما حصل من المراد؛ فلطفٌ، وما لم يحصل؛ فعلى أصل الخَلْقِ والجِبِلَّة للدنيا؛ كما قيل:
طُبعت على كدرٍ وأنت تريدُها
صفوًا من الأقذاءِ والأكدارِ!
ومكلّف الأيَّامِ ضدَّ طباعها
متطلّبٌ في الماءِ جذوة نار!
وها هنا تتبين قوة الإيمان وضعفه..!
- ابن الجوزي.
@adorrar
قال الفضيل بن عياض :
مَن أعَزَّ أمرَ اللهِ أعَزَّهُ اللهُ بلا عَشِيرَةٍ.
أخبار الشيوخ للمروذي.
@adorrar
مَن أعَزَّ أمرَ اللهِ أعَزَّهُ اللهُ بلا عَشِيرَةٍ.
أخبار الشيوخ للمروذي.
@adorrar
🌴🌴🌴
#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى _
- " فضل الأعمال وثوابها ليس لمجرد صورها الظاهرة، بل لحقائقها التي في القلوب، والناس يتفاضلون ذلك تفاضلا عظيما".
📚 _.[منهاج السنة (جـ٦صـ٢٢٦)].
🌴🌴🌴
@adorrar
#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
#رحمه_الله_تعالى _
- " فضل الأعمال وثوابها ليس لمجرد صورها الظاهرة، بل لحقائقها التي في القلوب، والناس يتفاضلون ذلك تفاضلا عظيما".
📚 _.[منهاج السنة (جـ٦صـ٢٢٦)].
🌴🌴🌴
@adorrar
يا ابن آدم ..
إنَّ بينك وبين الله خطايا،
لا يعلمُها إلَّا الله سبحانه،
فإن أحببتَ أن يغفِرَها لك،
فاصفح أنت عن عِباده
وإن أحببتَ أن يعفوها لك،
فاعفُ أنت عن عِباده
فإنما الجزاءُ من جِنسِ العمل.
[بدائع الفوائد/لإبن القيم رحمه الله(2/468)]
@adorrar
إنَّ بينك وبين الله خطايا،
لا يعلمُها إلَّا الله سبحانه،
فإن أحببتَ أن يغفِرَها لك،
فاصفح أنت عن عِباده
وإن أحببتَ أن يعفوها لك،
فاعفُ أنت عن عِباده
فإنما الجزاءُ من جِنسِ العمل.
[بدائع الفوائد/لإبن القيم رحمه الله(2/468)]
@adorrar
••
صلاة الجمعة أفضل الصلوات، والوعيد في تركها أشد من غيرها، قال ﷺ: (لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين).
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar
صلاة الجمعة أفضل الصلوات، والوعيد في تركها أشد من غيرها، قال ﷺ: (لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين).
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar
Telegram
قناة الدرر السنية
https://www.tg-me.com/joinchat-B6KecDwDeoMpjc8WS3AGEw
أكثروا من الصلاة على النبي صلى الله الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويوم الجمعة فأنها معروضة عليه صلى الله عليه وسلم
من أذان المغرب يوم الخميس إلى أذان المغرب يوم الجمعة
"يُقال من كثرة صلاتهم على النبي، تتحقق أمانيهم كأنها فلقُ الصبح ،
اللهُم حالهم 💕🌧
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكرك الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغآفلون
.
ولنَا في كل جمعة ثلاث رحمات :
- صلاة على النبي .
- وسورة الكهف .
- وكنز ينتظرُنا قبل المغيب " دعوة مستجابة " .
قال ﷺ :
( أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ ) .
.
من أذان المغرب يوم الخميس إلى أذان المغرب يوم الجمعة
"يُقال من كثرة صلاتهم على النبي، تتحقق أمانيهم كأنها فلقُ الصبح ،
اللهُم حالهم 💕🌧
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ماذكرك الذاكرون وعدد ماغفل عن ذكره الغآفلون
.
ولنَا في كل جمعة ثلاث رحمات :
- صلاة على النبي .
- وسورة الكهف .
