دیدار معاون اول رئیس قوه قضائیه با آیت الله العظمی جوادی آملی

🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حجت الاسلام و المسلمین حمزه خلیلی، معاون اول رئیس قوه قضائیه و هیئت همراه، صبح امروز پنج شنبه 27 اردیبهشت 1403 با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی، با ایشان دیدار و گفتگو کرد.

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#دیدار

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

فضای کشور، باید فضای دین و اخلاص باشد / در چنین فضایی بسیاری از پرونده های فساد اقتصادی شکل نمی گیرد

🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حجت الاسلام و المسلمین حمزه خلیلی، معاون اول رئیس قوه قضائیه و هیئت همراه، صبح امروز پنج شنبه 27 اردیبهشت 1403 با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی، با ایشان دیدار و گفتگو کرد.

👈 آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار ضمن تبریک #دهه_کرامت ، ابراز داشتند: انشاء الله به برکت این خاندان عصمت و طهارت، این نظام ما کریمانه بتواند از پل بگذرد و به مقصد برسد، خداوند در قرآن می فرماید: ﴿لَقَدْ كَرَّمْنا بَنی‏ آدَم﴾، باید با مردم با کرامت رفتار کرد.

🔸 اهلبیت عصمت و طهارت به ما فرموده اند که شما طرزی زندگی کنید که وقتی راه می روید، مردم به یاد خدا بیافتند، اگر ما بیراهه نرویم و راه کسی را نبندیم، ما می شویم #ترجمان_قرآن_کریم؛ خیلی لازم نیست که همه سلمان و ابوذر باشند، همین که در محدوده خودمان به گونه ای رفتار کنیم که وقتی مردم ما را می بینند، به یاد خدا بیافتند، بیشتر مشکلات حل می شود.

🔸 همه مسئول هستند که مواظب باشند چرا که همواره خطر، کشور را تهدید می کند، #وعده_الهی تخلّف ناپذیراست که می فرماید اگر به هنگام خطر به یاری دین نشتابید، خداوند حفظ آن را به دست دیگری خواهد سپرد؛ ﴿ إن تتولّوا یستبدل قوماً غیرکم﴾ ؛ اگر شما از دین حق رویگردانید، خدا دیگران را به جای شما خواهد نشاند.

🔸 اگر فضای کشور فضای دین و اسلام باشد و #فضای_اخلاص باشد، مانند آن اخلاصی که در زمان جبهه و #دفاع_مقدس بود، خیلی از این پرونده ها قضایی و پرونده های فساد اقتصادی و اختلاسی و نجومی شکل نمی گرفت.

↙️ لینک خبر:
https://news.esra.ir/fa/w/2665791

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#دیدار

📚 دیدار معاون اول قوه قضائیه با حضرت استاد
تاریخ: 1403/02/27

🌐 https://esra.ir/
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مؤمن

🔸 خدا فرمود من مؤمن‌ هستم... .
«مؤمن» معنایش این نیست كه کسی بگوید من به خدا و قیامت اعتقاد دارم، وگرنه #خدا_مؤمن_است یعنی چه؟


#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#کلیپ
👇👇👇👇

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مؤمن

🔸 خدا فرمود من مؤمن‌ هستم؛ بخش پایانی سوره مباركه «حشر» همین است؛ فرمود خدا #سلام است و #مؤمن است و #مهیمن است و #عزیز و #جبار و #متكبر.

🔸 «مؤمن» معنایش این نیست كه کسی بگوید من به خدا و قیامت اعتقاد دارم، وگرنه «خدا مؤمن است» یعنی چه؟
«مؤمن» یعنی #ایمنی_بخش؛ یعنی #امان_بخش، #امنیت_بخش، كسی كه امنیت می ‌بخشد.

