#تصاميم_من_أقوال_العلماء


قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

‏«وأما عبيد المال الذين كنزوه، وعبيد الرجال الذين أطاعوهم في معاصي الله، فأولئك يعذبون عذابا دون عذاب أولئك المشركين، إما في عرصات القيامة، وإما في جهنم، ومن أحب شيئا دون الله عذِّب به».

[«مجموع الفتاوى» (62/7)]

✿


(وأيوب  إِذْ نَادَىٰ ربه أنّي مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)

‏جمع في هذا الدعاء بين حقيقة التوحيد وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في التملُّق له، والإقرار له بصفة الرحمة، وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته وفقره.

📚 ‏ابن القيم | الفوائد

@adorrar

قول : "الحمد لله "قـبـل الأكـل !

عن أبي هريرة -رضي الله عنه -قال :

" أعطيت النبي صلى الله عليه
وسلم القدح فحمد الله وسمّى ".

رواه البخاري (كتاب الرقاق)

✍🏼 قال الشيخ ابن عثيمين _
رحمه الله :
ومن فوائد الحمد :
أن الإنسان إذا ابتدأ الشيء
بحمد الله فإن الله تعالى يجعل
فـيه الـبـركـة !

📙#شرح_رياض_الصالحين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جَعلنِي اللّه وإِياكم مِنَ العامِلينَ بِالسُنَن .

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

✾ ◾️قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

☜ ◾️الذنوب ؛ من أقوى الأسباب
الجالبة :

- لجَهد البلاء ،
- ودرك الشقاء ،
- وسوء القضاء ،
-وشماتة الأعداء ،

ومن أقوى الأسباب الجالبة
لزوال نعم الله سبحانه .
‏
📜 الـــمَــصــــــــــدرٌ ↷ :
🔍 الجواب الكافي (٩٣)

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

💡قال الله تعالى :

{ يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن }

✍🏻قال الحافظ ابن جرير رحمه الله :

☝🏼إن الله عمّ بنهيه المؤمنين عن أن يسخر بعضهم من بعض جميع معاني السخرية

🤚🏼فلا يحلّ لمؤمن أن يَسخر من مؤمن ،

🚫 لا لفقره ،
🚫ولا لذنب ركبه ،
🚫 ولا لغير ذلك .

📕[ تفسير الطبري (22/376)

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

خمسة تجاهلهم ولا حَرَج :

‏١. شخص يرى مصيبتَه ابتلاءً
‏ومصيبتَك عقوبة !

‏٢. شخص يرى خطأه اجتهاداً يؤجَر عليه
‏ وخطأك ذنباً تعاقَب عليه !

‏٣. شخص أخطأ بحقك
‏وينتظر اعتذارك !

‏٤. شخص عفوتَ عنه
‏فظنك تخافه !

‏٥. شخص تغافلتَ عن إساءاته
‏فظنك مغفلاً ‼️

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294

@adorrar

••

إن الأمة بحاجة إلى أفراد ثابتين, أكثر من حاجتها إلى جماعات ليسوا من أهل الثبات وإنما ينتكسون عند الأزمات, ولا يكونون من أهل الرسوخ والقوة عند التحديات, لهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثبت وحيداً, وانتكس أقوام وهم جماعات؛ وذلك لقوة ما في القلب من رسوخ وعزيمة وإيمان يختلف عن غيره, ولهذا يوجد من الناس من هو في بيئة ضالة, وفي بيئة كفر وضلال, يثبته الله عز وجل على الحق ثم يعجب الإنسان من رسوخه وإيمانه وقوته وصموده في وجه التحديات, وينظر الإنسان فيما يقابل ذلك فيجد أناساً في بلدان مسلمة، وبين أناس صالحين أو في أسر صالحين يحيد بهم الطريق يميناً وشمالاً, ويتقلبون في الحق تارة وفي الباطل تارة, وربما كانوا في تدرجات من الباطل وفي دركاته المتنوعة, وهذا أمارة على أن الإيمان الذي يثبت به الإنسان هو الذي يرسخه في وجه الأزمات والتحديات والابتلاءات والاختبارات التي يجعلها الله عز وجل في طريق الإنسان وتعترضه ولا بد من ذلك, لهذا النبي صلى الله عليه وسلم حينما أوصى بهذه المقدمة وأشار إلى تباين الناس في القوة والضعف من جهة الإيمان, وأن هناك أناساً أقوياء وأناساً ضعفاء, أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يشير إلى أن الإنسان في طريق يسير إلى الله, ولهذا قال عليه الصلاة والسلام بعد ذلك: ( استعن بالله ولا تعجز ), إشارة إلى أن الإنسان قد يهم بأن يفعل الشيء وأن يقوم به, وهذا هو طريق الحق الذي يسير فيه الإنسان, والإنسان يأمر غيره: استعن بالله, يعني: أنه سيقدم على عمل, سيقدم على سير, أو سيقدم على قول, أو سيقدم على فعل أو غير ذلك, فيؤمر بالاستعانة بالله عز وجل والتوكل عليه إذا أقدم على ذلك العمل؛ لأن الإنسان في طريق يسير إلى الله سبحانه وتعالى, والطريق في ذلك هو الصراط المستقيم الذي أمرنا الله عز وجل بسلوكه وعدم الخروج عنه, والذي ندعو الله جل وعلا كل يوم يطلب الهداية إليه "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ".