- وكنز ينتظرُنا قبل المغيب " دعوة مستجابة " .
قال ﷺ :
( أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ ) .
.
🟣 تأملات قرآنية 🍀
☝🏼 قال الله تعالى:
﴿وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾
🔹 من ترك لوجه الله أمرا
أوْ فعله لوجهه بذل الله لَهُ أضعاف ما تَركه من ذَلِك الأمر أضعافا مضاعفة
💡 فَلَمّا أمر إبراهِيم عليه السلام
بِذبح ولده فبادر لأمر الله ووافق عليه الولد أباهُ رِضاء منهما وتسليما
وعلم الله مِنهُما الصدق والوَفاء
فداه بِذبح عَظِيم.
https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294
🌹 اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
@adorrar
☝🏼 قال الله تعالى:
﴿وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾
🔹 من ترك لوجه الله أمرا
أوْ فعله لوجهه بذل الله لَهُ أضعاف ما تَركه من ذَلِك الأمر أضعافا مضاعفة
💡 فَلَمّا أمر إبراهِيم عليه السلام
بِذبح ولده فبادر لأمر الله ووافق عليه الولد أباهُ رِضاء منهما وتسليما
وعلم الله مِنهُما الصدق والوَفاء
فداه بِذبح عَظِيم.
https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294
🌹 اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
@adorrar
WhatsApp.com
WhatsApp Group Invite
قال الفضيل بن عياض :
مَن أعَزَّ أمرَ اللهِ أعَزَّهُ اللهُ بلا عَشِيرَةٍ.
أخبار الشيوخ للمروذي.
مَن أعَزَّ أمرَ اللهِ أعَزَّهُ اللهُ بلا عَشِيرَةٍ.
أخبار الشيوخ للمروذي.
🌴🌴🌴
#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ #رحمه_الله_تعالى _
ومعلوم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من السابقين الأولين، والتابعين لهم بإحسان، قد فتحوا البلاد بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ،
وسكنوا بالشام والعراق ومصر، وغير هذه الأمصار، وهم كانوا أعلم بالدين، وأتبع له ممن بعدهم، فليس لأحد أن يخالفهم فيما كانوا عليه .
فما كان من هذه البقاع لم يعظموه، أو لم يقصدوا تخصيصه بصلاة أو دعاء، أو نحو ذلك : لم يكن لنا أن نخالفهم في ذلك، وإن كان بعض من جاء بعدهم من أهل الفضل والدين فعل ذلك؛ لأن اتباع سبيلهم أولى من اتباع سبيل من خالف سبيلهم " .
📚 . اقتضاء الصراط المستقيم : (351/2).
🌴🌴🌴
#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ #رحمه_الله_تعالى _
ومعلوم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من السابقين الأولين، والتابعين لهم بإحسان، قد فتحوا البلاد بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ،
وسكنوا بالشام والعراق ومصر، وغير هذه الأمصار، وهم كانوا أعلم بالدين، وأتبع له ممن بعدهم، فليس لأحد أن يخالفهم فيما كانوا عليه .
فما كان من هذه البقاع لم يعظموه، أو لم يقصدوا تخصيصه بصلاة أو دعاء، أو نحو ذلك : لم يكن لنا أن نخالفهم في ذلك، وإن كان بعض من جاء بعدهم من أهل الفضل والدين فعل ذلك؛ لأن اتباع سبيلهم أولى من اتباع سبيل من خالف سبيلهم " .
📚 . اقتضاء الصراط المستقيم : (351/2).
🌴🌴🌴
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
القتال يكون بالدعاء كما يكون باليد
قال صلى الله عليه وسلم :
وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم
بدعائهم وصلاتهم وإخلاصهم .
منهاج السنة 428 / 2
@adorrar
القتال يكون بالدعاء كما يكون باليد
قال صلى الله عليه وسلم :
وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم
بدعائهم وصلاتهم وإخلاصهم .
