هل الضيافة واجبة أو مستحبة؟

الشيخ: #نورالدين_يطو حفظه الله

سلسلة: #شرح_الأربعين_النووية (١٤٦)

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

📌هل تجوز التجارة في مواد التجميل ؟
جواب الشيخ فركوس حفظه الله
⬇️⬇️⬇️👇

الجواب :
هذه فيها نظرتان:
#النظرة_الاولى :المواد التي تصنع بها, إذا صنعت من الاجنة الميته واخذت منها مراهم لا يجوز استعمالها ولا بيعها ولا شراءها كذلك اللحوم والشحوم المحرمه من الميته ولحم الخنزير والحشرات هذه كذلك لا يجوز استعمالها ولا بيعها ولا شرائها كذلك الميتة التي لم تذكى او ذكيت بغير الطريقة الشرعيه او المنخنقة او ما ذبح على النصب خاصه في البلدان الغربية هذه كلها لا تجوز اما إن خلت من هذه الامور المحرمة يجوز لكن بالنظره الثانية .
أما #النظرة_الثانية تكون لعموم المجتمع لانها تتعلق بأمور النساء هل المجتمع يغلب عليه الصلاح والحشمة او مجتمع فسوق ورذيلة ان كان الاول لابأس بذلك إلا المتبرجة لا يجوز البيع لها لانه يعينها على الفاحشة والله تعالى يقول {ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشه في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخره والله يعلم وانتم لا تعلمون} يدخل فيها كل من ساهم في هذا . أما المجتمع الذي فيه الفسوق والرذيلة لا يجوز بيع لهم هذه الاشياء والله اعلم.
فوائد تأصيلية منتقاة من مجلس الشيخ فركوس حفظه الله .

حكم سب الله سبحانه -عشنا إلى زمان سبّ الخلق فيه -عند البعض- أعظم جرما من سب الذات الإلهية فإنـــا للّه وإنّــــا إليـه راجـعـون-.

الشيخ: #نورالدين_يطو حفظه الله.

سلسلة #شرح_الأربعين_النووية (١٥٣).

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

الطعام والشراب يعتريهما الأحكام الخمسة.

الشيخ: #نورالدين_يطو حفظه الله.

#شرح_منظومة_الآداب_الصغرى (١٤٦)

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

والعجب أن الناس عنها غافلون!

الشَّيخُ أبُو عَبدُالمُعِز مُحمَّد علي فَركُوس الجَزَائرِي حَفظهُ الله.

🇩🇿🌸

•••
يبدأ صيام التسع الأوائل من ذو الحجه
يوم 7/6/2024 هنيئًا لمن ادركهم وذكر غيره .

‏وَليالٍ عَشرْ

‏الجمعة: ١ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/٧
‏السبت : ٢ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/٨
‏الاحد: ٣ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/٩
‏الاثنين : ٤ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٠
‏الثلاثاء: ٥ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١١
‏الاربعاء: ٦ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٢
‏الخميس: ٧ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٣
‏الجمعة: ٨ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٤
‏السبت : ٩ ذو الحجه الموافق ٢٠٢٤/٦/١٥

‏وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

الشيخ فركوس معلم للتوحيد الخالص هناك.

الشيخ #وصي_الله_عباس حفظه الله.

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

كلّ من آثر الدّنيا من أهل العلم فلا بدّ أن يقول على الله غير الحق.

الشيخ: #نورالدين_يطو حفظه الله.

#تعليقٍ_على_كلام_لابن_القيم -
رحمه الله -.

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

في قوله صلى الله عليه وسلم (أكرموا الخبز).

الشيخ: #نورالدين_يطو حفظه الله.

#شرح_منظومة_الآداب_الصغرى (١٥٠).

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

💥 جديد الفتاوى 💥

سئل فضيلة الشيخ فركوس عن المرأة، يوصلون مني الرجل إلى بويضتها، هل تغتسل ؟!


فكان مما أجاب به حفظه اللٌه: " أنا الذي أقول والعلم عند اللّه، هذا ليس جماعا.. حتى نقول أنه يستوجب الغسل، هذا مثلما تذهب  عند طبيبة النساء، الطبيبة قد تدخل آلة  في فرجها لتفحصها..  وهذا ليس جماعا حتى تغتسل.
المراة مالم يخرج منها ماء.. أو احتلام، لأن موجبات الغسل كما هو معلوم الجماع والاحتلام.
إذا أرادت أن تغتسل فذلك من باب الحيطة فقط.. وليس من باب الوجوب..

ونقله من مجلسه المبارك
آل بونجار الأثري.

في حكم الحجامة في الأيَّام المنهيِّ عنها إذا صادفت أفضلَ الأيَّام
السـؤال:
قد وردت أحاديث تنصُّ على أفضل أيام الحجامة وهي: السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرون من كلِّ شهر قمريٍّ، ووردت أحاديث أخرى تنهى عنها في أيام معلومةٍ كالأربعاء وغيره، فهل تجوز الحجامة في الأيام المنهي عنها إذا صادفت أفضل الأيام؟ وجزاكم الله كل خير.
الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:
فالأطباءُ مُجمِعون على أنَّ الحجامة في النِّصف الثاني من الشهر أنفعُ ممَّا قبله، وما يليه من الربع الثالث من أرباعه أنفع من أوله وآخره(١)، واختيار أوقات الحجامة الواردة في الأحاديث أدعى إلى حفظ الصِّحة ودفع الأذى والاحتراز منه، وقد جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ»(٢)، وقال صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «إِنَّ خَيْرَ مَا تَحْتَجِمُونَ فِيهِ يَوْمَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَيَوْمَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَيْوَمَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ»(٣)، وَكَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَحْتَجِمُ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَالكَاهِلِ، وَكَانَ يَحْتَجِمُ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ»(٤)، فقد ثبت ذلك من قوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم ومن فِعله.
هذا، وقد وردت أحاديث صحيحة تنهى عن الحجامة في أيام معلومة، وهي: الأربعاء والجمعة والسبت والأحد، منها: حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى اللهُ عليه وسَلَّم يقول: «احْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللهِ يَوْمَ الخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ وَالجُمُعَةِ وَالسَبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ تَحَرِّيًّا، وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالثُّلاَثَاءِ، فَإِنَّهُ اليَوْمُ الَّذِي عَافَى اللهُ فِيهِ أَيُّوبَ مِنَ البَلاَءِ، وَضَرَبَهُ بِالبَلاَءِ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، فَإِنَّهُ لاَ يَبْدُو جُذَامٌ وَلاَ بَرَصٌ إِلاَّ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ أوْ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ»(٥).
وإذا صادفت الأيام المنهي عنها أوقات استحباب الحجامة منها فالواجب تقديم ما مدلوله الحظْر على ما مدلوله الندب؛ لأنَّ الندب لتحصيل مصلحة، والحظر لدفع مفسدة، ودفع المفسدة أهمُّ من تحصيل المصلحة في نظر العقلاء، فلا يعقل لمن يريد أن يُطبَّ زكامًا ليحدث جذامًا، أو كمن رام درهما على وجه يلزم منه فوات مثله أو أكثر منه، ولا يخفى أنَّ عناية الشريعة بدرء المفاسد أكبر من جلب المصالح لذلك قعَّدوا قاعدة «دَرْءُ المَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلبِ المَصَالِحِ».
وعليه، فلا تصلح الأيام المنهيُّ عنها لأن تكون زمنًا للحجامة لما يُتوقَّع فيه حصول الأذى والضرر، والضرر منفيٌّ بنصِّ قوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ»(٦).
والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.
الشيخ فركوس حفظه الله.