اربعین ایرانی در جزیره #زنگبار، #تانزانیا.
مسلمانان در جزیرۀ توریستی زنگبار، شامل گروههای شیرازی، بلوچ، شوشتری، کازرونی، خوجههای دوازده امامی (هندیان)، بُهرهها (شاخه ای از اسماعیلیه)، هرساله در مراسم اربعین که آنرا "چهلم" مینامند شرکت میکنند. حتی مسیحیان و هندوها نیز در این برزگترین آیین مذهبی جزیره همراهی میکنند.
تصویر بالا مراسم چهلم در "تعزیهخانۀ" حضرت ابوالفضل العباس (ع) را نشان میدهد. در این نوع سینهزنی که آنرا "سینهزنی بوشهری" مینامند، علمهایی که پیش از ایام محرم برپا کردهاند، مجددا جمع نموده و مانند پیکر امام حسین(ع) تشییع میکنند. همچنین نوحههایی به زبانهای سواحیلی، هندی و فارسی (در حالی که دیگر فارسی نمیدانند) میخوانند.
در حسینیهها(محفلها و امامبارهها) از کتیبههای پارچهای محتوی عبارات انگلیسی، هندی، سواحیلی و فارسی خصوصا ترجیع بند محتشم کاشانی استفاده میکنند.
مراسم چهلم، سه روز به طول میانجامد و شب آخر با تجمع در "ماتم خانه" به اتمام میرسد.
گردآوری : مرتضی رضوانفر
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
مسلمانان در جزیرۀ توریستی زنگبار، شامل گروههای شیرازی، بلوچ، شوشتری، کازرونی، خوجههای دوازده امامی (هندیان)، بُهرهها (شاخه ای از اسماعیلیه)، هرساله در مراسم اربعین که آنرا "چهلم" مینامند شرکت میکنند. حتی مسیحیان و هندوها نیز در این برزگترین آیین مذهبی جزیره همراهی میکنند.
تصویر بالا مراسم چهلم در "تعزیهخانۀ" حضرت ابوالفضل العباس (ع) را نشان میدهد. در این نوع سینهزنی که آنرا "سینهزنی بوشهری" مینامند، علمهایی که پیش از ایام محرم برپا کردهاند، مجددا جمع نموده و مانند پیکر امام حسین(ع) تشییع میکنند. همچنین نوحههایی به زبانهای سواحیلی، هندی و فارسی (در حالی که دیگر فارسی نمیدانند) میخوانند.
در حسینیهها(محفلها و امامبارهها) از کتیبههای پارچهای محتوی عبارات انگلیسی، هندی، سواحیلی و فارسی خصوصا ترجیع بند محتشم کاشانی استفاده میکنند.
مراسم چهلم، سه روز به طول میانجامد و شب آخر با تجمع در "ماتم خانه" به اتمام میرسد.
گردآوری : مرتضی رضوانفر
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#بزرگترین_کتاب دنیا که مربوط به تاریخ و فرهنگ کهن #ایران است در #هند چاپ شد.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
تمبر " اصفهان شهر كودكان لهستاني "
اين تمبر را اداره #پست_لهستان براي #يادبود اقامت لهستاني ها در ايران طي #جنگ_جهاني دوم در سال ٢٠٠٨ چاپ كرده است.
@Vmuseum 👈👈👈 پیوستن به موزه مجازی
اين تمبر را اداره #پست_لهستان براي #يادبود اقامت لهستاني ها در ايران طي #جنگ_جهاني دوم در سال ٢٠٠٨ چاپ كرده است.
