#وقفات_رمضانية

13 رمضان

(عبادة اليوم #الاستعفار طريق الجنان )

#عبدالحميددحابه

الحلقة الثالثة عشر
#الاستغفار

من فضائل الاستغفار أن الله عز وجل أمر عباده به فى آيات كثيرة من القرآن الكريم ومنها:
قوله تعالى :{ وَاسْتَغْفِرُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ  }، وقوله تعالى :{ وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ }

ومن فضائل الاستغفار أن الله عز وجل مدح أهله وأثنى عليهم فى مواضع كثيرة من كتابه العزيز ومنها: قوله تعالى: { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ}.

قال الإمام ابن كثير رحمه الله:
قوله: {وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ} دَلّ على فضيلة الاستغفار وقت الأسحار، وقد قيل: أن يعقوب عليه السلام، لما قال لبنيه {سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي} إنه أخرهم إلى وقت السحر.

وهو أيضا من مبعدات عذابه، أليس هو القائل: { وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}([17]).
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان المشركون يطوفون بالبيت ويقولون لبيك اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك, فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: قد, قد, ويقولون: اللهم لبيك, لبيك لا شريك لك إلا شريكاً هو لك, تملكه وما ملك. ويقولون غفرانك غفرانك فأنزل الله {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ} الآية

وفي الحديث عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : « من أكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ».
وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا.


#عبدالحميددحابه

#وقفات_رمضانية

14 رمضان

(عبادة اليوم #الامر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر مهمة الصالحين )

#عبدالحميددحابه

الحلقة الرابعة عشر
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
 
إنَّ من أهمِّ المهمات، وأفضل القُرُبات التناصُح، والتوجيه إلى الخير، والتواصي بالحق والصبر عليه، والتحذير ممَّا يُخالف أمر الله ويُغضبه، ويُباعد عن رحمته، فهو سفينة النجاة في لجج الظُّلُمات.
 
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر منزلتُه عظيمةٌ، وسمَّاه بعضُ العلماء الركن السادس من أركان الإسلام، وقدَّمه الله عز وجل على الإيمان، كما في قوله تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110]، وهو نوع من الجهاد، فهو بذل للجهد في الأفعال، والأقوال، والنفس والمال.
 
من فضائل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ما يلي:
1- أنه من مهام الرسل عليهم الصلاة والسلام.
2- أنه من صفات المؤمنين.
3- أنه سبب التمكين في الأرض؛ كما قال تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110].
4- أنه من أسباب تكفير الذنوب، فالحسنات يُذْهِبْنَ السيئات.
5- أنه من أسباب النصر.
 
إذا تُرِكَ الأمرُ بالمعروف، والنهي عن المنكر، وعطِّلت رايتُه، ظهر الفساد في البرِّ والبحر، وترتَّبَ على تركه أمورٌ عظيمةٌ؛ منها:
1- وقوع الهلاك، والعذاب؛ كما قال تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ﴾ [الأنفال: 25].
 
2- عدم إجابة الدعاء كما جاء في الحديث؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ، أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ، ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلا يَسْتَجِيبُ لَكُمْ))[1].
 
3- تزيين المعاصي، وشيوع المنكر.
 
4- ظهور الجهل، واندثار العلم.
 
5- حصول الرَّيْن على القلب، وهو الذنب بعد الذنب، فهو سيتكرَّر إذا لم ينكره أحد.
 
عند رؤيتك للمنكر، أو سماعه، تذكَّر الدرجات الثلاث في الإنكار، وهي: باليد، فإن لم تستطع فاللسان، فإن لم تستطع فالقلب، وافعل ما تستطيعه منها مُرَتَّبةً، وإياك وتخذيل الشيطان؛ فإنه سيقف في طريقك.
 
لا تجاملْ في ترك الإنكار، ولو بمفارقة المجلس، فإن جاملتَ ولم تنكرْ - مع قدرتك عليه – كنت شريكًا للفاعلين في منكرهم؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَكِنْ ذِكْرَى لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ [الأنعام: 69].
 
عندما تهم بالإنكار، سيجعل الشيطان أمَامك عقباتٍ؛ لكنها وهميةٌ، تزول عند بدايتك بالإنكار، فلا تكترثْ بها، فإن هذا الإنكار يعطيك جرْأةً وقوَّةً في المرَّات القادمة، والعكس بالعكس، والتجارب أثبتت ذلك.
 
حاول أن تجعل الإنكار للمنكر سجيةً لك، وبهذا تبرأ ذمَّتُك، وتسلم من تبعات الآخرين في أقوالهم وأفعالهم، وإن قيل عنك شيء من السوء، فقد قيل عمَّن هو أفضل منك؛ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وصحابتِه الكرام رضي الله عنهم والمصلحين.
 
