للنساء فقط
تحدي ٢١ يوم تربية هادئة

فكرة التحدي انك تبقي هادية وتتصرفي بحكمة وتنظري للدافع وراء السلوك
وتنظري للموقف بعين طفلك مش بعينك أنتِ
التحدي مش سهل طبعاً وهيحتاج مجاهدة وضبط نفس وطولة بال وهدوء وهدوووء وهدوووووء

لكل أم جميلة مقتنعة تمام الاقتناع ان العيال مبتترباش بالعصبية وإن العصبية اثرها سيء عليها أولاً وعلى اطفالها
لكل أم مقتنعة إن الاطفال بيتربوا بالحب أولا والرفق واللين يكون الغالب في التربية، والحزم والشدة « بدون عصبية » في مواقف أخرى

التحدي هيبقى إزاي؟
كل يوم ان شاء الله ينزل بوست بتحدي ومهمة اليوم
وآخر اليوم نبعت تمام التحدي في التعليقات وبس كده 🙈

لينك القناة
طبعا للنساء فقط

https://www.tg-me.com/joinchat-C6g51Ek3Kn5jOTBk

المشروع في قراءة الصلاة لمن لا يحفظ إلا القليل

📩 #السؤال :

تقول في رسالتها : إنني امرأة لا أحفظ الكثير من القرآن عند الصلاة ، فما حكم الشرع في هذا وأنا لم أتعلم ، فكيف أؤدي صلاتي؟ أفيدونا أفادكم الله.

📋 #الجواب :

يكفيكِ أيها الأخت في الله أن تقرئي الفاتحة : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ۝ الْرَّحمَنِ الْرَّحَيمِ ۝ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}  [الفاتحة :2-4] ، إلى آخرها ، تقرأينها تكفي ، وإن تيسر معها زيادة مثل : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}  [الإخلاص:1] .. {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}  [الفلق:1] .. {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}  [الناس:1] أو غيرها من السور أو بعض الآيات فهذا خير إلى خير ، في الركعة الأولى والثانية من الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي الفجر أيضاً ، أما الثالثة من المغرب والثالثة والرابعة من الظهر والعصر والعشاء تكفيك فيها الفاتحة الحمد ، ولا يلزمك شيء أكثر من هذا ، الحمد هي الركن اللازم ، وما زاد فهو مستحب ، والحمد لله. نعم.

#المقدم : أحسن الله إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7307/المشروع-في-قراءة-الصلاة-لمن-لا-يحفظ-إلا-القليل

قواعد تربوية أراها مهمة جداً:

١. التربية عملية شقة ومتعبة جداً على جمالها.

٢ القسوة الشديدة والدلال الزائد يهيئ البيئة للأمراض النفسية والإجتماعية.

٣. أول ثلاث سنوات العطف والحنان والأحضان غذاء أساسي مثله مثل حليب الأم للطفل.

٤. من سن الرابعة والخامسة يبدأ الفطام النفسي عن الطفل حتى يتحمل المسؤولية، ويتعلم القواعد الاجتماعي.

٥. قبل سن الخامسة التغيير أيسر بكثير من بعد هذا السن.

٦ بعد سن الخامسة التغيير يصبح أصعب ويحتاج إلى وقت أطول كل ما تقدم العمر.

٧. السرد والقصة والخيال عوالم مهمة جداً لصحة الطفل العقلية واللغوية.

٨. اللعب مهم جداً جداً لأنه أحد الطرق التي ينظر الطفل من خلالها للعالم.

٩. حضور الأب وآلام مهم في العملية التربية ولا يستطيع طرف تحمل الأعباء كاملة مجملاً.

١٠. وجود الله في البيت ذكرا وعبادةً أساسي لإنشاء طفل يحمل معنى وقيمة لحياته.

عمار سليمان

صفة.حج.المفرد.tt

📩 #السؤال :

أريد أن أحج حجًا بدون عمرة ؛ لأنني ليس عندي الاستطاعة للفدية ، لكني لا أعرف الطرق الصحيحة التي أتبعها حتى يكون حجي صحيحًا ، وبدون فدية ، علمًا بأنني أقيم ، وأعمل في جدة ، أفيدوني بارك الله فيكم.

