Forwarded from 微信搬运工
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北上广的青旅里，挤满找不到工作的年轻人
*本文为「三联生活周刊」原创内容 最难就业季里，许多年轻人离家来到北上广深寻求更多工作机会。而青旅，因其低廉的费用、随住随走的模式，成为了他们到大城市落脚的最佳选择。 那些漂泊在城市中心青旅的人，有的有人屡屡失业，但仍充满期待，有人兜兜转转回到原点，还没有找到自己的方向……我们与正居住在广州一所青旅的两位年轻人聊了聊，以下是他们的求职故事： 实习记者 | 柯振嘉 编辑｜王海燕 上班五年，陡然失业，来青旅缓缓 黄欣，28岁 黄欣是广西防城港人，到这个青旅已经一个来月了。他总是晚上坐在一楼大厅的游戏房里，戴…
Forwarded from 微信搬运工
Telegraph
朱同志：如果老百姓口袋里没有钱，说扩大内需那是一句空话
作者：朱镕基 来源：长平投研，本文摘自朱镕基2001年11月27日在二OO一年中央经济工作会议上的脱稿讲话，全文见《朱镕基讲话实录（第四卷）》P270-285 全文1211字，预计阅读需3分钟。 现在大家都知道这个道理了，一碰到困难就是要依靠内需。扩大国内需求，这是我们克服困难的一个根本的对策。不扩大国内需求，国有企业就没法生产，也没有财政收入，工人也要失业。 那现在问一句：什么叫内需？ 大家都知道，内需无非就是投资需求和消费需求。你要有大规模的建设，才能带动那些生产资料工业的生产。没有消费需求，消费品…
Forwarded from 豆瓣
《江城》 、《寻路中国》 等作品的作者、非虚构作家何伟（Peter Hessler）前几日接受了“Sixth Tone”的一个电子邮件访谈。在访谈中，他讨论了互联网与社交媒介对写作的影响、短视频对人们注意力的冲击、其写作风格与影响来源、中国的“改革一代”人。
简单梳理了一下，要点如下：
1.互联网快节奏对写作的影响。何伟不爱在网站或社交媒体上快速发布内容，他觉得这种节奏太快了，创作容易缺乏深度与反思，“最好花更多时间处理材料并思考如何呈现它”。
何伟举了1996年他去四川涪陵支教的例子：在没有互联网前18个月里，他成了更好的观察者和记录者。他属于对技术并不完全满意的一代人中的一员，他不使用社交媒体，用的是老手机和旧电脑，他觉得要保护自己的注意力，才能使自己成为他希望成为的作家。
2.对儿童使用社交媒介的看法。“社交媒体对儿童来说是可怕的”。他认为我们现在正处于一个人们不太意识到这一点的时期。他限制他的小孩使用科技产品，不让她们使用手机。在美国这种数字科技高度发达的国家，他的女儿们与大多数同龄人十分不同。她们读了很多书，并且更喜欢阅读而不是技术。这在美国十分另类。
3.“改革一代”人。何伟不愿按照年代顺序（80后、90后）来划分中国代际群体，他更愿意把他在涪陵教的人描述为属于“改革一代”（Reform Generation）。这些年轻人是在经济和社会发生显着变化的情况下成长起来的。他们实现了从农村到城市、从贫困到中产阶级、从相对无知到接受良好教育的令人难以置信的转变。他认为他们是中国特殊的一代，“他们愿意承担难以置信的风险，并且无所畏惧”。
4.四川大学的学生们。川大的学生想要一些与生活不同的东西。他们通常希望赚钱，但他们也会谈论很多精神和创造性的需求，寻找一些比财务更深层的满足感，例如关注LGBT等性别议题。他们也很勤奋，由于中国的中产阶级却感觉不太安全，所以班级的年轻人往往会感受到很大的压力，需要出类拔萃。
5.关于“何伟式的写作”（Peter Hessler-style writing）。何伟说自己深受海明威（Hemingway）、约瑟夫·康拉德（Joseph Conrad）, 琼·蒂蒂安（Joan Didion）的影响，这些人的共同特点是往往写得非常简单明了，非常注重通过段落和章节建立节奏。此外，他对名人毫无兴趣，我更喜欢写那些没有成为太多新闻话题的人。”接受采访的经历对他们来说还是新鲜的，能更清楚地看到真实的人。”
6.Mark Salzman的《铁与丝绸》。何伟的处女作受到Mark Salzman的《铁与丝绸》（Iron and Silk）的影响，后者曾于20 世纪 80 年代在湖南任教。这本书80年代末曾由中国新闻出版社出版，中文名为《幽默的中国人》。
7.短视频泛滥年代，非虚构文学的意义。可以用非虚构写作做任何其他形式的媒介做不到的事。它比短视频更加深思熟虑，更需要多年的训练。而且它是完全孤独的。作家不需要与他人合作；他什么事情都亲力亲为。因此作品是真正具有个性化的：：熟练的作家可以有效地创造地方感、情绪、声音“。
短视频使得人们越来越难以集中注意力，他们成为更糟糕的读者和作者。因此，”如果你能集中注意力写作，你就会脱颖而出“。非虚构文学这种形式不会消失，但将变得越来越精英化。
8.记者与非虚构作者的区别。”中国的记者可能会选择一个他想写的主题，比如独生子女政策，然后他试图找到与该问题相关的人物和地点。有时，这会让角色和背景显得次要。这个故事是由政治问题驱动的。……我会从我感兴趣的人或地方开始。然后当我开始研究时，我会发现与故事相关的问题。但主要焦点是人物、地点和情节。我认为这是写中国的好方法。”
英文全文请见： www.sixthtone.com/news/1013557 source
简单梳理了一下，要点如下：
1.互联网快节奏对写作的影响。何伟不爱在网站或社交媒体上快速发布内容，他觉得这种节奏太快了，创作容易缺乏深度与反思，“最好花更多时间处理材料并思考如何呈现它”。
何伟举了1996年他去四川涪陵支教的例子：在没有互联网前18个月里，他成了更好的观察者和记录者。他属于对技术并不完全满意的一代人中的一员，他不使用社交媒体，用的是老手机和旧电脑，他觉得要保护自己的注意力，才能使自己成为他希望成为的作家。
2.对儿童使用社交媒介的看法。“社交媒体对儿童来说是可怕的”。他认为我们现在正处于一个人们不太意识到这一点的时期。他限制他的小孩使用科技产品，不让她们使用手机。在美国这种数字科技高度发达的国家，他的女儿们与大多数同龄人十分不同。她们读了很多书，并且更喜欢阅读而不是技术。这在美国十分另类。
3.“改革一代”人。何伟不愿按照年代顺序（80后、90后）来划分中国代际群体，他更愿意把他在涪陵教的人描述为属于“改革一代”（Reform Generation）。这些年轻人是在经济和社会发生显着变化的情况下成长起来的。他们实现了从农村到城市、从贫困到中产阶级、从相对无知到接受良好教育的令人难以置信的转变。他认为他们是中国特殊的一代，“他们愿意承担难以置信的风险，并且无所畏惧”。
4.四川大学的学生们。川大的学生想要一些与生活不同的东西。他们通常希望赚钱，但他们也会谈论很多精神和创造性的需求，寻找一些比财务更深层的满足感，例如关注LGBT等性别议题。他们也很勤奋，由于中国的中产阶级却感觉不太安全，所以班级的年轻人往往会感受到很大的压力，需要出类拔萃。
5.关于“何伟式的写作”（Peter Hessler-style writing）。何伟说自己深受海明威（Hemingway）、约瑟夫·康拉德（Joseph Conrad）, 琼·蒂蒂安（Joan Didion）的影响，这些人的共同特点是往往写得非常简单明了，非常注重通过段落和章节建立节奏。此外，他对名人毫无兴趣，我更喜欢写那些没有成为太多新闻话题的人。”接受采访的经历对他们来说还是新鲜的，能更清楚地看到真实的人。”
6.Mark Salzman的《铁与丝绸》。何伟的处女作受到Mark Salzman的《铁与丝绸》（Iron and Silk）的影响，后者曾于20 世纪 80 年代在湖南任教。这本书80年代末曾由中国新闻出版社出版，中文名为《幽默的中国人》。
7.短视频泛滥年代，非虚构文学的意义。可以用非虚构写作做任何其他形式的媒介做不到的事。它比短视频更加深思熟虑，更需要多年的训练。而且它是完全孤独的。作家不需要与他人合作；他什么事情都亲力亲为。因此作品是真正具有个性化的：：熟练的作家可以有效地创造地方感、情绪、声音“。
短视频使得人们越来越难以集中注意力，他们成为更糟糕的读者和作者。因此，”如果你能集中注意力写作，你就会脱颖而出“。非虚构文学这种形式不会消失，但将变得越来越精英化。
8.记者与非虚构作者的区别。”中国的记者可能会选择一个他想写的主题，比如独生子女政策，然后他试图找到与该问题相关的人物和地点。有时，这会让角色和背景显得次要。这个故事是由政治问题驱动的。……我会从我感兴趣的人或地方开始。然后当我开始研究时，我会发现与故事相关的问题。但主要焦点是人物、地点和情节。我认为这是写中国的好方法。”
英文全文请见： www.sixthtone.com/news/1013557 source
SIXTH TONE
Peter Hessler’s World of Words
The acclaimed author on generations, his approach to writing, and how China has changed since the 1990s.
【DC女权工作坊-姐妹如何团结】9月16日下午14:00我们会在DC举办一个线下工作坊～刚到美国的两位中国女权行动者将会为大家带来新鲜滚热辣的讲座，分享当下姐妹们怎样探索利用各种空间做组织工作，怎样传播性别平等的理念。随后参与者们将会在协作者的帮助下分享自己的女权理念和生命故事，更深入地探讨现在最热的女权议题。活动用普通话进行。我们会给参与者送福利哦！！报名请扫码或戳：https://shorturl.at/stFO1
https://www.instagram.com/p/CwqM1iXO465
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Forwarded from Iyouport
研究人员周三称，私密通讯应用 Signal 的假版本已进入 Google Play，并且似乎与中国间谍活动有关。
并且不只有Google Play，黑客们还在三星 Galaxy Store 上发布了一个版本。
假的 Signal 被称为 ‘Signal Plus Messenger’，其功能与合法版本相同，其主要目的是监视真实应用程序的通信。
Signal 的标准版本允许用户将移动应用程序链接到桌面或苹果iPad，而恶意的 Signal Plus Messenger 就利用该功能将消息传递至攻击者的账户。研究人员表示，攻击发生在“用户没有注意到任何事情、也没有接收到任何通知的情况下，一切都是在悄无声息中完成的”。
虽然这些攻击表明与中国有关的黑客找到了绕过全球两家最大科技公司安全检查的方法，但同时也标志着前所未有的窥探 Signal 通信的尝试。视频演示： https://www.youtube.com/shorts/-CHGwdYEzVI
#E2EE #security
并且不只有Google Play，黑客们还在三星 Galaxy Store 上发布了一个版本。
假的 Signal 被称为 ‘Signal Plus Messenger’，其功能与合法版本相同，其主要目的是监视真实应用程序的通信。
Signal 的标准版本允许用户将移动应用程序链接到桌面或苹果iPad，而恶意的 Signal Plus Messenger 就利用该功能将消息传递至攻击者的账户。研究人员表示，攻击发生在“用户没有注意到任何事情、也没有接收到任何通知的情况下，一切都是在悄无声息中完成的”。
虽然这些攻击表明与中国有关的黑客找到了绕过全球两家最大科技公司安全检查的方法，但同时也标志着前所未有的窥探 Signal 通信的尝试。视频演示： https://www.youtube.com/shorts/-CHGwdYEzVI
#E2EE #security
YouTube
ESET research: Android users targeted by trojanized Signal and Telegram apps.
In our most recent video we show how the threat actor behind the malicious Signal Plus Messenger app links the compromised device to the attacker’s Signal ac...
【中國民運圈#MeToo：他們反抗極權，卻未意識到性騷擾他人時，自己也成了壓迫者】
6月，受台灣MeToo運動鼓舞，李元鈞指控六四學運領袖王丹性騷擾，點燃了星星之火，共後共四名女性公開指控也曾被民運人士性騷擾。
「曝光他，我不但受國安的打壓，還要受社群的質疑。」許多人批評民運圈男性權威與男性氣質成為性騷擾土壤；也有人反擊稱#MeToo抹黑、不顧大局、與中共合謀。
記者採訪了趙威、李元鈞等指控者，也訪問了呂頻和黃思敏律師，嘗試探討這場民運圈生態與文化爭議。
「這些人瘋狂愛着遠大的理想，卻無視身邊具體女性的苦難。」
「我覺得我在生活裏是一個loser，我的身體、安全，什麼都掌控不了。」
「參加民主運動的人，如果不能理解運動夥伴具體的真實的困境，只是沉迷於宏大敘事，甚至利用自己的權威壓迫別人，這就不是一個能夠向前的運動。」
全文阅读
6月，受台灣MeToo運動鼓舞，李元鈞指控六四學運領袖王丹性騷擾，點燃了星星之火，共後共四名女性公開指控也曾被民運人士性騷擾。
「曝光他，我不但受國安的打壓，還要受社群的質疑。」許多人批評民運圈男性權威與男性氣質成為性騷擾土壤；也有人反擊稱#MeToo抹黑、不顧大局、與中共合謀。
記者採訪了趙威、李元鈞等指控者，也訪問了呂頻和黃思敏律師，嘗試探討這場民運圈生態與文化爭議。
「這些人瘋狂愛着遠大的理想，卻無視身邊具體女性的苦難。」
「我覺得我在生活裏是一個loser，我的身體、安全，什麼都掌控不了。」
「參加民主運動的人，如果不能理解運動夥伴具體的真實的困境，只是沉迷於宏大敘事，甚至利用自己的權威壓迫別人，這就不是一個能夠向前的運動。」
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Forwarded from 微博精选
中国人大官网治安管理处罚法（修订草案）征求意见网址：http://www.npc.gov.cn/flcaw/userIndex.html?lid=ff8081818a22132f018a499710595932
我希望关注我这个号的人都能进去花几分钟时间，作为一个普通公民，按正当途径、合法方式对治安管理处罚法（修订草案）第三十四条特别是其中的第二、三款提出你的意见（原网站右下角有全文pdf格式下载）。
别跟我说“这根本没用”，至少在未来你可以聊以自慰：“我当时是出过声的，不是沉默的群氓之一”。
【补充】这条法规将赋予警察更宽泛的执法权，理论上来说，任何在日常或敏感时间点吃日式食物，穿着日本品牌，扮演日本动漫角色，喜欢日本文化，针对核废水发表不同看法，以及未来可见的和西方文化生活等相关的行为，都可以视为伤害中华民族的感情和有损中华民族的精神。 source
我希望关注我这个号的人都能进去花几分钟时间，作为一个普通公民，按正当途径、合法方式对治安管理处罚法（修订草案）第三十四条特别是其中的第二、三款提出你的意见（原网站右下角有全文pdf格式下载）。
别跟我说“这根本没用”，至少在未来你可以聊以自慰：“我当时是出过声的，不是沉默的群氓之一”。
【补充】这条法规将赋予警察更宽泛的执法权，理论上来说，任何在日常或敏感时间点吃日式食物，穿着日本品牌，扮演日本动漫角色，喜欢日本文化，针对核废水发表不同看法，以及未来可见的和西方文化生活等相关的行为，都可以视为伤害中华民族的感情和有损中华民族的精神。 source
Forwarded from 推特翻译
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一年前，2022年8月31日，联合国发布评估报告，谴责中国政府对新疆地区的维吾尔人和其它突厥民族穆斯林的人权迫害。报告中提及的人权迫害包括：大规模无理由逮捕、刑讯折磨、绑架、暗杀、大规模监控、文化灭绝、宗教灭绝。
一年后，2023年8月26日，中共政府最高领导人习近平来到新疆，并宣布中共对新疆地区的统治政策将不会改变。
联合国人权事务高级专员沃尔克·特克希望一年前发布的这份人权评估报告可以获得关注，其中提及的问题可以获得解决。我们呼吁，联合国人权办公室应发布关于新疆地区人权状况的最新报告，联合国各会员国应加入对新疆人权迫害的调查。 source
一年后，2023年8月26日，中共政府最高领导人习近平来到新疆，并宣布中共对新疆地区的统治政策将不会改变。
联合国人权事务高级专员沃尔克·特克希望一年前发布的这份人权评估报告可以获得关注，其中提及的问题可以获得解决。我们呼吁，联合国人权办公室应发布关于新疆地区人权状况的最新报告，联合国各会员国应加入对新疆人权迫害的调查。 source