اجعل إنكارك عن علم وبصيرة، وبرفق واحترام، فإن النفوس تُقْبِلُ حينئذٍ عليك، ولا يكن همُّك الإنكار فقط؛ بل اجعل قبول الحق من صاحب المنكر هدفًا آخر، ولا تَغْفَل عن الدعاء له بالهداية والإذعان.

#وقفات_رمضانية

15 رمضان

(عبادة اليوم #الإحسان  معيار التميز)

#عبدالحميددحابه

الحلقة الخامسة عشر
عبادة الإحسان

الإحسان لغة : هو فعل ما هو حسن، مع الإجادة في الصنع. وشرعا : أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنه يراك.

فهو إذن فعل ما ينبغي أن يفعل من الخير فضلا ومحبة، والأفضل أن يكون ذاتيا دائما دون نقص أو انقطاع، لأنه عمل بالفضائل، ولأنه قربة إلى الله تعالى.


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك” رواه البخاري

وأوضحت السنة النبوية أن الإحسان كالروح يجب أن يسرى في كل أمور المسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “إن الله كتب الإحسان على كل شيء..” رواه مسلم. فتقوم حياة المسلم كلها على الإحسان في كافة أمور حياته، في سلوكياته وعبادته وأموره المختلفة، ونذكر من جوانب الإحسان على سبيل المثال :

*الإحسان في العبادات* : يكون باستكمال شروطها وأركانها، واستيفاء سننها وآدابها ، مع استغراق المؤمن في شعور قوى بأن الله عز وجل مراقبه حتى لكأنه يراه تعالى، ويشعر باًن الله تعالى مطلع عليه ، كما جاء في حديث جبريل.

*الإحسان في باب المعاملات* : يكون ببر الوالدين، من حيث طاعتهما، وإيصال الخير إليهما، وكف الأذى عنهما، والدعاء والاستغفار لهما، وإكرام صديقهما، وإنفاذ عهدهما. قال تعالى: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا}(النساء :36)، ثم ذكرت الآية ثمانية أصناف أخرى يجب لها الإحسان وهى بنص: {وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم}(النساء:36).

*الإحسان في العمل* :إنما يكون بإجادته، وإتقان صنعته، مع البعد عن التزوير والغش، روى في الحديث النبوي : “إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه” والإتقان إحسان الصنع.

هكذا تكون حياة المسلم سلسلة من الإتقان والتميز والبر في كافة أمور حياته بما يعود عليه وعلى مجتمعه وأمته بالنفع .. رزقنا الله الإحسان والإخلاص في القول والعمل.


#عبدالحميددحابه

#وقفات_رمضانية

16 رمضان

(عبادة اليوم #الحرص_على_السنن  دليل المحبة للحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم)

#عبدالحميددحابه

الحلقة السادسة عشر
سنن النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان


سنة تعجيل الفطر

من السنة تعجيل الفطر عند غياب الشمس، وقد قال صلى الله عليه وسلم: “لايزال الناس بخير ما عجلوا الفطر” رواه البخاري ومسلم.

سنة إفطار الصائمين

من السنة السعي في إفطار الصائمين، قال تعالى: “ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيرا”، وقد جاء أن النبي صلى الله عليه وسلم: “من فطر صائماً كتب له مثل أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء” رواه النسائي والترمذي وصححه.

سنة الإفطار على التمر

إفطار الصائم على التمر من السنن، فإن لم يجد فعلى ماء، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا كان أحدكم صائماً فليفطر على التمر، فإن لم يجد التمر فعلى الماء، فإن الماء طهور” رواه الخمسة، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.

سنة السحور

السحور وهو من السنن حيث يأكل الصائم ما يقويه على الصيام قبل آذان الفجر، وقد قال صلى الله عليه وسلم: “تسحروا فإن في السحور بركة” رواه البخاري ومسلم،

سنة قيام الليل

الإكثار من الصلاة في شهر رمضان سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ومنها صلاة قيام رمضان.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه”، رواه البخاري ومسلم.

سنة قراءة القرآن

من السنة الإكثار من قراءة القرآن في رمضان، قال تعالى: “شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىً للناس وبينات من الهدى والفرقان”.
وقد روى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وأجود ما يكون في شهر رمضان .. )

سنة الاعتكاف في المسجد

من السنة الاعتكاف في مسجد في العشر الأواخر من رمضان، وقد قال ابن عمر رضي الله عنهما: “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان” رواه البخاري

سنة الدعاء

من السنة الإكثار من الدعاء، وخاصة في العشر الأواخر حيث تُتَحرى ليلة القدر, وقد ختم الله جل وعلا الآيات التي تبين فرضية الصيام في سورة البقرة بقوله تعالى: “وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان

#منقول

#وقفات_رمضانية

17 رمضان

(عبادة اليوم #غزوة_بدر  الفرح بنصر الكبير)

#عبدالحميددحابه

الحلقة السابعة عشر

غزوة بدر الكبرى : 
هي أول غزوة ومعركة  قام بها المسلمون بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم ضد قريش التي خرجت بقيادة عمرة بن هشام المخزومي القرشي، وقد وقعت غزوة بدر في اليوم السابع عشر من رمضان في العام الثاني من الهجرة.