منهاج السنة 428 / 2
@adorrar
⭕️ من فوائد اليوم ⭕️
♨️ مِن علامات صحَّة القلب : أن لا يفتر عن ذكر ربِّه، ولا يسأم مِن خدمته، ولا يأنس بغيره؛ إلَّا بمن يدلُّه عليه ويذكِّره به ويذاكره بهذا الأمر ،
♨️ ومِن علامات صِحَّته : أنَّه إذا فاتَهُ وِردُه ، وجد لفواتِه ألمًا أعظم مِن تألُّم الحريص بفوات ماله وفقدِه .. ومِن علامات صحَّته: أن يكون همُّه واحدًا، وأن يكون في الله ،
♨️ ومِن علامات صحَّته : أنَّه إذا دخل في الصَّلاة ذهب عنه همُّه وغمُّه بالدُّنيا، واشتدَّ عليه خروجه منها، ووجد فيها راحته ونعيمه، وقرَّة عينه وسرور قلبه ،
♨️ ومِن علامات صحَّته : أن يكون أشحَّ بوقته أن يذهب ضائعًا، مِن أشدِّ النَّاس شحًّا بماله ،
♨️ ومِنها : أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل، فيحرص على الإخلاص فيه، والنَّصيحة والمتابعة والإحسان .
📜〖 اغاثة اللهفان - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
@adorrar
♨️ مِن علامات صحَّة القلب : أن لا يفتر عن ذكر ربِّه، ولا يسأم مِن خدمته، ولا يأنس بغيره؛ إلَّا بمن يدلُّه عليه ويذكِّره به ويذاكره بهذا الأمر ،
♨️ ومِن علامات صِحَّته : أنَّه إذا فاتَهُ وِردُه ، وجد لفواتِه ألمًا أعظم مِن تألُّم الحريص بفوات ماله وفقدِه .. ومِن علامات صحَّته: أن يكون همُّه واحدًا، وأن يكون في الله ،
♨️ ومِن علامات صحَّته : أنَّه إذا دخل في الصَّلاة ذهب عنه همُّه وغمُّه بالدُّنيا، واشتدَّ عليه خروجه منها، ووجد فيها راحته ونعيمه، وقرَّة عينه وسرور قلبه ،
♨️ ومِن علامات صحَّته : أن يكون أشحَّ بوقته أن يذهب ضائعًا، مِن أشدِّ النَّاس شحًّا بماله ،
♨️ ومِنها : أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل، فيحرص على الإخلاص فيه، والنَّصيحة والمتابعة والإحسان .
📜〖 اغاثة اللهفان - ابن القيم 〗
|•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•|
@adorrar
.
🔘 من فوائد ترك الذنوب ...
قال الإمام العلامة ابن القيّم
رحمه الله تعالى - :
لو لم يكن في ترك الذنوب والمعاصي إلا : إقامةُ المروءة، وصونُ العِرض، وصيانة المال الذي جعله الله قِواماً لمصالح الدنيا والآخرة، وصلاحُ المعاش، وراحةُ البدن وقوة القلب، وطيب النفس ونعيم القلب، وانشراح الصدر
والأمن من مخاوف الفساق والفجار، وقلة الهمّ والغمّ والحزن وعزُّ النفس عن احتمال الذُّلِّ، وصونُ نور القلب أن تُطفئُه ظلمةُ المعصية
وحصول المخرج له مما ضاق على الفساق والفجار، وتيسر الرزق عليه من حيث لا يحتسب، وتيسير
ما عَسُرَ على أرباب الفسوق والمعاصي، وتسهيل الطاعات عليه
وتيسير العلم، والحلاوة التي يكتسبها وجهه، المهابةُ التي تُلقى له في قلوب الناس، وانتصارُهم وحميتهم له إذا أُوذي وظُلم، وذبهم عن عرضه إذا اغتابه مغتاب، وسرعة إجابة دعائه، وزوال الوحشة التي بينه وبين الله
وقُربُ الملائكة منه، وبعدُ شياطين الإنس والجن منه، وتنافس الناس على خدمته وقضاء حوائجه
وخطبتهم لمودته وصحبته
وعدم خوفه من الموت بل يفرح به لقدومه على ربه ولقائه له ومصيره إليه، وصِغَرُ الدنيا في قلبه، وكِبَرُ الآخرة عنده، وحرصُهُ على الملك الكبير والفوز العظيم فيها
وذوقُ حلاوة الطاعة، ووجدُ حلاوة الإيمان، ودعاءُ حملة العرش ومن حوله من الملائكة له
وفرحُ الكاتبين به ودعاؤهم له كل وقتٍ، والزيادة في عقله وفهمه وإيمانه ومعرفته، وحصول محبة الله له وإقباله عليه وفرحه بتوبته
وهكذا يجازيه بفرحٍ وسرورٍ لا نسبة له إلى فرحِه وسروره بالمعصية بوجهٍ من الوجوه، فهذه بعض آثار ترك المعاصي في الدنيا.
