كيفية التعامل مع الجار التارك للصلاة
📩 #السؤال :
يسأل أيضاً ويقول : كيف تكون معاملة الجار إذا كان تاركاً للصلاة وغير ملتزم بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف؟
📝 #الجواب :
ينصح ويُوجَّه إلى الخير ، ويُعلَّم ، وينكر عليه ما يفعل من التخلف عن الصلوات ؛ لأن هذا شأن المؤمن ، المؤمن أخو المؤمن ينصحه ، ويأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر ، ويصبر على الأذى في ذلك ، فإن نجح وهدى الله جاره فالحمد لله ، وإلا استحق أن لا تجاب دعوته وأن لا يسلم عليه ، وأن لا يرد عليه السلام من باب الإنكار ؛ لأن هذا الهجر نوع من التعزير نوع من التأديب ، ونوع من الإنكار إذا لم تنفع الموعظة والنصيحة ، وإذا كان في البلد هيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو أمير صالح يعين على الخير يرفع بأمره إلى أولئك. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7673/كيفية-التعامل-مع-الجار-التارك-للصلاة
📩 #السؤال :
يسأل أيضاً ويقول : كيف تكون معاملة الجار إذا كان تاركاً للصلاة وغير ملتزم بتعاليم الدين الإسلامي الحنيف؟
📝 #الجواب :
ينصح ويُوجَّه إلى الخير ، ويُعلَّم ، وينكر عليه ما يفعل من التخلف عن الصلوات ؛ لأن هذا شأن المؤمن ، المؤمن أخو المؤمن ينصحه ، ويأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر ، ويصبر على الأذى في ذلك ، فإن نجح وهدى الله جاره فالحمد لله ، وإلا استحق أن لا تجاب دعوته وأن لا يسلم عليه ، وأن لا يرد عليه السلام من باب الإنكار ؛ لأن هذا الهجر نوع من التعزير نوع من التأديب ، ونوع من الإنكار إذا لم تنفع الموعظة والنصيحة ، وإذا كان في البلد هيئة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو أمير صالح يعين على الخير يرفع بأمره إلى أولئك. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7673/كيفية-التعامل-مع-الجار-التارك-للصلاة
binbaz.org.sa
كيفية التعامل مع الجار التارك للصلاة
الجواب: ينصح ويُوجَّه إلى الخير، ويُعلَّم، وينكر عليه ما يفعل من التخلف عن الصلوات؛ لأن
Forwarded from قناة❤️افتحي قلبك❤️ (راجية عفو الله)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة❤️افتحي قلبك❤️ (راجية عفو الله)
فريق إلى الفردوس نسعى💪🍃
🕌 Sticker
﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ﴾
فَلا تَضع علامة استفهام بَعد التمنيّ، ولا تخاف بَعد الدُعاء، فقد خَلقك اللّٰه لتقف علىٰ شُرفة بابّه الصَّمد بثقة ، وتخوض الحياة متشبثًا بـ ﴿إِنِّي قَرِيبٌ ، أُجِيبُ ﴾،
وإن طَال وقوفك عليهِ ؛ فـ تدابير اللّٰه لَن تنقطع عَنك دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ فـ ربُّ الأيام قال :﴿لاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ ﴾،
وهو القَائل ﴿لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ﴾
دَعِ الأقدار في عِلم الغيب تَترتَّب بإرادة اللّٰه ، وثِق أنَّها لَن تُحزنك أبدًا فهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ، اسْأَلْ اللَّهَ ما شِئت وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ،واجعل حال قَلبك يُردد" إنَّ اللّٰه يَعلم ما لا أعلمهُ، وسيسوق لي برحمتهِ ما كُنت أظنُّه مُستحيل نِعْمَ الْمُجِيبُ ربَّنا ،
فاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ لتَتنعَّم كما تنعَّموا 💜.
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
#الوتر_جنتكم_يا_رفاق
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
فَلا تَضع علامة استفهام بَعد التمنيّ، ولا تخاف بَعد الدُعاء، فقد خَلقك اللّٰه لتقف علىٰ شُرفة بابّه الصَّمد بثقة ، وتخوض الحياة متشبثًا بـ ﴿إِنِّي قَرِيبٌ ، أُجِيبُ ﴾،
وإن طَال وقوفك عليهِ ؛ فـ تدابير اللّٰه لَن تنقطع عَنك دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ فـ ربُّ الأيام قال :﴿لاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ ﴾،
وهو القَائل ﴿لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ﴾
دَعِ الأقدار في عِلم الغيب تَترتَّب بإرادة اللّٰه ، وثِق أنَّها لَن تُحزنك أبدًا فهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ، اسْأَلْ اللَّهَ ما شِئت وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ،واجعل حال قَلبك يُردد" إنَّ اللّٰه يَعلم ما لا أعلمهُ، وسيسوق لي برحمتهِ ما كُنت أظنُّه مُستحيل نِعْمَ الْمُجِيبُ ربَّنا ،
فاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ لتَتنعَّم كما تنعَّموا 💜.
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
#الوتر_جنتكم_يا_رفاق
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((أنا أفصح مَن نطق بالضاد)).
#الدرجة : ❌ لا أصل له
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/535
#حديث : ((أنا أفصح مَن نطق بالضاد)).
#الدرجة : ❌ لا أصل له
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/535
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((قلوب بني آدم تلين في الشتاء ؛ وذلك أنَّ الله خلق آدم من طين ، والطين يلين في الشتاء)).
الدرجة : ⛔️ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/536
#حديث : ((قلوب بني آدم تلين في الشتاء ؛ وذلك أنَّ الله خلق آدم من طين ، والطين يلين في الشتاء)).
الدرجة : ⛔️ #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/536
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
#حديث : ((اتقوا البرد ؛ فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء)).
#الدرجة : ⛔️ لا أصل له
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/537
#حديث : ((اتقوا البرد ؛ فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء)).
#الدرجة : ⛔️ لا أصل له
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/537
Forwarded from قناة❤️افتحي قلبك❤️ (راجية عفو الله)
ٰصلاة الضحى...
دقائق من السعادة والصدقات الغزيرة
صلاة الأوابين
فكن سباقًا لربك أوابًا
#صلاة_الضحى
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
دقائق من السعادة والصدقات الغزيرة
صلاة الأوابين
فكن سباقًا لربك أوابًا
#صلاة_الضحى
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
Forwarded from قناة❤️افتحي قلبك❤️ (راجية عفو الله)
🎧 رضاكم مقصدي | سلسلة بيت جُمانة
🎙 الشيخ مُحَمّــد خَيْـــرِيّ حفظه الله
🎙 الشيخ مُحَمّــد خَيْـــرِيّ حفظه الله
رضاكم مقصدي
بيت جُمانة | الشيخ محمد خيري
🎧 رضاكم مقصدي | سلسلة بيت جُمانة
🎙 الشيخ مُحَمّــد خَيْـــرِيّ حفظه الله
🎙 الشيخ مُحَمّــد خَيْـــرِيّ حفظه الله
حكم دخول الأنبياء والرسل في الأوامر والنواهي
📩 #السؤال :
سؤاله الثاني في الأصول يقول : هل كل أمر موجه إلى رسول الله ﷺ أو أهل بيته يكون موجهاً إلينا جميعاً؟
📋 #الجواب :
نعم هذا هو الأصل ، أن الرسول ﷺ يدخل في الأوامر التي جاءت على يديه ، وهكذا أهل بيته كجميع الناس ، فالرسل داخلون فيما جاء على أيديهم من الأوامر والنواهي ، فقوله جل وعلا : {وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [يونس :106] #يعم الجميع.
قوله : {فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن :18] #يعم الجميع يعم الرسل وغيرهم ، وقوله : {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ} [البينة :5] يعم الجميع ، قوله : {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} [البقرة :43] #يعم الجميع ، قوله : {وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء :22] #يعم الجميع وهكذا.
الأصل أن الأنبياء والرسل #داخلون في الأوامر والنواهي التي جاءوا بها ، وهكذا أهل بيوتهم داخلون إلا ما قام الدليل على التخصيص ، إلا إذا قام دليل خاص على أن هذا خاص بالرسول أو خاص بفلان ، كالتسع له ﷺ من الزوجات هذا خاص به ﷺ ، وكشاة عناق أبي بردة بن نيار جاءت أحاديث أنها خاصة به لما ضحى بها ، وهي لم تبلغ الثنية.
المقصود أن الأصل هو #العموم فيما يأتي من الأوامر والنواهي على أيدي الرسل ، تعم الرسل وتعم أهل بيوتهم ، إلا ما خصه الدليل. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7652/حكم-دخول-الأنبياء-والرسل-في-الأوامر-والنواهي
📩 #السؤال :
سؤاله الثاني في الأصول يقول : هل كل أمر موجه إلى رسول الله ﷺ أو أهل بيته يكون موجهاً إلينا جميعاً؟
📋 #الجواب :
نعم هذا هو الأصل ، أن الرسول ﷺ يدخل في الأوامر التي جاءت على يديه ، وهكذا أهل بيته كجميع الناس ، فالرسل داخلون فيما جاء على أيديهم من الأوامر والنواهي ، فقوله جل وعلا : {وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ} [يونس :106] #يعم الجميع.
قوله : {فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن :18] #يعم الجميع يعم الرسل وغيرهم ، وقوله : {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ} [البينة :5] يعم الجميع ، قوله : {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} [البقرة :43] #يعم الجميع ، قوله : {وَلا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء :22] #يعم الجميع وهكذا.
الأصل أن الأنبياء والرسل #داخلون في الأوامر والنواهي التي جاءوا بها ، وهكذا أهل بيوتهم داخلون إلا ما قام الدليل على التخصيص ، إلا إذا قام دليل خاص على أن هذا خاص بالرسول أو خاص بفلان ، كالتسع له ﷺ من الزوجات هذا خاص به ﷺ ، وكشاة عناق أبي بردة بن نيار جاءت أحاديث أنها خاصة به لما ضحى بها ، وهي لم تبلغ الثنية.
المقصود أن الأصل هو #العموم فيما يأتي من الأوامر والنواهي على أيدي الرسل ، تعم الرسل وتعم أهل بيوتهم ، إلا ما خصه الدليل. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7652/حكم-دخول-الأنبياء-والرسل-في-الأوامر-والنواهي
binbaz.org.sa
حكم دخول الأنبياء والرسل في الأوامر والنواهي
الجواب: نعم هذا هو الأصل، أن الرسول ﷺ يدخل في الأوامر التي جاءت على يديه، وهكذا أهل بيته كجميع