كذلك أيضاً هو الذي بينه رسول الله صلى الله عليه وسلم كما جاء في حديث عبد الله بن مسعود , قال: ( خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً, وخط عن يمينه وشماله خطوطاً, وقال: هذا الصراط المستقيم، وهذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليها, ثم تلا قول الله جل وعلا:  "وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ" النبي صلى الله عليه وسلم رسم طريق الحق ثم قال: ( استعن بالله ولا تعجز ), وسر في هذا الدرب.

📝 محاضرة: استعن بالله ولا تعجز.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

يشتهر أن الله أخر عقاب فرعون لأجل برّه بأمه وهذا لا أصل له، وهو منكر لأنه لا يجتمع شدّة كبر وجبروت مع شدة بر ﴿وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا﴾

💎 دُرَر الطَّريفِي 💎
@adorrar

••

قوله تعالى: ﴿كبائِرَ الإثْمِ والفَواحِشَ إلاَّ اللَّمَمَ﴾

فيه دليل على التفريق بين الذنوب كبيرها وصغيرها، وأنها على مراتب وليست على مرتبة واحدة.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
✦ T.me/Adorrar

https://twitter.com/dorarnet/status/1595738096489975808

💧 كان النبي ﷺ إذا أمطرت السماء يقول: (اللهم صَيِّبًا نافِعًا). رواه البخاري
أي: مطرًا نافعًا للعبادِ والبلادِ، ليس مطرَ عذابٍ أو هدمٍ أو غرقٍ.

💡 وكان ﷺ يحسر -يكشف- الثوب عن جَسَدِه حتى يُصيِبَه مِن المطَر ويقول ﷺ: (لأنَّه حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعالى). رواه مسلم
أي: قَريبُ العَهْد بِخَلْقِ الله تعالى له فيُتَبَرَّك به.

🌴 وإذا اشتد المطر قال ﷺ: (اللهم حَوَالَيْنَا، ولا عَلَيْنَا، اللهم على الآكامِ، والجِبالِ، والآجامِ، والظِّرابِ، والأَودِيَة، ومَنابِت الشَّجَر). رواه البخاري

📌 وبعد المطر يقول ﷺ: (مُطِرْنا بفَضلِ اللهِ ورَحمَتِه). رواه البخاري ومسلم

📚 الموسوعة الحديثية - موقع الدرر السنية
https://dorar.net/hadith/sharh/11290


@adorrar

✿


اُصدُق في التوبة تنجو 🌿

يقول ابن الجوزي: إذا وقعت عزيمة الصدق في قلب العبد التائب رضي المَلِكُ، فأنسى المَلَكَ ما كتب، وأوحى إلى الأرض: اكتمي على عبدي.

📖 اللطف في الوعظ

‏لايؤمر الناس بترك الدنيا!
فإنهم لايقدرون على تركها
بل يؤمرون بترك ذنوبهم مع إقامتهم على دنياهم
فترك الدنيا[فضيلة]
وترك الذنب[فريضة]

ابن القيم
@adorrar

🌹 من أسباب سعادة الأسرة ..

🌹 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله:

📍من حق الزوجين عند عقد النكاح، أن تكون المرأة ميسّرة المهر، بلا مُغالاة، ولا تحميلٍ للزوج فوق ما يطيق،

✍ لأن من أسباب سعادة الزوجين، ألا يكون الزوج محمّلا بالديون وهمومها،

💢 وألا يشعر الرجل أن هذه المرأة، التي يعيش معها تحت سقف واحد، كانت سببا في تحميله هموما، لا عهد له بها، ولا طاقة له بها.

🌧 حق الزوجين صـ 18

https://chat.whatsapp.com/Dc5BcubBsvYDT8n4Gru294