🔸 ما یك وقت به دیگری امان می ‌دهیم یك وقت خودمان را در امان نگاه می ‌داریم. اگر خودمان بخواهیم در امان باشیم و به خودمان امنیت بدهیم، باید برویم در #پناه_گاه، پناه گاه را هم خدا فرمود: «كَلِمَةُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ حِصْنِی».
«مؤمن» كسی است كه به خودش امنیت بدهد، ایمنی بدهد، خب ایمنی به چیست؟
به این است:
ـ اصول دین را معتقد باشد
ـ به فروع دین عمل كند.

🔸 «آمَنَ»؛ یعنی خودش را حفظ كرد؛ اگر از ما سؤال كنند كه حفظ او به چیست، می ‌گوییم به اصول دین، #معتقد و به فروع دین، #عامل باشد.
آن وقت آن وصفی كه ذات اقدس الهی دارد ما هم پیدا می ‌كنیم؛ خدا ایمنی بخش است نسبت به دیگران، ما ایمنی بخش هستیم نسبت به خودمان.

🔸 آن كسی كه امنیت می ‌بخشد، ایمنی می ‌آورد، امان می ‌دهد و از عذاب می ‌رهاند، «مؤمن» است. ما نباید بگذاریم این بدن، این جان، این خواص ما بسوزند، اگر نگذاشتیم اینها بسوزد، شدیم #مؤمن؛ یعنی ایمنی بخشیدیم و اگر رها كردیم، «مؤمن» نیستیم.

🔸 اگر كسی «مؤمن» باشد، حتماً به این فكر است كه #مشكل_جامعه_را_حل_كند، چون اصلاً «مؤمن» یعنی ایمنی بخش، امنیت بخش، امان بخش! در درجه اول، خودش را از امنیت برخوردار می ‌كند و در درجه دوم، جامعه را از امنیت برخوردار می‌ كند.
اگر كسی «مؤمن» باشد، حتماً به این فكر است كه مشكل جامعه را حل كند!

↙️ آپارات:
https://aparat.com/v/fmk6ai4
↙️ یوتیوب:
https://youtu.be/dk3spTd7yfA

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#کلیپ

📚 درس خارج فقه نقد و نسیه ـ جلسه 35
تاریخ: 1392/09/20

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز هشتم ماه #ذی_القعده 1445
28 ماه #اردیبهشت

🔹 زنده جاوید

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#جام_معرفت

👇👇👇👇

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 زنده جاوید

🔹 دین به ما این پیام را می‌ رساند که انسان مرگ را می ‌میراند نه اینکه بمیرد و با مُردن از پوست به در می ‌آید نه اینکه بپوسد و گورستان، آخر خط نیست، بلکه معبری بیش نیست که بعد از آن خبرهای فراوانی هست.

🔹 تعبیر قرآن کریم این نیست که «کل نفس یذوقها الموت» یعنی هر کسی را مرگ می ‌چشد، بلکه تعبیر دلنشین قرآن کریم این است: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾؛ هر کسی، مرگ را می ‌چشد.

🔹 مستحضر هستید که هر ذائقی، مذوق را هضم می ‌کند؛ اگر چای، شربتی، آبی به انسان دادند و او نوشید، این ذائق و نوشنده، آن مذوق را هضم می ‌کند نه به عکس. ماییم که مرگ را هضم می ‌کنیم و دیگر مرگی نیست و ما هستیم!
در برزخ، ما هستیم و مرگ نیست؛ در ساهره معاد، ما هستیم و مرگ نیست و ـ إِن شاء اللَّه ‏ـ در قلمرو بهشت، ما هستیم و مرگ نیست.

🔹 انسان یک موجود ابدی است؛ این تعبیر دلپذیر قرآن که ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾، ما را می ‌رساند به اینکه هرگز نمی ‌میریم.