📄 #الجواب :

الحج الذي ليس فيه فدية أن تحرم بالحج مفردًا ، تقول : اللهم لبيك حجًا مع النية بقلبك إذا كنت في جدة من جدة تلبي بالحج ، ناويًا الحج مفردًا ، فتذهب إلى مكة وقت الحج ، تطوف وتسعى ، وتبقى على إحرامك ، حتى تقف في عرفات حتى ترمي جمرة العقبة.

👈 فإذا رميت جمرة العقبة ؛ فالأفضل أن تحلق ، وإن قصرت ؛ فلا بأس ، ثم تحل ، ومن حل بعد الرمي ؛ أجزأه ، لكن الأفضل أن يكون بعد الحلق ، بعد الرمي والحلق ، أو التقصير ، ثم يلبس ثيابه إذا شاء ، ويتطيب إذا شاء ، ثم يطوف ويسعى طوافًا بالبيت سبعة أشواط ، ويصلي ركعتين ، ثم يسعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط ، هذا هو الحج المفرد ما فيه هدي ، تحرم من مكانك من جدة ، أو من الميقات إن كنت في غير جدة ، إذا مررت بالميقات تحرم من الميقات بالحج فقط تقول : اللهم لبيك حجًا.

ثم إذا جئت مكة تطوف بالبيت ، وتسعى ، وتبقى على إحرامك حتى تخرج إلى عرفات ، وحتى ترمي الجمرة يوم العيد ، ثم تحل ، تحلق أفضل ، أو تقصر ، ثم تحل ، تطيب ، وتلبس الملابس ، ثم عليك الطواف بعد ذلك ، طواف فقط بدون سعي ، إلا إذا كنت أخرت السعي إلى بعد العيد ؛ تسعى مع الطواف ، ليس عليك إلا شيء واحد ، إن قدمته مع طواف القدوم ؛ كفى ، وإن أخرته مع طواف الإفاضة ؛ فلا بأس ، وإذا رميت الجمرة حصل التحلل الأول.

👈 لكن #الأفضل والأحوط أن يكون مع الرمي الحلق أو التقصير ؛ خروجًا من الخلاف ، ثم تحل ، تطوف ثم تحل يعني : تلبس الملابس ، تطيب ، ثم يبقى عليك الطواف والسعي إن كنت ما سعيت مع طواف القدوم ، يبقى عليك الطواف والسعي.

وبهذا يحصل #التحلل كله إن كان له زوجة تحل له الزوجة ، ويبقى عليك الرمي في الحادي عشر ، والثاني عشر رمي الجمار الثلاث ، ويوم المبيت ليلة إحدى عشر وليلة اثنا عشر ، وإن شئت بقيت ليلة الثالث عشر ؛ فهو أفضل ، تبقى اليوم الثالث عشر ، وإن تعجلت في اليوم الثاني عشر بعد الرمي ؛ فلا بأس ، ترمي الجمرة بعد الزوال في الثاني عشر ، وتعجل إلى مكة ، تطوف طواف الوداع ثم تخرج إلى أهلك ، طواف وداع من دون سعي ، وإن بقيت في منى إلى اليوم الثالث عشر ؛ ترمي الجمار الثلاث ، فهذا أفضل كما بقي النبي ﷺ ثم بعد رمي الجمار بعد الزوال تخرج إلى مكة #للوداع ، وإن بقيت في مكة أيامًا ؛ فلا بأس ، لكن إذا عزمت على السفر ؛ تطوف للوداع سبعة أشواط ، قبل السفر ، وتصلي ركعتين سنة بعد الطواف ، نعم وليس فيه سعي. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/10034/صفة-حج-المفرد

غدا صيام الخميس
خبيئة صالحة ليومٍ تدنو فيه
الشمس من رؤوس الخلائق !
إنْ لم تَصم ذَكِّر تنل بذلكَ أجراً بإذن الله فالدال على الخير كفاعله

صيام الخميس
#سنة_النبيﷺ
#صيام_يوم_في_سبيل_الله_يبعدك_عن_النار_سبعين_خريفا
#اتبع_سنته_تسعد_بصحبته_ﷺ

متوكّـلٌ والدّمع ضمّ ثيابي
أخفيه ثمّ أبوح في محرابي

ناديتُ .. والدّنيا جميعًا كلّها
ضدّي أتتركني مع الأغرابِ !

هم عاجزون بأعيني .. لن يقدروا
فأتيت باب مُسبّبِ الأسبابِ

يا ربّ هذي دعوة كرّرتها .. .
اعطف على قلبي بغير حسابِ

#قيام_الليل_شرف_المؤمن

#الوتر_جنتكم_يا_رفاق

#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

((أتى شابَّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس ، وهما يقودان رجلًا من البادية ، فأوقفاه أمامه ‏قال عمر : ما هذا؟ ‏قالا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا ، ‏قال : أقتلت أباهما؟ ‏قال : نعم ، قتلته ، ‏قال : كيف قتلتَه؟ ‏قال : دخل بجمله في أرضي فزجرته ، فلم ينزجر ، فأرسلت عليه ‏حجرًا ، وقع على رأسه فمات ، ‏قال عمر : القصاص ، ‏قال الرجل : يا أمير المؤمنين ، أسألك بالذي قامت به السموات والأرض ‏أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأخبرهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا ، قال عمر : مَن يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟ ‏فسكت الناس جميعًا ، ونكَّس عمر رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه؟ ‏قالا : لا ، مَن قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين ، ‏قال عمر : مَن يكفل هذا أيها الناس؟ ‏فقام أبو ذر الغفاري بشيبته ، وزُهده ، وصدقه ، وقال : ‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله ، ‏قال عمر : هو قَتَل ، قال : ولو كان قاتلًا ، ‏قال: أتعرفه؟ ‏قال : ما أعرفه ، قال : كيف تكفله؟ ‏قال : رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء ‏الله ، ‏قال عمر : يا أبا ذرٍّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك؟ ‏قال : الله المستعان يا أمير المؤمنين ، ‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليالٍ ، يُهيئ فيها نفسه ، ويُودع ‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ، ثم يأتي ليقتص منه ؛ لأنه قتل ، وبعد ثلاث ليالٍ لم ينسَ عمر الموعد ، يَعُدُّ الأيام عدًّا ، وفي العصر‏ نادى ‏في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر ‏وجلس أمام عمر ، قال عمر : أين الرجل؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين ، ‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكت ‏الصحابة واجمين ، عليهم من التأثر ما لا يعلمه إلا الله ،‏ ‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبَّر عمر ، وكبَّر المسلمون ‏معه ، ‏فقال عمر : أيها الرجل ، أمَا إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ، ‏وما عرفنا مكانك!! ‏قال : يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ، ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى ، ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ‏ الطير ، لا ماء ، ولا شجر في البادية ، وجئتُ لأُقتل ، وخشيت أن يقال : لقد ذهب الوفاء بالعهد من الناس ، فسأل عمر بن الخطاب أبا ذر : لماذا ضمنته؟ فقال أبو ذر : خشيت أن يقال : لقد ذهب الخير من الناس ، ‏فوقف عمر ، وقال للشابين : ماذا تريان؟ ‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصِدقه ، وقالوا : نخشى أن يُقال : لقد ذهب العفو من الناس ، ‏قال عمر : الله أكبر! ودموعه تسيل على لحيته)).

#الدرجة : ❌ لم نجدها في كتب الأثار

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/484

صدقه دون إنفاق
داوم على ادائها
لتنال فضل ثوابها
زد بها حسناتك
وارفع بها درجتك

#صلاة_الضحى

#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم

حكم الحج على من عليه دين

📮 #السؤال :

يقول هذا السائل يا سماحة الشيخ : الشخص الذي عليه دين هل تلزمه فريضة الحج؟

📄 #الجواب :

إذا كان عنده #قدرة على الدين والحج ؛ تلزمه ، أما إن كان ما عنده قدرة ؛ يبدأ بالدين ، ولا حج عليه ، لكن إن كان عنده مال يستطيع يوفي الدين ، ويستطيع يحج ؛ يلزمه الحج ؛ لأن الله قال : {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران :97] ، فإذا كان عنده أموال يستطيع يوفي الدين ، ويستطيع يحج ؛ وجب عليه ، أما إن كان ماله بقدر الدين ، أو أقل من الدين ؛ لا يلزمه الحج.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11292/حكم-الحج-على-من-عليه-دين