،،

اللهم نستودعك فلسطين عامة وغزه خاصه اهلها وارضها وسمائها واطفالها ونسائها وشبابها وشيبانها ومجاهديها، اللهم امدهم من الأمن والامان اضعاف مانزل عليهم من البلاء وقهم غدر السفهاء وامدهم بقوه من قوتك وانتصر لهم ولا تنصرعليهم وأفرح قلوب الأمه المحمديه المتمسكه بكتابك ونبيك. 🤲

﴿ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾
لا أخطر على صفوف المسلمين من أن تتشابه قلوب فئة منهم مع قلوب عدوهم فالعدو يسهل مواجهته
لكن أخوك الذي بثوب عدوك لا تأتي طعنات الظهر إلا منه في الوقت الذي تنتظر منه أن يحمي ظهرك .

@adorrar

••

فكاك المرأة الأسيرة أوجب من الرجل، لأن الرجل يخشى على دينه ونفسه، والمرأة يخشى على دينها ونفسها وعرضها، وكلما عظم الأثر على الأسير في نفسه وعلى من خلفه، ففكاكه أوجب وأعظم.

وإذا وجب القتال لفك الأسرى، فبذل المال لذلك أولى من بذل الدم، وقد روى أشهب وابن نافع، عن مالك، أنه سئل: أواجب على المسلمين افتداء من أسر منهم؟ قال: نعم، أليس واجب عليهم أن يقاتلوا حتى يستنقذوهم؟! فكيف لا يفدونهم بأموالهم؟!.

التفسير والبيان لأحكام القرآن.

💎 دُرَر الطَّريفِي

‏قال ⁧ ابن الجوزي ⁩ رحمه الله:

‏إنَّ الحسنة إذا طلب بها وجه الله، تصير التمرة كالجبل العظيم.

‏{مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ}

📗 ‏التذكرة في الوعظ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه
لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا
ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه
لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا .

مسلم
@adorrar

قال ابن الجوزي رحمه الله :

قد يكون امتناع إجابة الدعاء لآفةٍ فيك ،
فربما يكون في مأكولك شبهة ،
أو قلبك وقت الدعاء في غفلة ،
أو تزاد عقوبتك في مَنْعِ حاجتك لذنبٍ ماصدقتَ في التوبة منه .

📘صيد الخاطر

‏قال ⁧ ابن الجوزي ⁩ رحمه الله:

‏إنَّ الحسنة إذا طلب بها وجه الله، تصير التمرة كالجبل العظيم.

‏{مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ}

📗 ‏التذكرة في الوعظ

| من أحكام الجهاد |

والجِهَادُ ماضٍ إلى قِيَامِ الساعةِ؛ لا يُرْفَعُ حكمُهُ مِنَ الأرضِ يوماً ما بَقِيَ القرآنُ؛ ففي «الصحيحِ»، عن جابرٍ؛ قال عليه الصلاة والسلام: (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ).

ولا يُشْتَرَطُ لجهادِ الدَّفْعِ إذنُ إمامٍ، ولا تَحَقُّقُ نِيَّةٍ إلَّا رَفْعَ الأذى ودَفْعَه؛ وهو واجبٌ ولو كانَ لدفعٍ عَنْ عِرْضٍ، أو نَفْسٍ، أو مالٍ؛ ففي «السُّنَنِ»: (مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ أَوْ دُونَ دَمِهِ أَوْ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ)؛ وهو في «الصحيحِ» مُخْتَصَرٌ.

ويَجِبُ دَفْعُ الصائلِ على العِرْضِ والنَّفْسِ والمالِ، مُشْرِكاً كان الصائِلُ أو مسلماً؛ ففي «النَّسَائيِّ» عن قابوسٍ، عن أبيهِ؛ قال: «جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ عليه الصلاة والسلام، فَقَالَ: الرَّجُلُ يَأْتِينِي يُرِيدُ مَالِي؟ قَالَ: (ذَكِّرْهُ بِاللهِ، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَذَّكَّرْ؟ قَالَ: (فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَكَ مِنَ المُسْلِمِينَ) قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَوْلِي أَحَدٌ مِنَ المُسْلِمِينَ؟ قَالَ: (فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ السُّلْطَانَ)، قَالَ: فَإِنْ نَأَى السُّلْطَانُ عَنِّي؟ قَالَ: (قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الآخِرَةِ أَوْ تَمْنَعَ مَالَكَ)».

وتَجِبُ في جهادِ الطَّلَبِ النِّيَّةُ لإعلاءِ كَلِمَةِ اللهِ؛ ففي «الصحيحِ» عن أبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ؛ جَاءَ رَجُلٌ إلى النبيِّ عليه الصلاة والسلام، فقالَ: «الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ، والرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ؛ فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ رسول الله عليه الصلاة والسلام: (مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ)».

فصول في العقيدة
ص٦١-٦٣


@adorrar

••

أظهر ما يُعرف به المنافق في القرآن ثلاثة:

- كره الجهاد.
- التثاقل عن صلاة الجماعة.
- قلّة ذكر الله.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

🔻


يا كثير السيئات غدًا ترى عملك..
ويا هاتك الحرمات إلى متى تديم زللك؟
أما تعلم أن الموت يسعى في تبديد شملك؟
أما تخاف أن تؤخذ على قبيح فعلك؟

- ابن الجوزي.

@adorrar

🌴🌴🌴

#قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية 
_ #رحمه_الله_تعالى  _

ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يُقدِم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولاً ، وآخراً ، وغاية ما يقال : إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء ، وأما إقدامه عليهم أنفسهم بأذى : فهذا ما وقع فيه قط باتفاق أهل العلم ، والدِّين ، وإنما يَنقل مثل هذا جهال الكذابين ، ويصدقه حمقى العالَمين ، الذين يقولون إن الصحابة هدموا بيت فاطمة ، وضربوا بطنها حتى أسقطت ، وهذا كله دعوى مختلقة ، وإفك مفترى ، باتفاق أهل الإسلام ، ولا يروج إلا على مَن هو مِن جنس الأنعام .


📚 _ " منهاج السنة النبوية " (8 / 208) .

🌴🌴🌴

@adorrar

••

اللهُمَّ ولّ على الأمة خيرها، وارحم ميتها واعف عنه برحمتك ولطفك، ووحّد صفّها على التوحيد والسنة، وقدّر لها الخير في أمرها كله.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

🔻


الجدَّ الجدَّ قبل بغتات المنايا وانقطاع الحِيل.
اليقظة اليقظة قبل مجاورة الموتى فى دار البلى.
يا هذا ما لك سوى نفس واحدة، فإن ذهبت على خسران فلا وجه للتدارك .. يا بخيلاً بما له كيف هانت نفسك عليك؟!

رضيت لنفسك مع فطنتك وذكائك أن تعيش عيش البهائم، نهارك لهو وليلك نوم، وبين يديك الجزاء والحساب!

- ابن الجوزي البغدادي.