اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🕊



♡الحن♡

♕في اللغه الخطا اصطلاحا خطا يطرا على اللفظ فيؤدي الى الخلل في القراءه او هو الخطا او الميل عن الصواب عند القراءه وقد حصل اللحن عندما دخل الاعاجم في الدوله الاسلاميه بعد الفتوحات


١-♡انواعه اولا اللحن الجلي يعني الظاهر هو خطا يطرا على الالفاظ فيخل بعرف القراءه سواء اخل بالمعنى او لم يخل وهذا الخطا تغيير حركه مثلا تغيير الفتحه الى الضمه في قوله تعالى (انما يخشى الله من عباده العلماء)

٢-♡تغيير حرف بحرف كتغيير الذال الى ظاء مثل كلمه محظوره تتغير الى محذوره او كلمه عصا الى عسى عسى معناها الترجي عصا اي مخالفه او ظله ظل ظل من الضلال ظل معناها بقاء

♡-سمي جلي لظهوره وسهوله التعرف عليه من خاصه الناس وعامتهم

♡-حكمه يحرم بالاجماع اذا تعمده القارئ ولكن اذا كان ناسيا فلا اثم عليه

♡- اما الخفي يعني مستتر هو خطا يطرا على الالفاظ فيخل بعرف القراءه دون المعنى

♡-وهو قسمان👇

♡- اللحن يعرفه عامه القراء ترك الغنه او المد (سماء) اربع حركات وعند مدها حركتين لم يتغير المعنى ولكن لم تلقى بهذه بكيفيه ترك الاخفاء لا يفسد المعنى ولكن لم ترد بهذا وكذلك الادغام تفخيم المرقق ترقيق المفخم

♡- لحن لا يعرفه الا المهاره من القراء تكرير الراء عدم اتمام الحركات اختلاس الحروف عدم تسويه ازمنه المدود جميع الالحان في الصفات من اللحن

♡-الخفي سمي خفي لخفائه عن عامه الناس فلا يعرفه الا المتخصصون في هذا العلم

♡-حكمه يأثم فاعله لو تعمد ويوجد اختلاف في كونه يحرم كالجلي او يكره

📚باب الاستعاذة والبسملة

✨ «الاستعاذة» ✨

🔘 تعريفها:
▪️لغةً:
الالتجاء والاعتصام والتحصن.
▪️واصطلاحاً:
لفظ يحصل به الالتجاء إلى الله تعالى والتحصن به من الشيطان.

▪️لفظها:
قول (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
أو قول (أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم)
أو بأي صيغة مما ورد به نص

🔳❓هل الاستعاذة آية من القرءان؟؟؟
✍الجواب:-
الاستعاذة ليست آية من القرآن ولكن أتى الأمر بها في القرآن.
لقوله جل وعلا في سورة النحل:-
(فإذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)

🔘حكمها:
●قال جمهور من العلماء إنها مستحبة
●وقال جمهور آخر من العلماء إنها واجبة

✨▪️✨▪️✨▪️✨▪️✨

🔘  "أحوال الاستعاذة"
أحوالها:
للاستعاذة عند البدء بالقراءة حالتان:
إما الجهر بها أو الإسرار.

🔳أما الجهر، فيستحب عند بدء القراءة في موضعين:
●١- إذا كان القارئ يقرأ جهراً و كان هناك من يستمع لقراءته مثل المحافل ونحوها.
●٢- إذا كان القارئ وسط جماعة يقرؤون القرآن وكان هو المبتدئ بالقراءة

🔳متى نسر بالاستعاذة؟؟؟
الإسرار بالاستعاذة  فيستحب في أربعة مواضع:
●١ - إذا كان القارئ يقرأ سراً.
●٢ - إذا كان يقرأ جهراً وليس هناك من يستمع لقراءته.
●٣ - إذا كان يقرأ في الصلاة سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً. صلاة سرية أو جهرية
●٤ - إذا كان يقرأ وسط جماعة يقرؤون القرآن وليس هو المبتدئ بالقراءة

❓❓❓
متى نعيد الاستعاذة؟؟؟
⛓‍💥📝إذا قطع القارئ قراءته لعذر طارئ كالعطاس أو التنحنح أو لكلام يتعلق بمصلحة القراءة لا يعيد الاستعاذة⛔️

👈أما لو قطعها القارئ  إعراضًا عن القراءة أو لكلام لا يتعلق بالقراءة ولو لرد سلام فإنه يعيد الاستعاذة.



انتظرونا غدا في درس جديد❤️
والتوفيق ان شاء الله

https://www.tg-me.com/Wedding744

البَسْمَلَةُ

🍀البسملة مصدر بَسْمَلَ،
📌أي: إذا قال بسم الله الرحمن الرحيم،
📌 نحو حَسْبَلَ إذا قال حسبي الله،
📌 وحَوقَلَ: إذا قال لا حول ولا قوة إلا بالله.

🍀حكمُ البسملةِ:
📌لا خلاف بين العلماء في أنها بعض آية من سورة النَّمل، كما أنه لا خلاف بين القراء في إثباتها في أول الفاتحة.

📌وقد أجمع القراء السبعة أيضًا على الإتيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من سور القرآن سوى سورة التوبة؛ وذلك لكتابتها في المصحف، ولما ثبت من الأحاديث الصحيحة أن رسول الله -صلى الله عليه وآله - كان لا يعلم انقضاء السورة حتى تنزل
عليه "بسم الله الرحمن الرحيم"

📌وأما في أجزاء السور فالقارئ مُخَيَّر بين الإتيان بالبسملة أو عدمه

ولا بد منها في ابتدائك سورة ...
سواها وفي الأجزاء خُيِّر من تلا

📌وأما بالنسبة لسورة التوبة ، فهي متروكة في أولها اتفاقًا.