@Vmuseum 👈👈👈 پیوستن به موزه مجازی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بایگانی #مجلهها و #نشریههای ایران
#دسترسی_رایگان به مجله ها و روزنامه های ایران از مشروطه تا انقلاب 1357
https://www.tg-me.com/manesh4431
ارسال مطلب از کاربر گرامی کانال موزه مجازی : اهورا
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
#دسترسی_رایگان به مجله ها و روزنامه های ایران از مشروطه تا انقلاب 1357
https://www.tg-me.com/manesh4431
ارسال مطلب از کاربر گرامی کانال موزه مجازی : اهورا
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
تزیینات مسجد ملک زوزن #خواف
دوره ی تاریخی معماری #خوارزمشاهیان
خواف _ سرزمین #خراسان
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
دوره ی تاریخی معماری #خوارزمشاهیان
خواف _ سرزمین #خراسان
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
در سرشماری نفوس شهر طهران، مربوط به سال 1311 ، چاپ سال 1312 «دایره احصائیه بلدیه طهران»،به مشاغل جالبی اشاره شده که امروزه دیگر خبری ازشان نیست:
«سراجی»، «سریشمپزی»، «پالاندوزی»، «زهتابی»، «نعلچهگری»، «دواتگری»، «پینهدوزی»، «لیمونادسازی»، «گرامافونسازی (تعمیر)»، «توتونکوبی»، «دلوسازی»، «ماهوتپاککنسازی»، «شیرکچیخانه»، «تریاکفروشی»، «فرنیپزی»، «سرچپقسازی»، «کشکسابی»، «عصاری»، «تلمبهسازی»، «فتیلهبافی»، «بوجاری»، «زینوبرگفروشی»، «شورهفروشی»، «پوستانارکوبی» و...
«ملای زردشتی»، «روضهخوان کلیمی»، «لولههنگدار»، «بیلیاردچی»، «مرشد زورخانه»، «پولتنزیلبده»، «دالاندار»، «خارکن»، «مسئلهگو»، «آرتیست»، «آکتور»، «دایه»، «محرر»، «سوختجمعکن»، «کاغذنویس»، «جریدهنگار» و... جزو «مشاغل آزاد» دستهبندی شدهاند.
«دلال محبت»، «معروفه»، «دلال عقد و نکاح»، «مجنون»، «سقا و سائل»، «محبوس» و «مسکین» هم ذیل «اشخاص #بی_حاصل» دستهبندی شدهاند.
جالبتر اینکه، در فقر و بیسوادی عمومی آن سالها، «طهران» 2 تا «شوفر هواپیما» داشته و 166 «کتابفروش»، 207 «صحاف» و 61 «روزنامهفروش»!
حسین جاوید
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
«سراجی»، «سریشمپزی»، «پالاندوزی»، «زهتابی»، «نعلچهگری»، «دواتگری»، «پینهدوزی»، «لیمونادسازی»، «گرامافونسازی (تعمیر)»، «توتونکوبی»، «دلوسازی»، «ماهوتپاککنسازی»، «شیرکچیخانه»، «تریاکفروشی»، «فرنیپزی»، «سرچپقسازی»، «کشکسابی»، «عصاری»، «تلمبهسازی»، «فتیلهبافی»، «بوجاری»، «زینوبرگفروشی»، «شورهفروشی»، «پوستانارکوبی» و...
«ملای زردشتی»، «روضهخوان کلیمی»، «لولههنگدار»، «بیلیاردچی»، «مرشد زورخانه»، «پولتنزیلبده»، «دالاندار»، «خارکن»، «مسئلهگو»، «آرتیست»، «آکتور»، «دایه»، «محرر»، «سوختجمعکن»، «کاغذنویس»، «جریدهنگار» و... جزو «مشاغل آزاد» دستهبندی شدهاند.
«دلال محبت»، «معروفه»، «دلال عقد و نکاح»، «مجنون»، «سقا و سائل»، «محبوس» و «مسکین» هم ذیل «اشخاص #بی_حاصل» دستهبندی شدهاند.
جالبتر اینکه، در فقر و بیسوادی عمومی آن سالها، «طهران» 2 تا «شوفر هواپیما» داشته و 166 «کتابفروش»، 207 «صحاف» و 61 «روزنامهفروش»!