فإذا مات : تلقَّتُه الملائكة بالبشرى من ربه بالجنة، وبأنه لا خوف عليه ولا حُزْن، وينتقل من سجن الدنيا وضيقها إلى روضة من رياض الجنة ينعم فيها إلى يوم القيامة
فإذا كان يوم القيامة :
كان الناسُ في الحرِّ والعرقِ وهو في ظلِّ العرش، فإذا انصرفوا من بين يدي الله أُخذَ به ذات اليمين مع أوليائه المتقين وحزبه المفلحين
{ وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
والله ذو الفضل العظيم }.
من كتاب الفوائد لابن القيم ص(٢٢٢).
@adorrar
🔘 من فوائد ترك الذنوب ...
قال الإمام العلامة ابن القيّم
رحمه الله تعالى - :
لو لم يكن في ترك الذنوب والمعاصي إلا : إقامةُ المروءة، وصونُ العِرض، وصيانة المال الذي جعله الله قِواماً لمصالح الدنيا والآخرة، وصلاحُ المعاش، وراحةُ البدن وقوة القلب، وطيب النفس ونعيم القلب، وانشراح الصدر
والأمن من مخاوف الفساق والفجار، وقلة الهمّ والغمّ والحزن وعزُّ النفس عن احتمال الذُّلِّ، وصونُ نور القلب أن تُطفئُه ظلمةُ المعصية
وحصول المخرج له مما ضاق على الفساق والفجار، وتيسر الرزق عليه من حيث لا يحتسب، وتيسير
ما عَسُرَ على أرباب الفسوق والمعاصي، وتسهيل الطاعات عليه
وتيسير العلم، والحلاوة التي يكتسبها وجهه، المهابةُ التي تُلقى له في قلوب الناس، وانتصارُهم وحميتهم له إذا أُوذي وظُلم، وذبهم عن عرضه إذا اغتابه مغتاب، وسرعة إجابة دعائه، وزوال الوحشة التي بينه وبين الله
وقُربُ الملائكة منه، وبعدُ شياطين الإنس والجن منه، وتنافس الناس على خدمته وقضاء حوائجه
وخطبتهم لمودته وصحبته
وعدم خوفه من الموت بل يفرح به لقدومه على ربه ولقائه له ومصيره إليه، وصِغَرُ الدنيا في قلبه، وكِبَرُ الآخرة عنده، وحرصُهُ على الملك الكبير والفوز العظيم فيها
وذوقُ حلاوة الطاعة، ووجدُ حلاوة الإيمان، ودعاءُ حملة العرش ومن حوله من الملائكة له
وفرحُ الكاتبين به ودعاؤهم له كل وقتٍ، والزيادة في عقله وفهمه وإيمانه ومعرفته، وحصول محبة الله له وإقباله عليه وفرحه بتوبته
وهكذا يجازيه بفرحٍ وسرورٍ لا نسبة له إلى فرحِه وسروره بالمعصية بوجهٍ من الوجوه، فهذه بعض آثار ترك المعاصي في الدنيا.
فإذا مات : تلقَّتُه الملائكة بالبشرى من ربه بالجنة، وبأنه لا خوف عليه ولا حُزْن، وينتقل من سجن الدنيا وضيقها إلى روضة من رياض الجنة ينعم فيها إلى يوم القيامة
فإذا كان يوم القيامة :
كان الناسُ في الحرِّ والعرقِ وهو في ظلِّ العرش، فإذا انصرفوا من بين يدي الله أُخذَ به ذات اليمين مع أوليائه المتقين وحزبه المفلحين
{ وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
والله ذو الفضل العظيم }.