أسماء غزوة بدر الكبرى

سميت غزوة بدر بالعديد من الاسماء فقد سميت غزوة بدر الكبرى وبدر القتال، وسميت أبضا يوم الفرقان لأنها فرقت بين الحق والباطل بعدما انتصر المسلمون على الكفار، وقد سميت غزوة بدر بهذا الاسم نسبة إلى منطقة بدر التي وقعت فيها المعركة وهو منطقة مشهورة تقع بين مكة المكرمة والمدينة المنورة.

أسباب وقوع المعركة

هاجر المسلمون من مكة إلى المدينة تاركين بيوتهم وأموالهم لقريش، فكانوا يحاولون من وقت إلى أخر الاستيلاء على بعض قوافل  قريش حتى يقوما برد بعض من أمالهم المنهوبة، كما أن الرسول كان يتبع سياسة اضعاف قريش ماديا.
وعندما علم الرسول صلى الله عليه وسلم أن هناك قافلة تجارية قادمة من الشام بقيادة أبي سفيان ابن حرب، وأن هذه القافلة تحمل الكثير من الأموال فأشار على المسلمين بالخروج لاعتراض القافلة، خاصة أن القافلة كان يحرسها ثلاثون أو أربعون رجلاً فقط، فقال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه : (هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها لعل اللّه أن ينفلكموها).

غزوة بدر الكبرى حدثت في السنة 2 من الهجرة بسبب

وقعت غزوة بدر الكبرى حدثت في السنة 2 من الهجرة بسبب اعتراض المسلمين قافلة لقريش متجهة من الشام الي مكة . وخرج المشركين من مكة لقتال المسلمين لحماية قافلتهم

ملخص المعركة
خرج الرسول ومعه مئتين من المهاجرين لاعتراض قافلة لقريش الذاهبة إلى الشام، ولكن عند وصولهم كانت العير قد تحركت لذلك بعث الرسول صلى الله عليه وسلم  طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد إلى الشمال ليتتبعا اخبار القبيلة وليخبروا المسلمين على وقت رجوع القافلة.
وعند اقتراب موعد رجوع القافلة إلى مكة استقر كل من طلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد في منطقة تسمى الحوراء، وعندما مرت القافلة بقيادة أبو سفيان بن حربى أسرعا إلى المدينة وأخبرا الرسول صلى الله عليه وسلم، الذي قرر الخروج للاستيلاء على القافلة ولم يكن هناك أي مخطط للقتال، بعد أن أرسل عليه السلام عدي بن الزغباء الجهني وبسيس بن عمرو الجهني للتعرف على أخبار القافلة، ثم بدأت مسيرة المسلمين بالتحرك .

بلغ أبو سفيانَ خبر مسيرة المسلمين برئاسة الرسول صلى الله عليه وسلم للاستيلاء على القافلة، فقام بتحويل مسار القبيلة إلى طريق الساحل وأرسل ضمضم بن عمرو الغفاري الكناني إلى قريش حتى يستعدوا لإنقاذ أموالهم، خرجت قريش بجيش يصل عدده حوالي ألف وثلاثمئة مقاتل ومئة فرس وستة مائة درع، وقاد الجيش عمرو بن هشام المخزومي القرشي الذي اصر على محاربة المسلمين حتى بعد أن تأكد من سلامة القافلة.

وعندما بلغ الرسول خبر نجاة القافلة وخروج قريش لمحاربة المسلمين، فقام الرسول صلى الله عليه وسلم بتنظيم الصفوف بعد أن رأي اجماع الصحابة والمهاجرين على القتال، وقام بإرسال على بن أبي طالب و الزّبيرَ بن العوام وسعداً بن أبي وقاص إلى بئر بدر ليقوموا بتبليغه أخبار جيش قريش، فوجدوا غلامين لقريش يستقيان للجيش فهجموا عليهم وسألوهم عن الجيش، وبعد أن عرفوا المعلومات التي يريدونها تحرك الرسول ومعه أصحابه إلى بدرٍ ليسبقوا قريشاً .

وبدأ الرسول بتوجيه المسلمين وترتيبهم صفا وكان هذه المرة الأولى التي يستخدم فيها نظام الصفوف ف القتال، وجاء جيش قريش وبدأ القتال وكان النصر هو حليف المسلمين على الرغم من قلة عددهم، حيث انتهت معركة بدر الكبرى بانتصار المسلمين وقتل سبعين رجلاً لقريش، وأُسر سبعون كانوا من قادة قريش وزعمائها.

#منقول

‏مستند من فرست للبيع والشراء