💎 قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله:

«أذكارُ المَسَاءِ هنَاكَ مَن يجْعَلُها بعْدَ العَصْرِ وَهُناكَ من يجعَلُهَا بعد المغرِبِ، والذي عَلَيْهِ الْعَمَلُ أنَّها بَعْدَ المَغْرِب ِ».

🔗 @a9wal_ferkousse

💎 الشيخ #نورالدين_يطو حفظه الله:

«تفصيل ماتع حول الإخبار عن وفاة الميّت».

شرح الأرجوزة الميئية (٥٥)

🔗 @a9wal_ferkousse

💎 الشيخ #نورالدين_يطو حفظه الله:

«الصبي إذا مات ولمّا يبلغ الحنث هل يُصلّى عليه؟».

🔗 شرح الأرجوزة الميئية (٥٧)

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

💎 قال الشيخ #نورالدين_يطو حفظه الله:

«شيخنا الشيخ فركوس صدقوني ينصر دين الله عزوجل في وقت عز فيه من ينصر دينه الله، وفي وقت عظمت فيه البدع ،وكثرت فيه المخالفات ،والدعوة إلى وحدة الأديان،و الدعوة إلى التآخي بين الأديان،والدعوة إلى المنكرات، والدعوة إلى إحياء اليوم الوطني باسم أنه بدعة في العادة وليس في الدين ..الدعوة إلى كذا الدعوة إلى كذا ... مجالسة أهل البدع، مناصرتهم، الضحك معهم، التصوير معهم !!

في خضم كل هذه المخالفات التي تحدث تجد أن الشيخ ولله الحمد لازال متمسك بما كان عليه السلف الصالح رضوان الله عليهم، مجتهد بتصفية الدين مما علق به».

🔗 مجلس غليزان

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

🌸 قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله :

«" ... فيمكن أن نضبط مسألة التغيير لخلق الله تعالى على الوجه التالي : كل تغيير محدث طارئ على ما خلقه الله تعالى بزيادة أو نقص، سواء فيما يبقى أثره كالوشم، والفلج، أو يزول ببطء كالتنميص، أو فيما لا يبقى له أثر كحلق اللحية، فهو داخل في النهي عن تغيير خلق الله تعالى، ويستثنى ما ورد النص بجوازه كسنن الفطرة، أو ما تدفع به الأذية والضرر وتزال لحديث : " لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ "».

🔗 في ضابط تغيير خلق الله تعالى.

https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

🌸 قال الشيخ #محمد_فركوس الجزائري حفظه الله:

«ينبغي إظهارُ السُّنَّة وتعريفُ المسلمين بها وقمعُ البدعة بما يُوجِبه الشرعُ مِنْ ضوابطَ، وعدمُ الاشتغال بِسَفَاسِفِ الأمور وأهلِها لدُنُوِّ مَنْزِلتهم».

الفتوى رقم: ٢٥٧

🔗 https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

🌸 قال الشيخ #محمد_فركوس الجزائري حفظه الله:

«لا يخفى أنَّ التركيزَ على مبدإِ الوطنيةِ أمرٌ خطيرٌ على عقيدةِ المسلمِ وواقعِه؛ فهو بغضِّ النظرِ عن مصدرِه العلمانيِّ فهو مُزيحٌ لعقيدةِ الولاءِ والبراءِ الشرعيِّ، ومُقْصٍ لرابطةِ الأخوَّةِ الإيمانيةِ المنصوصِ عليها في قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ﴾، وإحلالٌ للرابطةِ الوطنيةِ محلَّها، وهذا ما يأباهُ كُلُّ موحِّدٍ يؤمن باللهِ واليومِ الآخِرِ».

الكلمة الشهرية رقم: ٥٨

🔗 https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

💎 قال الشيخ #نورالدين_يطو حفظه الله:

«لمَ التكبر وأَوَّلُك نطفة مذرة، وآخرك جيفة قذرة، وتحمل فيما بين ذلك العذرة؟!».

شرح الأربعين النووية (٣٤)

🔗 https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

🌸 قال الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله :

« .. ومتى وُجدت أُمَّةٌ ترمي علماءَها وصفوتَهَا بالجهل والتنقُّص فاعلم أنهم على بابِ فتنةٍ وهَلَكةٍ، وأيُّ سعادة تدخل على أعداء الإسلام بمثل هذا الأذى والبهتان».

الكلمة الشهرية رقم (٢١)

🔗 https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse

💎 قال الشيخ #نورالدين_يطو حفظه الله ردا على سؤال من إشترى سلعة من الجملة ثم يجزؤها ثم بعد يوم أو يومين زادت هل له أن يزيد؟ والعكس إذا نقصت عند التجار يعني الذين يبيعوا مثله هل يلزمه الإنقاص بثمن التجزئة؟:

«لما سألتني فيمن إشترى سلعة ثم زادت هل يزيد كنت سأستدل لك بالجواز على العكس. فاستدللت انت بها. هذا يسموه الإستدلال بقياس العكس

قياس العكس أن يُثبت الفقيه الحُكم أو نقيض الحكم في الفرع. مثلا النبي ﷺ لما قيل له اويأتي أحدنا شهوته وله فيها أجر؟ قال ارأيتم ان جعلها في حرام؟ ايكون عليه وزر؟ قالوا نعم. قال فكذلك إذا جعلها في الحلال العكس يعني من أتى شهوته في الحرام يأثم أيضاً من اتى شهوته في الحلال يؤجر.، نفس الشيء استدل به العلماء على نُقصان الإيمان. قالوا الآيات في كتاب الله «فزادتهم ايمانا» فاستدلوا بهذه الآيات على أن الإيمان يزيد. قالوا فكل ما زاد فإنه ينقص إذا الايمان يزيد وينقص كذلك هنا يُقال من إشترى سلعة وعرضها للبيع، ثم زاد ثمنها في السوق جاز له أن يزيد في ثمنها كما أنه لو اشترى سلعة ونقص ثمنها بعد ذلك فإنه سينقص، فإذا كان سيُنقص فإذا يزيد وهو يتبع السوق في ذلك».

مجلس الرغاية ليلة الجمعة ١١ ربيع الآخر ١٤٤٥

🔗 https://www.tg-me.com/a9wal_ferkousse