قال تعالى: {ومَنْ أَظلَمُ مِمّنْ منعَ مساجِد الله أن يُذكرَ فيها اسْمهُ وسعَى في خرابهَا أولئِك مَا كان لهمْ أنْ يَدْخُلوها إلا خائفينَ ..}
- كتب الأخ الشيخ محمد مجير الخطيب الحسني كلام حق و صدق و وعي لما يحدث في الحرمين الشريفين، الواجب لفت الإنتباه له، و الغيرة على الأمكنة المقدسة، التي بات يعبث بها الخسيس محمد بن سلمان الضال المضل..
فكتب الشيخ مجير:
لا يُقبل عذرٌ في منع الناس من المطاف بالبيت العتيق والصلاة في الروضة المقدسة..
وهي سابقة يخشى أن تكون تجرؤًا لما بعدها من مزيد التحكم في تعبد المسلمين في الحرمين الشريفين... في الطواف والصلاة والاعتكاف وزيارة الحبيب ﷺ ومشاهده الشريفة
وقد نهى ﷺ أن يَمنع أحدٌ من الطواف بالبيت والصلاة فيه أية ساعة من ليل أو نهار..
وقد صحَّت الأحاديث الشريفة أن المدينة المنورة لا يدخلها الطاعون..
وماء زمزم شفاءُ سقم يتداوى به .. ولا يحجر عن الناس..
إنها نقلة للقوم شنيعة من الإيمان إلى المادية..
القوم -إن صدقوا- يخافون من (كورونا) أن ينتشر في مجمع الناس بالحرمين الشريفين. لكنهم لا يخافون [الله جل جلاله] في حفلات الفسق والمجون في ٲرض الحجاز الطَّهور الذي دنسه الليبراليون السعوديّون
- كتب الأخ الشيخ محمد مجير الخطيب الحسني كلام حق و صدق و وعي لما يحدث في الحرمين الشريفين، الواجب لفت الإنتباه له، و الغيرة على الأمكنة المقدسة، التي بات يعبث بها الخسيس محمد بن سلمان الضال المضل..
فكتب الشيخ مجير:
لا يُقبل عذرٌ في منع الناس من المطاف بالبيت العتيق والصلاة في الروضة المقدسة..
وهي سابقة يخشى أن تكون تجرؤًا لما بعدها من مزيد التحكم في تعبد المسلمين في الحرمين الشريفين... في الطواف والصلاة والاعتكاف وزيارة الحبيب ﷺ ومشاهده الشريفة
وقد نهى ﷺ أن يَمنع أحدٌ من الطواف بالبيت والصلاة فيه أية ساعة من ليل أو نهار..
وقد صحَّت الأحاديث الشريفة أن المدينة المنورة لا يدخلها الطاعون..
وماء زمزم شفاءُ سقم يتداوى به .. ولا يحجر عن الناس..
إنها نقلة للقوم شنيعة من الإيمان إلى المادية..
القوم -إن صدقوا- يخافون من (كورونا) أن ينتشر في مجمع الناس بالحرمين الشريفين. لكنهم لا يخافون [الله جل جلاله] في حفلات الفسق والمجون في ٲرض الحجاز الطَّهور الذي دنسه الليبراليون السعوديّون
#من_ذكاء_النساء
قيل : رأى رجل خاتماً من ذهب في يد جارية , فأعجبه الخاتم فأراد أن يحتال عليها ليأخذه منها
فقال لها : ناوليني خاتمك أذكرك به
قالت : هذا ذهب وأخشى أن تذهب ، ولكن خذ هذا العود فعسى أن تعود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 البصائر والذخائر
✍🏻 لأبي حيان ٣ /١٦١
قيل : رأى رجل خاتماً من ذهب في يد جارية , فأعجبه الخاتم فأراد أن يحتال عليها ليأخذه منها
فقال لها : ناوليني خاتمك أذكرك به
قالت : هذا ذهب وأخشى أن تذهب ، ولكن خذ هذا العود فعسى أن تعود.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 البصائر والذخائر
✍🏻 لأبي حيان ٣ /١٦١
#حجر_صحي_للقراءة
حتى يوم القيامة تكون بشارة النجاة عن طريق القراءة.. {هاؤم اقرؤوا كتابيه}
✍🏻 د. عبد المعطي الدالاتي
حتى يوم القيامة تكون بشارة النجاة عن طريق القراءة.. {هاؤم اقرؤوا كتابيه}
✍🏻 د. عبد المعطي الدالاتي
#اقتباس
فكن أنت ولاتسمح لهم أن يغيروك ولاتتنازل عن مبادئك لإرضائهم لو تأملت حال الناس، لوجدت أكثرهم ليسوا راضيين عن الله ،فكيف يرضى الناس عن الناس؟!
فكن أنت ولاتسمح لهم أن يغيروك ولاتتنازل عن مبادئك لإرضائهم لو تأملت حال الناس، لوجدت أكثرهم ليسوا راضيين عن الله ،فكيف يرضى الناس عن الناس؟!
وأنت #بحنانگ_وعطفگ ـ يا إنسان ـ رحمة مرسلة من الله على قلب امرئ لولاگ لٲنّ
#دواء_النسيان
قال علي بن خشرم: رأيت وكيع بن جراح ولم يكن بيده كتاب وكان يحفظ ما لا نحفظ فعجبت من ذلك فسألته وقلت: لا تحمل كتابًا ولا تكتب سوادًا في بياض، وتحفظ أكثر من ما نحفظ⁉️
فقال لي وكيع وقد أسرَّ في أذني:
يا علي إن دللتك على #دواء_النسيان أتعمل به؟
قلت: إي والله
قال: #ترك_المعاصي، فو الله ما وجدت أنفع للحفظ من ترك المعاصي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 سير أعلام النبلاء
✍🏻 للذهبي
قال علي بن خشرم: رأيت وكيع بن جراح ولم يكن بيده كتاب وكان يحفظ ما لا نحفظ فعجبت من ذلك فسألته وقلت: لا تحمل كتابًا ولا تكتب سوادًا في بياض، وتحفظ أكثر من ما نحفظ⁉️
فقال لي وكيع وقد أسرَّ في أذني:
يا علي إن دللتك على #دواء_النسيان أتعمل به؟
قلت: إي والله
قال: #ترك_المعاصي، فو الله ما وجدت أنفع للحفظ من ترك المعاصي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 سير أعلام النبلاء
✍🏻 للذهبي
من علامات السعادة •_•)
أن العبد كلَّما زِيدَ في علمه زيد في تواضعه ورحمته ..➥
أن العبد كلَّما زِيدَ في علمه زيد في تواضعه ورحمته ..➥
قيل لبعض الفقهاء: لماذا جُعل باب الجهاد في آخر الكتاب ..⁉️
فأجاب: لِئلّا يتكلم في الجهاد من لا يُحسن الطهارة.!
فأجاب: لِئلّا يتكلم في الجهاد من لا يُحسن الطهارة.!