⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌

قصة سليمان عليه السلام مع النملة

((ذكروا أنَّ سليمان كان جالسًا على شاطئ بحر ، فبصُر بنملة تحمل حبة قمح ، تذهب بها نحو البحر ، فجعل سليمان ينظر إليها حتى بلغت الماء ، فإذا بضِفْدِعة قد أخرجت رأسها من الماء ، ففتحت فاها ، فدخلت النملة ، وغاصت الضِّفدِعة في البحر ساعة طويلة ، وسليمان يتفكر في ذلك متعجبًا ، ثم أنها خرجت من الماء ، وفتحت فاها ، وخرجت النملة ولم يكن معها الحَبَّة ، فدعاها سليمان عليه السلام ، وسألها وشأنها ، وأين كانت؟ فقالت : يا نبيَّ الله ، إن في قعر البحر الذي تراه صخرةً مجوفة ، وفي جوفها دودة عمياء ، وقد خلقها الله تعالى هنالك ، فلا تقدر أن تخرج منها لطلب معاشها ، وقد وكلني الله برزقها ، فأنا أحمل رزقها ، وسخَّر الله تعالى هذه الضِّفدِعة لتحملني ؛ فلا يضرني الماء في فيها ، وتضع فاها على ثقب الصخرة وأدخلها ، ثم إذا أوصلت رزقها إليها وخرجت من ثقب الصخرة إلى فيها فتخرجني من البحر ، فقال سليمان عليه السلام : وهل سمعت لها من تسبيحة؟ قالت : نعم ، إنها تقول : يا مَن لا تنساني في جوف هذه الصخرة تحت هذه اللجة برزقك ، لا تنسَ عبادك المؤمنين برحمتك)).

#الدرجة : ❌ ليس لهذه القصة وجود في كتب السُّنة

📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚

https://dorar.net/fake-hadith/543

قال الله عزوجل :
((يا ابن آدم اركع لي من أول النهار أربع ركعات أكفك آخره))

رُكيعات قليلة تنال بها كفاية الله عزوجل فلا تبخل على نفسك

#صلاة_الضحى

#دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم

حكم التصدق على من ظاهره القدرة على الكسب

📮 #السؤال :

يقول الله تعالى : {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ۝ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}  [المعارج :24-25] أرجو توضيح معنى الآية ؛ لأن الذي دعاني لهذا أنه يقف أمامي شخص تدل ملامحه على أنه قوي يستطيع العمل والكسب من عمل يده ، وطلب مني أن أعطيه مالاً صدقة فهل يجوز لي التصدق على أمثال هؤلاء؟ أفيدوني أفادكم الله.

📖 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

فيقول الله سبحانه : {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ۝ آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ ۝ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ۝ وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ۝ وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ}  [الذاريات :15-19].

#الحق اختلف فيه العلماء فقيل : هو الزكاة ، وقيل : غير الزكاة ، فالكمل من المؤمنين يخرجون حقاً من أموالهم للفقراء والمساكين غير الزكاة ، منافسة في الخير ومسارعةً إلى أعمال البر ومواساة للمحاويج والفقراء فالسائل ومن يسأل ويستجدي فله حق ، إلا إذا علمت أنه غني لا يستحق الزكاة ، فإنه لا يعطى ويبين له أنه لا يجوز له أن يسأل.

👈 أما إذا كان مجهولاً لا يدرى عن حاله أو كان معروف الفقر والحاجة فإنه يعطى من الزكاة ويعطى من غيرها من الصدقات ، أما المحروم فهو الفقير الذي حرم المال ، أو كان ذا مال ثم أصيب بجائحة اجتاحت ماله فصار فقيراً ، فإنه يعطى من الزكاة ويعطى من غيرها من الصدقات.

👈 وإذا كان المتقدم السائل #قوياً فإنه #ينصح ويقال له : إنها لا تحل لغني ولا لقوي مكتسب ، فإن اعتذر وذكر أنه ما عنده عمل ولا عنده شيء يقوم بحاله يعطى ، فقد ثبت عنه ﷺ : أنه سأله رجلان فنظر فيهما فإذا هما جلدان فقال : (إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب).

👈 فالإنسان قد يكون قوي البدن ولكن لا يجد عملاً فيبقى في حاجة شديدة ، وقد تكون له علة داخلية تمنعه من العمل ولكن ظاهر جسمه يقتضي أنه قوي ، فإذا أبدى ما يدل على استحقاقه فإنه يعطى ويصدق في ذلك حرصاً على مواساة المحاويج ولأن هذا قد يقع ، قد يتيسر المال للقوي وقد لا يتيسر المال ، إما لقلة الأعمال في البلد وإما لأسباب أخرى. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7689/حكم-التصدق-على-من-ظاهره-القدرة-على-الكسب