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#جام_معرفت

📚 پیام موضوعی
تاریخ: 1396/09/15

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

🔸 کانال های رسمی دروس حضرت استاد در پیام‌ رسان‌ ها
شامل متن و صوت جلسات درس تفسیر و فقه و اخلاق آیت الله العظمی جوادی آملی :

1️⃣ تلگرام Telegram:
🆔 https://www.tg-me.com/esratvtelegram
2️⃣ ایتا Eitaa:
🆔 https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross
3️⃣ سروش Soroush:
🆔 https://splus.ir/a_javadiamoli_doross

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 کرامت در حکمت نظری و عملی

🔹 کرامت در حکمت عملی، یک #فضیلت_اخلاقی و ارزشی و در حکمت نظری، یک #کمال_وجودی است.
ـ اتّصاف خداوند به کریم بودن: «إقرأ و ربّک الأکرم»
ـ و موصوف شدن قرآن به کرم: «إنّه لقرءان کریم»... .


#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی

👇👇👇👇

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 کرامت در حکمت نظری و عملی

🔹 کرامت در حکمت عملی، یک #فضیلت_اخلاقی و ارزشی و در حکمت نظری، یک #کمال_وجودی است.
ـ اتّصاف خداوند به کریم بودن: «إقرأ و ربّک الأکرم»
ـ و موصوف شدن قرآن به کرم: «إنّه لقرءان کریم»
ـ و اتّصاف رسول گرامی(صلّی الله علیه وآله وسلّم) به آن: «إنه لقول رسول کریم»
ـ و موصوف شدن فرشتگان مأمور وحی قرآنی به کرامت «بأیدی سَفَرة ٭ کرام بررة»،
همگی نشان آن است که #وصف_کرم جامع بین فضیلت اخلاقی و کمال وجودی است.

🔹 هر یک از این دو معنای #کرامت (نظری و عملی) برای ائمه (علیهم السلام) قابل اثبات است. امیرمؤمنان (علیه السلام)درباره فضایل نفسانی خود فرمود:
فضایل و ملکات اخلاقی خود را به شما نشان دادم: «... و أریتکم کرائم الأخلاق من نفسی» و اهل بیت رسول اکرم(صلّی الله علیه وآله وسلّم) را جامع هر دو معنای کرامت دانسته، فرمود: «فیهم کرائم القرآن و هم کنوز الرحمن».

🔹 راز جامع بودن این بیان حضرت آن است که قرآن هر دو قسم حکمت نظری و عملی را در بردارد. در نتیجه همتایان قرآن (اهل بیت عصمت (علیهم السلام)) در هر دو بخش «بود و نبود» #حکمت_نظری و «باید و نباید» #حکمت_عملی از کرامت برخوردارند.

👈 تذکر: همان طور که اهل بیت طهارت (علیهم السلام) #جامع_کرامت_حقیقی (وجودی) و اعتباری، (اخلاقی) هستند، هم مُکرَم اند (باب افعال) و هم مُکرّم (باب تفعیل). عبارت مورد بحث زیارت به هر یک از این دو وجه که باشد، درباره آنها صادق است.

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#در_محضر_استاد
#دهه_کرامت

📚 ادب فنای مقربان جلد 3، ص277.

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 مفاتیح الحیات
#شماره1041

#بخش_سوم
#تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی
#فصل_دوم
#نظام_اجتماعی

8. مرزداری و اهمیت آن
🔸 دعای امام سجاد (ع) برای مرزبانان
18. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، صَلاةً عَالِیةً عَلَی الصَّلَوَاتِ، مُشْرِفَةً فَوْقَ التَّحِیاتِ، صَلاةً لا ینْتَهِی أَمَدُهَا، وَ لا ینْقَطِعُ عَدَدُهَا كَأَتَمِّ مَا مَضَی مِنْ صَلَوَاتِكَ عَلَی أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیائِكَ، إِنَّكَ الْمَنَّانُ الْحَمِیدُ الْمُبْدِئُ الْمُعِیدُ الْفَعَّالُ لِمَا تُرِیدُ؛[1]
خدایا! بر محمد و خاندان او درود فرست؛ درودی برتر از هر درود و برتر از هر تحیت؛ درودی كه مدت آن به انجام نرسد و شمار آن پایان نیابد، كامل‌تر از همه رحمت ‌ها كه بر یكی از دوستان خود پیش از این فرستاده ‌ای كه تویی عطا دهنده، ستوده، آغاز كننده خلق، و بازگرداننده آن‌ها كه هر چه می‌ خواهی به جای می ‌آوری.

