هل يجب الوضوء قبل حصص القرآن للمعلم؟
📮 #السؤال :
السؤال الثاني في رسالة الأخ يقول فيه : هل يجب علي أن أتوضأ قبل كل حصة من حصص القرآن الكريم ، وأنا في المدرسة ؟ أفيدونا أفادكم الله.
📋 #الجواب :
ليس عليك الوضوء إذا كنت على طهارة ، أو كانت القراءة عن غيب ، عن ظهر قلب ، فليس عليك أن تتطهر.
👈 أما إذا كانت القراءة من #المصحف وقد أحدثت ، بعد الحصة الأولى أحدثت ، فعليك أن تتطهر للحصة الثانية ، وهكذا الثالثة ، كلما أردت أن تقرأ من المصحف وأنت على غير وضوء ، عليك أن تتطهر ؛ لما جاء في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : (لا يمس القرآن إلا طاهر) ، وهكذا أفتى أصحاب النبي ﷺ بأن المحدث لا يمس القرآن ، وهو الذي عليه جمهور أهل العلم ، الأئمة الأربعة وغيرهم.
فالواجب عليك -يا أخي- إذا أردت القراءة من المصحف وأنت على غير طهارة أن تتوضأ الوضوء الشرعي ، إما إن كنت على جنابة فليس لك أن تقرأ لا عن ظهر قلبك ولا من المصحف حتى تغتسل ، والله ولي التوفيق. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7329/هل-يجب-الوضوء-قبل-حصص-القرآن-للمعلم
📮 #السؤال :
السؤال الثاني في رسالة الأخ يقول فيه : هل يجب علي أن أتوضأ قبل كل حصة من حصص القرآن الكريم ، وأنا في المدرسة ؟ أفيدونا أفادكم الله.
📋 #الجواب :
ليس عليك الوضوء إذا كنت على طهارة ، أو كانت القراءة عن غيب ، عن ظهر قلب ، فليس عليك أن تتطهر.
👈 أما إذا كانت القراءة من #المصحف وقد أحدثت ، بعد الحصة الأولى أحدثت ، فعليك أن تتطهر للحصة الثانية ، وهكذا الثالثة ، كلما أردت أن تقرأ من المصحف وأنت على غير وضوء ، عليك أن تتطهر ؛ لما جاء في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : (لا يمس القرآن إلا طاهر) ، وهكذا أفتى أصحاب النبي ﷺ بأن المحدث لا يمس القرآن ، وهو الذي عليه جمهور أهل العلم ، الأئمة الأربعة وغيرهم.
فالواجب عليك -يا أخي- إذا أردت القراءة من المصحف وأنت على غير طهارة أن تتوضأ الوضوء الشرعي ، إما إن كنت على جنابة فليس لك أن تقرأ لا عن ظهر قلبك ولا من المصحف حتى تغتسل ، والله ولي التوفيق. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7329/هل-يجب-الوضوء-قبل-حصص-القرآن-للمعلم
binbaz.org.sa
هل يجب الوضوء قبل حصص القرآن للمعلم
الجواب: ليس عليك الوضوء إذا كنت على طهارة، أو كانت القراءة عن غيب، عن ظهر قلب، فليس عليك أن
حكم التشاؤم بالعين إذا رفت
📮 #السؤال :
تقول السائلة : يوجد عندنا عادة منتشرة في قريتنا بأن العين إذا رفت من فوق ؛ تأتيك حالة فرح وسرور ، وإذا رفت من تحت تأتيك حالة حزن وبكاء وشؤم ، هل هذا صحيح يا سماحة الشيخ؟
📋 #الجواب :
❌ هذا لا أصل له ، شيء لا أصل له ، أقول : هذا شيء لا أصل له ، ولا يعول عليه ، لا في خير ، ولا في شر. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11672/حكم-التشاؤم-بالعين-إذا-رفت
📮 #السؤال :
تقول السائلة : يوجد عندنا عادة منتشرة في قريتنا بأن العين إذا رفت من فوق ؛ تأتيك حالة فرح وسرور ، وإذا رفت من تحت تأتيك حالة حزن وبكاء وشؤم ، هل هذا صحيح يا سماحة الشيخ؟
📋 #الجواب :
❌ هذا لا أصل له ، شيء لا أصل له ، أقول : هذا شيء لا أصل له ، ولا يعول عليه ، لا في خير ، ولا في شر. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11672/حكم-التشاؤم-بالعين-إذا-رفت
binbaz.org.sa
حكم التشاؤم بالعين إذا رفت
الجواب:
هذا لا أصل له، شيء لا أصل له، أقول: هذا شيء لا أصل له، ولا يعول عليه، لا في خير، ولا
هذا لا أصل له، شيء لا أصل له، أقول: هذا شيء لا أصل له، ولا يعول عليه، لا في خير، ولا
Forwarded from قناة❤️افتحي قلبك❤️ (راجية عفو الله)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة❤️افتحي قلبك❤️ (راجية عفو الله)
فريق إلى الفردوس نسعى💪🍃
👍 Sticker
"من سواك يا رب يبصرُ فتوقَ قلوبنا
وانکسارتها فيرتقُها ويجبرها؟
من غيركُ يعلمُ لهفاتِ القلب لبلوغِ أمنياته؟
من غيرك يسمعُ شكاتِنا فيبلغُنا حاجاتُنا؟
يقيناً! لا أحد سواكَ يفعل؛
فاللهم تسليماً يبلغنا رضاكَ ، وجبراً يُنسينا
السَّقطات، وعطاءً نخرُ له ساجدينَ شكراً،
باكينَ فرحاً"
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
#الوتر_جنتكم_يا_رفاق
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
وانکسارتها فيرتقُها ويجبرها؟
من غيركُ يعلمُ لهفاتِ القلب لبلوغِ أمنياته؟
من غيرك يسمعُ شكاتِنا فيبلغُنا حاجاتُنا؟
يقيناً! لا أحد سواكَ يفعل؛
فاللهم تسليماً يبلغنا رضاكَ ، وجبراً يُنسينا
السَّقطات، وعطاءً نخرُ له ساجدينَ شكراً،
باكينَ فرحاً"
#قيام_الليل_شرف_المؤمن
#الوتر_جنتكم_يا_رفاق
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚
أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفَعُهُم للنَّاسِ ، وأحبُّ الأعمال إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرورٌ يدخِلهُ على مسلم ، أو يكشِفُ عنهُ كُربَةً ، أو يقضِي عنهُ دَيْنًا ، أو تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ، ولأنْ أَمشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أن اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا ، ومَن كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ ، ومَن كَظَمَ غَيْظَهُ ، ولَو شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمضَاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامة ، ومَن مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ ، [ وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِد العَمَلَ ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَل ].
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المحدث : الألباني
#المصدر : السلسلة الصحيحة
📄 #شـرح_الـحـديـث ✍
كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم -لحرصِهم على الطَّاعاتِ وما يُقرِّبُ مِن رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ- كثيرًا ما يسأَلون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضَلِ الأعمال ، وأكثرِها قُربةً إلى اللهِ تَعالى ، فكانت إجاباتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تختلِفُ باختلافِ أشخاصِهم وأحوالهم ، وما هو أكثرُ نفعًا لكلِّ واحدٍ منهم.
وفي هذا الحديثِ يقول النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
● "أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للناسِ" ، أي : أكثَرُ مَن يَنتفِعُ الناسُ بهم ، وهذا لا يَقتصِرُ على النَّفعِ المادِّيِّ فَقَطْ ، ولكنَّه يمتَدُّ ليشمَلَ النَّفعَ بالعلم ، والنَّفعَ بالرَّأْي ، والنَّفعَ بالنَّصيحَة ، والنَّفعَ بالمَشورةِ ، والنَّفعَ بالجاه ، والنَّفعَ بالسُّلطان ، ونحوَ ذلك ، فكُلُّ هذه من صُوَر النَّفع التي تجعَل صاحِبَها يشرُف بحُبِّ الله له.
