حكم أكل لحم الخيل والضبع

📮 #السؤال :

ما حكم أكل لحم الخيل وأكل لحم الضبع؟

📋 #الجواب :

لحم الخيل #حل قد أذن فيه النبي عليه الصلاة والسلام ، وهكذا الضبع حل بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام ، فالخيل والضباع حل لنا.

⚠️ بخلاف الذئاب والأسود والنمور والكلاب هذه #محرمة ، وهكذا كل ذي #ناب السباع كله محرم ما عدا الضبع فهو مستثنى بالنص ، والخيل حل لنا بالنص عن النبي عليه الصلاة والسلام ، كما ذكر جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه ، قال : نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية وأذن في لحوم الخيل ، وقالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنها : نحرنا على عهد النبي ﷺ فرسًا فأكلناه ونحن في المدينة. متفق على صحته.

فالحاصل أن الخيل #حل لنا ، وهكذا الضبع #حل على الصحيح.

❌ أما الحمر الأهلية المعروفة والبغال هذه #محرمة البغال والحمر #محرمة ، وهكذا السباع كالذئب والنمر والأسد والكلب والهر كل هذه #محرمة. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7343/حكم-أكل-لحم-الخيل-والضبع

‏لا تفرط بالنوافل بحجة أنها من
المستحبات وليست من الواجبات !
،
ألا يكفيك قول الله عزوجل في الحديث القدسي : " ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه؛
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به.."
ثم إن النوافل جابرة للفرائض:
"انظروا هل لعبدي من تطوع؟ "
صيام الخميس
#سنة_النبيﷺ
#اتبع_سنته_تسعد_بصحبتهﷺ

‏“فإني قريب”

‏قريبٌ للحد الذي يسمع أنين صوتك، ويُجبر كسرك، ويُلملم شتات قلبك لتطمئن قلوبكم الجميلة♥️.

لن ينسَاك الله اطمَئِن فهو سبحانه يسمع أنينك الذي تظنهُ لا يتجاوز سقف غرفتك
يسمع نبضات قلبك فِي لحظة خوفك

يعلمُ ما يُتعبك وما يُشغل تفكيرك وحدهُ الله الذِي لا ولن ينسَاك وحدهُ القَادِر عَلى إبدال خوفك أمان

ادع الله فَإِنهُ لن يخيبَك 💛

#وتركم_جنة

#قيام_الليل_شرف_المؤمن

#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

((عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : كنت مع مولانا أمير المؤمنين عليه السلام فرأى رجلًا قائمًا يصلي فقال له : يا هذا أتعرف تأويل الصلاة؟ فقال : يا مولاي ، وهل للصلاة تأويل غير العبادة؟ فقال : أي والذي بعث محمدًا بالنبوة ، وما بعث الله نبيه بأمر من الأمور إلا وله تشابه ، وتأويل ، وتنزيل ، وكل ذلك يدل على التعبد فقال له : علمني ما هو يا مولاي؟ فقال عليه السلام : تأويل تكبيرتك الأولى إلى إحرامك : أن تخطِر في نفسك إذا قلت : الله أكبر من أن يوصف بقيام أو قعود ، وفي الثانية : أن يوصف بحركة أو جمود ، وفي الثالثة : أن يوصف بجسم ، أو يشبه بشبه ، أو يقاس بقياس ، وتخطر في الرابعة : أن تحله الإعراض ، أو تؤلمه الأمراض ، وتخطر في الخامسة : أن يوصف بجوهر أو بعرض ، أو يحل شيئًا ، أو يحل فيه شيء ، وتخطر في السادسة : أن يجوز عليه ما يجوز على المحدثين من الزوال والانتقال ، والتغير من حال إلى حال ، وتخطر في السابعة : أن تحله الحواس الخمس ، ثم تأويل مد عنقك في الركوع : تخطر في نفسك آمنت بك ولو ضربت عنقي ، ثم تأويل رفع رأسك من الركوع إذا قلت : سمع الله لمن حمده ، الحمد لله رب العالمين تأويله : الذي أخرجني من العدم إلى الوجود. وتأويل السجدة الأولى : أن تخطر في نفسك وأنت ساجد : منها خلقتني. ورفع رأسك تأويله : ومنها أخرجتني ، والسجدة الثانية : وفيها تعيدني ، ورفع رأسك تخطر بقلبك : ومنها تخرجني تارة أخرى ، وتأويل قعودك على جانبك الأيسر ورفع رجلك اليمنى وطرحك على اليسرى : تخطر بقلبك : اللهم إني أقمت الحق ، وأمتُّ الباطل ، وتأويل تشهدك : تجديد الإيمان ، ومعاودة الإسلام ، والإقرار بالبعث بعد الموت ، وتأويل قراءة التحيات تمجيد الرب سبحانه ، وتعظيمه عما قال الظالمون ، ونعته الملحدون ، وتأويل قولك : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته : ترحم عن الله سبحانه فمعناها : هذه أمان لكم من عذاب يوم القيامة. ثم قال أمير المؤمنين عليه السلام : من لم يعلم تأويل صلاته هكذا فهي خداج ، أي ناقصة)).