[1]. صحیفه كاملهٴ سجادیه، دعای 27.

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#هر_روز_با_مفاتیح_الحیات

📚 مفاتیح الحیات ص 478.
🏢 مرکز بین المللی نشر اسراء
🌐 https://nashresra.ir
🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 غذای حرام

🔸 این نانی كه الآن انسان مصرف كرده، نان یك چیز مرده است، وقتی انسان با دستگاه تغذیه‌ و جذبش این یك تكه نان را جذب كرد، همین نان می ‌شود گوشت و پوست و پیه و پیوند و مو و ناخن؛ این مرده زنده می شود... .


#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

👇👇👇👇

🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 غذای حرام

🔸 درباره خود ما هم این مرده‌ ها را خدا مرتب دارد زنده می ‌كند؛ این نانی كه الآن انسان مصرف كرده، نان یك چیز مرده است، وقتی انسان با دستگاه تغذیه‌ و جذبش این یك تكه نان را جذب كرد، همین نان می ‌شود گوشت و پوست و پیه و پیوند و مو و ناخن؛ این مرده زنده می شود.

🔸 اینها حرف هایی است كه همه ما می ‌فهمیم اما آنکه خیلی دقیق است و در روایات ما هست و به ما فهماندند این است كه درست است كه تا اینجایش را شما می ‌فهمید كه این مرده زنده می ‌شود اما قدری هم بالاتر بیایید، همین غذا می ‌شود #علم_و_دانش همین غذا می ‌شود #اراده_و_نیت!
این غذا اگر آلوده بود، دیگر نه علم نافع نصیب كسی می ‌شود نه اراده و نیت خالص.

🔸 آن بیان نورانی حضرت امام صادق (سلام الله علیه) این است كه «كَسبُ الحَرام یبینُ فِی الذُّرِیةِ»؛ غذای حرام در نسل آدم اثر می ‌كند، چه رسد به خود آدم!
ما دلمان می ‌خواهد مال مشكوك بخوریم آن وقت علم نافع گیرمان بیاید؛ این نیست!

🔸 آن بیان نورانی حضرت #سید_الشهداء_سلام_الله_علیه در همین راستاست؛ فرمود چگونه حرف در شما اثر بكند در حالی كه شکم های شما از حرام پر شده است.
خب اگر كسی _ خدای ناكرده _ از راه حرام تغذیه كرد ولو امام زمان به او نصیحت بكند اثر نمی ‌كند! خب وجود مبارك سیدالشهداء امام زمانش بود.

↙️ آپارات:
https://aparat.com/v/NAuQY

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#کلیپ
#باز_نشر

📚 درس خارج فقه خیارات ـ جلسه 201
تاریخ: 1389/12/26

🌐 http://news.esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 روز نهم ماه #ذی_القعده 1445
29 ماه #اردیبهشت

🔹 پناهگاه الهی

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#جام_معرفت

👇👇👇👇

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 پناهگاه الهی

🔹 به ما گفتند که هر وقت احساس خطر کردی بگو «الله»!
معنای این آیه در سوره مبارکه «اعراف» که اگر یک وقت احساس خطر کردید وسوسه ‌ای در شما پیدا شد به ذات اقدس الهی پناهنده بشوید، معنایش این نیست که بگویید «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم»؛ البته این ذکر است، عبادت است، ثواب دارد، ولی این پناهگاه رفتن نیست!

🔹 سوره مبارکه «اعراف» آیه دویست این است: ﴿وَ إِمَّا ینْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّیطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾، فرمود اگر احساس کردید که دارد [شیطان] سیخ می ‌زند به طرف گناه بروید، احساس نزغ کردید، بگویید خدا! ﴿فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ﴾، «استعاذه»؛ یعنی پناه بردن.

🔹 در زمان دفاع مقدس رسم این بود می ‌گفتند هر وقت آژیر خطر را شنیدید بروید پناهگاه، این معنایش این نیست که شما در خیابان بایستید، آژیر خطر را که شنیدید بگویید من می‌ خواهم بروم پناهگاه! این مشکلی را حلّ نمی‌ کند.
اگر کسی وسوسه ‌ای در او پیدا شد بگوید: «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» این مشکلی را حلّ نمی ‌کند، این مثل همان است که در خیابان بایستد بگوید من می‌خواهم بروم پناهگاه، یا پناهگاه جای خوبی است! نه، بروید پناهگاه.

🔹 اگر کسی ـ خدای ناکرده ـ یک بیماری داشته باشد که به اتاق عمل بردند، این در پشت درب اتاق عمل هست، منتظر است که بیمارش عمل بشود، این چه حالی دارد؟ اینکه نباید به ما یاد بدهند، داریم این حال را، این را به ما کسی باید یاد بدهد؟
فرمود اگر احساس خطر کردی چنین حالی پیدا کنید، برای اینکه خطر دارد می ‌آید. حالا یا خطر رشوه است، یا خطر سُحت است، یا خطر نامحرم است هر خطری باشد.
این #فطرت ماست ما وقتی احساس خطر کردیم به جایی تکیه می ‌کنیم.

🔹 فرمود اگر احساس خطر کردید که گناه دارد می‌آید یک چنین حالتی پیدا کنید، این معنی استعاذه است؛ البته «اعوذ بالله» گفتن ثواب دارد، ذکر است سر جایش محفوظ است، این #فرار_الی_الله است.

🔹 چه وقت و چه کسی به خدا پناه برد که خدا جوابش را نداد؟! به أحد انحای ثلاثه خدا جواب می ‌دهد،
ـ اگر مصلحت همان باشد که آن را انجام بدهد، یقیناً می‌ دهد،
ـ اگر آن مصلحت نیست سیئه ‌ای از سیئات، باری از بارهای انسان را بر می‌ دارد که سبکبار بشود.
ـ اگر انسان بی ‌بار است و سبکبار است، عطیه ‌ای به او عطا می ‌کند، حسنه ‌ای بر حسنات او می ‌افزاید.
لذا ممکن نیست کسی حالی پیدا کند، به طرف خدا فرار بکند، دستی به طرف خدا دراز کند و این دست خالی برگردد، هیچ ممکن نیست!

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#جام_معرفت

📚 سوره مبارکه ذاریات جلسه 18
تاریخ: 1395/11/04

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

دروس آیت الله العظمی جوادی آملی

🔹 درس خارج فقه قضا و شهادت از شنبه تا سه شنبه ـ ساعت 9 صبح
🔹 درس اخلاق چهارشنبه ها ـ ساعت 9 صبح

#پخش_زنده دروس معظم له:
سایت تلویزیون اینترنتی اسراء به آدرس tv.esra.ir

↙️ لینک شرکت در درس فقه:
https://el.esra.ir/ch/karejefegh-nekah-ayatollah-jvadiamoli
↙️ درس اخلاق:
https://el.esra.ir/ch/darseakhlagh-ayatollah-javadiamoli


#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 کرامت انسان

🔹 قرآن کریم به وصف های نکوهیده ای اشاره کرده و برای آن انسان را سرزنش کرده است ؛ صفاتی چون بخیل ، ضعیف ، هلوع ، جزوع ، منوع ، عجول ، قتور ، ظلوم ، جهول و . . .
#بخش_اصیل_انسان ، یعنی روح او ویژگی هایی دارد که اساس آن ها #کرامت است... .