ومهما تَصِلْها أو بَدَأتَ التوبة ...
لِتَنْزِيلِها بالسيفِ لستَ مُبَسْمِلا

📌فقد علَّل رحمه الله ترك البسملة في أولها بأنها نزلت مشتملة على السيف وكَنَّى بذلك عما انطوت عليه سورة التوبة ، من الأمر بالقتل والأخذ والحصر ونبذ العهد، والوعيد والتهديد، وفيها آية السيف وهي الآية رقم: "29".

📌سأل أحدهم الامام علي عليه السلام
لِمَ لَمْ تكتب البسملة أول التوبة،
📌 فقال: لأن "بسم الله" أمانٌ، والتوبة ليس فيها أمان؛ لأنها نزلت بالسيف ولا تَنَاسُبَ بين الأمان والسيف.
ـــــــ

غدا ان شاء الله نرسل تكملة درس البسملة تكملتها هيه { أوجه الابتداء}

https://www.tg-me.com/Wedding744

البسملة

https://www.tg-me.com/Wedding744

⛓‍💥ذكر يوم الثلاثاء

ياارحم الراحمين100 مرة

https://www.tg-me.com/Wedding744

مراتب التلاوة

لتلاوة القرآن الكريم ثلاثة مراتب رئيسية اي ثلاث سرعات وهي

التحقيق :لغة هو المبالغة في الاتيان بالشيء على حقه من غير زيادة فيه ولا نقص وهو بلوغ حقيقة الشيء والوقوف على ماهيته.
اصطلاحا اعطاء كل حرف حقه مع اداء مد. والغنات  وتحقيق الحروف وبيانها. واتمام الحركات مع الطمأنينة. وهو البطء في التلاوة من غير تمطيط.
من غير تجاوز ولا تعسف. ولا افراط ولا تفريط مع مراعاة التجويد. كامل وهي بمرحلة التعليم الاولى

. التمطيط :
١-هو تطويل زمن حرف المتحرك عن ازمنة ما جاوره من حروف متحركة خطأ في القراءة سماه العلماء التمطيط. فمن يعمل? تنطق خطأ فما يعمل. يمط صوته زيادة في الميم في كلمة فمن? كي يتولد من ذلك الالف كانه زيد في القرآن حرفا. هذا خطأ. سماها علمائنا التمطيط
٢-  كنتم الكاف المضمومة لها زمن كاف فاذا زادت تنطق خطأ كنتم طولنا الزائد للزمن ضمت الكاف يؤدي الى توليد حرف الواو. وهو حرف زائد ليس موجودا في اسفل خط المصحف. لذلك يقرأ الحرف المضموم بدون تمطيط.

مرتبة التدوير
والتدوير في اللغة جعل الشيء على شكل دائرة اي حلقة.

اصطلاحا هي القراءة بسرعة من المتوسطة بين مرتبة التحقيق البطيئة ومرتبة الحدر السريعة.
٣- الحدر هي مصدر حدر. يحدر والضم   اذ اسرع فهو من والانحدار.

اصطلاحا للحدر هو السرعة في التلاوة الغير دمج الحروف ودمج الحروف معناه اتقال الحروف بعضها مع البعض وهذا لا يجوز وهذه مرتبة اسرع من مرتبتي التحقيق والتدوير

تنبيهات هامة
من قرع بالبطء وهو التحقيق فليحذر من التمطيط. ومن قرأ بالحدر وهو السرعة في التلاوة فليحذر من دمج الحروف. وينبغي للقارئ ان يطبق الاحكام التجويدية في كل مرتبة من المراتب الثلاثة. ويعم المراتب الثلاثة مصطلح الترتيل يعني تجويد الحروف ومعرفة الوقوف. وقارئ القرآن الكريم باي مرتبة يقرأ فهو ترتيل

ملاحظات مهمة.
١- زمن الحرف المتحرك متساوي في مرتبة التلاوة الواحدة.
٢- زمن الحروف الساكنة يختلف باختلاف صفاتها في مرتبة التلاوة الواحدة
٣-. زمن الحرف ساكن حسب صفاته اطول من زمن. الحرف المتحرك في مرتبة الواحدة
٤- زمن الحروف الساكنة والمتحركة في مرتبة التحقيق اطول منها في مرتبة التدوير واطول منها في مرتبة الحدر. ٥-زمن الحروف المتحركة والساكنة في مرتبة التدوير اطول منها في مرتبة الحدر.
٦-تتناسب ازمنة الغن ازمنت المدود مع مركبة التلاوة الواحدة.

مختصر مراتب التلاوة
لتلاوة القرآن الكريم ثلاث سرعات هي  ١- التحقيق هي هو البطء في التلاوة من غير تمطيط.
٢- التدوير هو التوسط في التلاوة
٣-الحدر هو الشرع في التلاوة من غير دمج للحروف.
ويعم الثلاث مصطلح الترتيل لانه تجويد الحروف ومعرفة الوقوف


مراتب قراءة القرءان🌸

🟢1. مرتبة التحقيق:
القراءة باطمئنان وتؤدة
وخاصة في مجال التعلم

🟢2.مرتبة التدوير:
مرتبة متوسطة بين التحقيق والحدر


🟢3.مرتبة الحدر:
وهي الإسراع في القراءة
مثلما نفعل في ختمات رمضان
ولكن لابد من المحافظة علي الأحكام


أحكام التلاوة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية:


https://www.tg-me.com/Wedding744