● "وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سُرورٌ يُدخِلُه على مُسلِم" ، أي : أنَّ أحَبَّ الأعمالِ : هي السَّعادَة التي تُدخِلُها على قَلبِ المُسلم ، وهذا يَختلفُ باختِلافِ الأحوال والأفراد ، فقد يتحقَّقُ السُّرورُ في قلْبِ المُسلم بسُؤالِ أخيه عنه ، وقد يتحقَّقُ بزيارة أخيه له ، وقد يتحقَّقُ بهدِيَّةِ أخيه له ، وقد يتحقَّقُ بأيِّ شَيءٍ سوى ذلك ، الأصْلُ أنْ تُدخِل السُّرور عليه بأيِّ طريقةٍ استطَعْت.
● "أو يَكشِفُ عنه كُربَةً" ، والكُربَةُ : هي الشدَّةُ العظيمةُ التي تُوقِعُ صاحِبَها في الهَمِّ والغَمِّ ، فمَن استطاعَ أنْ يَكشِفَ عن أخيه كُرُبَه ، ويَرفَعَ عنه غَمَّه ، فقد وُفِّقَ بذلك إلى أفضَل الأعمال.
● "أو يَقضي عنه دَينًا" ، أي : تَقْضي عن صاحِبِ الدَّينِ دَينَه ؛ وذلك فيمن يَعجَزُ عن الوفاءِ بدَينِه.
● "أو تطرُدُ عنه جُوعًا" ، أي : بإطعامِه أو إعطائِه ما يقومُ مَقامَ الإطعامِ.
● "ولِأَنْ أَمشِيَ معَ أخٍ لي في حاجَةٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أَعتكِفَ في هذا المسجِدِ ، يعني : مسجِدَ المدينَةِ شَهرًا" ، ففي قولِه هذا إشارةٌ إلى فضْلِ المشْيِ مع المُسلِمين في قَضاءِ حوائِجِهم ، وتَيسيرِ العَقَبات لهم ، حتى جاوَز هذا الفضْلُ الاعتكافَ في مسجد النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولا يَدُلُّ هذا إلَّا على عظيم #فضل السعي بين المسلمين لقَضاء حوائجهم.
● "ومَن كَفَّ غَضَبَه سَتَرَ اللهُ عَورَتَه" ، وفيه إرشادٌ إلى ما يَجِبُ أنْ يأخُذَ المُسلِمُ به نفسَه وقتَ الغَضَب ، من كَفِّ الغَضَبِ وكظْمِ الغَيظ ، وأنَّ عاقِبَةَ ذلك طَيِّبةٌ ، وهي سَترُ الله عزَّ وجلَّ لعَورَتِه.
● "ومَن كَظَمَ غيظَه ، ولو شاء أنْ يُمضِيَه أمضاهُ مَلَأَ اللهُ قلْبَه رَجاءً يومَ القيامَة" ، وهذا فضْلُ مَن كَظَمَ غيظَه لله ، مع استطاعَتِه أنْ يُمضِي غيظَه ، ولكِنَّه كَظَمَه ومَنَعَه لله ؛ ولأنَّ هذا الأمر عزيزٌ على النَّفس ، فكان فضْلُه عظيمًا.
● "ومَن مَشى معَ أخيه في حاجةٍ حتى تتهيَّأَ له" ، أي : حتى تُقْضى له.
● "أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَه يوم تَزولُ الأقدام" ، أي : ثبَّت اللهُ قَدَمَه يومَ القيامَةِ على الصِّراط.
ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
● "وإنَّ سُوءَ الخُلُق يُفسِدُ العَمل ، كما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ" ، خَتمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذه العِباراتِ ، وهذا الإرشادِ ، بعدَ أن أرشَدَ السائل إلى أحَبِّ الأعمالِ إلى اللهِ تَعالى ، وكأنَّه أراد أن يقول له : إن فَعَلتَ هذه الأعمال الصالِحة ، فإيَّاك أنْ يَفوتَك حُسن الخُلُق ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ الأعمالَ الصالِحَةَ ، فسادًا عظيمًا ، كما يفسدُ العَسَلُ إذا وُضِعَ عليه الخَلُّ ، فعليك -إذن- أنْ تَجتنِب سوء الخُلق ؛ فإنَّ سوءَ الخُلق يُحبط الأعمال ، ويُضيع الثَّواب.
#وفي_الحديث :
الحثُّ على مكارم الأخلاق والتحذير من سُوء الخُلق.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/91818
أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفَعُهُم للنَّاسِ ، وأحبُّ الأعمال إلى اللهِ عزَّ وجلَّ سُرورٌ يدخِلهُ على مسلم ، أو يكشِفُ عنهُ كُربَةً ، أو يقضِي عنهُ دَيْنًا ، أو تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ، ولأنْ أَمشِي مع أَخٍ لي في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أن اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ ، يعني مسجدَ المدينةِ شهرًا ، ومَن كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ ، ومَن كَظَمَ غَيْظَهُ ، ولَو شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمضَاهُ مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامة ، ومَن مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ لهُ أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ ، [ وإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِد العَمَلَ ، كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَل ].
#الراوي : عبد الله بن عمر
#المحدث : الألباني
#المصدر : السلسلة الصحيحة
📄 #شـرح_الـحـديـث ✍
كان الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم -لحرصِهم على الطَّاعاتِ وما يُقرِّبُ مِن رِضا اللهِ عزَّ وجلَّ- كثيرًا ما يسأَلون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن أفضَلِ الأعمال ، وأكثرِها قُربةً إلى اللهِ تَعالى ، فكانت إجاباتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تختلِفُ باختلافِ أشخاصِهم وأحوالهم ، وما هو أكثرُ نفعًا لكلِّ واحدٍ منهم.
وفي هذا الحديثِ يقول النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
● "أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفَعُهم للناسِ" ، أي : أكثَرُ مَن يَنتفِعُ الناسُ بهم ، وهذا لا يَقتصِرُ على النَّفعِ المادِّيِّ فَقَطْ ، ولكنَّه يمتَدُّ ليشمَلَ النَّفعَ بالعلم ، والنَّفعَ بالرَّأْي ، والنَّفعَ بالنَّصيحَة ، والنَّفعَ بالمَشورةِ ، والنَّفعَ بالجاه ، والنَّفعَ بالسُّلطان ، ونحوَ ذلك ، فكُلُّ هذه من صُوَر النَّفع التي تجعَل صاحِبَها يشرُف بحُبِّ الله له.
● "وأحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ سُرورٌ يُدخِلُه على مُسلِم" ، أي : أنَّ أحَبَّ الأعمالِ : هي السَّعادَة التي تُدخِلُها على قَلبِ المُسلم ، وهذا يَختلفُ باختِلافِ الأحوال والأفراد ، فقد يتحقَّقُ السُّرورُ في قلْبِ المُسلم بسُؤالِ أخيه عنه ، وقد يتحقَّقُ بزيارة أخيه له ، وقد يتحقَّقُ بهدِيَّةِ أخيه له ، وقد يتحقَّقُ بأيِّ شَيءٍ سوى ذلك ، الأصْلُ أنْ تُدخِل السُّرور عليه بأيِّ طريقةٍ استطَعْت.
● "أو يَكشِفُ عنه كُربَةً" ، والكُربَةُ : هي الشدَّةُ العظيمةُ التي تُوقِعُ صاحِبَها في الهَمِّ والغَمِّ ، فمَن استطاعَ أنْ يَكشِفَ عن أخيه كُرُبَه ، ويَرفَعَ عنه غَمَّه ، فقد وُفِّقَ بذلك إلى أفضَل الأعمال.
● "أو يَقضي عنه دَينًا" ، أي : تَقْضي عن صاحِبِ الدَّينِ دَينَه ؛ وذلك فيمن يَعجَزُ عن الوفاءِ بدَينِه.
● "أو تطرُدُ عنه جُوعًا" ، أي : بإطعامِه أو إعطائِه ما يقومُ مَقامَ الإطعامِ.
● "ولِأَنْ أَمشِيَ معَ أخٍ لي في حاجَةٍ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أَعتكِفَ في هذا المسجِدِ ، يعني : مسجِدَ المدينَةِ شَهرًا" ، ففي قولِه هذا إشارةٌ إلى فضْلِ المشْيِ مع المُسلِمين في قَضاءِ حوائِجِهم ، وتَيسيرِ العَقَبات لهم ، حتى جاوَز هذا الفضْلُ الاعتكافَ في مسجد النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولا يَدُلُّ هذا إلَّا على عظيم #فضل السعي بين المسلمين لقَضاء حوائجهم.
● "ومَن كَفَّ غَضَبَه سَتَرَ اللهُ عَورَتَه" ، وفيه إرشادٌ إلى ما يَجِبُ أنْ يأخُذَ المُسلِمُ به نفسَه وقتَ الغَضَب ، من كَفِّ الغَضَبِ وكظْمِ الغَيظ ، وأنَّ عاقِبَةَ ذلك طَيِّبةٌ ، وهي سَترُ الله عزَّ وجلَّ لعَورَتِه.
● "ومَن كَظَمَ غيظَه ، ولو شاء أنْ يُمضِيَه أمضاهُ مَلَأَ اللهُ قلْبَه رَجاءً يومَ القيامَة" ، وهذا فضْلُ مَن كَظَمَ غيظَه لله ، مع استطاعَتِه أنْ يُمضِي غيظَه ، ولكِنَّه كَظَمَه ومَنَعَه لله ؛ ولأنَّ هذا الأمر عزيزٌ على النَّفس ، فكان فضْلُه عظيمًا.
● "ومَن مَشى معَ أخيه في حاجةٍ حتى تتهيَّأَ له" ، أي : حتى تُقْضى له.
● "أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَه يوم تَزولُ الأقدام" ، أي : ثبَّت اللهُ قَدَمَه يومَ القيامَةِ على الصِّراط.
ثم قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :
● "وإنَّ سُوءَ الخُلُق يُفسِدُ العَمل ، كما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ" ، خَتمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذه العِباراتِ ، وهذا الإرشادِ ، بعدَ أن أرشَدَ السائل إلى أحَبِّ الأعمالِ إلى اللهِ تَعالى ، وكأنَّه أراد أن يقول له : إن فَعَلتَ هذه الأعمال الصالِحة ، فإيَّاك أنْ يَفوتَك حُسن الخُلُق ؛ فإنَّ سوءَ الخُلُقِ يُفسِدُ الأعمالَ الصالِحَةَ ، فسادًا عظيمًا ، كما يفسدُ العَسَلُ إذا وُضِعَ عليه الخَلُّ ، فعليك -إذن- أنْ تَجتنِب سوء الخُلق ؛ فإنَّ سوءَ الخُلق يُحبط الأعمال ، ويُضيع الثَّواب.
#وفي_الحديث :
الحثُّ على مكارم الأخلاق والتحذير من سُوء الخُلق.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/91818
Forwarded from قناة❤️افتحي قلبك❤️ (راجية عفو الله)
قال الله عزوجل :
((يا ابن آدم اركع لي من أول النهار أربع ركعات أكفك آخره))
رُكيعات قليلة تنال بها كفاية الله عزوجل فلا تبخل على نفسك
#صلاة_الضحى
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
((يا ابن آدم اركع لي من أول النهار أربع ركعات أكفك آخره))
رُكيعات قليلة تنال بها كفاية الله عزوجل فلا تبخل على نفسك
#صلاة_الضحى
#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم
Forwarded from استمتعي بأمومتك👏❤️
هنعيد تاني تحدي ٢١ يوم تربية هادئة
كتدريب لينا وتقويم لأنفسنا اننا نبقى أهدى شوية مع الصغار
اللي حابه تنضم معانا تتفضل
لينك القناة لمن تريد نشره بين نساء
القناة للنساء فقط
ممنوع دخول الرجال
https://www.tg-me.com/+C6g51Ek3Kn5jOTBk
كتدريب لينا وتقويم لأنفسنا اننا نبقى أهدى شوية مع الصغار
اللي حابه تنضم معانا تتفضل
لينك القناة لمن تريد نشره بين نساء
القناة للنساء فقط
ممنوع دخول الرجال
https://www.tg-me.com/+C6g51Ek3Kn5jOTBk
Telegram
استمتعي بأمومتك👏❤️
اغرسي في طفلك غرس نافع وربيه لله واستثمري فيه
متعرفيش وردته هتفتح امتى
لا تتعجلي النتائج
القناة للنساء فقط
ممنوع دخول الرجال
https://www.tg-me.com/+C6g51Ek3Kn5jOTBk
متعرفيش وردته هتفتح امتى
لا تتعجلي النتائج
القناة للنساء فقط
ممنوع دخول الرجال
https://www.tg-me.com/+C6g51Ek3Kn5jOTBk
Forwarded from استمتعي بأمومتك👏❤️
للنساء فقط
تحدي ٢١ يوم تربية هادئة
فكرة التحدي انك تبقي هادية وتتصرفي بحكمة وتنظري للدافع وراء السلوك
وتنظري للموقف بعين طفلك مش بعينك أنتِ
التحدي مش سهل طبعاً وهيحتاج مجاهدة وضبط نفس وطولة بال وهدوء وهدوووء وهدوووووء
لكل أم جميلة مقتنعة تمام الاقتناع ان العيال مبتترباش بالعصبية وإن العصبية اثرها سيء عليها أولاً وعلى اطفالها
لكل أم مقتنعة إن الاطفال بيتربوا بالحب أولا والرفق واللين يكون الغالب في التربية، والحزم والشدة « بدون عصبية » في مواقف أخرى
التحدي هيبقى إزاي؟
كل يوم ان شاء الله ينزل بوست بتحدي ومهمة اليوم
وآخر اليوم نبعت تمام التحدي في التعليقات وبس كده 🙈
لينك القناة
طبعا للنساء فقط
https://www.tg-me.com/joinchat-C6g51Ek3Kn5jOTBk
تحدي ٢١ يوم تربية هادئة
فكرة التحدي انك تبقي هادية وتتصرفي بحكمة وتنظري للدافع وراء السلوك
وتنظري للموقف بعين طفلك مش بعينك أنتِ
التحدي مش سهل طبعاً وهيحتاج مجاهدة وضبط نفس وطولة بال وهدوء وهدوووء وهدوووووء
لكل أم جميلة مقتنعة تمام الاقتناع ان العيال مبتترباش بالعصبية وإن العصبية اثرها سيء عليها أولاً وعلى اطفالها
لكل أم مقتنعة إن الاطفال بيتربوا بالحب أولا والرفق واللين يكون الغالب في التربية، والحزم والشدة « بدون عصبية » في مواقف أخرى
التحدي هيبقى إزاي؟
كل يوم ان شاء الله ينزل بوست بتحدي ومهمة اليوم
وآخر اليوم نبعت تمام التحدي في التعليقات وبس كده 🙈
لينك القناة
طبعا للنساء فقط
https://www.tg-me.com/joinchat-C6g51Ek3Kn5jOTBk
Telegram
استمتعي بأمومتك👏❤️
اغرسي في طفلك غرس نافع وربيه لله واستثمري فيه
متعرفيش وردته هتفتح امتى
لا تتعجلي النتائج
القناة للنساء فقط
ممنوع دخول الرجال
https://www.tg-me.com/+C6g51Ek3Kn5jOTBk
متعرفيش وردته هتفتح امتى
لا تتعجلي النتائج
القناة للنساء فقط
ممنوع دخول الرجال
https://www.tg-me.com/+C6g51Ek3Kn5jOTBk
المشروع في قراءة الصلاة لمن لا يحفظ إلا القليل
📩 #السؤال :
تقول في رسالتها : إنني امرأة لا أحفظ الكثير من القرآن عند الصلاة ، فما حكم الشرع في هذا وأنا لم أتعلم ، فكيف أؤدي صلاتي؟ أفيدونا أفادكم الله.
📋 #الجواب :
يكفيكِ أيها الأخت في الله أن تقرئي الفاتحة : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الْرَّحمَنِ الْرَّحَيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة :2-4] ، إلى آخرها ، تقرأينها تكفي ، وإن تيسر معها زيادة مثل : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1] .. {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق:1] .. {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس:1] أو غيرها من السور أو بعض الآيات فهذا خير إلى خير ، في الركعة الأولى والثانية من الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي الفجر أيضاً ، أما الثالثة من المغرب والثالثة والرابعة من الظهر والعصر والعشاء تكفيك فيها الفاتحة الحمد ، ولا يلزمك شيء أكثر من هذا ، الحمد هي الركن اللازم ، وما زاد فهو مستحب ، والحمد لله. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7307/المشروع-في-قراءة-الصلاة-لمن-لا-يحفظ-إلا-القليل
📩 #السؤال :
تقول في رسالتها : إنني امرأة لا أحفظ الكثير من القرآن عند الصلاة ، فما حكم الشرع في هذا وأنا لم أتعلم ، فكيف أؤدي صلاتي؟ أفيدونا أفادكم الله.
