من الفروق بين (الشفا بتعريف حقوق المصطفى)
للقاضي عياض و(الشمائل المحمدية) للترمذي:
أن (الشفا) أوصَفُ لصفات النبي ﷺالمعنوية،
و(الشمائل المحمدية) أوصفُ لصفاته ﷺ الحسيَّةِ.
ـ ولله درُّ البوصيري حين قال:
"فهْو الذي تمَّ معناه وصورتُه
ثم اصطفاه حبيبا بارئُ النَّسَمِ".
تمَّ معناه وصورتُه أي: تمَّت صفاتُه المعنويةُ والحسيةُ.
✍🏻 #سيدي_فوزي_كوناتي
للقاضي عياض و(الشمائل المحمدية) للترمذي:
أن (الشفا) أوصَفُ لصفات النبي ﷺالمعنوية،
و(الشمائل المحمدية) أوصفُ لصفاته ﷺ الحسيَّةِ.
ـ ولله درُّ البوصيري حين قال:
"فهْو الذي تمَّ معناه وصورتُه
ثم اصطفاه حبيبا بارئُ النَّسَمِ".
تمَّ معناه وصورتُه أي: تمَّت صفاتُه المعنويةُ والحسيةُ.
✍🏻 #سيدي_فوزي_كوناتي
العقلُ والعلمُ أغلى من الذَّهبِ في المجتمعات الفَاضلة ..➥
فإذا كان العكسُ لم يكن فاضلًا، ولا متحضرًا ولا إنسانيًّا.
✍🏻 #محمد_خير_يوسف
فإذا كان العكسُ لم يكن فاضلًا، ولا متحضرًا ولا إنسانيًّا.
✍🏻 #محمد_خير_يوسف
ما أجملَ العُزلة لولا الحُرقة إلى الأحبَّة، فسلامٌ عَلى من بادَلوني حرقةً بحُرقةً ومحبَّةً بمحبَّة، وصلاةٌ وسلامٌ على القائل: " الأرواحُ جنودٌ مجنَّدة، فمَا تعارَف منهَا ائتلف ، وما تناكَر منها اختَلف".
✍🏻 #سيدي_فوزي_كوناتي
✍🏻 #سيدي_فوزي_كوناتي
قال العلماء في شرح حديث سيدنا آدم عليه السَّلام: (.. اذهب فسلِّم على أولئك النَّفر فاستمع ما يُحيُّونك)
فيه دليلٌ على استحباب السَّعي إلى طلب العلم، وأنَّ سيدنا آدم عليه السَّلام أوَّل من سعى لطلب العلم ..
ثم قال الشيخ عبد الفتاح أبو غدة ـ رحمه الله ـ: فيه الأمر بتعلم العلم من أهله (فاستمع لما يُحيُّونك)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 صفحات من صبر العلماء
✍🏻 للشيخ عبد الفتاح أبو غدة
فيه دليلٌ على استحباب السَّعي إلى طلب العلم، وأنَّ سيدنا آدم عليه السَّلام أوَّل من سعى لطلب العلم ..
ثم قال الشيخ عبد الفتاح أبو غدة ـ رحمه الله ـ: فيه الأمر بتعلم العلم من أهله (فاستمع لما يُحيُّونك)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 صفحات من صبر العلماء
✍🏻 للشيخ عبد الفتاح أبو غدة
تزوَّجَ فمَا دعَا لهُ، وتخرَّجَ فمَا باركَ لهُ، وترقَّى فمَا هنَّأه، وتعثَّر فمَا ساعدَه، وحين سمِعَ أنَّه أخطأ قالَ له: لقَد أخطأتَ، وصديقك مَن صدَقك!
تبًّا لهُ من صديق! 🙂
تبًّا لهُ من صديق! 🙂
ـ دخَل رجلٌ عَلى الخليفةِ المَنصور، وقال له: سأريك عجبًا، فإن راقكَ ما سوف ترًاه فكافِئني عليه، فقال له المنصور: لكَ ذلك، ثم أخرَج الرَّجلُ إبرةً ورمى بهَا على الجدار، فنَشِبَتْ فيه، ثم رمى إبرةً أخرى فأدخلَ أوَّلها في ثِقب الإبرة الأولى، ثم رمى إبرةً ثالثةً وأدخلها في ثقب الإبرة الثَّانية، وهكذا حتى استوفى خمسين إبرة لم يخطئ في واحدة!، فاندهش المنصور لِمَا رأى من دقةٍ ومهارة، ثم أمَر للرَّجل بمئةِ دينار، وبمئة جلدة.!
ـ فارتاع الرَّجل، وتساءل عن سبب الجمع بين الثَّواب والعقاب، فقال المنصور: المئة دينار لبراعتك، والمئة جلدة لإضاعتك الوقت فيما لا ينفع ..➥
(الوقت كالسَّوط إن لَم تجلِدْه جلدَك)!
ـ فارتاع الرَّجل، وتساءل عن سبب الجمع بين الثَّواب والعقاب، فقال المنصور: المئة دينار لبراعتك، والمئة جلدة لإضاعتك الوقت فيما لا ينفع ..➥
(الوقت كالسَّوط إن لَم تجلِدْه جلدَك)!
ذكَرَ الإمام الغزالي ـ رحمه الله ـ في التَّحذير من خمسة:
١ـ الكذَّابُ لأنَّه يخدعك.
٢ـ الأحمق لأنَّه يضرُّك.
٣ـ البخيل لأنَّه يُثقل عليك.
٤ـ الجبان لأنَّه يخذلك.
٥ـ الفاسق لأنَّه يَبيعك بأكلة.
ثم عقَّب د. فواز اللعبون فقال عن الفاسق: «يبيعك بأكلة»، وهذا مشاهَدٌ معلوم، فمَن تأمَّل أحوالَ أهلَ الِانحراف؛ علم كيف تتفشَّى بينهم الخيانات، وتَقِلّ فيهم المروءة.
١ـ الكذَّابُ لأنَّه يخدعك.
٢ـ الأحمق لأنَّه يضرُّك.
٣ـ البخيل لأنَّه يُثقل عليك.
٤ـ الجبان لأنَّه يخذلك.
٥ـ الفاسق لأنَّه يَبيعك بأكلة.
ثم عقَّب د. فواز اللعبون فقال عن الفاسق: «يبيعك بأكلة»، وهذا مشاهَدٌ معلوم، فمَن تأمَّل أحوالَ أهلَ الِانحراف؛ علم كيف تتفشَّى بينهم الخيانات، وتَقِلّ فيهم المروءة.
#رد_مفحم 😊
قال رجلٌ لعلِيِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه:
اتَّفقَت الأمَّةُ على أبي بكرٍ وعمر واختلَفتْ عليك!
فقال:لأنَّ رعِيَّتَهما أنا وأمثالي، ورعيَّتي أنت وأمثالك.
قال رجلٌ لعلِيِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه:
اتَّفقَت الأمَّةُ على أبي بكرٍ وعمر واختلَفتْ عليك!
فقال:لأنَّ رعِيَّتَهما أنا وأمثالي، ورعيَّتي أنت وأمثالك.
أحمد جمال عيسى
جدول_وقائع_السيرة_النسخة_الثانية.pdf
● جدول وقائع السيرة النبوية العطرة -على صاحبها صلوات الله وسلامه- بعد إعادة ترتيبه وتصحيحه وزيادته صفحةً، وافتتاحه بالنسب الشريف وبعض الوقائع قبل البعثة، واختتامه بجداول لأمهات المؤمنين، وأبنائه، وأحفاده، وغزواته ﷺ.
. استفدتُ فيه من كتاب الخلاصة البهية، وفي بعضه من بعض مصادر السيرة كسيرة ابن هشام وابن إسحاق وغيرها.
نفعكم الله به، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه الكرام.
#رامي_جمال
. استفدتُ فيه من كتاب الخلاصة البهية، وفي بعضه من بعض مصادر السيرة كسيرة ابن هشام وابن إسحاق وغيرها.
نفعكم الله به، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه الكرام.
#رامي_جمال
الانتصار_للامام_النووي_ومنهجه_العقدي_1.pdf
3.9 MB
أقدِّم بين يديك أخي القارئ الحبيب
📕الانتصار للإمام النَّووي ومنهجه العقَدي
✍🏻 لادكتور: عبد الإله العرفج
📖 عدد الصفـ 115 ــحات.
📕الانتصار للإمام النَّووي ومنهجه العقَدي
✍🏻 لادكتور: عبد الإله العرفج
📖 عدد الصفـ 115 ــحات.
تعليم العلم [مهمَّة] الأنبياء، به تُحفَظ العقول، وتُبنى الحضارات، وتنهض الأمم، ويقام الدين.
التعليم عطاء، ونُبلٌ، وإحسان.
إن أردتم هوان الأمة وإهانتها فأهينوا معلِّميها.
التعليم عطاء، ونُبلٌ، وإحسان.
إن أردتم هوان الأمة وإهانتها فأهينوا معلِّميها.
قال الإمام التابعيُّ الحسن البصري:
والذي نفسُ محمدٍ ﷺ بيده، لئنْ شئتُم لأُقسِمَنَّ لكم: إنَّ أحبَّ عبادِ الله إلى الله:
ـ الذين يُحبِّبون اللهَ إلى عباده
ـ ويُحبِّبون عبادَ الله إلى الله
ـ ويَمشون في الأرض بالنَّصيحة
يقول محمد وائل: رواه أبو الشيخ في كتاب (التوبيخ) بإسنادٍ صحيح إن شاء الله تعالى
فاللهم اجعلنا كذلك، واصرفْ عنا مَن يفعلون خلافَ ذلك !
والذي نفسُ محمدٍ ﷺ بيده، لئنْ شئتُم لأُقسِمَنَّ لكم: إنَّ أحبَّ عبادِ الله إلى الله:
ـ الذين يُحبِّبون اللهَ إلى عباده
ـ ويُحبِّبون عبادَ الله إلى الله
ـ ويَمشون في الأرض بالنَّصيحة
يقول محمد وائل: رواه أبو الشيخ في كتاب (التوبيخ) بإسنادٍ صحيح إن شاء الله تعالى
فاللهم اجعلنا كذلك، واصرفْ عنا مَن يفعلون خلافَ ذلك !
من #تعظيم_العلم حُكي عن الإمام شمس الأئمة الحلواني قال:
إنما نلت هذا العلم بالتعظيم فإني ما أخذت الكاغد (القرطاس) إلا بطهارة.
إنما نلت هذا العلم بالتعظيم فإني ما أخذت الكاغد (القرطاس) إلا بطهارة.
مجالسَةُ الأضدَادِ ذوَبانٌ للرُّوح، ومجالسَةُ الأشكالِ تلقيحٌ للعقول، وليسَ كل من يَصلح للمجالسَة يَصلح للمؤانسة، وليسَ كل من يَصلح للمؤانسَة يُؤمن على الأسرَار، ولا يُؤمن على الأسرار إلا الأمناء فقط ".
✍🏻 #أحمد_الروذباري
✍🏻 #أحمد_الروذباري