#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی

👇👇👇👇

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 کرامت انسان

🔹 قرآن کریم دربیش از پنجاه آیه ، به وصف های نکوهیده ای اشاره کرده و برای آن انسان را سرزنش کرده است ؛ صفاتی چون بخیل ، ضعیف ، هلوع ، جزوع ، منوع ، عجول ، قتور ، ظلوم ، جهول و . . .
که همگی به طبیعت انسان باز می گردد و منشاء پیدایش این اوصاف رذیله ، جاذبه های طبیعی انسان است ، چنان که منشاء فضایل و ارزش ها ، جذبه های فراطبیعی اوست .

🔹 #جهاد_اکبر یا اوسط ، صحنه نبرد میان این دو دسته صفات است و در این میان ، اگر جاذبه های طبیعی بر جذبه های فراطبیعی انسان پیروز شود ، صفات رذیله ، ظهور می یابد ، و اگر جذبه های فراطبیعی انسان بر جاذبه های طبیعی او غالب آید ، اوصاف فاضله پدیدار می شود .

🔹 عوامل مادی ، به منزله مبدأ قابلی و مستعدّ پدید آمدن رذایل اخلاقی است و چون این رذایل نفسانی است و نفس ِگرفتارِ آن ها ، به عیب و شرّ موصوف است ، در ملکوت عالم ریشه ندارد و مشمول اصل جامع « وَ إِنْ مِنْ شَیْ ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُوم » نخواهد بود ، زیرا برابر آیه « وَ ما أَصابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِک » ، همه گناهان از نفسِ خود انسان است ؛
اگرچه اصل هستی آن ها نزد خداست : « کُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّه » ، اما صبغه نقص و عیب و شرّ بودن آن ها از نفس خود انسان است .

👈 اما #بخش_اصیل_انسان ، یعنی روح او ویژگی هایی دارد که اساس آن ها #کرامت است . خداوند در قرآن کریم به این ویژگی ، چنین تصریح فرموده است : ما بنی آدم را مکرّم کردیم ؛ « وَ لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَم » .

🔹 بازگشت کرامت انسان به بخش طبیعی او ، توجیه علمی و معقول ندارد ، زیرا در میان حیوان ها ، موجوداتی زیباتر و ظریف تر از انسان بسیار است . همچون طاووس که چشم ها را خیره کرده ، بینندگان را به شگفتی وا می دارد . با این همه حیوانی حرام گوشت است که یک رشته از پر زیبای او اگر در لباس نمازگزار باشد ، بطلان نماز را در پی دارد ؛ اما انسانی سیاه پوست و به ظاهر نا زیبا ، مانند بلال حبشی ، چنان والاست که بهشت با آن همه زیبایی ، همواره مشتاق اوست .
بنابراین کرامت ، به #شرافت_ذاتی شیء است .

🔹 اگر #معیار_کرامت انسان بدن او باشد ، ویژه آدمی نخواهد بود ، زیرا خط سیر و تطوّر آفرینش بدن را دیگر حیوان ها نیز پیموده اند ؛ ولی خداوند درباره هیچ یک خود را « أحسن الخالقین » نخواند و تنها درباره انسان ، چنین فرمود : « ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقین » .
اگر خدای انسان آفرین ، « احسن الخالقین » است ، پس خلقت انسان ، « احسن خلقت ها » و خود انسان نیز « احسن المخلوقین » است . از این رو فرمود : « لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فی أَحْسَنِ تَقْویمٍ » ،
بنابراین محور کرامت انسان را در غیر بدن او باید جست وجو کرد .

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#در_محضر_استاد
#دهه_کرامت

📚 انسان از آغاز تا انجام، ص170.

🌐 https://esra.ir
🆔 @a_javadiamoli_esra