من كتاب الفوائد لابن القيم ص(٢٢٢).
@adorrar
🌴🌴🌴
#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ #رحمه_الله_تعالى _
•إِنَّ النَّيَّةَ الْمُجَرَّدَةَ مِنْ الْعَمَلِ يُثَابُ عَلَيْهَا، وَالْعَمَلَ الْمُجَرَّدَ عَنْ النِّيَّةِ لَا يُثَابُ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَاتَّفَاقِ الْأَئِمَّةِ أَنَّ مَنْ عَمِلَ الْأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ بِغَيْرِ إِخْلَاصِ للهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ. وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ".
وأَنَّ مَنْ نَوَى الْخَيْرَ، وَعَمِلَ مِنْهُ مَقْدُورَهُ، وَعَجَزَ عَنْ إِكْمَالِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُ عَامِلٍ.
📚 _ مجموع الفتاوى(٢٢/ ٢٤٣).
🌴🌴🌴
#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية
_ #رحمه_الله_تعالى _
•إِنَّ النَّيَّةَ الْمُجَرَّدَةَ مِنْ الْعَمَلِ يُثَابُ عَلَيْهَا، وَالْعَمَلَ الْمُجَرَّدَ عَنْ النِّيَّةِ لَا يُثَابُ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ قَدْ ثَبَتَ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَاتَّفَاقِ الْأَئِمَّةِ أَنَّ مَنْ عَمِلَ الْأَعْمَالَ الصَّالِحَةَ بِغَيْرِ إِخْلَاصِ للهِ لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ ذَلِكَ. وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ غَيْرِ وَجْهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ".
وأَنَّ مَنْ نَوَى الْخَيْرَ، وَعَمِلَ مِنْهُ مَقْدُورَهُ، وَعَجَزَ عَنْ إِكْمَالِهِ كَانَ لَهُ أَجْرُ عَامِلٍ.
📚 _ مجموع الفتاوى(٢٢/ ٢٤٣).
🌴🌴🌴
﴿قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَآ إِلَّآ إِحْدَى ٱلْحُسْنَيَيْنِ ۖ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ ٱللَّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِۦٓ أَوْ بِأَيْدِينَا ۖ فَتَرَبَّصُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ﴾.
• ما الحسنيان اللتان ينتظر المجاهدون إحداهما؟ وما العذابان اللذان ينتظر الكفار أحدهما؟.
قال ابن جزي: ﴿قل هَل تَرَبَّصُونَ بِنا إِلا إِحدَى الْحُسْيَينِ﴾ أي: هل تنتظرون بنا إلا إحدى أمرين: إما الظفر والنصر، وإما الموت في سبيل الله، وكل واحد من الخصلتين حسن. ﴿بِعَذابٍ مِن عِندِهِ﴾: المصائب وما ينزل من السماء، أو عذاب الآخرة. ﴿أَو بِأَيدينا﴾ يعني: القتل. ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾: تهديد!
#أمة_واحدة
#لا_يضرهم_من_خذلهم
#طوفان_الأقصى
@adorrar
• ما الحسنيان اللتان ينتظر المجاهدون إحداهما؟ وما العذابان اللذان ينتظر الكفار أحدهما؟.
قال ابن جزي: ﴿قل هَل تَرَبَّصُونَ بِنا إِلا إِحدَى الْحُسْيَينِ﴾ أي: هل تنتظرون بنا إلا إحدى أمرين: إما الظفر والنصر، وإما الموت في سبيل الله، وكل واحد من الخصلتين حسن. ﴿بِعَذابٍ مِن عِندِهِ﴾: المصائب وما ينزل من السماء، أو عذاب الآخرة. ﴿أَو بِأَيدينا﴾ يعني: القتل. ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾: تهديد!
#أمة_واحدة
#لا_يضرهم_من_خذلهم
#طوفان_الأقصى
@adorrar