#الدرجة : ❌ باطل لا أصل له ، وموجود في كتب الشيعة

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/487

معنى المواقيت في الحج

📮 #السؤال :

ما معنى المواقيت في الحج؟ وهل للميقات حدود مكانية لا يجوز تجاوزها ولو بمسافة بسيطة جدًا؟

📄 #الجواب :

المواقيت قسمان : مواقيت مكانية ، ومواقيت زمانية ؛ فالمواقيت المكانية للحج ، المواضع التي أمر النبي ﷺ بالإحرام منها ، يقال لها : مواقيت ، هذا من أراد الحج أو العمرة إذا مر عليها أن يحرم منها ، يقول ﷺ لما وقت المواقيت وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ، مكان معروف يسمى أبيار علي الآن ، ووقت لأهل الشام وأهل مصر والمغرب ونحوهم الجحفة ، وهي في رابغ ، محل رابغ الذي يعرف برابغ ، يحرم الناس من رابغ ، يلي الجحفة ، ووقت لأهل المشرق ذات عرق ، ووقت لأهل نجد وادي قرن ، يسمى السيل ، ووقت لأهل اليمن يلملم ، هذه مواقيت مكانية إذا مر عليها من يريد الحج والعمرة يحرم منها ، الذي يأتي من المدينة يحرم من ذي الحليفة ، من الشام من جحفة ، من اليمن من يلملم ، من العراق من ذات عرق ، من نجد أو الطائف من السيل ، من وادي قرن ، هذه يقال لها : المواقيت المكانية.

👈 وإذا مر بها وهو ما أراد الحج ولا العمرة ما عليه شيء ، مثل ذهب مكة للتجارة ، ما أراد الحج ولا العمرة ، لا بأس لا يحرم ، لا يلزمه إحرام ؛ لأنه ما ذهب لحج ولا عمرة ، إنما ذهب إلى مكة للتجارة ، أو ليزور قريبًا له ، أو ما أشبه ذلك ، لكن من أراد الحج والعمرة يحرم من هذه المواقيت ؛ لقول ابن عباس -رضي الله عنهما-: «وقت النبي ﷺ لأهل المدينة الحليفة ، ولأهل الشام الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن يلملم ، قال : هن لهن ، ولمن أتى عليهن ، من غير أهلهن ، ممن أراد الحج والعمرة ، ومن كان دون ذلك فمهله من حيث أنشأ.

الذي نازل في مكان دون هذه المواقيت مثل أهل جدة ، إذا أرادوا الحج أو العمرة أحرموا من جدة ، أو أهل..... ، أو البحرة ، يحرمون من #مكانهم ، نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/12830/معنى-المواقيت-في-الحج

حكم الصلاة على النبي ﷺ للحائض

📩 #السؤال :

تسأل سؤال آخر لو تكرمتم سماحة الشيخ وتقول : هل يجوز الصلاة على النبي ﷺ للمرأة وهي في عذرها؟

🗒 #الجواب :

نعم ، #يجوز للمرأة أن تصلي على النبي ﷺ في جميع الأحوال وإن كانت في حال الحيض والنفاس كما تذكر الله سبحانه وتعالى ، قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه يعني : في حال الجنابة وغيرها ، فإذا قالت الحائض : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فهذا طيب ، وهكذا النفساء ، وهكذا إذا صلت على النبي ﷺ فإن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من ذكر الله.

فالحائض والنفساء يشرع لهما ذكر الله والصلاة على النبي ﷺ وسلم في جميع الأحوال إلا في حال #الجنابة فإنه لا يقرأ القرآن خاصة ، وهكذا الرجل لا يقرأ القرآن في حال الجنابة ، أما ما سوى القرآن من #الذكر فإن الجنب والحائض والنفساء #مشروع لهم الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى.

#لكن يستثنى من ذلك #الجنب فإنه لا يقرأ القرآن حتى #يغتسل ولا يمس المصحف حتى يغتسل ، وهكذا الحائض والنفساء لا تمسان المصحف إلا بعد الغسل ، لكن لا بأس أن تقرأ عن ظهر قلب ؛ لأن مدتهما تطول ليستا مثل الجنب مدته قصيرة ، فالحائض والنفساء مدتهما تطول فلا مانع من قراءتهما القرآن عن ظهر قلب في أصح قولي العلماء. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7347/حكم-الصلاة-على-النبي-ﷺ-للحائض

‏ما طارَ قلبي للحبيبِ مُسلماً
إلَّا وألفى جنةً ونعيمَا

يا ليتني قدْ عشتُ حقبةَ أحمدٍ
بجوارِ خيرِ المُرسلينَ مُقيمَا

أو كُنت تحتَ يديهِ أعملُ خادماً
لأفوزَ فوزاً في الحياةِ عظيمَا

يا منْ تبعتمْ نهجَ أحمدَ رتلُوا
{صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسليمَا}

#ليلة_الجمعة

#أكثروا_من_الصلاة_والسلام_على_النبي_ﷺ

اطلب حاجاتك ممّن لا تنتهي خزائنه ..
‏ولا ينقضي جُوده .. !

‏فقد ضمن لك
إجابة الدعاء ، وقضاء الحاجات ..

‏فارغب إليه ، وتوكل عليه ، وثق به ..

‏وكُلّما ضاقت بك السُبُل ، وتقطّعت بك الحبال ...

‏فاسجد واقترب ..

#قيام_الليل_شرف_المؤمن

#الوتر_جنتكم_يا_رفاق

#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم