﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾.

﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي
قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا
لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾.

سأل رجلٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم،
#فقال:
كيف أقول حين أسأل ربي؟

#فقال: "قل: اللهم اغفر لي، وارحمني،
وعافني،وارزقني؛ فإن هؤلاء تجمع لك
دنياك وآخرتك ".
رواه مسلم

••

من ينشغل بالخلاف في غطاء المرأة لوجهها في بلد يؤذن لها ببيع عرضها، لا يجوز إدخاله من باب (الخلاف رحمة)، وإنما من باب (الساكت عن الحق شيطان)!

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

📌 «المؤمن مرآة المؤمن»، يقبل كلمة الحق من أين أتت ويتواضع لها

قال عمر بن عبد العزيز لمزاحم مولاه: «إن الولاة جعلوا العيون على العوام، وأنا أجعلك عينا على نفسي. فإن سمعت مني كلمة تَرْبَأُ بي عنها أو فعلا لا تحبه؛ فعظني عنده ونبهني عليه» [المجالسة وجواهر العلم ٣/٦٢]

عن عمرو بن مهاجر قال: قال لي عمر بن عبد العزيز رحمه الله: «إذا رأيتني قد ملت عن الحق، فضع يدك في تلبابي، ثم هزني، ثم قل: يا عمر ما تصنع؟» [صفة الصفوة ٢/٤٦٧]

قال ابن القيم رحمه الله

الجنة ليست اسماً لمجرد الأشجار والفواكه والطعام والشراب والحور العين والأنهار والقصور
وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة

فإن الجنة اسم لدار النعيم المطلق الكامل
ومن أعظم نعيم الجنة :
التمتع بالنظر إلى وجه الله الكريم
وسماع كلامه
وقرة العين بالقرب منه وبرضوانه
فلا نسبة للذة ما فيها
من المأكول والمشروب والملبوس والصور إلى هذه اللذة أبدا

[مدارج السالكين ]

@adorrar

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من أحب أن يُزحزح عن النار ويدخل الجنة
فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر
وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه .

مسلم

@adorrar

.

(إن الله يدافع عن الذين آمنوا)

تقرر قاعدة سلوكية شرعية ، هي :
(على قدر الإيمان تكون المدافعة) و( تكون التخلية بقدر ما اختل الإيمان) .

✍ _  عقيل بن سالم الشمري

@adorrar

••

(يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين)، قارنها بالنساء ولم يذكر الرجال لأنهم جنس مختلف، ومن الخطأ أن يُقارن بغيره!

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

••

قال تعالى: ﴿قُلْ ما أسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِن أجْرٍ إلاَّ مَن شاءَ أنْ يَتَّخِذَ إلى رَبِّهِ سَبِيلًا﴾.

في هذه الآية: وجوب تجرد المصلح وإعراضه عن دنيا الناس، حتى لا يظنوا به سوءا، كطمع في الدنيا والجاه، وذلك أن أول ظن الظالمين بالمصلحين حينما ينكرون عليهم ضلالهم: أنهم يريدون مزاحمتهم على سلطانهم وجاههم، لأن نفوسهم تتشرب من اتباع ذلك، فيخاف الإنسان على أنفس شيء عليه، لذا يخافون المزاحمة، فيشكون في المصلحين، وهكذا ظنوا بالنبي ﷺ بمكة، فعرضوا عليه المال والنساء، وفي «المسند»، عن عبد الرحمن بن شبل، أنه قال: سمعت رسول الله يقول: (تعلموا القرآن، فإذا علمتموه، فلا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه، ولا تأكلوا به، ولا تستكثروا به).

وقد تقدم الكلام على الحكمة من نهي الأنبياء وأتباعهم عن ذلك، عند قوله تعالى: ﴿وياقَوْمِ لا أسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مالًا إنْ أجْرِيَ إلاَّ عَلى اللَّهِ وما أنا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ ولَكِنِّي أراكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ﴾.

📜 التفسير والبيان لأحكام القرآن، سورة الفرقان.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

••

الصلاة على النبي ﷺ من أعظم أسباب مكفرات الذنوب وجلاء الهموم؛ ففي المسند من حديث أبي طلحة، قال رسول الله ﷺ: «من صلى عليَّ واحدة، صلى الله عليه عشر صلوات، وحطَّ عنه عشرَ خطيئات، ورفع له عشرَ درجات».

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

قَالَ ابنُ الجَوزي  رَحِمَهُ اللَّه :-
« واعلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّه أنَّ فِي الصَّلاةِ علَى سَيِّدِنَا مُحمَّدٍ ﷺ عَشْرُ كَرَامَاتٍ :

إحدَاهُنَّ : صَلاةُ المَلِكِ الجَبَار ،

والثَانِيَة : شَفَاعَةُ النَّبِيِّ المُختَار ﷺ ،

والثَالِثَة : الإقتِدَاءُ بالمَلائِكَةِ الأبرَار ،

والرَابِعَة : مُخَالفَةُ المُنَافِقِينَ والكُفَار ،

والخَامِسَة : مَحْوُ الخَطَايَا والأوْزَار ،

والسَادِسَة : قَضَاءُ الحَوَائِجِ والأوْطَار ،

والسَابِعَة : تَنْوِيرُ الظَوَاهِر والأسرَار ،

والثَامِنَة : النَّجَاةُ من عَذابِ دَارِ البَوَار ،

والتَاسِعَة : دُخُولُ دَارِ الرَّاحَةِ والقَرَار ،

والعَاشِرَة : سَلامُ المَلِكِ الغَفَار

[ بُستَانُ الوَاعِظِين || ١ / ٢٨٧ ]

عن أوس بن أوس رضي الله عنه قال :

قال النبي ﷺ

إنَّ مِنْ أفْضَلِ أيَّامِكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ فَأكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ ؛ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ :))