روى أبو داود في "سننه" بإسناد قوي:

أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال:
- مَن قام بعشر آيات؛ لم يُكتَب مِن الغافلين.
- ومَن قام بمئة آية؛ كُتب مِن القانتين.
- ومَن قام بألف آية؛ كُتب مِن المُقنطِرين.

عدد آيات جزء عم: 564.
وعدد آيات جزء تبارك: 431.
والمجموع: 995 آية، مع ثلاث ركعات وتر تتم الـ1000.

وما زال هناك بقية من الليل، فشمِّرْ يا باغي الخير.

وَإِذَا الضَّريرُ مَشَى وَرَاءَ مُحَمَّدٍ ،
فُتِحَتْ لَهُ فِي صَدْرِهِ عَيْنَانِ .."

#ﷺ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ ⠀

‏في كُلِّ يومٍ حدِّد لك هدفًا تسعى من خِلاله إلى الِارتقاء بنَفسك، والسُّموِّ بهَا بعيدًا عن سفَاسف الدُّنيا، والِانشغَال بهَا تطويرًا وإصْلاحًا.


واللهُ الموفِّق

أيَّها الصّادِقون:

عِند طلب المغفرة وحالَ سؤالكمُ العَفو؛ اذكروا كثرة العيب، ونُقصان السَّعي؛ مع تمام النِّعمة ووافِر السِّتر..!!


✍🏻 #لكاتبه

آهٍ لـوْلا الجَنـاحُ منِّـي ڪَسِيرُ
كنتُ فِي الحَالِ للحِجَازِ أطيرُ

مَن ڪَانَ في قلبِه شيءٌ مِنَ الودِّ لنَا
فَليذكرنا بدعائِه في هذه الليلة المبارَڪة

اللهمَّ أشرِكنا في دعواتِ عبادگ الصالحين
         .. وأشرڪهم في دعواتنا ..

أقدِّم بين يديك أخي القارئ الحبيب

📕 منهج التربية النبوية للطفل أطفالنا
✍🏻 للأستاذ المربي: محمَّد نور سويد رحمه الله
📖 عدد الصفـ 435 ــحات.

ـ (426.330) هذا هو عدد الأشخاص الذين تبلغ ثروتهم #(30) مليون دولار فأكثر، وثلث الأثريَاء في هَذه القائمة أمريكيُّون..

ـ (2871) هذا هو عَدد الأشخَاص الذينَ تبلغُ ثروتهم #(1) مليار فأكثَر، ومن أثرى عشرة آدميين على ظهر الكوكب يوجد تسعة أمريكيِّين.
أولهم: #ماسك: بثروة (221) مليار
ثانيهم: #بيزوس: مؤسس أمازون (210) مليار
رابعهم #مارك زوكربيرغ صاحب ميتا بثروة (176) مليار..

ـ (49 ترليون دولار) مجموع ثروة الأثرياء السَّابقين مجتمعين، يعني 49 ألف مليار (49.000.000.000.000)

ـ هذا مَا أفاده تقريرُ شركةِ البيانات "التراتا"، وتقرير "فوركس" حول الأثرياء..

ـ الآن، إذا تمَّ تخصيص 2.5% من هذه الثَّروة (تعادل 1.25 ترليون دولار) لِتصرف على الفقراء سنويًّا؛ فإنَّه خلال 4 سنوات سنقضي على #ظاهرة_الفقر عالميًّا إلى حد كبير، وستحصل كلّ عائلةٍ فقيرةٍ بالعالَم على (25) ألف دولار لمرة واحدة، تُصرف جزءًا منها للمعيشة، وتعمل بالجزء الآخر لتكون عائلةً مكتفيةً تغادر خطَّ الفقر وتعيل نفسَها بنفسِها..

ـ وإذا استمرَّت هذه العمليَّة 16 سنة فقط؛ فإنَّ صندوق العائلة الفقيرة سيدخله 100 ألف دولار خلال هذه الفترة المحدودة، فضمن هذه المعطيات؛ يصعُب على العائلةِ الفقيرةِ أن تظلَّ عالقةً في مستنقَع الفقر، فهذا الرَّقم في هذه المدة سيقلتعها من الفقر اقتلاعًا.

ـ لا شكَّ أنَّ الأمورَ لا تجرِي بهذه البسَاطة، لكنَّ الرِّسالة الأساسيَّة أنَّ:
1ـ حلَّ مشكلة الفقرِ ممكنٌ جدًّا إذا جاءت تشريعاتٌ تواجه الشُّحَّ، ولا تدمِّر الأغنياء.
2ـ للفقراءِ في العالَم حقٌّ أصليٌّ بهذه الثَّروات.
3- ينبغي أن يحصلَ الفقيرُ الواحدُ على كمِّيَّةِ مالٍ كافيةِ "تخرجه من حدِّ الفقر إلى الغنَى" كما يقول الفقهاء المسلمون، يعني مبلغٌ جيِّدٌ يلبِّي حاجات المعيشةِ، ويجعله يعمل به، ويتكسب ويعيل نفسه، وليس مجرَّد سدُّ رمَقٍ مع إبقائه في أسْر الفقر..

ـ يشرح الفقهاء المسلمون أنَّ "الفقيرَ #شريك لربِّ المالِ في ماله"، فيستحقُّ حقوقَه من هذه الشَّراكة، وهي الَّتي قدَّرها التشريع الإسلامي ب 2.5%، وجاءت هذه الشَّراكة من "الملكيَّةِ الكونيَّة" حيث سخَّر اللهُ هذا العالم للبشَر جميعًا كما نصَّ القرآن، وهذا التَّسخير العَام يعني أنَّ لنا ملكيَّة عامَّة كونيَّة في اللحظة الأولى.. ملكية الأرض والهواء والماء وكل الموارد الطبيعية الحرَّة..

ـ مثلًا حين يتمُّ تشغيل مصانع تسلا.. ومبرِّدات الذَّكاء الصناعي في مايكروسوفت؛ فإنهم يستخدمون موارد الطَّبيعة الحرَّة؛ كالماء والهواء، ويستنزفونها حتى..

ـ والفقير بمَا أنَّ له ملكية في موارد الطبيعة بحكم الآدميَّة، ويتم استثمار أملاكه؛ فإنَّه شريكٌ اقتصاديٌّ بالمعنى الحقيقي، إذن هو مساهم برأس المال، ويجب أن يحصلً على حصَّته من الثَّروات النَّاشئة عن استثمار أملاكه..
هذه النسبة حدَّدها الفقه الإسلاميُّ ب 2.5% للنُّقود، والذَّهب، والفضَّة، وعروض التجارة،
5 - 10% للمحاصيل الزراعية.. ونسبة معينة من المواشي..

ـ بالمنظور الكبير..
0.005 % من البشر قادرين على حلِّ مشكلةِ الفقر عالميًّا في أقل من عشر سنوات إذا أخرجوا سنوياً 2.5% من أموالهم وأعطوها للفقراء على سبيل التَّمليك..

فاللهمَّ يسِّر وأعِن.

مقالٌ مهمٌّ منقول بتصرّف. 👆🏻

(الشَّقاء ثلاثةُ مستويَات):

ـ أدناهَا أن تُغلَق كل الأبواب في وجهك
ـ وأوسطها أن تمشي خطوة للأمام وخطوتين للخلف
ـ وأعلاها أن تُفتح لكً الأبواب فتنطلقَ بخطوات لا تتوقَّف؛ لكنَّها في الِاتجاه الخاطئ.!

‏"قُلۡ هَلۡ نُنَبِّئُكُم بِٱلۡأَخۡسَرِینَ أَعۡمَـٰلًا * ٱلَّذِینَ ضَلَّ سَعۡیُهُمۡ فِی ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا وَهُمۡ یَحۡسَبُونَ أَنَّهُمۡ یُحۡسِنُونَ صُنۡعًا".

✍🏻 #بدر_الثوعي

الَّذينَ أسرَفوا فِي قراءَة الكتُب يستحقُّون الشَّفقة، تراهُم على غيرِ وفاقٍ مع النَّاس ولا يستطيعونَ معَهم صبرًا.

لقد وقَعوا في أزمةٍ كبرَى حين كان الكتابُ يقدِّمُ لهُم عُصارة سنَواتٍ طويلةٍ من حياة كلِّ مؤلِّفٍ وخلاصَة مسيرَة حياته.
وحين ينزلُ هؤلاء من عالَم الكتُب إلى الحياةِ الواقعيَّة يُصدمون بالوَاقع، تمضِي بهم الشُّهور حتَّى يستمعوا إلى جملةٍ مفيدَة، يستَمعون ساعاتٍ طِوال حتى يَهتدوا إلى موضوعٍ مسلسَلٍ منظَّم منطقيّ.

وليتَ معاناتَهم تقفُ عند هَذا الحدِّ، فكثيرٌ منهم متردِّد، يعيدُ النظَر مرَّةً ومرَّاتٍ في الفكرة والعبَارة كي تضَاهي رَصانة الكتبِ والمؤلَّفات التي حبَسوا أنفسَهم بينها.

ـ لقد وجَد هؤلاء في الكتُبِ منابعَ وفيرةً للحكمة، ووجدوا فيها أيضًا كلَّ أسبابِ الاغتراب.


✍🏻 #عاطف_معتمد

أفضلُ ما تفعَله الآن بالنِّسبةِ للحَرب؛ هو ألَّا تفعلَ شيئًا.
انشَغل بمجَالِ تأثيركَ المباشر وطويلِ الأمَد،
ولا تفكِّر فيما لا فائدةَ لك فيه، ولا فائدةَ لَه فيك.
لا تتحدَّث، ولا تحلِّل، ولا تنشَغل بمتابعَةِ الأخبار.
أنت من الشَّرق العرَبي والحروبُ ليسَت جديدةً عليك، فلا تتظَاهر بالصَّدمة، وانشغِل بما ينفعُك.

ـ عندَما تنتهي هذه الحربُ ستزولُ التَّحليلات والبطولات الورَقيَّة، وسيَبقى أثرُ هذه الأيام/ الأشهر/ الأسابيع في جدولك اليوميّ، والكتب التي أنجَزتها، والدَّورات التي حضَرتها، والمواد التي كتبتها وشاهدتها.
ـفاحرص ألا تخرجَ من هذه الأيَّام مجرَّد طبلٍ فارغ!


✍🏻 #يوسف_القرشي

وصفَ أحدُ العلماء أحدَ الرواة المتقنين، فقال فيه:

"هو والله أحلى من:
أمنٍ بعد خوف، وبُرءٍ بعد سقم،
وخصب بعد جدب، وغنى بعد فقر،
ومن طاعة المحبوب، وفرج المكروب،
ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 تهذيب الكمال في أسماء الرجال

‏معاملةُ النَّاسِ بالمِثْل تعني أنْ يتحكَّموا بكَ صُعودًا وسُفولًا!
كُن أنتَ إن شئت أن تكون.


✍🏻 #د_فواز_اللعبون

آهٍ لو كانَ لنَا أن نُغمضَ مشاعرنَا عن تذكّر المَاضي كمَا نغمض أبصارَنا عن رؤية ما لا نريد ..

وكمال قال الرَّافعي: إنَّ لِلماضي في قلوبنا مواقعَ ينزلُ فيها فيتمكَّن .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 من الفكر والقلب
✍🏻 #د_محمد_سعيد_رمضان_البوطي