Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
#شادترین_قبرستان دنیا !
▪️قبرستان #مری_سمتری یا همون #قبرستان_آبی در رومانی شادترین قبرستان دنیاست. در این قبرستان علت مرگ یا شغل متوفی روی سنگ قبر به صورت #کارتونی نقاشی شده و حتی اشعار #طنز_آمیز در مورد متوفی روی اون نوشته شده
▪️ایده ساخت این قبرستان برای نجاری بوده که صلیب روی قبرها رو میساخته و طبق تعاریفی که فامیل‌ها از متوفی میکردن اون یه نقاشی روی قبر میکشیده. از سال 1935 «86 سال پیش» این قبرستان به این شکل دراومده و یه جورایی برای مردم سرگرمی محسوب میشه و میگن اینجا زندگی یه بازیه که هرکی زودتر بمیره، میبازه.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
▪️قبرستان #مری_سمتری یا همون #قبرستان_آبی در رومانی شادترین قبرستان دنیاست. در این قبرستان علت مرگ یا شغل متوفی روی سنگ قبر به صورت #کارتونی نقاشی شده و حتی اشعار #طنز_آمیز در مورد متوفی روی اون نوشته شده
▪️ایده ساخت این قبرستان برای نجاری بوده که صلیب روی قبرها رو میساخته و طبق تعاریفی که فامیل‌ها از متوفی میکردن اون یه نقاشی روی قبر میکشیده. از سال 1935 «86 سال پیش» این قبرستان به این شکل دراومده و یه جورایی برای مردم سرگرمی محسوب میشه و میگن اینجا زندگی یه بازیه که هرکی زودتر بمیره، میبازه.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
#آدامس_لاویز
یکی از خوراکی های نوستالژیک دهه 70 ، آدامسهای لاویز بودند که معمولا از روسیه و یا ترکیه وارد ایران می شدند.
نوشته های داخل آدامس لاویز در واقع بخشی از یادداشت هایی است که بصورت #یادداشت_های_عاشقانه بین کیم کازالی و نامزدش روبرتو آغاز شد و بعد از ازدواجش هم ادامه پیدا کرد . بخاطر کمرویی کیم کاریکاتورهایی را که از خودشان دوتا میکشید بهمراه نوشته های کوتاهی که زیر آنها مینوشت زیر بالش یا داخل جیب روبرتو میگذاشت . روبرتو هم تمام آنها را نگه میداشت و کاریکاتورهای کیم برای اولین بار در سال 1970 در لوس آنجلس تایم منتشر شد و به سرعت قلب میلیون ها نفر در سراسر جهان تسخیر کرد .
#جمع_آوری #عکس_آدامس یکی از #سرگرمی های دهه شصتی هایی بود که حالا به نوجوانی رسیده بودند.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
یکی از خوراکی های نوستالژیک دهه 70 ، آدامسهای لاویز بودند که معمولا از روسیه و یا ترکیه وارد ایران می شدند.
نوشته های داخل آدامس لاویز در واقع بخشی از یادداشت هایی است که بصورت #یادداشت_های_عاشقانه بین کیم کازالی و نامزدش روبرتو آغاز شد و بعد از ازدواجش هم ادامه پیدا کرد . بخاطر کمرویی کیم کاریکاتورهایی را که از خودشان دوتا میکشید بهمراه نوشته های کوتاهی که زیر آنها مینوشت زیر بالش یا داخل جیب روبرتو میگذاشت . روبرتو هم تمام آنها را نگه میداشت و کاریکاتورهای کیم برای اولین بار در سال 1970 در لوس آنجلس تایم منتشر شد و به سرعت قلب میلیون ها نفر در سراسر جهان تسخیر کرد .
#جمع_آوری #عکس_آدامس یکی از #سرگرمی های دهه شصتی هایی بود که حالا به نوجوانی رسیده بودند.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
قفل رمزی #هزار_ساله
#صندوق عجیب هزار ساله از جنس برنج سرب‌دار، چوب، طلا، نقره و خاتم کاری با #قفل 4 صفحه یک کد #هشت_رقمی ایجاد میکند.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
#صندوق عجیب هزار ساله از جنس برنج سرب‌دار، چوب، طلا، نقره و خاتم کاری با #قفل 4 صفحه یک کد #هشت_رقمی ایجاد میکند.
@Vmuseum 👈👈👈 موزه مجازی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 امروز هشتم بهمن‌ماه 1402 در موزۀ لوور پاریس با #سوپ به مونا لیزا حمله شد!
#مونا_لیزا اثر لئوناردو دا وینچی در موزۀ لوور پشت شیشۀ ضدگلوله قرار دارد و با ریخته شدن سوپ روی آن اتفاقی برایش نمی‌افتد.
چنین کاری برای جلب توجه است.
برخی رسانه‌ها نوشته‌اند حمله‌کنندگان از فعالان محیط زیست هستند اما این درست نیست؛
صحبتها و نوشتۀ روی لباسشان نشان می‌دهد آنها حامی اعتراضات اخیر کشاورزان فرانسه هستند.
در روزهای اخیر اعتراضاتی در فرانسه به نرخ سوخت و مقررات مربوط به کشاورزی از سوی کشاورزان بوده.
روز جمعه گذشته معترضان با تراکتورها🤠 اتوبان A1 را در شمال پاریس (راه رفتن به شهر لیل و کشور بلژیک را) مسدود کرده بودند.
جاده‌های دیگری هم در جنوب فرانسه توسط معترضین اشغال شده بود.
سه‌شنبه گذشته در بزرگراه N20 تولوز به آندورا خودرویی با معترضینی که وسط بزرگراه نشسته بودند تصادف کرد و یک کشاورز ۳۵ ساله و دختر ۱۲ ساله‌اش کشته شدند همسر ۴۰ ساله این کشاورز مجروح شد و در ICU بستری‌ست.
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
#مونا_لیزا اثر لئوناردو دا وینچی در موزۀ لوور پشت شیشۀ ضدگلوله قرار دارد و با ریخته شدن سوپ روی آن اتفاقی برایش نمی‌افتد.
چنین کاری برای جلب توجه است.
برخی رسانه‌ها نوشته‌اند حمله‌کنندگان از فعالان محیط زیست هستند اما این درست نیست؛
صحبتها و نوشتۀ روی لباسشان نشان می‌دهد آنها حامی اعتراضات اخیر کشاورزان فرانسه هستند.
در روزهای اخیر اعتراضاتی در فرانسه به نرخ سوخت و مقررات مربوط به کشاورزی از سوی کشاورزان بوده.
روز جمعه گذشته معترضان با تراکتورها🤠 اتوبان A1 را در شمال پاریس (راه رفتن به شهر لیل و کشور بلژیک را) مسدود کرده بودند.
جاده‌های دیگری هم در جنوب فرانسه توسط معترضین اشغال شده بود.
سه‌شنبه گذشته در بزرگراه N20 تولوز به آندورا خودرویی با معترضینی که وسط بزرگراه نشسته بودند تصادف کرد و یک کشاورز ۳۵ ساله و دختر ۱۲ ساله‌اش کشته شدند همسر ۴۰ ساله این کشاورز مجروح شد و در ICU بستری‌ست.
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
#جشن_سده
همایون بادسالگردجشن بزرگ سده،
بردوست داران فرهنگ ایران زمین*
کلمه سده از واژه پهلوی سدک مایه گرفته واگرچه این کلمه درمتون باقیمانده پهلوی نیامده ولی واژه های سدق وسذق که درمتون عربی برجای مانده میرساندکه تلفظ این نام روزگاری سدک بوده است پس معنی خودجشن راباید درعدد صد دریابیم ، باتوجه به نوشته های پهلوی درباره تقویم ایران کهن میتوان دریافت که ایرانیان سال رابه دوبخش نامساوی تقسیم میکردند یعنی تابستان بزرگ وزمستان بزرگ یک فصل هفت ماهه که ازفروردین آغاز وتاپایان مهر ادامه داشته وفصل زمستان ازیکم آبانماه آغاز ، تا پایان اسفندادامه داشته ، روزدهم بهمن ماه ، میانه زمستان است وغالبا سرما دراین موقع به اوج میرسد(ویگزد)به همین سبب انرا گزنه هم نیز میگویند دراین روزدرست صدروز از زمستان میگذردواین روز را سده می نامند ، به عقیده ایرانیان قدیم اهریمن بدکنش سرمارابه اوج خودمی رساند که به آفرینندگان اهورامزدا آسیب وگزند برساند(اسطوره هوشنگ و مار و پیدایش آتش)لذا این جشن با اتش افروزی همراه باشکوه ومراسم خاصی باهمکاری همگان انجام میپزیردتا نیروی اهریمن(سرما)کم کم کاهش شود ، این جشن را درواقع باید یک نوع آئین بحساب آوردبرای راندن سرما ازاین رو این جشن درخانه ها انجام نمیشد بلکه دربیرون و جاهای خاص همراه باهمکاری تمام مردم انجام میشد درزمان ساسانیان درجاییکه به آن کاخ سده میگفتند بشادی می پرداختند ، تاچندی پیش دربرخی ازروستاهاوشهرها ازاین جشن بارسم آتش افروزی پاسداری میکردنند ، درقبل ازاسلام همه ازبزرگ وکوچک توانگروناتوان بایستی در بر آفروختن آتش سده همکاری کنندوحتی عده ای که مرکب نداشتندخودبه صحرارفته هیزم فراهم میکردند وپشته های بسیاری می افروختند واین کار را نوعی ثواب میدانستند ، ازاین جشن در تاریخ به بزرگی درچندموردیادشده یکی جشنی که مردآویج زیاری که میخواست تمام سنت های ایرانی پیش از اسلام را زنده کندوی فرمانداد که این جشن را باشکوهی تمام برپا سازنددردوطرف زاینده رود پشته های زیادی خار و هیزم گرداورده نفت اندازان ورامشگران راخواسته عمارت ها ، گنبدها ، مناره هارابامشعل آراسته وخوان های بزرگ انداخته وصدها گوسفندوگاوبریان برخوانها نهاده بااین همه مردآویج میخواست جشن شکوه بیشتری داشته باشداین زحمت وهزینه هارا برای این جشن کوچک می شمرد .
همچنین بیهقی از این مراسم نام برده که مردم شهر غزنه کوهه ای بزرگ ازآتش افروخته که فروغ آن ازفرسنگهادورتردیده میشد ، این جشن مانند نوروز دردل ایرانیان فراموش نگشت ، در گوشه وکنارایران زمین آنرا برپا میداشتند ، به ویژه زرتشیان ایران ومردم خیلی از روستاها جشن سده راگرامی میدارند .
کاظم مزینانی تامطلبی دیگربدرود *
بن مایه *
آثارالباقیه ابوریحان بیرونی *
جشن هاو آئین ها منصوره میرفتاح *
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
همایون بادسالگردجشن بزرگ سده،
بردوست داران فرهنگ ایران زمین*
کلمه سده از واژه پهلوی سدک مایه گرفته واگرچه این کلمه درمتون باقیمانده پهلوی نیامده ولی واژه های سدق وسذق که درمتون عربی برجای مانده میرساندکه تلفظ این نام روزگاری سدک بوده است پس معنی خودجشن راباید درعدد صد دریابیم ، باتوجه به نوشته های پهلوی درباره تقویم ایران کهن میتوان دریافت که ایرانیان سال رابه دوبخش نامساوی تقسیم میکردند یعنی تابستان بزرگ وزمستان بزرگ یک فصل هفت ماهه که ازفروردین آغاز وتاپایان مهر ادامه داشته وفصل زمستان ازیکم آبانماه آغاز ، تا پایان اسفندادامه داشته ، روزدهم بهمن ماه ، میانه زمستان است وغالبا سرما دراین موقع به اوج میرسد(ویگزد)به همین سبب انرا گزنه هم نیز میگویند دراین روزدرست صدروز از زمستان میگذردواین روز را سده می نامند ، به عقیده ایرانیان قدیم اهریمن بدکنش سرمارابه اوج خودمی رساند که به آفرینندگان اهورامزدا آسیب وگزند برساند(اسطوره هوشنگ و مار و پیدایش آتش)لذا این جشن با اتش افروزی همراه باشکوه ومراسم خاصی باهمکاری همگان انجام میپزیردتا نیروی اهریمن(سرما)کم کم کاهش شود ، این جشن را درواقع باید یک نوع آئین بحساب آوردبرای راندن سرما ازاین رو این جشن درخانه ها انجام نمیشد بلکه دربیرون و جاهای خاص همراه باهمکاری تمام مردم انجام میشد درزمان ساسانیان درجاییکه به آن کاخ سده میگفتند بشادی می پرداختند ، تاچندی پیش دربرخی ازروستاهاوشهرها ازاین جشن بارسم آتش افروزی پاسداری میکردنند ، درقبل ازاسلام همه ازبزرگ وکوچک توانگروناتوان بایستی در بر آفروختن آتش سده همکاری کنندوحتی عده ای که مرکب نداشتندخودبه صحرارفته هیزم فراهم میکردند وپشته های بسیاری می افروختند واین کار را نوعی ثواب میدانستند ، ازاین جشن در تاریخ به بزرگی درچندموردیادشده یکی جشنی که مردآویج زیاری که میخواست تمام سنت های ایرانی پیش از اسلام را زنده کندوی فرمانداد که این جشن را باشکوهی تمام برپا سازنددردوطرف زاینده رود پشته های زیادی خار و هیزم گرداورده نفت اندازان ورامشگران راخواسته عمارت ها ، گنبدها ، مناره هارابامشعل آراسته وخوان های بزرگ انداخته وصدها گوسفندوگاوبریان برخوانها نهاده بااین همه مردآویج میخواست جشن شکوه بیشتری داشته باشداین زحمت وهزینه هارا برای این جشن کوچک می شمرد .
همچنین بیهقی از این مراسم نام برده که مردم شهر غزنه کوهه ای بزرگ ازآتش افروخته که فروغ آن ازفرسنگهادورتردیده میشد ، این جشن مانند نوروز دردل ایرانیان فراموش نگشت ، در گوشه وکنارایران زمین آنرا برپا میداشتند ، به ویژه زرتشیان ایران ومردم خیلی از روستاها جشن سده راگرامی میدارند .
کاظم مزینانی تامطلبی دیگربدرود *
بن مایه *
آثارالباقیه ابوریحان بیرونی *
جشن هاو آئین ها منصوره میرفتاح *
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
#اسامی_عجیب برخی هیات های مذهبی دوره #قاجار
🔹میگویند در اواخر عهد قاجار حدود 200 هیئت عزاداری در تهران وجود داشته که برخی از آنها تا به امروز به حیات خود ادامه داده‌اند. نام برخی از این هیئت‌ها و تکایای مذهبی در نوع خودش جالب است.
🔸هیئت علی پیرزن، مصطفی دیوونه، هفت کچلون، یک‌دستی‌ها، آهن‌کوبان بازار و هیئت اصغر کله‌شیر از جمله هیئت‌ها با اسامی عجیب و غریب هستند./فرارو
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
🔹میگویند در اواخر عهد قاجار حدود 200 هیئت عزاداری در تهران وجود داشته که برخی از آنها تا به امروز به حیات خود ادامه داده‌اند. نام برخی از این هیئت‌ها و تکایای مذهبی در نوع خودش جالب است.
🔸هیئت علی پیرزن، مصطفی دیوونه، هفت کچلون، یک‌دستی‌ها، آهن‌کوبان بازار و هیئت اصغر کله‌شیر از جمله هیئت‌ها با اسامی عجیب و غریب هستند./فرارو
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
Forwarded from Virtual museum / موزه مجازی
عکسی بی بدیل از #کشتی_تفریحی "رافائل" متعلق به ایران در دهه 50 که در جنگ تحمیلی سال 62 توسط موشک‌های عراقی نابود شد !
#رافائل در سال 1962 به طول 276 متر و عرض 31 متر ساخته شد بود.
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
#رافائل در سال 1962 به طول 276 متر و عرض 31 متر ساخته شد بود.
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
Virtual museum / موزه مجازی
😳😳😳 مطلبی که شاید کمتر ایرانی از آن مطلع باشد! #نصرت_اصفهانی، زن ایرانی که مادر و همسر #دو نخست وزیر #پاکستان بود! نصرت اصفهانی، همسر ایرانی ذوالفقار علی بوتو، نخست وزیر پاکستان و مادر بی نظیر بوتو، دیگر نخست وزیر این کشور و از زنان سیاسی تاثیرگذار در تاريخ…
آرامگاه زیبای شيخ #زاهد_گيلانی در لاهيجان
استاد بزرگ صوفی ( #مرشد_کامل ) شیخ زاهد گیلانی ( 615-700 ه.ق ) #داماد خود شیخ صفی‌الدین اردبیلی را به عنوان جانشین معنوی خود تعیین کرد.
شیخ زاهد گیلانی #جد نخست وزیر سابق #پاکستان ( یوسف گیلانی ) هم می‌باشد.
مزار دختر تيمور لنگ هم در همين آرامگاه قرار دارد.
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
استاد بزرگ صوفی ( #مرشد_کامل ) شیخ زاهد گیلانی ( 615-700 ه.ق ) #داماد خود شیخ صفی‌الدین اردبیلی را به عنوان جانشین معنوی خود تعیین کرد.
شیخ زاهد گیلانی #جد نخست وزیر سابق #پاکستان ( یوسف گیلانی ) هم می‌باشد.
مزار دختر تيمور لنگ هم در همين آرامگاه قرار دارد.
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
سال‌ها بحث بوده بر سر این که خر کی و کجا اهلی شده
گویا در #مصر تو 4600-440 ق.م بوده. تو اینور اول از طرفی گفته اند اوروک تو جنوب #عراق بین 3600-3100 ، بعد گودین تپه #کرمانشاه و تپه قبرستان #قزوین حدود 3780 ق.م.
تا این که این قطعه سفال پیدا شد، گویا خر با پالان حدود 4700 ق.م در نورآباد #ممسنی 📣👌😍
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی
گویا در #مصر تو 4600-440 ق.م بوده. تو اینور اول از طرفی گفته اند اوروک تو جنوب #عراق بین 3600-3100 ، بعد گودین تپه #کرمانشاه و تپه قبرستان #قزوین حدود 3780 ق.م.
تا این که این قطعه سفال پیدا شد، گویا خر با پالان حدود 4700 ق.م در نورآباد #ممسنی 📣👌😍
@Vmuseum 👈 👈 👈 موزه مجازی