📋 #الجواب :
يكفيكِ أيها الأخت في الله أن تقرئي الفاتحة : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الْرَّحمَنِ الْرَّحَيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} [الفاتحة :2-4] ، إلى آخرها ، تقرأينها تكفي ، وإن تيسر معها زيادة مثل : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1] .. {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق:1] .. {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس:1] أو غيرها من السور أو بعض الآيات فهذا خير إلى خير ، في الركعة الأولى والثانية من الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي الفجر أيضاً ، أما الثالثة من المغرب والثالثة والرابعة من الظهر والعصر والعشاء تكفيك فيها الفاتحة الحمد ، ولا يلزمك شيء أكثر من هذا ، الحمد هي الركن اللازم ، وما زاد فهو مستحب ، والحمد لله. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7307/المشروع-في-قراءة-الصلاة-لمن-لا-يحفظ-إلا-القليل
binbaz.org.sa
ما المشروع في قراءة الصلاة لمن لا يحفظ إلا القليل؟
الجواب: يكفيك أيها الأخت في الله أن تقرئي الفاتحة: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Forwarded from أكاديمية المسلم الصغير للتحفيظ والتربية ♥️
قواعد تربوية أراها مهمة جداً:
١. التربية عملية شقة ومتعبة جداً على جمالها.
٢ القسوة الشديدة والدلال الزائد يهيئ البيئة للأمراض النفسية والإجتماعية.
٣. أول ثلاث سنوات العطف والحنان والأحضان غذاء أساسي مثله مثل حليب الأم للطفل.
٤. من سن الرابعة والخامسة يبدأ الفطام النفسي عن الطفل حتى يتحمل المسؤولية، ويتعلم القواعد الاجتماعي.
٥. قبل سن الخامسة التغيير أيسر بكثير من بعد هذا السن.
٦ بعد سن الخامسة التغيير يصبح أصعب ويحتاج إلى وقت أطول كل ما تقدم العمر.
٧. السرد والقصة والخيال عوالم مهمة جداً لصحة الطفل العقلية واللغوية.
٨. اللعب مهم جداً جداً لأنه أحد الطرق التي ينظر الطفل من خلالها للعالم.
٩. حضور الأب وآلام مهم في العملية التربية ولا يستطيع طرف تحمل الأعباء كاملة مجملاً.
١٠. وجود الله في البيت ذكرا وعبادةً أساسي لإنشاء طفل يحمل معنى وقيمة لحياته.
عمار سليمان
١. التربية عملية شقة ومتعبة جداً على جمالها.
٢ القسوة الشديدة والدلال الزائد يهيئ البيئة للأمراض النفسية والإجتماعية.
٣. أول ثلاث سنوات العطف والحنان والأحضان غذاء أساسي مثله مثل حليب الأم للطفل.
٤. من سن الرابعة والخامسة يبدأ الفطام النفسي عن الطفل حتى يتحمل المسؤولية، ويتعلم القواعد الاجتماعي.
٥. قبل سن الخامسة التغيير أيسر بكثير من بعد هذا السن.
٦ بعد سن الخامسة التغيير يصبح أصعب ويحتاج إلى وقت أطول كل ما تقدم العمر.
٧. السرد والقصة والخيال عوالم مهمة جداً لصحة الطفل العقلية واللغوية.
٨. اللعب مهم جداً جداً لأنه أحد الطرق التي ينظر الطفل من خلالها للعالم.
٩. حضور الأب وآلام مهم في العملية التربية ولا يستطيع طرف تحمل الأعباء كاملة مجملاً.
١٠. وجود الله في البيت ذكرا وعبادةً أساسي لإنشاء طفل يحمل معنى وقيمة لحياته.
عمار سليمان