حسین جاوید
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
بزرگترین #کلکسیونر_بازی درجهان مردی بنام Michael Thomasson از امریکاست که 10607 #بازی دارد و نیمی از خانه اش را با بازی های 2 دهه پیش تاکنون پرکرده است.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
فرهنگ_اصطلاحات_پارچه_و_پوشاک_در_ایران.pdf
2.7 MB
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
🔷#نقش_معرق_مرکزی یا #مدالیون مقایسه #چلیپایی_متقارن در یک ظرف زرین از مصر حدود 1000 ق.م. (2)،
با نقش سفال شاخ قوچ و لوزی از هزاره ی 4 ق.م. سیلک3 (1) ،
و قاب مسی یک تریین معرق از شهداد کرمان ، هزاره ی 3-2 ق.م. (5)،
و گردن بند معرق مس و سنگ های نیمه قیمتی از بلخ هزاره 3-2 ق.م. (3)،
و معرق چوب از مبلمان فیریگی از یک آرامگاه در گوردیون قرن 8 ق.م. در آناتولی (4)، و تزیین زرین لباس از آرامگاه شهرب یا حاکم ساردیس دوران هخامنشی در غرب آناتولی، قرن 6 ق.م. (5).
💠مطالعه تطبیقی #عبدالرضامجدی
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
با نقش سفال شاخ قوچ و لوزی از هزاره ی 4 ق.م. سیلک3 (1) ،
و قاب مسی یک تریین معرق از شهداد کرمان ، هزاره ی 3-2 ق.م. (5)،
و گردن بند معرق مس و سنگ های نیمه قیمتی از بلخ هزاره 3-2 ق.م. (3)،
و معرق چوب از مبلمان فیریگی از یک آرامگاه در گوردیون قرن 8 ق.م. در آناتولی (4)، و تزیین زرین لباس از آرامگاه شهرب یا حاکم ساردیس دوران هخامنشی در غرب آناتولی، قرن 6 ق.م. (5).
💠مطالعه تطبیقی #عبدالرضامجدی
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
#نوستالژی
یادش به خیر قدیما ...
یادتونه؟
یه زمان چقدر درگیر اینا بودیم
عکس میگرفتیم و نمیدونستیم نتیجه اش چی میشه! خوب افتادیم توش یا نه؟!
کیفیتش و نورش چطور شده نکنه اصلا ضد نور باشه و. چیزی معلوم نباشه یا اصلا ممکن بود که نگاتیو نور ببینه و کل عکسا بسوزه چه عروسی هایی که عکساش سوخت و عروس بدون عکس موند 😳🧐😱
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
یادش به خیر قدیما ...
یادتونه؟
یه زمان چقدر درگیر اینا بودیم
عکس میگرفتیم و نمیدونستیم نتیجه اش چی میشه! خوب افتادیم توش یا نه؟!
کیفیتش و نورش چطور شده نکنه اصلا ضد نور باشه و. چیزی معلوم نباشه یا اصلا ممکن بود که نگاتیو نور ببینه و کل عکسا بسوزه چه عروسی هایی که عکساش سوخت و عروس بدون عکس موند 😳🧐😱
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
#اولین_فیلم_ناطق_ایران
87 سال پیش، 30 آبان 1312 ، فیلم « #دختر_لر» اولین فیلم ناطق ایرانی، به روی پرده رفت. این فیلم سیاه و سفید در همان سال توسط اردشیر ایرانی در بمبئی #هند ساخته شده بود. روحانگیز سامینژاد، اولین بازیگر زن تاریخ سینمای ایران در این فیلم نقش گلنار را بازی میکند. فیلم دختر لر در #سینما_مایاک سابق در خیابان لاله زار تهران نمایش داده شد.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
87 سال پیش، 30 آبان 1312 ، فیلم « #دختر_لر» اولین فیلم ناطق ایرانی، به روی پرده رفت. این فیلم سیاه و سفید در همان سال توسط اردشیر ایرانی در بمبئی #هند ساخته شده بود. روحانگیز سامینژاد، اولین بازیگر زن تاریخ سینمای ایران در این فیلم نقش گلنار را بازی میکند. فیلم دختر لر در #سینما_مایاک سابق در خیابان لاله زار تهران نمایش داده شد.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی